 Die
Engel der Hilfeleistung
Durch Meinen Herr Ambroise Leblanc o.f.m.
Nihil Obstat,
P. Paul Bourque, o.f.m. Zensor Marianopi, färben Sie 20a
junii 1958
Nihil Obstat,
P. Emmanuel Boisvert, Zensor, Marianopi i, färbt 1a junii
1958
Imprimi Potest,
P. Fulgence Boisvert, o.f.m. Ministerporivincialis-Marianopi,
1a julii 1958,
Imprimatur
J.C. Chaumont, v.g.
Betitelter Bischof der Arena, Hilfs-in Montreal, 2. Juli 1958,
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TISCH
DER SACHE
Vorwort
Es ist ein Ziel, wahrer evangelischer Sauerteig,
Der Preis der ministeriellen Erleichterung
Zeugnis von der kleinen Theresa
Würde und Mächte der Priester
Sublimieren Sie Mission des Priesters
Eine königliche Hilfeleistung
Die Engel der Hilfeleistung
Von den Blutspendern
Motto der Engel der Hilfeleistung
Prächtiges Beispiel
Alles für die Priester.
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| Vorwort
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 In
1929,sous die Unterschrift von Stanislas Navantès,
erschien eine neue Arbeit an der Small Theresa Des Kinderjésus,
mit Untertitel,: Der Engel der Hilfeleistung. Dieser liebenswürdige
Titel, she/it hatte es verdient. Der Engel der Hilfeleistung,
und alles his/her/its-Leben bezeugt zu einigem, die Small
Theresa war in aller his/her/its-Fülle des Ausdruckes.
Wie sie es vorhersagte, überholt sie, ist Himmel, um
den guten Schweiß zur Erde zu machen. She/it erreicht
dieses Projekt total apostolisch: ', Ich denke ungefähr
alle das, obwohl ich nach meinem Tod gern machen würde,;
dem Bereiten, die Missionare, die ganze Kirche, zu helfen.
"She/it hielt Wort: "Seit Dem Jahr, daß dem
Tod von Gottes Dienstmädchen gefolgt ist, schreibt, daß
Mein Herr Laveille, Annalenn der Fortpflanzung von der Faith,
der davon aufgezeichnet wurde, ihnen resultierte, daß
die Missionare außerordentlich und unverhofft sagten.
Dieses ist his/her/its kein wunderbare Eingriff, der ihn verdiente,
der Manager der Missionen für den gleichen Grund wie
Heiligen François-Xavier verkündet wurde?
Der Engel der Hilfeleistung! Ist nicht dieses, sowie Benoît
XV bezeichnete es zu einem Priester: Fragen Sie es, es ist
his/her/its-Berufung davon, lehrt zum Geistlichen, Christus
zu mögen. "Ein ehrwürdiges Religiöses
gab ihm dieses Zeugnis zurück: "Ich lernte mehr
Theologie und fuhr mehr von Lichtern auf das ministerielle
Leben in die Autobiographie von Sr ein. Theresa, der in allen
Arbeiten auf dieses Thema, "Delegate von Pope Magpie
XI, in der Carmel von Lisieux, um eine Masse der Handlung
der Anmut, den päpstlichen Boten, dort zu feiern, teilte
der Hochwürden Father von Herbiguy, S.J., es den Nonnen
mit: "His/her/its Heiligkeit Elster Xi gelobte zuerst
dankbare Zuneigung für die besondere Hilfe zu his/her/its
Blissful und Saint, daß er einiges erhält. He/it
betrachtet Heilige Theresa von Dem Kinderjesus wie einen zweiten
Schutzengel der His/her/its Augustperson und genießt
in der Konversation dazu, gibt ihm diesen Namen. "
Die Small Theresa machte dieses Gebet einen Tag; "ach
mein Geliebter, ich flehe Sie an, Ihr göttliches Aussehen
auf eine große Anzahl kleiner Seelen herunterzulassen,
ich flehe Sie an, Ihnen in dieser Welt eine Legion kleiner
Opfer zu wählen, würdig von Ihrer Liebe! "Auch
um "die Engel der Hilfeleistung zu erhöhen sah seit
dem his/her/its-Tod, dieser Engel der Hilfeleistung, ",
Münzen verschiedene Aktien: "Apostel der Priester,
"Gastgeber Ministerial ", "Kleine Partner des
heiligen Geistes ", Name, der die Seelen bezeichnet,
deren ganzes Leben zum Grund der Hilfeleistung gelobt wird.
Die Engel der Hilfeleistung werden gestern nicht davon geboren,
als einer glaubte es zu lang. Es ist immer davon fern, mit
als viel Weisheit wie von Liebe der Gott, der dem Großen
das von Liebe vorbereitete, der Gott, um die großen
Sachen vorzubereiten, die he/it beabsichtigt, zugunsten von
einer Seele zu schaffen, von einer Familie, von der Gesellschaft,
von der Kirche,.
Die Engel der Hilfeleistung waren von Marthe und Marie bei
Béthanie erschienen und boten dem Souveränen Priester
die herzlichste und liebenswürdige Gastfreundschaft an.
Die Engel der Hilfeleistung, man sieht ihnen in der Person
frommen Frauengabenqu Großen Papst, der die respektvollen
Huldigungen ihrer Frömmigkeit färben wird, von ihrem
Mitgefühl, von ihren Tränen.
Wurden die Engel der Hilfeleistung Kalvarienberg und die Clique
von der Mutter des ewigen Priesters zu Berg vertreten, zu
Berg Kalvarienberg, Jesus taufte ihnen Niveauvorzüglichkeit
in den Strömen des his/her/its-Blutes, zur Clique, durch
den Eingriff des ministeriellen Gastgebers, der heilige Geist
betrachtete sie he/it nicht als das notwendige Komplement
der his/her/its-Priester? Wie es heiliger Augustin bestätigt,:
', ziemlich erworbene Marken von guten Jahren die Kirche und
me^me der Päpste macht sich durch die geheime Bewegung
der betenden Seelen, die von der ganzen Erde verschüttet
wird, ".
Von der Kirche waren die Engel der Hilfeleistung seit den
ersten Jahrhunderten zahlreich. Diese sind ihnen, daß,
während der Beengtheit d e heiliger Pierre, gebetet für
das Oberhaupt der Kirche. Es ist diese Engel' der Hilfeleistung,
daß Heilige Paul diese Linien adressierte,: .. Beten
Sie für alle Heiligen und mich, damit er ich werde gegeben,
um die Lippen zu öffnen und das Rätsel für
das Evangelium mit Freiheit zu predigen, ich mache ambassadorship
davon das die Ketten und damit ich davon mit Versicherung
spreche, wie he/it vereinbart. "
Jede hundertjährigen gezählten Engel der Hilfeleistung.
Und wieviel unter ihnen richtete alles Sonderangebot von einer
Explosion! Tatsächlich sollten die Frauen ehren. He/it
ist genügend heiliger Scholastique, heiliger Claire des
Fundamentes, heilige Theresa von Avila, heiliger Catherine
von Siena, heiliger Marguerite von Cortone, heilige Marguerite-Marie,
heilige Theresa vom Kind, Jesus,, von Zahl. Es ist solche
Engel', von denen die Priester haben, denen es zu ihnen schöne
Eroberungen gefallen wird.
Welche schönen Zeugnisse kamen zu den Engeln
der Hilfeleistung zurück! "Ich hatte den Trost,
sagte die Grundsätzliche Torte, die Jungfrauen zu besuchen,
deren ganzes Leben ist für die Kirche und die Hilfeleistung
zu opfern, und zu segnen. Dieser Verstand firedog der Gemeinschaft
zu den Operationen des heiligen Geistes in Maries Seelenopfer
zu erhalten und itself/themselves von his/her/its erhabene
Verteilungen aufzusetzen. "
Den August drei 1908 konnte Heilige Magpie X schreiben: "Wir
werden zum Gedanken erfreut, den sich eine sehr große
Anzahl von Anhängern aller Bedingung, das Sorgen von
der viel Geistlichkeit und die eine der Kirche, zu Uns vereinigt,;
und he/it ist Uns nicht weniger angenehm, zu wissen als hat
viele großzügige Seelen, nicht nur in den Kreuzgängen,
aber wieder in der Mitte des Lebens vom Jahrhundert der in
einem ununterbrochenen oblation, stellen Sie sich in Opfern
Gott in diesem Ziel vor. "
Von der Spitze des Himmels kann Heilige Magpie X, zieht ansonsten
ein Schauspiel mehr mehr entscheidend in Erwägung und
imposanter, Im Strahlen des Engels der Hilfeleistung, und
von der Small Theresa von Dem Kinderjesus drangen die Engel
der Hilfeleistung in die Welt ein.
Diese Engel der Hilfeleistung sind eine Menge, In 1936, der
Autor von der Faith in Gottes Liebe adressierte ihnen diese
Linien: .. Sagen Sie sich, die auf die Weise spazierenzuführen
Sie nicht allein sind, wo die Anmut des Heiligen, Mind führte
Sie ein. Von den Hunderten funktionieren die Tausende von
Seelen in Ihrer Gesellschaft dort, bezaubert durch die gleiche
Vision schöner zitierter Moral und das Ihnen die Augen
traf, in Liebe als Sie vom Wunsch von total ganzen, "Angestellte
zu den Sachen zu sein, die den Dienst des himmlischen Vaters
"des apostolate anschauen. Sie es diesem Denkvergnügen
nicht Sie von Freude und Sie sehr zum Opfer anzuregen? Welche
Ehre tatsächlich, zu wissen, assoziierte Sie durch ein
unsichtbares Band, aber wirklich, zu so vielen Heiligen fallen
Sie in Ohnmacht. Den Antrag auf die Priester zu popularisieren,
zu machen spleißen Sie es wie aktuelle geistige Übung
im Leben von allem… hat bei unseren gegenwärtigen
Leuten ein großes gesellschaftliches Bedürfnis.
Froh dieses wird beigetragen haben, um dieses Ergebnis zu
bekommen!..
|
Es
ist ein Ziel, wahrer evangelischer Sauerteig, |
| Die
Engel der Hilfeleistung! Es ist kein Verband. Das einzige Band,
das sie vereinigt, ist das Ziel, das sie verfolgen. Dieses Ziel
ist nicht gefällig, his/her/its-Art von Leben zu verändern.
He/it verlangt keinem Gebet, keiner Versammlung, keinen Beitrag,;
he/it fragt nur, dem großen und heiligen Grund der Hilfeleistung
itself/themselves ganz zu geben, Absicht der meiste Katholik
und apostolischsten, das Heiraten aller Erwartungen von der
Kirche, allen Wünschen vom Souveränen Papst, allen
Bedürfnissen der Priester und allen Interessen der Anhänger.
In allen katholischen Ländern der Welt machen die Pfarrer
der Diözesen zugunsten von der Hilfeleistung einen schwingenden
Anruf. In diesem Ziel sind das von Konferenzen und Reden gehalten
worden, daß von Schritt ist gemacht worden, daß
von finanziellen Gaben ist gegossen worden! Bestimmt ist es
eine schöne Bewegung. Beantwortete he/it die Erwartungen,
auf die einiges zu warten man fähig war? Gab he/it die
gewollten Ergebnisse? Ach! nein, diese brennenden gut präsentierten
Anrufe, sehr motivierte, haben Sie nicht oder kaum von Echos
dan das Herz der jungen Leute dazu sie wurden adressiert. Es
ist ein beunruhigendes Bemühen und gleiche Tatsache, wenn
diese Apathie da unsere Pfarrbezirke, in zehn Jahren, am meisten
fortsetzt, wird es nicht die Anzahl genügender Priester
geben, um die Bedürfnisse zu beantworten, die immer wachsen.
Es ist ein Mißerfolg, es ist notwendig, sich zur Wirklichkeit
zu ergeben. Ich kann mich irren, und ich wünsche, mich
zu irren, aber ich fühle mich, daß dazu zu tragen,
für derartig demütig erklärt, resultierte t durch
diese Reflexionen vom R. P. Desplanques. S.J., im Christus auf
all unseren Pfaden,: ‘' dann wie, daß das sich macht?
Es gibt ‘' guter Christ ' 'S wieder ist er nicht eingehend…
‘' OH Herr Gebet, wie macht das sich, daß es so
viele Priester um so viele junge Leute gibt, so viele Nonnen
um so viele Mädchen, und produziert que¸a nur davon..
angeblich guter christlicher ‘'S… und so wenig…
deshalb bißchen von Christen brennend… und das Strahlen?
‘' diese so viel Kirche hat…, und so viele Glockentürme…
und so viele Prediger… und so viele Zeremonien…
‘' und daß, daß nur Marken von ‘' guter
Christ ' 'S tränt nicht, der ist, noch spät, keine
Pfeffer noch Salz, es gibt etwas, was bestimmt' nicht funktioniert,…
'
Und ich füge hinzu, ich werde nicht gerechtfertigt, während
ich es macht,: und wie machen die das daraus, Anrufe deshalb
zugunsten von der Hilfeleistung zu verbrennen, der einiges wie
beredte und befugte Stimmen sie, fromm, nicht im Herzen von
einer Jugend provozieren, sieht man intelligent an und spontan
danke? Wie der R.P es sagt. Desplanques's… ' hat etwas,
was nicht funktioniert,….
Dieser Mißerfolg he/it erweist sich nicht, daß das
deshalb Niveauvorzüglichkeit, die sich irgendeine Hilfeleistung
nicht durch Wörter kauft, so beredt sind sie, durch Versprechen,
so schön, daß sie sind, aber Notre-Seigneur nicht
beurteilte, zu geehrt zu bezahlen, durch den Erguß alles
his/her/its-Blutes, die ministerielle Erleichterung, die ewige
Versprechen hat, indem sie es, durch das Opfer, durch die Tränen,
durch das Blut des Herzens, fragten.
Froh werden die christlichen Seelen diesem he/it gegeben, um
die Sachen zu verstehen damit. |
Der
Preis der ministeriellen Erleichterung
|
| 1860
kreuzte sich die Kirche eine wirklich tragische Stunde. Die
Revolution hatte den Verlust an MAGPIE IX geschworen, Helen
von Chappoin, der künftige Gründer von Maries Franciscan
Missionaries, alterte dann von Piratenflaggenjahren, können
Sie als das Bedauern, kein Soldat zu sein, fähig zu sein,
den Souveränen Papst zu verteidigen. She/it tröstete
zum Gedanken herself/itself davon, daß es eine andere
Art gibt, für die heilige Kirche zu arbeiten, der eine,
der für sie opferte. Man liest vertraute Notizen in his/her/its;
"Ich bot mich Gott an, die Eisen des Pierre-Heiligen zu
brechen "werden Sie Gründer, sie selbst départit
nicht von diesem Gedanken so Katholik. Es war his/her/its große
Beschäftigung. Jede von his/her/its-Töchtern, zu his/her/its-Berufen,
muß der Formel des vœux hinzufügen: .. Ich biete
mich in Opfer für die Kirche an ".
Ein religiöser Heiliger, Mother Marie von Jesus, der von
den Mädchen von Jesuss' Cœur gründet, kahler
Berg ermordete in 1884, Opfer von einem gottlosen Konfessionellen
und einem Anarchisten. She/it lief ab, während sie flüsterten,:
"Ich vergebe ihm für die Arbeit "His/her/its-Leben,
he/it scheint, wurde lange angeboten, denn ein Salz trank. "Ich
würde mein Leben gern geben ", teilte es she/it her/its-Töchtern"
eines Tages mit, so daß Notre-Seigneur das, auf das es
sie wartet, in his/her/its-Priestern fand,; Ich würde es
geben, so daß einer nur unter ihnen vollständig his/her/its
Theologenwinde erreichte. Es gibt bestimmt, das macht es, aber
ich will sagen, damit einer es nur außerdem macht, würde
mein Leben" gern gegeben werden.
Was war die Arbeit von Mutter Marie von Jesus? Einige Jahre,
bevor es eine Gemeinde besinnlicher Nonnen verdunkelt hatte,
gewähren das Gebet und hatten ernährt das Ministerium
der Priester zu den Opfern.
Die Heiligmachung der Minister des Herrn war der beständige
Gegenstand der his/her/its-Opferungen. Wollend itself/themselves
in his/her/its-Töchtern überleben benutzte she/it
herself/itself ganz, his/her/its-Verstand zu ihnen einzuflößen.
Ständig kam she/it auf dieses Thema zurück. He/it
schätzte ihn so sehr zu Herzen! She/it fand in his/her/its-Seele
der Wörter, zu der einer sich nicht widersetzen kann. "Meine
Töchter", she/it" schrieb, die Gewerkschaft zum
Altar, die Gewerkschaft hat Opfer, diese Identifikation mit
einem ganzem Leben zu den Ministerien des Herrn, damit sie würdiger
feiern, ist ein Aufruf, der erhaben ist. Es ist ein reines Christentum:
den Priestern zu helfen, itself/themselves für sie"
zu widmen.
Man glaubt, um heilige Theresa von Avila zu hören: "Der
Tag o;u, den Sie nicht beteten, Träne, der für die
Priester und die Kirche erlitten wird", she/it teilte sich
Mädchen mit", diesen Tag, Sie waren keine wahren Karmeliter".
von den Arbeiten der Priester redend, fügte she/it hinzu:
" Diese sind unser Unternehmen. Es ist zu diesem Thema,
das Ihre Tränen versenken müssen. Wenn Sie Ihre Gebete
nicht zu diesem Ende zurückbringen, disziplinieren Sie,
Sie, Ihr fastings, glauben dieses machte Sie dem, nach dem Sie"
Notre-Seigneur fragt, nicht.
"Ich sehe das extreme Bedürfnis, daß die Kirche
unserer Gebete hat, und ich fühle so lebhaft berührt,
daß es mir scheint, daß es das verspottet, das Sache
Kummer von anderen gemacht werden sollte. Ich habe die Überzeugung
davon, während wir uns ganz benutzen, für die Verteidiger
der Kirche zu beten, für die Prediger, für die Wissenschaftler,
die es verteidigen, werden wir zur Hilfe von unserem bezaubernden
Mr kommen.. Es ist in diesem Ziel, daß wir verbunden werden,
und es ist dort unsere Berufung. Ah! Glauben Sie mir, hoffnungsloses
Gebet, das sich für die Pfarrer der Kirche" macht,
ist nicht besser, noch gewinnbringender als das eine.
Fünfzig Jahre nach, in den Priestern eine Erneuerung der
Wohlwollensfrömmigkeit bemerkend, wagte es heilige Vincent
von Paul fortzuschreiten,: "Vielleicht ist diese Änderung
wegen dieses großen Heiligen" ihm.
|
Zeugnis
von der kleinen Theresa |
| Die
Small Theresa wurde von his/her/its seraphic-Mutter würdig
aufgestellt. Die Heiligmachung der ministeriellen Seelen hielt
der ersten Stelle für his/her/its apostolisches Wohlwollen.
Dieser Gedanke war das große Licht des his/her/its-Lebens,
es muß ihm his/her/its-Hingabe und his/her/its-Heldentum.
Außerdem, sagt es she/it: "Es ist dort der allgemeine
ut meines Lebens". Und she/it bewies nicht, in der Antwort
ganz zu sein, daß she/it man zu his/her/its-Krankenschwester,
die es einiger anklagte, zu Tag machte, gesehener his/her/its
schwache Stärken, für das Gehen für einen Spaziergang
in den Garten", den ich spazierenführe", she/it
sagt, während ich lächelt", gehe ich für
einen Missionar, der mehr" zu einigem nicht fähig
ist.
Wie sich she/it in diesen Linien, die an his/her/its-Schwester
adressiert werden, berührt,: "Während der kurzen
Augenblicke der unser bleiben Sie, schwinden wir unsere Zeit
nicht dahin, sparen wir, die Seelen. Ich fühle, daß
uns Jesus bittet, his/her/its-Durst zu erfrischen, während
er ihm einige Seelen gibt, von den Seelen der Priester besonders..
Ja, beten wir für die Priester, die unser Leben ihnen gewidmet
wird. Ich kam zur Carmel ", she/it erklärte sich,
der vielle des his/her/its-Berufes", die Seelen zu bewahren
und für die Priester zu beten".
Bei der Small Theresa ist es eine Überzeugung: wer betet
nicht, das opfert nicht, denn die Priester machen Latte selbst
ein, um Gott zu mögen:
"Liebe zu leben, ist es ach mein Theologe Herr, Sie anzuflehen,
Ihre Feuer in der gewählten Seele und der Gesundheit Ihres
Priesters zu verschütten. Dieser he/it ist mehr damit ein
seraph des Himmels! Schützen Sie ihm Ihre unsterbliche
Kirche, ich flehe davon zu Ihnen an, zu jedem Augenblick vom
Tag. Ich, his/her/its-Kind, ich opfere für sie. Ich lebe
Liebe!
Woanders hatte die Small Theresa ihr Gebet gesungen:
"Ich möchte, daß die Seele des Priesters wie
der Engel des Himmels aussah! Ah! Ich möchte, daß
dieser he/it wieder davor geboren werden konnte, nach oben auf
den Altar zu gehen. "
she/it machte keine herself/itself-Illusion, so ein Wunder st
die Frucht von leidenschaftlichen Gebeten und langen Opferungen.
Auch fügte she/it hinzu: , Um dieses Wunder zu bedienen,
ist es notwendig, daß von Liebe, die Seelen, in der Nähe
vom Tabernakel, zu brennen, die Nacht und den Tag opfert".
Der Autor von" Der Faith in "Gottes Liebe, antwortet
his/her/its kleiner Schwester der Seele. Tatsächlich würde
man zwei Leiern sagen, die zur Gewerkschaft vibrieren,:
"Daß Ihre Priester für als der weiße Gastgeber
sind, von dem sie die heiligen Wachen sind, damit die Welt des
Lebens, zu den Gesten ihres Lebens, daß sie Ihre Lieblingsfreunde
sind! Damit sie zum Niveau ihrer erhabenen Aufgabe in der Reinheit
sind, der Hingabe, nehme ich an, ach mein Jesus, die Rolle von
Opfer,: ich biete Ihnen mein Leben in his/her/its-Blume"
an…
Dem von his/her/its Karmeliter Berufung erreichend, ist she/it
der Engel der Hilfeleistung, den die Small Theresa keine his/her/its-Freude
unterdrücken kann, singt es she/it,: "Dieser she/it
ist unsere Berufung schön! Es ist unsere Drehung, um das
Salz von der Erde zu behalten! wir bieten unsere Gebete und
unsere Verzichte auf die Apostel des Herrn an; wir müssen
nous-m^mes ihre Apostel sein, während durch ihre Wörter
und ihre Beispiele, sie evangelize die Seelen unserer Brüder
"!
|
Würde
und Mächte der Priester
|
"Die
Apostel des Herrn "!, daß diese Apostel sind? Die
Small Theresa hatte die Intelligenz der Hilfeleistung erhalten.
Die Berufung der Priester! She/it ruft. "Mit welcher
Liebe, ach Jesus, ich würde Sie in meine Hände tragen,
wenn meine Stimme Sie machen würde vom Himmel! "Mit
welcher Liebe würde ich Sie den Seelen geben "!
She/it hätte nie herself/itself getröstet, um kein
Priester zu sein. She/it gesteht", um froh zu sein, zu
zwanzig vier Jahren das Alter zu sterben, wo man Priester
befohlen werden kann, mit dem Bedauern vom nicht Sein nicht
rechtmäßig zu leben, ".
"Der Apostel der Art sagte Pope Magpie XI, faßt
in lapidary zusammen, nennt alles, was man über der Größe,
der Würde und dem Aufgabenbereich der christlichen Hilfeleistung
sagen kann,: "Daß der Mann Sie anschaut, wie die
Minister vom Christus und die dispensateurs der Rätsel
werden. "Der Priester ist Minister von Christus; deshalb
Instrument zwischen den Händen des Theologen Redeeming
für die Fortsetzung von his/her/its, die die Arbeit in
aller his/her/its Weltallgemeinheit und his/her/its göttliche
Effizienz wiedergewinnt, für die Konstruktion von dieser
bewundernswerten Arbeit, die die Welt umwandeln wird".
Die Mächte des Priesters sind tatsächlich unbeschreiblich.
Sie halten die kreative Macht des Vaters, von der wiedergewinnenden
Macht des Sohnes, zu einer Zeit von Macht sanctificatrice
des Heiligen, Verstand.
Ein Priester besteigt die Grade des Altares. Durch einige
Wörter verändert er ein kleines Brot und einen kleinen
Wein zum Körper und dem Blut des Christus. Ach Macht
des Priesters ", rufen Sie heilig, augustin, mittels
des his/her/its widmete Mund, zwischen his/her/its gibt, der
Christus wird wieder verkörpert. Der eine, der es ohne
his/her/its-Verwicklung schuf, wird von his/her/its-Kampf
geschaffen, der eine, der von nichts machte, der Himmel und
die Erde gaben ihn, die d-Macht beschafft ihn selbst. ".
"Ach Wunder! ach Wohlwollen von Gott "sagt heiliger
Jean, Chrysostome", OH große Hilfeleistung"!
rufen Sie heiligen Ephrem.
"Es ist das Wunder der Wunder", heiliger Thomas
von Aquin" sagte, oder es ist notwendig, zuzugeben, daß
die Heraufbeschwörung von Gott der Substanz, natürlich
trägt es auf die Heraufbeschwörung des Priesters
von der genauen Substanz des "Schöpfers weg.
"Der Priester ", sag Sie gern heilig Mild",
ist als der Gott der Erde". dieses scheint davon zu Ihnen?
Ein einfacher Sterblicher, ohne die Erde zu lassen, kann he/it
in den Tiefen des Himmels handeln? durch einige Wörter
macht he/it transubstancier von Brot und Wein ein?
Machen Sie dieses in Erinnerung von mir", hatte den Aposteln
und ihren Nachfolgern den Retter gesagt. "Wenn es jemand
wagt zu sagen, daß, durch diese Wörter: Hoc facite
in meam commemorationem" unterrichtet den Rat von Dreißig",
der Christus machte keine Priester-his/her/its-Apostel und
bestellte nur sie und die anderen nicht, Priester boten his/her/its-Körper
und his/her/its-Blut an, daß er Anathema ist, "!
Auf dem wirklichen Körper des Christus mächtig ist
der Priester weniger auf his/her/its nicht mystischer Körper.
He/it wird gebildet, dem Ausdruck von Paul zufolge Heiliger,
der dispensateur der göttlichen Rätsel".
Aber
unter den Mächten, die der Priester zum Gewinn der Anhänger
auf dem mystischen Körper des Christus hat, ", Marken
merken Pope Magpie XI, es gibt die Macht, die Sünden
zu erlassen,: Jene zu dem, das Sie gesetzt haben werden, unterstützen
sie, ihnen werden sie gegeben werden; jene dazu Sie werden
sie behalten, sie werden sie behalten werden "große
Macht, so sauber zu Gott, daß der menschliche Stolz
selbst ihn, der zum Mann übermittelt wurde, nur zugeben
konnte,: "Wer kann die Sünden erlassen, ansonsten
nur Gott"? und der von einer einfachen Heimat geübte
Seher, es gibt, setzen Sie wirklich zu Wunder kein durch selbstgefälligen
Skandal, aber für ein respektvolles Erstaunen für
eine so große Würde: Was ist der eine, der sogar
die Sünden zurückstellt"? aber genau der Mann,
Gott, der hatte, und zur Macht über die Erde, um die
Sünden zu erlassen, wollte, überträgt es zu
his/her/its-Priestern, diesem Bedürfnis von moralischer
Reinigung, die zum menschlichen Gewissen angeboren ist, mit
einer Großzügigkeit und einem Gnadentheologen,
voranzugehen. Welche Bequemlichkeit für den schuldigen
Mann, gebrochen von Reue und der Reue, die Rede von den Priestern
zu hören, die es ihm im Namen von Gott mitteilt,: "ich
spreche Sie Ihrer Sünden" los!
Die Macht, die Sünden zu erlassen, der Christus gab es
den Engeln nicht, noch zu den Mächten, noch zum seraphs,
gleich zu his/her/its-Theologe Mother", gehen Sie zur
Jungfrau Maria oder einem Engel", sagte, daß der
Heilige von Ars reinigte. werden sie "Ihnen Nr. lossprechen.
sie werden Ihnen den Körper und das Blut von Notre-Seigneur
geben? Nein, Die Jungfrau Maria kann nicht machen, nehmen
Sie his/her/its-Sohn im Gastgeber herunter. Sie hätten
zwei hundert Engel, daß sie Sie nicht lossprechen konnten,
ein Priester, so einfach entweder er, können Sie es;
he/it kann es Ihnen mitteilen: Gehen in Frieden, ich spreche
Sie los, ich vergebe Ihnen."
Erreichend die Mächte, daß he/it den Heilige-Pfarrer
empfangen hatte, besaß sich von Freude nicht. "Ah!
Daß der Priester einiges etwas von groß ist",
sagte er", wenn er, den er nicht verstand, vor Liebe
sterben würde"! LePère Gratry dachte so",
Gott, ich sehe es, decken Sie durch Vorkehrung, die Explosion
und die Schönheit der katholischen Hilfeleistung einen
Schleier und eine Hoffnung. Wenn man wüßte, wenn
man verstände, daß das, was ist die Hilfeleistung,
es würde zu viele Priester geben."
sein Buch: "Meine Umwandlung und meine Berufung
", der berühmte russische General, Schouvaloof,
spricht von der Hilfeleistung in Begriffen großer Verstand
des Glaubens von his/her/its würdig: "die Hilfeleistung
ist das was von größer hat gesetzt zwischen den
Himmel und die Erde, zwischen Gott und dem Mann, erhaltener
Christus von den Mächten, von denen keine andere menschliche
Kreatur nie investiert worden ist", bei der Welt, der
Priester.
"Man sieht es: die Hilfeleistung ist das höchste
von toues die Würden, das Meiste erhöhte die Gerichtswesen
von toues, und der letzte Pfarrer des Dorfes ist größere
hundert Male der alle Könige der Erde zusammen."
Dieser große Christ erlangte den Wörtern von Bernard
Heiligen wieder: "Priester, zu welchem Rang hob Sie Gott!
He/it setzte Ihnen die Könige und die Kaiser oben. He/it
setzte Ihnen Engel und die Erzengel" oben.
Vor einem Elitepublikum, zu Notre-Freifrau von Besetzt pries
Lacordaire eines Tages den Ruhm der Hilfeleistung in stolzen
Akzenten; "In Stuhl verkünden wir Gottes Rede: im
Altar bieten wir das Blut eines Gottes an; zum heiligen Gericht
verleihen wir, Gottes Verzeihung ist Ihnen deshalb Thodoses
oder Karl der Große für die Macht, Turenne oder
Condé der Tapferkeit, Pascal oder Newton durch das
Wissen; gehabt sich zieht alle Mächte, die Strahlen des
Genies, auf Ihre Stirn alle Pracht des Ruhmes, sind Sie fähig,
ohne zu fallen, um Sie vor diesem Mann zu veranlassen, so
bescheiden entweder er, daß der Christus his/her/its-Minister
und his/her/its-Vertreter weihte,; Sie sind fähig, ohne
gedemütigt zu werden, um his/her/its-Rede nicht zuzuhören,
his/her/its-Masse zu hören, his/her/its-Absolution zu
erhalten, Bus in den Mächten der he/it-Griffe, der Mann
ist Niere, es ist Gott, der alles ist, ".
|
Sublimieren
Sie Mission des Priesters
|
Jenseits
des Priesters sehe ich flüchtig die Menge von Seelen,
daß er st nannte, um zu sparen und zu heiligen. Es ist
his/her/its-Mission so schön wie gefährlich. die
Mission" des "Priesters sagte heiliger Ambroise",
ist bloß die Mission des heiligen Geistes, munus Spiritus
Sancti, officium secerdotis".
Man erzählte es mit Grund, der Priester läuft nicht
weg allein und wird nicht allein verloren. der Priester wählte,
der davon zum Himmel mit einer zahlreichen und glänzenden
Prozession betreten wurde, dieses wird his/her/its-Krone sein,
oder wird davon in konsequente Hölle von einer Menge
fallen, verdammte dieses wird his/her/its-Scham und his/her/its-Verwirrung
sein.
Zur Berufung und der Heiligmachung beizutragen, von nur einem
Priester, der einige Seelen in der Hölle zieht und effizient
zum Gruß einer ganzen Bevölkerung" arbeitet,
einen Priester, Mein Herr Von Ségur", es außer
einem tausend von Seelen", zu machen" sagte.
Heilige Vincent von Paul hörte nicht auf, die Anhänger
einzuladen, für die Priester zu beten. He/it rechtfertigte
his/its-Aufdringlichkeit: Es funktioniert zu einem Oberhaupt
von der Arbeit, die sich gut zu fühlen, leiht, nach dem,
was nichts größeres denken kann, noch von wichtiger!
Ach! daß ein guter Priester eine große Sache ist!
Welche Umwandlungen he/it sind nicht fähig, Kuppelei
zu betreiben! Solchen sind die Pfarrer, sagte he/it wieder",
solchen sind die Völker "das Schieben von Mir auf
die Wörter eines Heiligen, ich, der dann hinzufügte,:
einen heiligen Priester zu machen, bereitet es zwanzig für
den Himmel, zehn, vor, dreißig ein tausend wählten.
Man fängt an zu verstehen, daß der Priester, der
vom Evangelium bewaffnet wird, die festeste Hoffnung auf morgen
nicht großen Gott, für einen abenteuerlichen Hände-Pfahl
zu Klerikalismus, aber die gesellschaftliche Korrektur durch
die übernatürliche Korrektur wieder zu gewährleisten
ist. Der Gruß? He/it ist im Priester, Stimme des Evangeliums,
von Gottes Hand, den Auftrieb vom Herunterkommen anzuhalten
gepflanzte Zaunlatte.
Der
Gruß? Diese sind diese Prediger, die das Verb in Zeit
predigen, und zu gegen Zeit, und das Predigen davon damit
damit und deshalb Akzent der Überzeugung und solche Flamme
der Wohltätigkeit, die die Seelen, die bis das Vertrauteste
bewegt werden, ihre Sünden weinen, und verspricht der
Pflicht und der Tugend eine größere Treue.
Der Gruß? diese sind immer diese Beichtväter bereit,
beim Beichtstuhl zu gehen, alle Sünder mit Güte
dort zu begrüßen. Wer denkt hier nicht an den Heiligen,
reinigte Von Ars Ableben his/her/its Tagen und einem Teil
von his/her/its-Nächten, um zu hören, gestehen Sie
ihnen! Wie viele Seelen müssen ihm die Freuden des Himmels!.
Der Gruß? diese sind ihrer Herde diese ganzen Pfarrer:
das Suchen dafür ein führte Schaf irre; d, ein verschwenderisches
Kind, vorangehend; Öl und Wein auf die Seelen zu gießen,
verletzte durch die Trauer, durch die Ungerechtigkeiten,;
das Weinen zum Fuß der Altäre der Fehler ihrer
Gemeindemitglieder und vom Sühnen von ihnen in der Opferung
all ihr zu sein.
Der Gruß? diese sind diese Priester der, durch ihre
Frömmigkeit, durch ihre Würde während der Masse,
geben Sie den Anhängern den Eindruck, daß sie Notre-Seigneur
im Altar sehen. Diese Visionsgarbe in der Seele ein wohltätiger
Druck. Der Glaube befestigt sich, die Liebe wächst, die
Frömmigkeit nimmt zu, die Keuschheit erscheint schöner,
der niedergeschlagene courages steht auf, der Schmerz verliert
seine Bitterkeit, der Haß lullt ein.
Der Gruß? Diese sind die Erzieher von diesem Namen würdig,
Durch ihren Lehrberuf und wieder mehr durch ihre Beispiele
bereiten sie Perfekte" ein Volk zur Kirche vor und erneuern
die von Pauls Vincent, einem Johannes dem Täufer vom
Zimmer, einem Don Bosco, bedienten Wunder.
Der Gruß? diese sind die geistigen Direktoren der, beim
Ziehen der Seelen zur Mittelmäßigkeit, fahren Sie
ihnen auf den Gipfeln der evangelischen, frohen Vollendung
die Seele, die von Schmutzig einen heiligen François
trifft!
Der Gruß? Diese sind die Missionare. Sie geloben ihre
ganze Existenz zum Gruß der heidnischen Seelen, nachdem
sie ihre Familie und ihr Land gelassen haben, als der Psalmist
es sang,: "Daß sie die Füße von jenen,
die den Frieden verkünden, schön sind! Ohne ihre
heldenhafte Hingabe, daß Seelen den wahren Gott nicht
kennen würden und keiner Freundlichkeit der Ablösung
nützen! "Wenn es um die Missionen" geht, sagte
Benoît XV", setzt die Wohltätigkeit mehr zum
Heiligen einem Charakter auf; he/it ist nicht nur Frage, um
die Beraubungen, das Elend der Heiden, zu vermindern, um ihr
Schicksal zu verbessern, he/it ist Frage, ihre Seele der Hände
von satan zu ziehen, ihnen die Freiheit von Gottes Kindern
zu außer ihnen die Flammen der Hölle und ihnen
Freuden und den Ruhm des Himmels zu beschaffen zu geben ".
Der Gruß? diese sind die heiligen Priester. Jedes von
ihr sprechen Sie, ist der Bote einer besonderen Anmut. Ihren
Beispielen gibt Gott eine unwiderstehliche Stärke. Ihre
einzige Gegenwart ist eine Aussage; sie erlegen den Respekt
auf, he/it befiehlt die Bewunderung. Ihr Schatten, als der
Schatten des Pierre-Heiligen, bedient einige Wunder. Eine
geheime Tugend einer wunderbaren Fruchtbarkeit kommt aus ihrer
ganzen Person heraus. Man denkt, kann sie ohne über Gott
nachzudenken sehen. Man nähert sich ihnen ohne Gefühl
nicht besser. Es gibt kaum von Seelen, die die stärkende
Hitze ihrer Wohltätigkeit ausweichen können. Auch,
eins vom größten wohltätigen, das Gott zu
einer Seele macht, es ist davon, zieht his/her/its-Straße
einen heiligen Priester an, es ist es in his/her/its-Strahlen
zu setzen. Sünder, er der Bekehrte; lauwarm gibt ihm
he/it his/her/its erste Hingaben zurück; großzügig
schiebt es he/it bis das Heldentum; magnetisieren Sie, und
delikat hebt es he/it bis die Gipfel der Vollendung.
Der Gruß? Diese sind die heiligen Priester. Unser qualvolles
Jahrhundert braucht einiges. Nur werden sie fähig sein,
es von den Schmerzen zu heilen, von denen he/it fortdauert,;
nur, wird sie kennen, wie es in his/her/its-Spaziergang zur
Apostasie anzuhalten ist.
|
Eine
königliche Hilfeleistung |
Froh
die Seelen der durch ihre Gebete und durch ihre Opfer wird
zu unser Land der Heiligen Priestern kommen! Bestimmt werden
sie Gott, die Kirche und die Seelen gut verdient haben. Ich
rufe einiges zur Stimme von Pope Magpie XI", Wir vermieten
uns, Wir segnen, Wir empfehlen unserem ganzen Herzen diese
Cœurseselstern der, in ein tausend Formen und von ein
tausend Heiligen von der Verstandheilige vorgeschlagenen Industrien,
zielen Sie darauf ab, zu bleiben, zu fördern, den ministeriellen
Berufungen zu assistieren. Nichts ist Gott angenehmer, ehrenhafter
zur Kirche, gewinnbringender für die Seelen der die Unterstützung
eines heiligen Priesters. So deshalb wird der eine, der dem
kleinsten von den Jüngern des "Christus ein Glas
Wasser anbietet, seine Belohnung nicht verlieren ", das,
was nicht die Belohnung vom einen sein wird, der setzt, um
deshalb in den reinen Händen von einem jungen Levite
zu sprechen der heilige Kelch, errötete vom Blut der
Ablösung, und das hilft ihm, den Kelch, Versprechen der
Befriedung und Segen für die Geisteswissenschaft, himmelan
zu heben.
Die Jungfrau Maria unterrichtet die befugtesten Theologien,
obwohl das nicht Haben des ministeriellen Charakters, hat
Falte davon die Funktionen außerordentlich. So, ist
einiges er von Ihnen, behaltenem Verhältnis.
Sie können das Opfer unserer Altäre nicht offiziell
anbieten, weil der Christus, den Sie nicht sagen,: "Fehler
dieses in Erinnerung von mir";, aber, opferte auf dem
Altar von Gottes vouloirs, den Sie die Gastgeber von his/her/its
ewige Hilfeleistung sind. Dank daran nahmen Hilfeleistung
teil, Ihr schmerzhaftes Leben ist eine ununterbrochene Masse.
Diese Masse der Leiden, als die Masse des Priesters, ehren
Sie Gott, bauen Sie die heilige Kirche, rettet die Seelen
des Fegefeuers, bringt Ihnen Teilnehmer aller Arten von Gütern
zum Lebensunterhalt von unzähliger Gunst und Gewinn.
Deshalb verstand dieser Abts Girard es, daß die Krankheit
hielt, subdeacon, auf dem Weg der Hilfeleistung und daß
es zwanzig zwei Jahre während es kreuzigte.
Zu einem Kollegen, der es bemitleidte, keinen Priester klein
zu müssen sein, machte dieser Abt diese erhabene Spiegelung:
"Ich bin den Gastgeber gern besser, so arm und so miserabel,
daß she/it ist, von dem es Jesus leihen sollte, daß
der Priester zu sein, von dem Jesus der Gastgeber wäre,
".
Sie können die sakramentalen Absolutionen im Gericht
der Reue nicht verteilen, weil Sie die Macht der Schlüssel
nicht erhielten,; aber Ihre Leiden, wenn Sie es wollen, assoziieren
Sie Ihnen den schmälsten Weg in dieses Ministerium von
Gnade und Liebe, durch Ihr gekreuzigtes Leben, Sie bringen
den Sündern den Glauben, die Zuversicht, Reue und die
Rechtfertigung; wie viele Priester müssen Ihnen die heilige
Freude entweder auf der Gelegenheit der Ruhestande, mit Gott,
entweder bei der Tür von Tod, zu versöhnen, von
den armen Kreaturen das zwanzig und trentes-Jahre seit zehn
in der Sünde und dem Sakrileg lebten!
Sie können in reinen Stuhl nicht dort herauf gehen, Gottes
Rede zu verkünden "He/it ist Ihnen Go nicht mitgeteilt
worden und wird" außer Ihrer Geduld unterrichtet"
Sie Rücktritt, Ihre Frömmigkeit, Ihr Mut, die Ihre
heiligen Beispiele vom Christus und Gott sprechen. Sie sind
von diesen" Aposteln, von denen die einzige Gegenwart,
dem Ausdruck von Lacordaire zufolge, schon ähnlich eine
wohltätige Erscheinung von Jesus Christus-Christ-Christ"
ist.
Sie können die Priester nicht widmen, wie die Bischöfe
es machen, aber Sie Leiden verdienen der ministeriellen Berufung,
zu einer großen Anzahl junger Leute, Beharrlichkeit
zu mehreren Seminaristen, die Tugenden reinigen zu den heiligen
Priestern. "Mehr Sie werden Gastgeber sein, mochte, zu
his/her/its-Töchtern einen gründenden Heiligen nachzuerzählen,
mehr sie werden Priester sein."
Trotz des Eifers Ihres Wohlwollens werden he/it Sie Gehen
in Missionen nicht gegeben werden. Trösten Sie sich zum
Gedanken, daß Ihre Leiden das Ministerium der Missionare
ernähren. Ist dies nicht in der Zelle von his/her/its-Patienten
oder im Krankenhaus der die Kleine Theresa von Lisieux selbst
das Hilfsverb der Missionare und verdiente, ihm dem Manager
davon verkündet zu werden?
Sie werden nie alle Päpste weihen, aber durch die Opferung
Ihres Lebens werden Sie zur Kirche der Päpste versichern
der, füllen Sie Gottes Verstand, Präsidenten von
Weisheit, Würde und Wohlwollen zu den Schicksalen der
Diözese, Heilige Augustin bestätigt es: "Aller
c, der sich von guten in der Kirche und sogar von den Pfarrern
macht, sagte den heiligen Arzt, macht sich durch die geheime
Bewegung der weitverbreiteten betenden und leidend Seelen
der ganzen Erde ".
Seelen Opfer, Seelen Gastgeber, Seelen Martyrien,
Sie sind die Apostel und Ihre apostolate durch das Opfer,
ist das Tüchtigste und fruchtbarste. Habe ich nicht recht,
daß zu beneiden, das Schicksal beschließt? Wie
he/it schön ist! "Zu wirken, die Seelen zu bewahren,
sagte heilige Jean Eudes, die ist, schöner als von besetzt
zurück mit den Siegen, Königreiche zu erobern, einige
Reiche zu gründen. Es ist die Arbeit des œuvres.
Die Heiligen hatten außerdem zu Herzen nichts. Die Kirche
widmet sich davon. Die Engel laufen mit einem ungestümen
Eifer dort. Die Virgin Marie widmet his/her/its-Leben und
his/her/its-Sohn dort. Und Gottes Verb, für diese Lieferung,
st gekommen, arbeitete schwer, litt und starb. Und die drei
göttlichen Leute, in ihren Schaffungen und ihren œuvres,
verfolgen nie ein weiteres Ziel."
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Die Engel der Hilfeleistung |
| Die
Engel der Hilfeleistung, ich, der es dann bestätigte, tragen
Sie bei, ein besonderer Weg, Heilige zu geben, leiht zum Christus
und der Kirche.
Eine Heiligen-Nonne bot Notre-Seigneur herself/itself zugunsten
von den Priestern an: "Ach mein angebeteter Priester, den
ich als Gastgeber, wo es um die Heiligmachung Ihrer Priester
und die Verkleinerung ihrer Arbeiten gehen wird, überall
gegeben werde, ich fühle, daß sie geistig auf mir
sind, wie sie Recht auf ihren Gastgeber haben. Eine Stimme erzählt
ständig zu mir: "Mehr ich wäre Gastgeber, mehr
sie werden Priester sein."
Eines Tages diese Wörter zu diesen Mädchen erinnernd,
erzählte Mother Marie von Jesus zu ihnen: Schließen
Sie die Augen und lassen Sie, machen Sie den göttlichen
sanctifier, Jesus, unser Gatte. Daß Ihr Herz eine lebende
Lilie in der Mitte der Dornen der Qual ist,; daß Ihre
Seele ein censer vom Feuer der Liebe und dem Weihrauch eines
unaufhörlichen Opfers voll ist, erhöht zu Jesus; ,
daß all Ihr zu sein, ist ein Flehen und eine Massenvernichtung,
die Gottes Herz berühren und reißende Ströme
der Anmut auf den Priestern anziehen, damit Jesus Vergnügen
an der Seelen ist, denen sie sich überaus in ihnen rühmen,
und bringt sie dazu, immer zu produzieren denn his/her/its göttlicher
Dienst der Früchte üppiger."
"Mehr, das Sie Gastgeber festziehen, mehr sie werden Priester
sein"! diese Wörter haben das Geheimnis, zuerst in
his/her/its-Hingabe eine Seele beizubehalten oder his/her/its-Mut
wenn nötig zu erneuern. Wer versteht es nicht! In diesen
einfachen Wörtern gibt es als Feuer. Magnetisiert eine
Seele, delikat, daß es, dem Christus der Priester mehr
Priester, ähnlicher dazu, anzubieten, einflußreicher
bei den Mengen, mächtiger auf Gottes Herzen, würde
nicht machen? diese Seele hat das Bedauern, ein tausend Leben
nicht zu haben, so schön für einen Grund zu opfern.
She/it teilt es Gott mit: "Ich sehe einigem das nicht,
was ich Ihnen davon helfen kann, aber wenn der Zement für
Ihr ministerielles Gebäude notwendig ist, pulverisieren
Sie meine Knochen, kneten Sie sie mit meinem Blut und meinen
Tränen, Aufschlag davon zu Ihnen. Ich dann nichts, Sie
zu geben, daß ich, Aufnahme, alles, und macht das, was
Sie wollen werden",…
So viel schöne Seelen hielten so eine Sprache, und man
macht so eine Gabe ihres Lebens! "Theologe Cœur von
meinem Gott sagte ein kleiner Patient. Jeanne Marie Fabre, wenn
Sie mehr Märtyrer für die Verteidigungen der Seelen
brauchen, widmete, ach!, dann biete ich Ihnen das Vollblut meines
Geäders an! Ich biete Sie aller besonders für die
Seelen, für Ihre Kirche, für Ihre Priester an, damit
sie unrein, sehr heilig sind! " Ein anderer Patient, Séraphie,
Adele, machte kleiner Schwester Echo zu his/her/its im Leiden,;
"ich weiß nicht, wie der Himmel dankt, und von mir,
der diese erhabene Berufung gegeben hatte, um zu beten und zu
leiden, denn die Priester, Lord, stellen mich sich davon zufrieden
und auf mir. Ich flehe Ihnen alle Leiden, die Ihre Liebe will,
an, die ich, in Ihnen und mit Ihnen, für Ihr bereites erleide,
damit sie heilig und untadelig in Ihrer Wohltätigkeit sind,
für Ihre Herrschaft, ach Cœur von Jesus, für
die Leistung all Ihrer Willen! "
|
Von
den Blutspendern
|
Man trocknet nicht von Lob zum Nierenfett der"
Blutspender aus "Von Tatsache spielen sie von Lob würdig
eine gesellschaftliche Rolle. Unser Jahrhundert wird fähig
sein, sich ungefähr zu rühmen, um zu his/her/its-Vermögenswert
eine Form von Wohltätigkeit zu haben, die die vergangenen
Jahrhunderte nicht wußten,; "die Stifter des Blutes
"Dank zu dieser Geste so großzügig wie tüchtig,
das menschlicher Leben ist behalten worden! So viel Gesundheiten
sind verbessert worden und sind vollständig wiederhergestellt
worden! So sehr erzählt, ist zur Zuneigung ihrer Kinder
behalten worden! So viel Kinder, ohne so eine Geste, wären
zur Zartheit ihrer Eltern erfreut worden!
"Die Stifter des Blutes! Ihre Geste ist die intelligenteste
Anlage, das Menschlichste, das Ehrenhafteste, als man machen
kann. Leben ist ihm t nicht nicht die Kapitalniveauvorzüglichkeit?
wie viele Millionäre zu sterben, wäre bereit, daß
dem ihr ganzes Vermögen zu geben, sie versprechen würde,
ihr Leben von ungefähr zehn Jahren zu verlängern!
Es gibt andere Stifter des Blutes von dem der Ursprung
gehen Sie eine Menge herauf höher zurück und von dem
die Rolle, ohne Vergleich, schöner ist und von dem die
Effizienz eine Auswahl, von der einer das Ausmaß und den
Einfluß nicht messen kann.
Der Große Stifter des Blutes war Gottes Son, das leibhaftige
Verb. Auf dem Baum des Kreuzes ist es nicht sein Ergebnistropfen,
aber durch vollen Erguß, daß uns he/it his/her/its
göttliches Blut gab, Blut so einer Tugend, daß he/it
die Menschheit kaufte. Seit zwanzig Jahrhunderten, diese Blutkonserve
des Todes ewiger toues die Seelen der man betrunkener t in einer
brennenden Gemeinschaft. Dieses Blut war ein üppiges geistiges
Leben zu den Seelen wert, die itself/themselves davon bewässern
wollten. Dieser Heilige heilte alle Gebrechlichkeiten-Moral
von den Seelen, die mit einem tiefen Respekt und einer schnellen
Zuversicht erhielten.
Zum Beispiel des Großen Stifters des Blutes, in den ersten
drei Jahrhunderten der Kirche, spendete eine unermeßliche
Anzahl von Christen ihr Blut, als Zeugen vom Christus, für
den Ruhm von Gott und den Gruß der Seelen. Und dieses
Blut vom Christen, das zum einen des Theologen Redeeming verbunden
wurde, gewährte zum Ausdruck von Tertullien, "ein
Samensamen ist sanguis christianorum". schulden Sie uns
nicht dazu damit und deshalb Blut unser christlicher Glaube
und das Blühen von apostolischem œuvres von dem sich
die heilige Kirche ehrt, she/it fehlten Stifter des Blutes nicht.
Und ihr Blut floß immer zu hastigen Strömen, Es ist,
beruhigen Sie das Blut des Geäders nicht, das es nicht
das Kostbarste sondern dem Blut des Herzens, dem Blut des Willens,
ist, das das Blut von einem Leben zu Gottes Ruhm opferte.
Unter diesen Stiftern des Blutes nehmen die Engel der Hilfeleistung
eine bevorzugte Stelle ein. Es ist im Geäder der Apostel
vom Herrn, his/her/its-Ministern und den dispensateurs der göttlichen
Rätsel, von Christus andere, daß sie das Blut ihrer
Opfer übertragen, von ihren Opferungen, von ihren Leiden,
von toues ihr angebotenes Leben zu Gott für die Heiligmachung
der Priester und die Fruchtbarkeit ihres Ministeriums. |
Motto
der Engel der Hilfeleistung |
"Mehr
Sie werden Gastgeber sein, mehr sie werden Priester sein"!
und natürlich, teilt sich eine Seele mit: "weniger
ich wäre Gastgeber, weniger sie werden Priester sein"!
Diese Spiegelung provoziert weniger nicht so einfach zu den
Opfern und dem Heldentum, wenn die Priester weniger Priester
sind, wird der Ruhm, den sie Gott zurückgeben werden,
weniger groß sein; die bewahrten Seelen werden weniger
zahlreich sein; die verdammten werden in größerer
Zahl sein. Wer würde es wagen, so eine Verantwortung
zu nehmen?
Eine Seele, die aus der Rolle der Engel der Hilfeleistung
bestand, ist zu nichts fähig, noch zu Gott abzulehnen.
Für die Priester betet she/it; für das Bereite opfert
she/it herself/itself; für die Priester würde she/it
sogar herself/itself von allen his/her/its-Verdiensten demontieren,
um sie zu bereichern, als Catherine Heiliger von Siena, heilige
Theresa von Avila, heilige Theresa Des Jesus-Kindes, diese
Seele ist das beständige Thema aller his/her/its-Anstrengungen
von der Heiligmachung der ministeriellen Seelen. She/it läßt
Paß keine Gelegenheit nicht.
Mißverstanden beklagt sich she/it nicht she/it-Angebote
an Gott his/her/its-Schmerz. She/it kann wert die Gunst zu
den Priestern sein, um die Seelen zu verstehen! So viele Seelen,
verstanden zu werden, geben ihre ganze Maßnahme nicht!
Erträgt she/it Schlaflosigkeit? ist She/it beinahe froh",
ich besuchte einen kleinen Patienten von zwanzig zwei Jahre
eine Tag von ankylosée durch einen Rheumatismus, den
die Ärzte für unheilbar erklärten. Machte his/her/its,
den wütende Merkmale der Geschichte von sich lange Schlaflosigkeiten
tragen", schliefen Sie kaum, geehrtes Kind? fragte ich
ihn? "Sehr wenig tatsächlich…, Aber ich fand
die Nacht so kurz! Ich dachte dafür weit über die
Missionare der Länder nach das das, was ich löste,
um zu leiden,.. He/it schien mir, daß mein Schmerz sie
dem Guten machen würde, und ich empfand so viel Glück
davon!" (Der apostolate der Versteckten Elite).
Die Kritiken und die Verleumdungen lassen es unempfindlich,
he/it scheint, daß He/it nichts davon ist. Delikate
Seele, she/it leidet. Doch fragt she/it keinen Gott nach diesem
Kelch weg zu Umzug. She/it trinkt es in Ruhe. She/it will
die Priester von dem bewahren, das einige Verrufenheit auf
ihr Ministerium werfen kann. Um diese Freundlichkeit zu verdienen,
ist she/it bereit, his/her/its Ruf zu opfern; Wenn ein Priester
das Mißgeschick hat, his/her/its ministerielle Würde
zu vergessen, verdoppelt sie her/its-Gebete und his/her/its-Opfer,
sie ist untröstlich, sie möchte, his/her/its-Blut
derartig bedauerlich zu waschen, vergißt, und so sehr
verschwand das, was Fleck hat, nicht, sie deckt es mit dem
königlichen Mantel der his/her/its-Wohltätigkeit.
Gewährt
keinen ruhigen Punkt. She/it ist dazu geeignet, wirbt die
Aufgaben. Muß she/it wählen? She/it reserviert
der Aufgabe das Mühsamste und demütigste. Es zu
hören, ist she/it nie müd. Was ist das Geheimnis
der his/her/its-Energie? She/it hofft, die Stärken, von
denen sie Bedürfnis haben, zu den Priestern zu verdienen.
Ist dies nicht zu solchen Seelen, daß irgendein Priester
eine lange und fruchtbare Karriere schuldet?
Die Leiden erschrecken es nicht. She/it macht sie gutem Gesicht.
She/it verbietet herself/itself alle Klage, she/it lächelt.
His/her/its-Leiden, deshalb will sie Gott für angenehm
haben, wird zu Priestern eine kostbare Gesundheit behalten.
So viel Seelen bieten sogar ihr Leben zugunsten von den Priestern
an! Ich verstehe sie. Sie können sich nicht für
einen adligeren Grund opfern.
In einem Unfall der Eisenbahn verletzt wurde ein Priester
zum Krankenhaus gefahren. zu außer ihm Leben, er war,
befragen Sie, um ihm sofort ein Bein zu amputieren. Im benachbarten
Zimmer gab es eine junge Nonne, zu der das folgender Tag man
gangrened eine Füße entfernen mußte. Kritisch
rief she/it von diesem Priester von der Situation bewußt:
"Es ist nicht notwendig, es ist nicht notwendig, Lord,
nehmen Sie meinen Füße-Patienten, aber bewahren
Sie die Bedienung, die ihm droht, zu Ihrem Priester "His/her/its-Gebet
war vernünftig gewesen. Zur großen Überraschung
der Ärzte verbesserte sich der staatliche d-Priester.
er ließ Wochen später das Krankenhaus Some. hatte
er nicht zu diesem Wohlwollen gegenüber dem Opfer dieser
Nonne?
Eine andere Nonne wurde geboren, er schien, unter einem schlechten
Stern. His/her/its-Begleiter bemitleidten es. Trotz his/her/its-Umsicht,
jeder Woche, hatte she/it schreibt einen neuen Unfall zu her/its.
She/it hat" gelacht, Es amüsiert mich", sagte
she/it", weil ich Gottes Antwort dort sehe. Oft erzählte
ich zu ihm: Schlagen Sie mich, aber sparen Sie Ihre Priester".
Wir haben das Geheimnis des Schutzes, das besonderer toue
zu einigen Priestern gewährte, dort. Sie entkamen dem
Tod nicht der glücklich.
Ich war in einem Krankenhaus. "Mein Vater erzählte
ich einen jungen Priester", geht deshalb keine 12 zum
Zimmer. Ich habe einen davon das mein sœurs, der ein
kleines Tuberkulöses ist. His/her/its-Fall ist verzweifelt,
aber es will sich nicht zum Tod überlassen. Sie würden
gut zu ihm machen; Gehen sieht es deshalb, erzählen Sie
zu ihm, daß es mir ist, dieses schicken Sie Sie".
Einige Minuten später traf ich zum Zimmer dieses kleinen
Patienten. Mein Besuch erschien, darum zu überraschen
und sogar es zu verärgern. Sprechen Sie den Tod nicht
mit mir, teilt es zu mir ihr mit, während das Sehen von
mir hineingehen. Tatsächlich war es wenig einladend.
Ich ließ ihm die Rede. In der Mitte üppiger Tränen
gab mir she/it die Gründe, für die she/it nicht
sterben wollte. "Ich würde nicht sterben, nicht
werde ich nicht sterben. Ich will verheilen, versprechen Sie
mich" ihm. werden Sie Sie Come zur Gesundheit zurück
", teilen Sie es zu ihm mir mit", ich hoffe darauf,
und ich werde für Sie beten, aber das Wichtige ist Ihre
Leiden zu heiligen. Wenn Sie es wollen, würde ich Ihnen
ein Ziel vorschlagen." Ich will es, she/it nahm kalt",
aber es wird nichts verändern, ich will nicht sterben,
ich bin zu jung."
"Es ist Ihr Bruder, Herr der N Abbé.. dieses bat
mich, zu kommen, um Sie zu sehen. Froh ist Ihnen, um einen
Bruderpriester zu haben! Froh wäre er wenn his/her/its,
den kleine Schwester toues his/her/its-Leiden für den
Erfolg des his/her/its-Ministeriums" anbot, Mehr Sie
werden Gastgeber sein, mehr er wird Priester sein." Ich
hatte richtig geschlagen. Glauben "Sie" es, sie
sagt mir, während sie ein Lächeln skizzieren, "?
she/it denkt einige Augenblicke. "Hallo gut! ja, ich
will es. Nehmen Sie meine Rede, ich werde mich nicht erholen,
aber sagt nicht, daß etwas davon, Bruder zu nennen,
"Der Grund wurde gewonnen. Einige Tage später prädestinierte
in der Mitte von ihm, dort zu sterben zurückgegebener
she/it zu einigem. Sechs Monate während, trotz schneller
Schmerzen, his/her/its-Geduld, his/her/its-Rücktritt,
his/her/its-Verlassen zwischen Gottes Händen kasteite
sich nicht. She/it-Speiche des Todes als einer spricht von
einem Fest. Der Tod, den she/it so sehr gefürchtet hatte,
she/it rief es. er war ungeduldig, his/her/its-Opfer zu konsumieren,
zugunsten von his/her/its-Bruder", Mein Vater",
teilte es zu mir ihr eines Tages mit", das Ziel, das
Sie mir vorschlugen, war eine Enthüllung für mich.
Wenn ich es nicht gehabt hätte. Ich hätte ms-Leiden
verschwendet, und ich wäre vielleicht in Rebellen gestorben.
Einige Tage vor dem his/her/its-Tod machte she/it diese Zuversicht
zu her/its-Bruder: "Wie ich froh bin, zu sterben! Zum
Himmel wäre ich Ihre kleine Theresa, erklären Sie
auf mir ".
Claire Latour, das klein Tuberkulöse des Bruchési-Institutes,
erzählte ein vertrautes, daß welcher she/it her/its"-Umwandlung
genannt". "Einer hatte mir den apostolate von der
Versteckten Elite gegeben. Dieses Buch teilte mir nichts mit,
tatsächlich hatte ich Angst darum. Eines Tages erzähle
ich zu mir: am Ende ist es notwendig, daß ich das sehe,
was von schön hat in dort. Ich nahm aufs Geratewohl davon
eine Seite wo man Speiche des Leidens für die Missionare.
Ah! Daß ich weinte,… mein Leben wurde verwandelt,
ich wollte, ich auch, die Missionare zu erleichtern. Ich hatte
keine Angst mehr; von großem Herzen machte ich meine
Gabe zugunsten von den Priestern "Ein Freund, während
das Lassen davon das Leiden, ja wünschte eine gute Nacht.
Der kleine Patient nahm, während das Lächeln,: Beten
Sie nicht, damit ich weniger fortdauere, ist es für die
Priester."
|
Prächtiges
Beispiel |
Nach
dem Tod von his/her/its-Gatten machte Jeanne-Jeanne-Marie
der Post, der reiche châtelaine von Sillé, sich
unter den Livreen der Dritten Reihenfolge freiwillig arm und
bot sich in Opfer für die ministeriellen Seelen an. Zur
großen Überraschung von his/her/its-Familie, Jeanne-Jeanne-Marie,
suchte einige Demütigungen, she/it schuf herself/itself
der Leiden. Zur Tour von ihnen wunderte sich man, und man
sagte sich: "Warum würden, um einen Kelch nicht
zu füllen, der für keinen Mann, daß sich Überreste
leeren"? Jeanne Marie füllte diesen Kelch durch
neue Reuen. "Der Christus", she/it" sagte,
vervollständigte his/her/its-Redekunst auf dem Martyrium,
es ist von der Spitze des Kreuzes, daß he/it alles zu
ihm anzog. Durch meine Opfer kann ich den Priestern die Redekunst
des "Christus bringen?
Bald bemerkte man in der Stadt von Sillé eine beträchtliche
Änderung im mœurs und der Frömmigkeit. Die
Mengen bis dann gleichgültig, trieb die Kirchen herein,
um Gottes Rede, und Gottes Rede, dort zu hören, verachtete
so lang, machte den tiefsten Eindruck auf den Seelen. Was
ist, das Geheimnis war? Niemand verdächtigte es. Die
Prediger zogen vielleicht Eitelkeit ihrer Aussagen. Die Blissful
Jeanne-Jeanne-Marie war der Arbeiter diese geistige Erneuerung;
wenn man gut predigte, wenn Gottes Rede die Seelen bewegte,
wenn die Tugend schön und erobernd blühte, ist es
diese Jeanne-Jeanne-Marie, die Armen, der Bettler, das Dienstmädchen,
hatten eine lange Zeit gebetet, und viele litten in Gunst
an den ministeriellen Seelen.
"Wir werden beim Himmel sehen ", der R.P.Plus"
sagt, zu welchen demütigen versteckten Einflüssen
hielten die großen apostolischen Erfolge. Wo bemerkt
sich, ein großes übernatürliches Strahlen,
eine wirklich fruchtbare Handlung, ist sicher, ein Anteil
an leidenschaftlichen Gebeten ist von jemandem ins Inferno
geworfen worden ".
Heilige Benoît nützte geistige Töchter beträchtlich
vom geehrten Schwester Gebete Scholastique Heiligen und von
jenen von his/her/its.
Heilige Dominique gründete die Dominikaner. Von ihren
Gebeten und ihren Opferungen ernährten sie das apostolische
Ministerium der Moralisierenden Brüder. Und als he/it
fruchtbar war!
Heilige
Claire und sich Mädchen, durch ihr kreuzigendes Leben,
nahmen einen aktiven Teil moralisch und gesellschaftlich zur
Arbeit der Erneuerung von François-Heiligem des Fundamentes.
Sie halfen ihm, die Kirche, die in Untergang fiel", effizient
zu reparieren. Einer erzählte es mit Genauigkeit: der
Clarisseses, die Finger auf den Tastaturen der göttlichen
Verzeihung, präsidierte zu den Schicksalen der Kirche
und der Eroberung der Seelen. Sie waren das, was die Dominikaner
für die Moralisierenden Brüder war, für die
Kleineren Brüder.
Jean nah Heiliger vom Kreuz, gelebter heiliger Theresa von
Avila. Der seraphic-Reformer von der Carmel hörte nicht
auf, his/her/its-Töchtern mitzuteilen: "Ah! beten
Sie für die Heiligmachung der Priester; daß es
dort Ihre besondere Aufgabe, der Gegenstand Ihrer Gebete,
von Ihren Tränen ist, von Ihnen Seufzer ".
"Wie erklären Sie sich Erfolg? Man erzählte
eines Tages den R.P. Matéo. Das, was meinen Wörtern
so viel Macht gibt, antwortete diesem Apostel des Heiligen
Herzens, diese sind diese Tausende vom Brennen und von heiligen
Seelen, die mit mir sind". von diesen Seelen redend,
fügte der R.P.Matéo hinzu: Das, was schön
und bewundernswert ist, diese Generation kleiner Seelen, dews
zum Himmel, der das Geheimnis vom Herrn erhielt, um mit ihm
zu machen, ohne Applaus, ohne Hoffnung auf menschliche Belohnung,
von großen Sachen für his/her/its-Ruhm und den
Gruß der Seelen. Von wo kommt, sie, diese kostbaren
Seelen? Sie sind die Tropfen von Blut eines Rennens…
die Reichtumsmoral eines Organismus schwängerte ziemlich
vom reinsten und dem stärksten Katholizismus."
|
Alles für die Priester. |
| "Ich
verstand", sagte ein frommer Karmeliter", daß
mich Jesus für die Seelen von his/her/its-Ministern, die
ich, zu Gehaltserhöhung, helfen konnte, zu sparen, durch
mein Karmeliter Leben zu heiligen, verantwortlich machte. Schon
war diese Mission mir gegeben worden. Aber ich verstand es wie
diesen Morgen? Sie werden für meine Priester Karmeliter
sein. Ziemlich, alles für sie. Diese sind Diamanten draußen,
genommen von Jesus, diesen Diamanten, daß es notwendig
für mich ist, zu bedienen, um sie zu polieren, zu machen,
seien Sie sie prächtig. Jede Tat meines Lebens von Jesuss'
Wörtern zu versiegeln, Rede, die ich für das unantastbare
Motto meines Lebens nehme, die Formel all meiner Absichten,:
"ich heilige mich selbst für sie, damit sie in Wahrheit
geheiligt werden, "ich fühle mich, während das
Schreiben von dieser Rede, die ich auf dieser Rede beurteilt
werden würde, Mein Gott, Frömmigkeit! Aber ich ziehe
nichts zurück. Ja, ja, zu Leben, zum Tod, alles, alles
für Ihre Priester "!
"Alles für Ihre Priester "! Es ist, geben Sie
auch nicht. "Das Gebet von "Gottes Mutter sagte der
Gesegnete Julianische Eymard", his/her/its apostolate der
Vorliebe war, für die Hilfeleistung zu beten, zu fragen,
daß die Berufungen zunehmen, Priester" für die
Völker der Heiligen zu holen. wer würde einiges fragen?
Die Jungfrau Maria she/it mußte dem Gebet von his/her/its
kein göttlichen Sohn hören, zugunsten von den Priestern,:
"Mein Vater, bleiben Sie sie zum Schmerz, heiligen Sie
sie in der Wahrheit; Ich heilige mich, ich opfere mich selbst,
damit sie in Wahrheit geheiligt werden".
"Alles für Ihre Priester"! Den Seelen itself/themselves
zu widmen", ist es schön, es ist groß",
sagte Mother Marie von Jesus, aber den Interessen an Gottes
reinstem Ruhm in den ministeriellen Seelen itself/themselves
zu widmen, daß es ist, wenn Balken, den ein tausend Leben
zu haben, zu geben, es notwendig wäre, und ein tausend
cœurs, Gedränge durch die Opferung in diesem Adligen
zu lassen, trank "Dieser gründende Heilige hat recht.
Die Seelen, die sich Gastgeber zugunsten von den Priestern bilden,
ernähr ihr Ministerium nicht nur, und versichern Sie es
ihm der Fruchtbarkeit, aber ohne vom ministeriellen Charakter
aufgesetzt zu werden, füllen sie sich die Rolle und die
Funktionen." Diese Seelen ", füg Mother Marie
von Jesus hinzu, man kann es nicht sagen, zum mystischen Sinn
und neben Vergrößerung, ist außerordentlich
ministeriell "Diese teilgenommene Hilfeleistung der es
zu verstehen, heben Sie sie zu erhabenen Höhen. Über
ihnen tatsächlich gibt es nur die Priester.
"Als sie schöner st unsere Berufung"! gerufen
erfreute die Small Theresa. "Tatsächlich schreibt
Sr. Johannes der Täufer gibt es alles schönere als
so ein Priester? Der Christus machte von den Priestern his/her/its",
gewählt Stamm, his/her/its-Leute des Erwerbes ", sie
zu bilden, n kein nicht die Nachfolger, außer den Ministern
von his/her/its eigene Hilfeleistung; Ihre Hilfeleistung ist
deshalb die Vergrößerung, die Vergrößerung
dem einen vom Christus. Wo hier unten eine höhere Würde
zu finden? Ah! dieses spricht Ehre von dieser Welt, eitle Aktien,
die mit Zeit überholen, noch, nicht mit mir! Der ministerielle
Charakter wird die Ewigkeit haben, zur Front von jenen, die
es würdig auf die Erde trugen, prächtig zu sein, und
his/her/its-Explosion wird auf all jenen abprallen der eng,
als Löwe saurant zu ihrer Berufung und der Fruchtbarkeit
ihres Ministeriums" beitrug.
Was scheint Sie davon? Paßten die Engel der Hilfeleistung
nicht zusammen, sie und nicht überwältigt alles in
ihrem Strahlen des göttlichen Priesters, und sie sind nicht
als die Spiegelung der his/her/its-Hilfeleistung?
Das Mächtige dieser Welt glaubt, um Sorge wichtigen œuvres
zu bringen, itself/themselves bei sich aufdrängenden Unternehmen
abzuliefern. Diese œuvres und diese Unternehmen werden
blaß so weit wie das Werden vor der schönen Mission
der Engel der Hilfeleistung schwächer. Die Jahre werden
die menschlichen Arbeiten weitergeben und ihnen alles darin
setzen, staubt ab. Die Jahrhunderte würden nicht kennen,
wie sich zur Arbeit der Engel der Hilfeleistung zu berühren
ist, weil der Priester ewig ist", Sacerdos in aeternum".
Ah! Wer wäre" kein Engel der Hilfeleistung" gern!
Saint Paul aux Romains chapitre 12 v 1-3
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