Setzen Sie 1 28. Jan. + 1337
Seliger Roger von Todi (+1337)

Die Analytiker der Reihenfolge geben uns wenige Details über das Leben vom Blissful Roger von Todi, Leben, daß alles in Gott versteckt wurde. He/it erhielt die Livree der armen Leute vom heiligen Patriarchen selbst, in 1216,; he/it war das imitierend Eis, durch his/her/its-Liebe zu Armut, durch his/her/its-Abtrennung von den irdischen Sachen und his/her/its-Verzicht, davon. Der Blissful Philippa, Mädchen des Herrn von Mareri, im Mönchskloster, das sie nur gegründet hatte, schlug heiliger François Roger vor, nachdem er die Welt aufgegeben hatte, um die Regel des Claire-Heiligen zu küssen, his/her/its geehrter Jünger, um die Richtung dieser Jungfrauen vom Lord.He/it kümmerte his/its geistigem Tochter his/her/its letzten Paß und machte sich his/her/its Begräbnisgebet, das dann zum Frauenkloster des Todi his/her/its-Heimatlandes zurückgebracht wurde,; he/it starb 5. Januar 1237 dort. Viele Wunder bedienten sich auf his/her/its-Gruft. Der Papst Grégoire IX, der es gewußt hatte, veröffentlichte his/her/its-Heiligkeit, und erlaubte zu his/her/its einheimische Stadt, Lagerhaus von his/her/its kostbare Ruhe, his/her/its-Fest zu feiern. Benoît XIV breitete seinem Kult zur Reihenfolge allen entier.Tirer des Blumenfranziskaners vol.1 aus. p. 42-43

Setzen Sie 1 - 28. Jan.1443-1518
Gesegnete Ägide von Larenzona o.f.m convers. ((1443-1518))

Seit his/her/its-Kindheit war die Gesegnete Ägide von Lorenzana ein Privilegierter des Himmels. Kaum Teenager ging he/it in die Einsamkeit in Pension, um weit weg von der Welt, ganz zu Gott, zu sein; aber die Wunder, durch die der Herr es verherrlichte und die Heiligkeit des his/her/its-Lebens zeigte, zogen die Mengen, die kamen, um die Hilfe der his/her/its-Gebete zu bitten, zu ihm an. In his/her/its-Betrachtung unruhig, beunruhigte in his/her/its-Demut, Gottes Diener, um die himmlische Gunst unter den Außenseiten von einem gewöhnlichem Leben zu verschleiern, verließ die Art von Leben, das er mochte und zum Dienst eines Pflügers des Gebietes brachte. Trotz der Änderung hörte he/it nicht auf, von der gleichen Anmut ermutigt zu werden; his/her/its-Tage passierten in einer vertrauten und dauernden Gemeinschaft von his/her/its-Seele mit der Göttlichkeit, und am Abend das Pflügen von den Feldern wurde auch vorangebracht, als ob es den ganzen Tag dort gewidmet hatte. Zum Kontakt des Okkulte berührt ließ his/her/its-Meister es befreit, um Gottes Dienst itself/themselves zu widmen.

Unser Blessed wandte sich der seraphic-Familie dann zu, Er erhielt das heilige Kleid im Frauenkloster von Lorezana, his/her/its einheimische Stelle und, wie diese mehr oder weniger nicht die erhöhten Handlungen sind, dieses heiligen Sie, aber einzig und allein die Art, aus der man sie macht, er goß die ganze große Liebe zu his/her/its cSur in jede von den demütigen Arbeiten, die er schaffte, weil er nur Bruder convers war.

Der Dämon bemühte sich, durch his/her/its-Angriffe, den schönen ingenuousness der his/her/its-Seele zu stören, aber his/her/its-Anstrengungen waren eitel; auch nahm er Vergeltung, während er es schlechter Behandlungen überwältigte. Von einer anderen Seite belohnte der Herr his/her/its-Treue und his/her/its-Unschuld, während er zu ihm zurückkam, auf eine Weise, auf den Tieren, Reich, das der Mann durch die Sünde verlor,; die Vögel näherten sich ihm vertraut, erhaltene his/her/its-Hand ihr Essen und sang die Lobe des Schöpfers mit ihm.

He/it starb 10. Januar 1518 und sechs Jahre, nachdem his/her/its Tod his/her/its Körper intakt und geschmeidig wiedererlangt worden war, als ob he/it lebendes Sein hatte,; he/it wird nicht mehr in der Position gestrichen, wo he/it gesetzt worden war, aber auf den Knien gibt das dem Heilige-Sakrament und dem Anhänger in his/her/its zugewandte Gesicht die Krone des Heiligen, Jungfräulich.
Um irgendeinen Blumenfranziskaner vol.1 zu sortieren. p.43-44-45

Setzen Sie 1 - 29Jan. 1567-1622
Heiliger François des Salzbischofes und Prinz von Genf,
Arzt der Kirche, die vom Besuch und tertiärem franciscain(1567-1622 gründen,

& François laquoSaint des Salzbischofes und Prinz von Genf, Arzt der Kirche, die vom Besuch und tertiärem franciscain(1567-1622 gründen, & laquo Zur Burg von Dirty, in Savoie, 21. August 1567 kam ein Kind, dem his/her/its-Mutter den Tag nicht geben kann, zur Welt der in Gegenwart eines Bildes des heiligen Patriarchen des Fundamentes. He/it war Sohn von François der Nachrichten, und his/her/its-Mutter kam von Lords von Boisy herunter. Getauft der folgende Tag his/her/its-Geburt, he/it erhielt François' Namen, Bonaventure. Als viel his/her/its-Körper schwach und gebrechlich war, als viel his/her/its-Natur gewaltsam und colérique war.

His/her/its-Ausbildung und his/her/its-Anweisung waren sehr sauber; während his/her/its-Aufenthaltes in Paris, wo he/it his/its-Studien vervollständigte, und obwohl he/it von einer langen und schrecklichen Versuchung der Verzweiflung sehr fromm angegriffen wurde. He/it wurde nur zu den Füßen einer Statue der Heilige-Jungfrau in der Kirche davon einiges geheilt Unser, Dame des Sandsteines: "Von das weniger, he/it hatte Gottes Mother gesagt, machen Sie, daß ich Sie, Sie und Ihren Sohn mag, während dieses irdischen Lebens, wenn ich Sie nicht im ewigen Leben hegen muß! "He/it machte dann den ewigen Keuschheits vSu, der versprochen wurde, jeden Tag zu rezitieren, den der Rosenkranz von sechs Dutzend und der Versuchung ewig verschwand.

Erhalten, in Padua, behandeln Sie in einen und das andere Recht, nach erneuernd das Gelübde in Lorette der er vor Tatsache in Paris und lehnte zum Senat von Savoie, he/it ging in den cléricature hinein, eine glänzende Situation ab. Ordentlicher Priester und nannte Vorsteher der Kirche von Genf, he/it füllt sich wenn gesunde his/her/its-Last, die his/her/its Bischof Granier ihm die Task gestand, durch die Aussage zu arbeiten, zur Umwandlung von den kalvinistischen duChablais und anderen Stellen benachbart von Genf. In diesem Ministerium mußte he/it die rauhste Drangsal im Namen von den Ketzern ertragen, die es durch die Verleumdung verfolgten, hob ihm Anzahl von Überfällen, und sah dafür, ihm den Tod zu geben, aber so viele Gefahren und Kämpfe ließen wieder nur seine unerschütterliche Beständigkeit herausnehmen. Von Gottes Hilfe assistiert kommt man, das he/it Katholiken 72,000 Ketzer zum Glauben zurückbrachte, zurück unter dem mehrere wurde von ihrem Adel und ihrer Wissenschaft unterschieden. Nach dem Tod von Granier, der es für Gehilfen gewählt hatte, war he/it 8. Dezember 1603 hingebungsvoller Bischof in der Kirche von Thorens, wo he/it die Taufe erhalten hatte. Sobald he/it die Salbung der Päpste erhalten hatte, strahlte his/her/its-Heiligkeit überall aus; von Wohlwollen für die kirchliche Disziplin brennend, von Liebe für den Frieden, von Gnade zu den armen Leuten, und von Vollendungswunsch leuchtete es besonders, er wessen Charakter war natürlich gewaltsam, durch eine unbesiegbare Süße. He/it erleuchtete die Kirche durch Schriften voll von einer himmlischen Doktrin, in der he/it einem sicheren und leichten Pfad beibringt, Vollendung Christen zu passieren.

Der Tag vom Tag von Hochsommer der Evangelist, 27. Dezember 1622 feierte he/it die Masse in Lyons, und als he/it von France zu Annecy zurückkam, wurde he/it von einer Krankheit erreicht, an der he/it den folgenden Tag starb,; he/it wurde nur von 55 Jahren abgelagert. His/her/its-Körper begeistert in Annecy, wurde ehrenvoll in der Kirche vom religiösen Visitandineses begraben. Viele Wunder folgten sofort, daß his/her/its den Tod und den Papst Alexandre V11 segnete, der sie bemerkt hat das Gewähren ordnungsgemäß zu den Regeln, setzen Sie es zur Anzahl der Heiligen, während das Zuweisen für Fest die 29ième Tage vom Januar. , 24. Januar im Jahr 2000 erklärte Der Souveräne Papst Magpie IX, von der Meinung der Heiligen Gemeinde der Rituale, ihm Arzt der Kirche.

Vom Vaterengel erhöht von Froh, capuchin; vom franziskanischen Bischof Angel Justiniani rasiert wird François von Dirty früh fest zu Saint's Befehl, François. Ein Tag, daß he/it in Annecy war, predigte die Lobesrede des Bonaventure-Heiligen beim Cordelierses, weil er schon Bischof war, der Fathers Capuchins kam, um ihn zum Besuchen zu bringen und erzählte demütig zu ihm: "Hohes Ansehen, Sie verbringen einen ganzen Tag bei unseren Brüdern; wird Ihnen uns nicht ein Besuch zu Marke kommen? , " ist "Ihnen richtig, meine Väter, antwortete, er, ich werde gehen, Sie zu sehen und auch in Ihrer Kirche zu predigen, weil ich Saint's Befehl bin, gehört Ihnen François ohne Unterschied von Zweigen und mir zu einem doppelten Titel; durch die Namen von François und Bonaventure, die ich zur Taufe erhielt, und durch meinen Eintritt zum dritten, Reihenfolge".

Das angenehme Heilige konnte hinzugefügt haben, daß dieser he/it auch unseres durch die Salbung und den seraphic-Eifer der his/her/its-Schriften war. Es gibt tatsächlich keine schmale Beziehung von Seele und Gedanken in his/her/its-Doktrin und dem einen von Bonaventure-Heiligem? Ist dies die gleiche Gewandtheit, die gleiche Besonnenheit, die gleiche Sicherheit, nicht bei allen zwei? Ist dies nicht die Wissenschaft bei einem und dem anderen durch die Liebe, und wenn man ihre Schriften einem Wort zusammenfassen müßte, konnte einer sagen, daß sie ist eine "Reiseroute der Seele zu Gott"? und wenn der heilige Bischof von Genf seine Lehre nicht in diesen poetischen und naiven Bildern verdinglicht, in diesen Vergleichen so nur davon bezaubernd, scheint einer nicht die Blumen Franziskaner Série1s Seite 45-51 wie ein weit entferntes Echo vom" Fiorettis" zu hören,

Set 1 - 30Jan. 1585-1640
Saint Hyacinth of Mariscotti, o.f.s virgin. (1585-1640)

Es gibt mir" Nonne, aber ich höre, um das Gewähren gut zu meiner Bedingung zu leben ", solchen waren die Wörter, die Angèle an seinen Vater adressierte, nachdem es zum Frauenkloster des Tertiären Stammkunden von Viterbe hineingegangen war, und als es zuerst Familien von Rom zu einem gehörte, und daß es gegen his/her/its-Willen dort war, und von durch den väterlichen Willen machte es einem so luxuriösen und weltlichen Leben herself/itself so möglich. Es hatte vor zehn Jahren gedauert; als she/it kranker und gemacht Anruf der Vater Antoine Bianchetti fiel, um his/her/its-Geständnis zu machen,; als der Priester den königlichen Luxus von den Wohnungen dieser Nonne gesehen hatte, die nur den Namen davon hatten, wurde er um irgendein schockiertes, während er ablehnte, es zu gestehen,; sie verstand dann, daß es für Wechseljahre notwendig war, versprach es, gestand und fragte Verzeihung öffentlich zu den Nonnen. Aber die vergangene Gefahr, die guten Beschlüsse flogen ab. Eine zweite Warnung vor der gleichen Art war notwendig, außer dieser Zeit, die Umwandlung war Gesamtsumme und das Dauern.

Zum Wohlergehen, zum Luxus, zu den Eitelkeiten, folgte das mehr oder weniger dauernder fastings, die dünnen Mahlzeiten machten die langen und verdammten Disziplinen aus Schildkräutern, dem cilice, der Homo, Stiele für Schicht und den Stein für Kissen zu winden, she/it wollte alles genießen; alles wird ihm helfen zu sühnen,: die Nesseln, das geschmolzene Wachs, Feuer, Schnee,; man wird es um den cSur des Winters kümmern, der in den Garten des Mönchsklosters hineingeht, und um den Füßen beinahe in Wasser eine lange Zeit zu halten frieren.

Dem äußeren steepings wurden die inneren Schmerzen hinzugefügt; Dürren, Dürren, Verwüstungen, she/it ertrug alles mit einem heldenhaften Rücktritt und, ohne haltendes zum Gebet; schöne Lehre für die Leute, die machen, die Frömmigkeit und die Hingabe im empfindlichen Trost zu bestehen. "Die Süßigkeiten und die Dürren können gut sein, daß sie sagten, aber meiner Meinung nach bezeugt man von mehr Liebe zu Jesus, wenn man ihm ohne empfindlichen Geschmack und Süße dient. Ach! she/it sagte wieder ", ich lasse einen Geschmack für die verachteten Leute beschließen, zog mich von ihnen, gleich, aus und dieses haben Sie keine Süßigkeiten, noch bemitleidt. Das Kreuz, das Kreuz! um zu leiden! um zu leiden! Und um ohne Trost stark zu beharren, gibt es den wirklichen Fleck von Gottes Verstand. "

His/her/its-Liebe des Herrn inspirierte ihm eine Wohltätigkeit ohne Grenzekennzeichen für den Nachbarn, besonders für die Sünder und die Patienten,: "Ach mein Gott, she/it gerufen, daß dann ich, der die Straßen und die öffentlichen Stellen blätterte! "Ich würde all meine Stärken schreien: , Er ist möglich, daß man zum Punkt irrsinnig ist, zu unterschätzen, daß diese Welt nur nichts ist! Ach mein Gott, unbekannter Gott! he/it ist möglich, daß die Männer mehr Achtung für den pestartigen Schlamm dieser Erde haben, der für Sie, wahren Schatz und nur Wahrheit, obwohl sie verstoßen, während sie für die Ewigkeit itself/themselves verdammen. "

Ein Merkmal wird zu Show genügend sein wie weit his/her/its-Wohltätigkeit gegenüber den armen Kreaturen gegangen ist: he/it war im Mariscotti-Haus nützlich, um zu machen, feiern Sie irgendein Massen-für das Familienmitglied, sofort nach dem his/her/its-Tod,; aber unser Heiliger bat ihren Bruder, ihm das Geld zu geben, das er nach dem his/her/its-Tod, der sich zu ihm erklärt, zu dieser Wirkung und für sich benutzen mußte, daß den Patienten und den armen Leuten zu helfen, die sie gewährte, um Mass und die Schmerzen des Fegefeuers zu ertragen die Hilfe von diesen genommen zu werden.

His/her/its liebt, denn der eucharistie war leidenschaftlich; man muß ihm die Institution von den vierzig Stunden, die es bekam, in Viterbe zu begründen und von denen das fromm Zweckmäßige dann in die ganze Kirche überlief,; es starb 30. Januar 1640; his/her/its-Leben bietet ein bemerkenswertes Beispiel des Kampfes von der Natur und der Anmut und dem perfekten Triumph von Gottes Liebe an. Um vol.1 vom Blumenfranziskaner zu ziehen. p.51 zu 53

Setzen Sie 1 - 31 Jan.1474-1533s
Selige Louise Albertoni (1474 - 1533) o.f.s.

Setzen Sie 1 - 01 Fév.1430-1491s

Seliger Eustochium, Clarisse, 1430-1457,
Heilige EustochiumFille von Gräfin Mathilde von Calafato, der es des Himmels nach einer langen Unfruchtbarkeit bekam, den der selige Eustochium den Namen von Smaragde, der Smaragd bedeutet, und in Wahrheit erhielt, es war eine Perle von his/her/its körperliche Anmut und besonders für die Pracht der his/her/its-Seele. She/it war früh in der Ehe das Gehören zu einer adligen und reichen Familie, talentiert in einer großen Schönheit, begehrt, und fiancée zwei Male trotz ihr von his/her/its Vaterergebnis Bernard; Gott, den she/it für Teilen gewählt hatte, kam jedes Mal zu his/her/its-Helfer, während sie der Welt die zwei jungen Lords zurückzogen, die his/her/its main.A das Alter von sechzehn Jahren, zum Tod von his/her/its-Vater, gebeten hatten, verließ she/it die Welt, erhielt das Kleid des Claire-Heiligen in Messina, Stelle der his/her/its-Geburt und nahm den Namen von Eustochium. She/it blieb elf Jahre in diesem Mönchskloster von Clarisses-Urbanists, dessen Regel gelindert wird, dann besorgt bekommt es dem Pope Calixte III die Erlaubnis, in der gleichen Stadt eine zweite Gemeinde zu gründen, wo man der ersten Regel des Claire-Heiligen folgen würde, von einer größeren Vollendung. Drei von his/her/its-Begleitern kamen mit dem Seligen, Das neue Frauenkloster wurde der Berg der Jungfrauen gerufen; she/it lebte während siebenundzwanzig Jahre von einem Leben dort total himmlisch. Zum Ansatz des his/her/its-Todes erschien ihm eine Jungfrau einer göttlichen Schönheit und setzte ihn ein Ring zum Finger, es war das Versprechen der Liebe zu his/her/its himmlischer Gatte, der es zu den ewigen Ehen einlud.

Während des his/her/its-Lebens wählte she/it das für die her/its-Verwendung was von ungelegener hatte, gelebtes Brot und Wasser, liegen Sie hinunter auf der Erde, machte his/her/its-Körper, durch his/her/its steepings, ein lebender Gastgeber, beobachtete die respektvollste Einstellung im Gebet. Als ein wahres Mädchen des François-Heiligen hatte she/it eine große Hingabe an die Leidenschaft, und Gott gewährte ihn, um in Verstand nachzudenken die weichen Mère.D'une delikate und fleißige Wohltätigkeit von den Rätseln für das Leben vom Retter und his/her/its geheiligten Stellen, sie schob diese Tugend bis das Heldentum zu der Zeit der Seuche, daß bekümmerter Messina und das ins Mönchskloster eindringen, von dem sie die Äbtissin war. His/her/its, den die Liebe des Nachbarn nicht nur machte, geht zum Lebensunterhalt, aber wieder zu den Toden und es ließ drei Visionen einen Tag vom Portioncule, wo ihm Notre-Seigneur eine Menge von Seelen zeigte, vom Fegefeuer von den Nachgiebigkeiten der großen Verzeihung von Assisse.De his/her/its liefern, die lebende, mehrere Patienten zum Kontakt vom Leinen geheilt wurden, das ihm diente, die Tränen zu wischen, die es in der Hingabe der his/her/its-Gebete und nach dem his/her/its-Tod goß, ein schmiert lau dieses bildete sich von his/her/its-Körper, der jeden Freitag die gleichen phantastischen Wirkungen produziert wird. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s. p. 60-61

Setzen Sie 1 - 01.Fév.1182-1242

Seliger Viridiane (tertiaire(1181-11242), Vierges,

In einem Sonntag vom Jahr des Herrn 1208, nah den Strähnen der Elsas, einiger zu ihm, unter von der kleinen Stadt von Catelfiorentino sehnt sich man, das auf der Tür von einem kleinzelligen von Einsiedelei von neuen Füßen von mit einer Mauer umgeben wird, und von drei von groß auf einem Mädchen von sechsundzwanzig Jahren, während au außerhalb der Menge sang,: Seien Sie gesegnetes, wahres Dienstmädchen von Gott; beten Sie für uns dieses ist Sünder und dieses flehen Sie Ihre Wahlrechte an. "Man ließ ihn nicht notwendig mögen; zu Leben der ein einmaliges kleines Himmelslicht; es ist die Zeremonie von Eintragung in ewigem reclusion von Virdiane der ehemaligen Familie vom Attrayantis. Seit dem Alter von zwölf Jahren she/it hatte Maid der Gesellschaft der Frau von einem von his/her/its-Eltern getrunken, dann hatte she/it eine Pilgerfahrt zu Heilige-Jacques von Compostelle, noch ein in Rom, gemacht und hat mehr als immer durstig hatte she/it sich von der Welt des Lebensunterhaltes trennen und itself/themselves in einer Gruft einsperren, um zum Ruhm von Gott und dem Gruß der Sünder darin zu opfern von Reue gewollt. Während vierunddreißig Jahre wird she/it her/its-Fleisch einen Kreis von Eisen und einem cilice weitermachen, she/it wird auf der nackten Erde schlafen, wird kein his/her/its-Essen nehmen das Essen, das in einem kleinen Brot und einem Wasser bestehen wird, mit denen she/it manchmal Gemüse verbinden wird, kochte, um zu tränen einmal pro Tag nach dem Sonnenuntergang, aber ohne Bekleidung, weil she/it den genauen Tag, alles, was ihm außerdem gegeben werden wird, an die Armen verteilen wird. Aber eine härtere Reue wieder und ganz außerordentlich wird die Gegenwart von zwei enormen Schlangen, die mit ihrer his/her/its-Enge teilen werden, sein, die reduziert wird, wird in der gleichen Schüssel essen, wird es ihrer Schwänze oft treffen und so grausam daß she/it davon und das in Ohnmacht fallen wird, wird ihm keinen kleinen Ruhe qu während des his/her/its prières.Quand she/it lassen, fühlte, um der Tod, she/it gestanden, zu kommen, der den Körper vom Herrn und dem kahlem Berg im Frieden schlafend empfangen wird, während das Singen der Psalmen von der Reue. Die Glocken des benachbarten Kirchenblickes bei he/it fing an, sie, gleich his/her/its-Geburt zum Himmel zu verkünden und Gott, der die Sprache eines kleinen Kindes von drei Monaten aufbindet, dann auszusprechen zu sagen,: "Viridiane, Gottes Dienstmädchen starb ". die Menge trug sich zum reclusion, man fuhr die Mauer, und der Heilige wurde ohne Leben gefunden, aber auf den Knien, die Augen und die Arme, die himmelan großgezogen werden. She/it wurde während des his/her/its reclusion von François-Heiligem davon besucht, setzte sich, der es segnet und es in der Reihenfolge der Reue zugab. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1 p.61-63Série-1 - 03

Setzen Sie 1 - 03 Fév. + 1451

Seliger Mathieu, évêque de Girgenti, F.M., +1451,

Setzen Sie -1 - 05 Fév. + 1597
Heilige Pierre, Baptist, Martin des Aufstieges, François Blanco, Priester, Philippe von Jesus, Büroangestellter, François Von Heiligem, Michel und Gonzalve Garcia, Brüder convers, F.M,,. François von Meako, o.f.m. und 17 tertiäre Brüder, Märtyrer in Japan (1597),

Es war zuerst mit Gunst, daß der Kaiser von Japan die künftigen Märtyrer empfing, die nur vom Gouverneur von Philippinen geschickt worden waren, würde von einer diplomatischen Mission und ungefähr fünfzig Jahre mit François-Heiligem begonnenen Evangelismus besonders, in diesem Land, zu nehmen laden, würde Xavier.On nicht kennen, wie besonders den Nachrichten der Ankunft von den Franziskanern und der Gunst die Freude vom Christen von Japan zu sagen ist, bekommen vom Kaiser für die viel Religion. Die Missionare, auf ihrer Seite, eilten, um die Hand zur Arbeit an der Ernte so schöner Ernten zu legen; sie laufen in Reich über, trösten und befestigen den Christen überall, evangelize die Ungläubigen, die in Menge laufen, um die Rede von Leben zu hören,; sie ruderten zum Glauben, erzählte uns die Legende vom Büro, von den Völkern unzählige und schönste Zeiten des Apostolate des François-Heiligen, Xavier erlebt noch einmal in diesen contrées.Les Franciscains, hatte neben ihres Frauenklosteres begründet, von den Krankenhäusern, um die Patienten zu sammeln, die Armen ohne Asyl und die verlassenen Kinder; sie hatten auch zahlreiche Schulen gegründet, wo man den Tausenden von Kindern Christen so sehr unterrichtete, der heidnisch. Dieser verschieden Suvres der Wohltätigkeit wurde den Mitgliedern beim Third, Reihenfolge, anvertraut, die immer die treuen Mitarbeiter des apostolate vom religiösen erschienen. Zur Sicht dieser Eroberungen des Glaubens hörten die Priester der Idole nicht auf dem Heidentum auf, einige Handlungen gegen die Minister des l-'Evangeliums zu planen, Wagemut, um sich aber zum Kaiser zu bewerben, der ihren Beschützer erklärt hatte,;, aber ihre unbrauchbaren Anstrengungen sehend, stellten sie sich vor der souveränen Ausstellung ihm wieviel vor, die Handlung der Missionare beschädigte zur offiziellen Religion und dem nationalen Leben. Entlassen kam he/it zur Last zurück, aber kein mehr als das von Erfolg; nach und nach aber assistierte von Offizieren des Gerichtes, wilde Feinde des Taufnamens, die zum Prinzen dargestellt haben, der, wenn he/it die neue Religion, die Spanier kämen, um his/her/its-Staaten zu ergreifen, länger tolerierte, daß sie eine bestimmte Unterstützung der Missionare und ihres zahlreichen Christen finden würden, und das Gift ihrer Verleumdungen endet machenden his/her/its, arbeiten Sie, und heiliger Pierre-Baptiste wurde religiös in Gefängnis mit fünf his/her/its geworfen, dann war die allgemeine Verfolgung, décrétée.On mußte mit ihren Mitarbeitern total religiös zum Tod setzen; die Liste der Opfer bestand aus hundert siebzig Namen, alles war tertiär. Diese Zahl, die sehr beträchtlicher ein résolut erschienen ist, sie zu verhören und nicht zum Tod zu schicken, der jene, die das Hilfspersonal der Missionare spontan erklären würden, alles, was gemacht wird,: "mit ihnen sagten sie, wir arbeiteten, das Evangelium, mit ihnen, zu verschütten, wir wollen sterben. "

Série-1 - 07 Fév. 1381-1461
eliger Antoine De Stroncone (1381-1461) F. convers F.M.

Obwohl sehr bildete aus, sehr intelligent und von adliger Familie lehnte Antoine von Stroncone, in Umbria, immer ab, Priester zu sein, ein Leben versteckter und demütiger in den Kreuzgang zu führen. Zum einzelnen Frauenkloster vom Carceris, in der Nähe von Fundament, geschickt war he/it ein Sammlungsnehmer als Gesegnete Ägide, und während dreißig Jahre blieb er, der Adliger, der an der Welt reich gewesen sein konnte, he/it war, dieses das Demütigen und mühsame Funktion. Bußfertig, erhöhte in Betrachtung, he/it war auch von einer extremen Nachgiebigkeit für das andere; in Reise brachte he/it das Essen von his/her/its-Kumpel, aber he/it vergaß sein und, his/her/its-Strengen zu verschleiern, sagte he/it bloß, daß dieser he/it ein Temperament hatte, sich zu teilen,; vor den Demütigungen hat he/it gesagt nicht nur nichts ungefähr his/its-Mund, aber auch his/her/its-Herz. Ein Jahr nach dem his/her/its-Tod eröffnete man his/her/its-Gruft; he/it entfernte es himself/itself von einem lieben Parfüm, his/her/its-Körper war intakt und in his/her/its richtige Hand, eine Portlandrose hatte sich des Chair.D's nach his/her/its-Biographen in his/her/its gebildet, Gott gewährte den Privilegsingular zu diesem Gesegneten, um nächsten, jene, die zu ihm während ihres vie.Tirer des Flerus Franciscans-Fluges religiös waren, von ihrem Tod zu warnen. 1, p.78,

Setzen Sie 1 - 13 Févs. 1760-1816
Selige Jean De Triora, prêtre o.f.m. et Märtyrer (1760-1816)

Selige Jean Of Triora, Priester o.f.m. und martern Sie ((1760-1816)) Das riesige chinesische Reich immer heidnisch nach so vielen Christentum Jahrhunderten, nach ist evangelized von so vielen Heiligen gewesen und dessen Erde vom Blut damit vieler Märtyrer bewässert worden ist, hat periodisch gegen die Apostel der guten Nachrichten irgendeinen ressauts. Es ist diese Schüttelkrampfe, zum Anfang vom X1X-Jahrhundert, den unsere Blissful Jean von Triora das Martyrium ertrug, einem. Nur missionarisch, in der Mitte der heidnischen Bevölkerungen, legte zu Tarnuniformen und Gefahren ohne Zahl frei, he/it evangelized die Provinzen vom Houpé und besonders vom Hounan wenn die Verfolgung von 1811 vorgekommen ist. Denunziert wie Europäer und besonders als Missionar entkommt he/it, verkleiden Sie sich, verändern Sie sich von Stelle ständig, um jene aufzuspüren der Fährte es, und dauernd und gleich hat he/it Erfolg damit trotz der Alarme, während fünf Jahre his/her/its mühsames Ministerium fortzusetzen, vom Landesverrat, dann wird he/it genommen, wird beurteilt und wird ihn zum Tod, in China hineingegangen zu sein, verurteilt europäisch und es gewagt zu haben, die katholische Religion, zur Verachtung für die Gesetze dort, zu züchten. His/her/its-Anzug hatte sieben Monate gedauert während dem jeder Tag und bringt ihm his/her/its-Kontingent an Leiden stündlich. Man bemüht sich, um zu machen, fallen Sie er, auf das Kreuz zu gehen, ab, aber noch der floggings noch der Hunger noch das kalte Wetter noch die Versprechen noch die Drohungen, noch die Mißbräuche kann seinen unbesiegbaren Mut nicht biegen lassen. Schließlich wird he/it 7. Februar 1816 an einem Galgen befestigt und hat die Form eines Kreuzes,; his/her/its, den auf dem Rücken zurückgebrachte zwei Hände zum quer Stück gebunden werden, his/her/its zwei Beine werden gefaltet, und he/it wird so ausgeschlossen, Sie auf den Knien, zu irgendeinem Zoll Erde, ein Seil schließt seinen Hals ein. Die Qual ist lang, und der Henker muß für Programm es absichtlich verlängern,; nach einer schmerzhaften Drehung des Seiles läßt es he/it atmet, lassen Sie ihm die Zeit, itself/themselves zu erkennen und die Ansätze des Todes wirklich zu empfinden, dann Gewächshaus und Entspannung wieder und es ist nur zur dritten Wiederaufnahme, daß he/it schließlich den entscheidenden Druck gibt,; die Seele des Märtyrers bricht dann seine Bande und geht in Königreich vom bonheur.Le Bienheureux hinein, bat nur um eine Gunst, und es zu bekommen, es gab sogar dem Henker alles, was er von Geld blieb, der eine, der nicht vollständig von his/her/its-Kleidung ausgezogen wurde,; einer wird den delikaten Grund davon leicht verstehen. Sobald he/it den letzten Seufzer zurückgegeben hatte, lief dicke Dunkelheit auf die Erde über, und die Wolken der Vögel bekamen, um his/her/its-Kreuz Akrobatik zu machen. Die Nacht, die folgte, he/it erschien einem gefangenen Christen leuchtend arm und ermutigte es, im Franziskaner Vol.1.ps 79-82 geblühten foi.Tirer Bauernhof zu bleiben

Setzen Sie 1 - 28 Fév. 1401-1472
Seliges Antoinette De Florence, veuve, Clarisse (1401-1472),

Nach Florenz einer adligen Familie geboren war Antoinette außer einigen Jahren danach gut wieder jung in die Ehe hineingegangen, sie hatte den Schmerz, his/her/its-Gatten zu verlieren; trotz der Wünsche von his/her/its-Eltern, die machen wollten, ziehen Sie ihm eine neue Gewerkschaft zusammen, ihr résolut, um nur zu Gott zu gehören, und wird das Kleid der Reue in einem Institut von tertiärem Stammkunden des Heiligen, François, aufsetzen. His/her/its berühmter Verdienst und his/her/its, die große Tugend ihm machte, um zwei Mönchsklöster des his/her/its-Institutes, als Superior, hintereinander zu leiten. She/it erschien in den Funktionen von his/her/its, laden Sie, ein fähiger Vorgesetzter, und his/her/its-Töchter fanden in ihr, daß die Zartheit der Mutter spirituel.Cependant zur Umsicht des Führers vereinigte, irgendein brennendes dieses war das Leben der Nonnen vom Third reguläre Reihenfolge, der Blissful Antoinette empfand das Bedürfnis einer strengeren Regel, von einer vollständigeren Armut, von einem ganzen Verzicht. Auf dem Rat von Jean Heiliger von Capistran, der berühmte franziskanische Apostel, she/it ging mit zwölf his/her/its-Nonnen in einem Mönchskloster von Aquila in Pension, um dort in der ganzen Strenge, der ersten Regel des Claire-Heiligen, zu folgen. Begründet Äbtissin der Gemeinde, machte she/it Herrschaft der Verstand der Armut dort zur Hingabe, dem Wohlwollen für Gottes Dienst,; she/it behielt mit besonders Besorgtheit der Reinheit von dieser Regel, die einen pleiad der Heiligen für den Himmel bildete, dort bei; einer konnte durch Hunderte zählen, sagte der Nécrologe der Reihenfolge, die Nonnen das, in diesem heiligen Asyl, den Heiligenschein von der himmlischen Krone und der Jungfräulichkeit verdiente. Zum Kopf dieses Fingergliedes richtet Antoinette eine schnelle Explosion und imitiert Anhänger des Claire-Heiligen, sie bot her/its-Töchtern das Beispiel aller Tugenden an. Das Erste als es notwendig war, irgendeine demütige Abteilung, immer zum letzten Rang, zu füllen, als es um das Erscheinen ging, transpirierte his/her/its-Demut in aller his/her/its-Person, his/her/its-Wörtern und his/her/its-Handlungen, auch wie ins Urteil, das es es weitermachte, eben war his/her/its-Geduld bewundernswert. Während fünfzehn Jahre nahm she/it alle Fortsetzungen einer grausamen Gebrechlichkeit mit einem unbesiegbaren Mut an. , Ohne von den inneren Schmerzen und den teuflischen Versuchungen zu sprechen, die das, was der Tiegel für Gold ist, für his/her/its-Tugend waren,; es mußte unzählige Prüfungen unterstützen, die ihm im Namen von his/her/its-Eltern kamen, von einem Sohn, den es die Welt und den Vorgesetzten der Reihenfolge hereingelassen hatte. In würdigem Mädchen von Claire-Heiligem und François-Heiligem tröstete es herself/itself dieser Prüfungen durch die Übung der Armut, die dafür der besonderen Zauberformeln hatte. Doch unterminierten diese Strenge und diese Liebe zu Armut die Zartheit, daß sich she/it nicht immer überhaupt für his/her/its-Töchter fühlte, waren ihre Schmerzen sein; ihre Krankheiten und ihre Gebrechlichkeiten fanden es immer mitfühlend und eifrig. So vielen Tugenden gab das Blissful das Essen von einem dauernden Gebet; Gott machte, wissen Sie den Eifer durch ein Wunder von diesem Gebet; weil eine Nacht, während she/it betete, kam ein Globus des Feuers auf den Kopf das Leuchtende einer surnaturelle.Parmi-Pracht die Wunder, die dem his/her/its-Tod folgten, zu Land, es, den fünf Jahrhunderte inzwischen bald die Angriffe vom Tod nicht wieder weiß, ist notwendig, das bleibende Wunder der Erhaltung des his/her/its-Körpers zu erwähnen, sogar in den Merkmalen und dem Ausdruck des Gesichtes; his/her/its-Augen sind offene und his/her/its-Mitglieder so flexibel, daß man es von Kleidung leicht verändern kann. Dies ist wie Gott, sogar seit hier unten, mag, jene zu verherrlichen der ähnlich es. zu ziehen, blüht Franziskaner-Flug. 1 p. 106-10

Setzen Sie -1, März 06 1381-1447,
Heiliger Colette von Corbie, jungfräulich,

Dieser Heilige wurde his/her/its einheimisches Land zum Weltdank für den Eingriff des Nicolas-Heiligen gegeben, dessen Hingabe in Corbie populär ist, und im allgemeinen im ganzen Norden und das östlich von Frankreich; von wo Klang kein von Nicolette und in Colette Zusammenfassung, daß man ihn durch Anerkennung gab. She/it wollte in Einsiedler leben und, von durch einen Willen von in-Spitze war she/it der herrliche und heilige Landstreicher von Gott, she/it wird clarisse, weil she/it vom Himmel gerufen wurde, als sich she/it ihm in Benoît XIII erklärte, die Reparatur und den Aufschub der Anordnungen zu unternehmen, die Herr heiliger François einführte". Würdiger Nacheiferer von Theresa Heiliger, würde man nicht kennen, wie der riesige Arbeiten qu zu sagen ist, daß Gottes großes Dienstmädchen und alle Tarnuniformen, Leiden, Widersprüche, die she/it wischte, um die his/her/its-Arbeit zu schaffen, unternahm. Das barfuß Gehen immer, ohne Sandalen, das nur von Armut und Kreuz redet,; das, was ich fürchte, das mehr sagte she/it tatsächlich, es ist einen Tag ohne Leiden" zu überholen.

In direkter Verbindung mit den Päpsten, den Kardinälen, den Prälaten, den Königen und den Heiligen der his/her/its-Zeit inspirierte she/it die Zuversicht und provozierte die Bewunderung von allem. She/it war ein kluger Vorgesetzter, ein unermüdlicher Apostel, ein gewaltiges und kluges Genie, she/it war Martyrium durch die unvorstellbaren Schmerzen, die she/it ertrug, die Angriffe von den Dämonen, die she/it durchmacht, she/it war thaumaturge durch his/her/its-Wunder; in Gegenwart einer riesigen Menge erneuerte she/it eine Nonne des Frauenklosteres von Polgy und mehr von hundert Kindern ohne Taufe, wurde von his/her/its-Gebeten zu Leben zurückgekommen; und trotz des his/her/its agitierte Leben, she/it verlor nie die Erinnerung von Gottes Gegenwart, noch gab er nicht auf, um die versteckten Tugenden auszuüben.

Während der Tage his/her/its réclusage, in der kleinen einheimischen Stadt, fragte Colette nur, bis den Tod in dieser strengen Einsamkeit zu beharren, aber hat, daß sie die Tausende von Seelen, die über dem höllischen Abgrund wirbelten, in sieben aufeinanderfolgenden Visionen lebt, und das würde enden, indem es ewig einmal von" Herrn Heiligem François gegründete so Kleinere und arme Damen dort fällt, ", wurde nicht reformiert und bewahrte sie nicht.
Nach widersetzend sich dem Himmel als his/her/its-Zeitgenosse Jeanne des Bogens, während das Erzählen zu ihm,: "Ich bin nur ein armes Mädchen, das nichts weiß,;, wie die Welt zu leiten ist, Lord, und wie für Sie zur Außenseite zu arbeiten ist, weil Ihr Wille mich ewig zwischen diesen Mauern einschloß". She/it endet als sie durch das Gehorchen und trotz der Widersprüche von his/her/its-Landsleuten, die es phantasiereich nannten, von Visionär, von Fanatiker, und sogar von Hexe, she/it ließ his/her/its-Einsiedelei und die Hummel bei der Hand, links nackte Füße auf den pulverigen Straßen, um Gottes Willen zu schaffen. Von zwei Begleitern assistiert lernte she/it wieder zu den Mädchen in Liebe zur Berufung der armen Damen, dem, was war Armut, und das Beißen appelliert, sich bei der Gnade für Almosen zu fühlen, und die schöne und reine Freude, itself/themselves Gottes Seele zu füllen, während das Leeren von ihren Händen und ihren Zellen von allem, die nur nichts waren. She/it gründete siebzehn Frauenklösterer, wo die erste Regel des Claire-Heiligen so ehemalige Pracht in allen his/her/its richtete, und, während 380 andere Mönchsklöster von Clarisses sich unter his/her/its-Nachgiebigkeit lebend reformierten,; she/it verstand die symbolische Vision, die she/it vorher dann gehabt hatte, der eine, der sah, um plötzlich zu entstehen und Grün einen Baum zu drehen, und dann zu his/her/its-Schattigkeit, von anderen Bäumen, um zu schlüpfen. Bald war his/her/its-Einfluß riesig, ein Heiliger, Bernardin von Siena, teilte es himself/itself his/her/its-Jünger mit, his/her/its-Priester, eine heilige Jean von Capistran, benutzte alle his/her/its-Stärken; zu his/her/its-Stimme, als she/it den Frieden zwischen den Häusern von Frankreich und Burgund wiederherstellen wollte, dessen Haß eternalized der Krieg von Hundert Jahren, he/it gab auf, einen Kampf zu führen; später kam his/her/its-Witwe zu ihr, die getröstet wurde,; durch his/her/its-Einfluß machte König Jacques von Neapel, daß himself/itself-Bruder Franziskaner lag, und gab ihm his/her/its zwei Mädchen als clarisses; der Papst selbst konsultierte es, und she/it benutzte alle his/her/its-Macht, die Verletzungen der Kirche anzuziehen, die vom großen Schisma des Westens gerissen wurde.

Empfindungsfähig reichte wieviel his/her/its-Schicksal trotz dieses Ruhmes, trotz der Wunder, die she/it unter her/its-Stufen säte, es herüber und maß die Größe der Aufgabe, die Unermeßlichkeit der Früchte bekommen, und die Demut von his/her/its-Person, es drang mehr in dieser Demut durch. She/it wurde gerufen: "Meine schlechte und bemitleidenswerte Seele, das Ärmste und von allen demütig empfehle ich es zu Ihnen. Wer sind Sie, Lord und daß ich" bin? Engel der Reinheit und seraph der Liebe, trotz des his/her/its riesige Außenarbeiten, von his/her/its endloser shoppings, Colette lebte in einem dauernden Gebet, sie überholte von langen Stunden, die in einer erhabenen Betrachtung beschädigt werden. Normalerweise zog she/it die großen Rätsel für die schmerzhafte Leidenschaft in Erwägung; Freitag, she/it widmete bis Acht und sogar zwölf Stunden dort, und die Leiden von his/her/its-Theologe Redeeming kamen wieder in ihr vor. Während der heiligen Woche blieb she/it drei Tage und drei Nächte einmal im Entzücken, den Augen und den hohen Armen himmelan. So sehr in Besançon fiel she/it in einer Ekstase, die fünfzehn Tage dauerte, in einem weiteren Umstand; das Leben der Sinne erschien ihm, ziemlich aufgegeben zu haben; trotzdem kam she/it auf die Reihenfolge vom P. Henri, his/her/its-Beichtvater, zu ihr zurück. Von Liebe für die Eucharistie brennend, ein Tag daß she/it die Masse um das Mönchskloster von Hesdin kümmerte, beendete der Priester das heilige Opfer und ging zur Sakristei, ohne wahrgenommen zu haben zurück, daß die heilige Äbtissin zum Gitter des Chores wartete, die heilige Gemeinschaft zu erhalten. Unser Herr, dann erschienen alles von einem abrupten, öffnete das Tabernakel und gab die Gemeinschaft his/her/its-Hand zum Heiligen, heiratet dann, nach ersetzend den ciborium und gegeben his/her/its Segen, he/it verschwand; der religiöse Heilige, Zeuge so eines Wunders, ist von Bewunderung stumm.


Durch viele andere Wunder ließ sich Gott herab zu zeigen, daß wieviel his/her/its-Dienstmädchen ihm angenehm war,: Ein Tag daß she/it her/its-Nonnen ermahnte, in der evangelischen Armut auf die Spuren der Apostel zu gehen, erschienen diese zwölf Prinzen vom himmlischen Jerusalem, kleidete von Weiß im Zimmer der Gemeinde an, durch ihre Gegenwart der Lehre vom Heiligen und dem Reformer einen Teil zu geben; sobald die Ermahnung beendet wurde, erhoben sich die Apostel in Aussehen und schleppten den imitierenden Anhänger ihrer Beispiele nach ihnen,; she/it-Rose so hoch, daß der SSurses es von Sicht verlor, und she/it kam nicht von his/her/its-Töchtern zurück der nach sehend etwas vom prächtigen Königreich, das der Christus wahrscheinlich his/her/its arm versprach. Vom Ministerium der his/her/its-Engel schickte der Herr ihm das Gold, das fehlte, um his/her/its-Stiftungen fortzusetzen,; die Bestimmungen nahmen oft zwischen his/her/its-Händen zu; he/it wurde ihm die Gunst, die der Himmel eines Tages zu den Wohltätern von his/her/its Order reservierte, enthüllt, es nannte her/its-Nonnen und bekommt, daß sie die gleiche Vision genießen konnten,; alle Übertragung eine Legion von Dämonen, die der heiligen Äbtissin drohten, und mit ihr die Wohltäter des Mönchsklosters, aber sie schmeißen die Engel zu dem gleichen Zeitpunkt raus, ihre Verteidigung zu nehmen und sie gegen das Unheil der Verstande der Dunkelheit zu schützen; dann sahen sie einen Maßstab des Goldes, den Weg die Engel erhöhte, die den aumônes der frommen Wohltäter mit den Gebeten, die die Anerkennung zu den armen Mädchen des Claire-Heiligen vorschreibte, zum Himmel bringen.

Und die his/her/its-Arbeit war nicht flüchtig, weil wir sehen, um heutzutage itself/themselves in vielen von his/her/its Gemeinden his/her/its Verstand der Armut wieder aufrechtzuerhalten, kümmern Verzicht und Liebe und wir uns um die Realisierung der prophetischen Rede des berühmten Reformers: "Durch den Schutz der viel Heilige-Jungfrau wird die Reform bis zum Ende von den Zeiten dauern. Noch die Revolutionen noch die Korruption vom Jahrhundert, noch die Verkleinerung des Glaubens werden nicht fähig sein, diese von Unserem Herrn Christ angezündete Fackel auszulöschen! "Die Blumen Franziskaner setzten 3 Seiten 117-123

Setzen Sie -1, den März 09-1413-1463,
Sainte Catherine De Boulongne. Vierge, Clairsse, 1413-1464,

Als heilige Colette bewundernswerte Arbeiten in Frankreich eine so große Explosion von his/her/its warf, und durch his/her/its-Tugenden sah Italien, um heiligem Catherine von Bologna zu erscheinen, von dem die Heilige-Jungfrau selbst die Geburt verkündet hatte, und daß sie es wie ein Licht gezeigt hatte, dessen Pracht eines Tages die Welt erleuchten mußte.

Catherine war neun Jahre alt, wenn his/her/its-Vater, Jean von Vigri, der den Prozessen des Herzoges von Ferrare nachgibt, Nicolas von Este, von dem er der Botschafter war, der douaisienne im Gericht dieses Prinzen, so daß sie mit Marguerite dort gehoben wurde, his/her/its eigenes Mädchen. In dieser adligen Mitte erfreut das gesegnete Kind alle durch die Qualitäten von his/her/its-Verstand und his/her/its-Herzen. She/it erhielt, eine perfekte Ausbildung, die es geschafft wurde, Latein mit Eleganz zu sprechen, machte his/her/its-Vergnügen der Lektüre von den heiligen Büchern und den Vätern der Kirche, kultivierte schöne Künste und ergab sich im Gemälde sehr klug; he/it blieb sogar wegen der his/her/its-Bürste mehrere Leinwände, unter anderen ein Kinderjesus und eine Madonna, die man wieder in der Kapelle sieht, wo his/her/its-Körper freigelegt wird, und ein Bild von Ursule-Heiligem, der sich in der Galerie von Bologna behält.

Am Ende von drei Jahren starb his/her/its-Vater, his/her/its-Herrscher und his/her/its Marguerite-Freund werden in der Ehe zum Prinzen von Riminu gegeben, Robert Malatesta, und Catherine ist frei, dem Gott, der his/her/its-Seele anzog, itself/themselves ganz zu widmen. She/it machte es, während das Verbinden von einigen frommen Mädchen von Ferrare, der sich getroffen hatte, um ein perfekteres Leben zu führen, und das bald die Regel von Heilige-Claire küßte. Es gibt jetzt Catherine Clarisse, she/it war zwanzig Jahre alt, und es ist wohingegen his/her/its große Prüfungen, das mußte es zu einer hohen Heiligkeit tragen und eine der erfahrenen Herrinnen geistigen Lebens aus ihr machen, fing an.

She/it hatte zuerst eine schreckliche Vision über das letzte Urteil, und she/it ließ uns in his/her/its-Schriften die Eindrücke, die he/it zu ihm inspirierte,: "Dieser Tag teilte es zu ich mir mit, all unsere Sünden werden vor dem ganzen world70 enthüllt werden; mein Gewissen aufmerksam untersuchend, ernähre ich wegen meines ebenen Verhaltens der Unrichtigkeit das Davon, ich mußte nicht vor Gott warten und vor den Männern der eine bedrückende Verwirrung. Diese Unrichtigkeit, von der ich gestehe, ist nur zu wirklich;, weil ich nicht wollte, wie die Vollendung es verlangt, und wie es Gottes Dienstmädchen paßt, das man mich als abscheuliche beurteilte, und so abscheulich wie ist ihm nicht zu meinem eigenen Urteil. Damit ich nicht wollte, wußte dieses, daß ich stolz bin, arrogant, eingebildet, verleumderisch, üblich, meine Appetite und meine Gier zufriedenzustellen. Ich weiß es allem aber, wieder muß ich gestehen, daß ich weit weg davon bin mich selbst zu kennen,;, wenn ich meine Boshaftigkeit wüßte, und mein nichts verbessert, ich hätte keine Wache, die Augen zu heben. Nein, es gibt niedrig nicht genug Stellen in der Hölle, die meiner pestartigen Fäulnis passen kann,; weil dort von das weniger dort ist dieses, obwohl die göttliche Gerechtigkeit zufriedengestellt wird, während es kein Gutes in me70 gibt,;

Mißgeschick zu mir miserabel! Zu dem, was mir diese Anmut diente, mich selbst zu kennen, weil ich mein ganzes Herz nicht wollte, daß das andere mich kannte, wie ich bin, das, was der göttlichen Gerechtigkeit Zufriedenstellung gegeben hatte. He/it ist wahr, daß ich nie eine Neigung für Ehren noch die Arbeiten hatte, und daß der Ruf der Heiligkeit nie der Gegenstand meiner Wünsche war, aber ich wollte entweder die Demütigungen und die Schanden nicht. Weil sich Jesus herabließ, mich zu his/her/its-Dienst zu rufen, mußte ich all meine Anstrengungen machen, mich ihm anzupassen und führte neben den königlichen Pfad des Kreuzes, geneigt meine Feinde zu mögen, meine Verfolger zu ehren, jenen zu dienen, die mir ihre Dienste gern ablehnen würden und Gutes wissen würden, daß der Blasebalg und die Spucken, die ich besser als die Flecke von kindliness70 vereinbare,; ich trug den Namen des Dienstmädchens von Christus fälschlicherweise, weil ich das mag, was er kam, um deshalb bißchen bis jetzt von mit deshalb viel Liebe zu suchen, will ich Schmach und die Leiden des Mount Kalvarienberg sagen. Mißgeschick zu mir, miserabel welcher Fehler war mine!70; Es ist wahr, daß die Verletzungen mir zum Anfang von meiner Umwandlung ein kleines erfreuten, aber seit irgendeiner Zeit weiß ich nicht, daß welcher tepidness dieses schöne Wohlwollen ersetzte, weil ich die Sorge nicht setzte, die ich schuldete, nach den Verletzungen, den Beleidigungen und der Verrufenheit zu suchen,: weil ich nicht alle Kreatur dazubrachte, zu Gottes Gerechtigkeit unten zu sättigen und mich Christus anzupassen. "


Durch viele andere Wunder ließ sich Gott herab zu zeigen, daß wieviel his/her/its-Dienstmädchen ihm angenehm war,: Ein Tag daß she/it her/its-Nonnen ermahnte, in der evangelischen Armut auf die Spuren der Apostel zu gehen, erschienen diese zwölf Prinzen vom himmlischen Jerusalem, kleidete von Weiß im Zimmer der Gemeinde, durch ihre Gegenwart der Lehre vom Heiligen und dem Reformer einen Teil zu geben, an; sobald die Ermahnung beendet wurde, erhoben sich die Apostel in Aussehen und schleppten den imitierenden Anhänger ihrer Beispiele nach ihnen; es stieg so hoch, daß der SSurses es von Sicht verlor, und es kam nicht durch his/her/its-Töchter zurück der nach sehend etwas vom prächtigen Königreich, das der Christus wahrscheinlich seinen armen Leuten versprach. Neben dem Ministerium der his/her/its-Engel schickte der Herr ihm das Gold, das fehlte, um his/her/its-Stiftungen fortzusetzen,; die Bestimmungen nahmen oft zwischen his/her/its-Händen zu; ihm wurde ihm die Gunst, die der Himmel eines Tages zu den Wohltätern von his/her/its Order reservierte, enthüllt, es nannte her/its-Nonnen und bekommt, daß sie die gleiche Vision genießen konnten,; alle übertragen eine Legion von Dämonen, die der heiligen Äbtissin drohten, und damit die Wohltäter des Mönchsklosters, aber sie schmeißen die Engel zu dem gleichen Zeitpunkt raus, ihre Verteidigung zu nehmen und sie gegen das Unheil der Verstande der Dunkelheit zu schützen; dann sahen sie einen Maßstab des Goldes, den Weg die Engel erhöhte, die den aumônes der frommen Wohltäter mit den Gebeten, die die Anerkennung zu den armen Mädchen des Claire-Heiligen vorschreibte, zum Himmel bringen.

Und his/her/its Suvre war nicht flüchtig, weil wir sehen, um heutzutage itself/themselves in vielen von his/her/its Gemeinden his/her/its Verstand der Armut wieder aufrechtzuerhalten, kümmern Verzicht und Liebe und wir uns um die Realisierung der prophetischen Rede des berühmten Reformers: "Durch den Schutz der viel Heilige-Jungfrau wird die Reform bis zum Ende von den Zeiten dauern. Noch die Revolutionen noch die Korruption vom Jahrhundert, noch die Verkleinerung des Glaubens werden nicht fähig sein, diese von Unserem Herrn Christ angezündete Fackel auszulöschen! "Die Blumen Franziskaner setzten 3 Seiten 117-123

Setzen Sie 1, März 09 -1384-1440,
Sainte Françoise Romaine Veuve, Tertiaire, fondatrice des Oblates Olivétaines (1384-1440)

Das Gesetz der Ablösung ist ein Gesetz von Leiden und allen Seelen, die Jesus zu seiner wiedergewinnenden Arbeit assoziiert, er nagelt sie zu his/her/its-Kreuz; Françoise war eine dieser schmerzhaften und privilegierten Seelen, weil er es vom Gruß von Rom beauftragt hatte. Besorgt, Gott his/her/its-Leben in der Jungfräulichkeit zu widmen wurde she/it von her/its-Eltern gezwungen, einen jungen römischen Herrn zu heiraten, Laurent Ponziani, wie von his/her/its-Frömmigkeit unterschieden der durch his/her/its-Geburt. Diese Gewerkschaft war heilig und froh;, aber um das möglichste vom religiösen Leben, das she/it so leidenschaftlich gewollt hatte, näher zu kommen, ging she/it ins Third, Reihenfolge, hinein. She/it war eine perfekte Frau, und she/it wußte wie zu hierarchize his/her/its-Aufgabenbereich; einen Tag, den, pensioniert in his/her/its-Redekunst, she/it das Büro des Heiligen vortrug, Virgin, war she/it in Folge verpflichtet vier Male, den Anruf von his/her/its-Ehemann zu beantworten; ohne zu zögern, unterbrach she/it die Antiphon, die angefangen wurde, diese wichtigere Pflicht zu füllen,; diese Tatsache ist vielleicht klein darin, eben, aber es gibt eine hohe Idee des his/her/its-Verzichtes, als es ohne Belohnung, die Strophe, die sie vier Male unterbrochen hatte, Gott nicht ließ, war den Anruf der Pflicht zu beantworten, fügt dan his/her/its-Buch in Briefe des Goldes ein.

Setzen Sie 1, 11. März - 1469-1530
Bienheureux Jean-Baptiste-de Fabriano (1469-1530)

Der Blissful John the Baptist hinuntergefahren von einer adligen und ehemaligen Familie, nutzte die fromme Ausbildung bewundernswert aus, daß er his/its-Eltern empfing. Zu Adoleszenz angekommen schritt he/it-Filz die Pumpse vom Jahrhundert, he/it ging in die Reihenfolge der Kleineren Brüder hinein, zu einem Leben perfekter und höhnisch fort. He/it bewarb sich, um alle Regeln des religiösen Lebens zu beobachten und gab das Beispiel aller Tugenden, besonders die eine der Demut. obwohl das Haben eines großen Aufrufes, und von den besonderen Plänen zog he/it für die Studien vor, sich für die Sorgen der Körperbehinderten zu erwärmen, die Ehren zu vermeiden, die schienen darauf zu warten. Durch die Strenge des his/her/its-Lebens sah he/it wie die Väter der Wüste aus, und wandte Tag und Nacht als sie zum Gebet an. He/it mochte der Lektüre der Arbeiten der heiligen Väter eine Menge, sammelte einige der üppigen Früchte der Frömmigkeit und verschüttete sie um ihn.

Den Tod wollend, zum Christus verbunden zu werden, lebt he/it his/its 11. März vom Jahr 1539 frohen vSux. Man kommt zurück, das die Glocken sie aussprach, gleich, den his/her/its-Tod zu verkünden. He/it, den die Anhänger ihm Gesegneten Namen sofort nach dem his/her/its-Tod gab, ließ einen so großen Ruhm von Tugend und Heiligkeit nach ihm. Um vol.1.p 13 vom Blumenfranziskaner zu ziehen

Setzen Sie -1 - 11 Mars 1411-1485
Bienheureux Christophe de Milan(1411-1485,

Setzen Sie 1, März 14+ 1434,

bersetzung des reliques du séraphique, Docteur de l'Église Heiliger Bonaventure (1434)

Heilige Bonaventure starb in Lyons, 14. Juli 1274. In der Kirche der his/her/its-Reihenfolge zuerst begraben blieb he/it bis 1434 dort. Zu diesem Datum, den Franziskanern von Lyons, die gelöst haben, um his/her/its-Körper in der neuen Kirche zu übertragen, den sie nur konstruiert hatten, eröffnete man die verehrte Gruft, und das Oberhaupt des Heiligen wurde in einem perfekten Staat der Erhaltung wiedererlangt; his/her/its-Sprache, als der einer von Antoine-Heiligem von Padua, war so Zinnober, als ob he/it lebendes Sein hatte.

Es ist 14. März 1434 so gehabte Stelle diese Übertragung, deren Gedächtnis sich in diesem Tag in der ganzen seraphic-Reihenfolge feiert. Heilige Bonaventure wurde feierlich vom Papst Sixte IV

heiliggesprochen, der sich gewesen war,

Kleinerer Bruder. Auf dieser Gelegenheit waren die Kirche, wo his/her/its-Körper lehnte, und das gewidmet zu François-Heiligem bis dort gewesen, wurde unter dem Namen des Bonaventure-Heiligen gesetzt. Ein Jahrhundert später, Sixte V, er als Kleinerer Bruder, setzte unseren Heiligen zum Rang der der Kirche.

Die Leute von Lyons hatten immer eine einzigartige Hingabe für den seraphic-Arzt; die jungen Leute von der Stadt, die es genommen hatte, denn Chef schätzte Ehre, his/her/its-Fest zur größten Explosion und diesem Tag zu feiern, sie hatten das Privileg reserviert, das Licht bereitzustellen. Aber die Ketzerei mußte sich eines Tages zu diesem frommen Stadt his/her/its kostbare Anzahlung freuen. Im XVI-Jahrhundert blättert der Hugenotte Frankreich und schlachtet die Priester und die Religiösen, beim Entweihen der Kirchen, beim Verbrennen der Mönchsklöster, beim Zerstören von allem, was den katholischen Kult erinnerte, in einem Wort,; wild hauptsächlich gegen die Kleineren Brüder, die durch ihr Wohlwollen zur Ketzerei gefährlich gemacht hatten, den katholischen Glauben zu verteidigen,; sie liefern ihre Frauenklösterer am meisten zu den Flammen, und in der Nähe von zwei hundert hatten Söhne von Heilige François Ehre, dann ihr Blut für die Liebe von Christus und die Kirche, his/her/its UnsterblicheMarries, zu gießen.

Im Jahr 1562 gaben diese Ketzer Meister der Stadt von Lyons auf und trugen in his/her/its, umgibt die Trauer und die Verwüstung mit einer Mauer. Im Frauenkloster der Kleineren Brüder wurde eingedrungen und wurde kaputtgemacht, der religiöse Ausgestoßene. Der ehrwürdige Jacques Goyette, ihr Vorgesetzter lehnte ab, die Stelle, wo der Körper des Bonaventure-Heiligen versteckt wurde, zum Kalvinisten ständig zu enthüllen, und, für Preis des his/her/its-Mutes erhielt er die Handfläche des Martyriums. Die Ketzer, trotzdem entdeckt dieser heilige Körper, warfen es in den Rhôme; das Oberhaupt des Bonaventure-Heiligen kann, um zu ihren sakrilegischen Händen allein abgezogen zu werden. Dieses kostbare und angesehene Überbleibsel des seraphic-Arztes wurde in der Kirche der Franziskaner von Lyons behalten, aber dieser Schatz selbst verschwand im revolutionären Sturm von 1793, und, alle Anstrengungen versuchten, es wiederzuerlangen, blieb zu ohne Ergebnis hier aufwärts. Der in 1434, vor den Verwüstungen vom Protestantismus, in Italien geschickte Arm des Heiligen behält sich wieder in Bagnorea, Stelle von his/her/its naissance.Tirer desBlumenfranziskaners vol.1. p 136 à140

Setzen Sie 1, 18. März 1520 -
Bienheureux Salvator D'orta, frère convers franciscain (1520-1567),

Setzen Sie 1 Vol-1, 19. März - Heilige Josef, jungfräulicher Gatte von Marie, nahrhafter Vater von Jesus,

Setzen Sie 1, 20. März 1209-1289, Selige Jean von Parma, Priester VIIe allgemeiner Minister der Reihenfolge (1209-1289)

Die Prüfung, der Widerspruch ist die authentischen Flecke der göttlichen Arbeiten; es ist in der Mitte der Schwierigkeiten, daß die Gründer religiöser Anordnungen gewöhnlich ihr Leben ausgaben, Aber wenn es mühsam ist, zu bauen, ist es noch schwieriger, zu reformieren. Es ist zu dieser schweren Aufgabe, daß die Blissful Jean von Parma seinen généralat widmete. Von Liebe für his/her/its seraphic-Vater voll und von Wunsch, his/her/its herrliches Ideal beizubehalten, voll sah he/it die Hingabe des ersten Males, die abnahm, nicht vor Schmerz und unternahm, daß um zu machen noch einmal in der Reihenfolge erlebt, die ihm die Frömmigkeit des Gründers gestanden wurde, und his/her/its paart sich zuerst. Es ist, warum he/it anfing, das andere Haus der Reihenfolge persönlich zu besuchen, um die religiöse Disziplin überall wiederherzustellen, wo she/it nachgelassen hatte, und macht alle his/her/its-Reisen zu Fuß, und kleidete von einem schlechten und groben Kleid an.

Während zehn Jahre wirkte he/it, refleurir so überall zum Verstand des François-Heiligen zu machen und ermutigte das Gute, das, was entgegen dem Verstand und zu den Regeln der Reihenfolge war, mit Süße und Festigkeit zu reformieren, predigte die heilige Armut besonders und ermutigte durch his/her/its-Beispiele auf die Weise des Opfers, und durch his/her/its ganzes Leben mehr mehr, daß durch his/her/its-Wörter. He/it hatte einigen Trost, aber he/it traf auch die Widerstände, die für ihn von den Quellen tiefer Bitterkeit waren. He/it trat dann von his/her/its-Last zurück, und als einer ihn bat, his/her/its-Nachfolger zu bezeichnen, kam he/it zur Reihenfolge zurück, die he/it mochte, und dieser he/it wollte zwischen allem heilig, ein riesiger Dienst, während das Geben von ihm für Oberhaupt, heiligen Bonaventure. He/it verbrachte die zweiunddreißig Jahre his/her/its-Leben in der Einsamkeit von Greccdio, wo he/it engelhafter als Mensch ein Leben führte. Derartig Blessed mußte im Namen von den Männern für die Gerechtigkeit leiden, aber zum Boden der his/her/its-Einsiedelei erschienen die Vögel des Himmels his/her/its-Freunde. Um vom Blumenfranziskaner Vol.1s zu ziehen. p,145


Setzen Sie 1, 20. März 1427-14977,

Seliger Marc des Montegallo-Priesters (1427-1497))

Der Blissful Marc von Montegallo trainierte zuerst im Beruf des Weltarztes. He/it wurde verheiratet. Die vollständigste Gewerkschaft existierte zwischen his/her/its-Frau und ihm; sie wurden besonders von einem gewöhnlichen und leidenschaftlichen Wunsch der Vollendung verbunden. Es leichter zu erreichen, willigten sie ein, sich beide zu trennen. His/her/its-Frau nahm den Schleier beim Clarisseses von Ascoli, während er bei den Kleineren Brüdern von Fabriano hineinging.

Es war der Jungfräuliche Heilige, der dann his/her/its-Berufung ausrichtete,; ihm eines Tages erscheinend, erzählt she/it zu ihm: Gehen Sie deshalb Brother Marc, die Wohltätigkeit an die Männer zu predigen. "Als von diesem Moment und während vierzig Jahre he/it halten Sie nicht, das Machen hört Gottes Rede mit einer wunderbaren Kraft, und als die göttliche Jungfrau es bestellt hatte und Eintracht und den Frieden besonders predigte, zu ihm. Als der gute Soldat des Christus starb he/it in vollem Kampf; richtig machte he/it die einzigartige Ankündigung des unmittelbaren Bevorstehens des his/her/its-Todes zu his/its-Hörern in der Mitte einer Aussage der Fastenzeit, He/it kam dann bereit zur großen Reise der Zeit zur Ewigkeit, erhielt die letzten Sakramente und, zur Imitation des François-Heiligen, brachte sich dazu, die Christus Passion zu lesen;, als einer zu diesen Wörtern ankam,: "und he/it gab his/her/its-Seele zurück, nachdem er den Kopf veranlaßt hatte, ", das Blessed, das das Göttliche imitiert hatte, Herr während des his/her/its-Lebens imitierte es im Tod, weil he/it ihm auch den Kopf und gegebene his/her/its-Seele zu Gott veranlaßte. Es war 19. März 1497, he/it war 70 Jahre alt. Um vom Blumenfranziskaner Vol.1s zu ziehen. 147 Série-1 - 20 Mars 1565-1620

Seliger Léopaold Vom Gaicheses, Priester o.f.m. ((17323-1815))


Ist wegen der Demut von ihrem Beruf, den der Gott vom demütigen den Schäfern und den Schäferinnen oft himself/itself mitteilt, dieses; ist dieses weil au-Mitte von der weichen und ruhigen Natur, wo sie leben, sie erhalten Gemeinschaft von ihr leichter mit The eine der in ist Der Autor! Dose, für einen und den anderen Grund zu sein; immer noch ist er, daß diese Tatsache häufig in der Geschichte wiederholt wird, und der Blissful Léopold zählt zu diesen Seelen.

He/it wurde im Jahr geboren, wo heiliger Leonardo von Hafenmaurice, der große franziskanische Apostel, seine Karriere beendete und in den himmlischen Ruhm hineinging. Es war der Heilige, den he/it für Modell nahm und von dem he/it die apostolischen Tugenden treu reproduzierte. Erster Schäfer, he/it hatte Gottes Unschuldigen und schon volle Kindheit, dann ging he/it unter die Bergarbeiter hinein, wo he/it his/its-Intelligenz der heiligen Wissenschaften bereichert, während sie fortsetzten, his/her/its-Herz von den heiligsten Tugenden zu dekorieren, von denen he/it den Aufblühen durch die Arbeit, die Sorge der Ruhe und die Liebe zum Ruhestand ermutigte. Vorbereitet so gab he/it der Eroberung und der Heiligmachung der Seelen himself/itself im Ministerium der Aussage ganz, und seit dem Anfang waren his/her/its-Erfolge riesig. Als zu sehen, um derartig religiös zu erscheinen, demütigte, die sogar feuchten Augen von den Tränen, die he/it zum Fuß his/her/its-Kruzifix verschüttet hatte, die Stirn gürtet auf von einer Krone der Dornen, eine Kette des Eisens heraufrollte um den Hals, ein großes Kreuz zur Hand, die Emotion gewann den cSurses; zur Emotion folgten die Tränen, und gut oft war der missionarische Heilige verpflichtet, auszuschließen, und manchmal his/her/its-Predigt, Stelle zu den Schreien zu lassen, um diese Rose aller Punkte des Publikums zu bereuen, aufzugeben, beim Anflehen der Verzeihung und Gottes Gnade. Zu diesen Demonstrationen folgten die Taten und die Anzahl der Umwandlungen, die he/it bediente, war prodigieux;à his/her/its-Rede, einige Feinde Geschworene versöhnten sich, das Gute von anderen wurde wiederhergestellt, von das vollkommen entwurzelte schuldige und erklärte Gewohnheiten; während andererseits von den jungen Leuten in der Blütezeit von Leben, lief, um sich darin in Kreuzgängen einzusperren, von den Mädchen zu dem die schönsten Erwartungen des Lebens lächelte, erklärte seinen Verzicht zu den Vergnügen der Welt, um sich für den nuncios des Lammes ohne Fleck zu sehnen; schließlich, Leute unzählige Menge kam wieder im Verstand der Reue vor, und nahm das Kleid vom Third Order von Heiligem, François, um einen Stammkunden und perfekteres Leben zu führen.

His/her/its-Brüder zu regieren, machte es he/it genannt mit Weisheit, die dann von his/her/its-Last zurückgetreten wird, um zu den Einhaltungen der Regel ganz zu sein,; in diesem Ziel gründete he/it einen "Ritiro" oder ein Frauenkloster des Ruhestandes, auf dem Luc steigen Sie, nah Spolète, mit vom Saint Seat genehmigten besonderen Regeln, und Leben aktiviert das Intensivste, nachdem es geführt hat, he/it leuchtete im höchsten besinnlichen Leben. Zu den Tagen schlecht für die Revolution der, am Ende vom XVIII e hundertjähriges, aufgeregtes Frankreich und Italien, man jagte ihm von his/her/its geehrten Ruhestand; he/it ging mit mehreren his/her/its-Brüdern, aber sie behielten ihre Art von Leben in der Welt. He/it hörte nicht auf, in Umbria zu predigen, lehnte den schismatischen Schwur, den sich die revolutionäre Regierung zu den Priestern aufdrängte und aus diesem Grund mehrerer Zeiten-Bote in Verbannte His/her/its hohe Heiligkeit war, dem zur Unterstützung von den Wundern und den Prophezeiungen angeschlossen wurde, auch als zur eine ab, der die Geheimnisse des cSurses durchdrang, brachte es dazu, im ganzen Italien wie Gottes Mann zu verehren, während es lebte, und weint wie ein Vater, als es starb. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1.-ps. 165-167


Setzen Sie den 1. April 03 + 1260

Seliger Gandolphe von Binasco (+1260)

Der Patriarch vom Poor lebte wieder, als der Blissful Gandolphe dan die Reihenfolge eingab. Seit den ersten Tagen machte er merkt durch his/her/its, der Strengen erschrickt, himself/itself, his/her/its tiefe Demut, his/her/its große Liebe zum Gebet und his/her/its-Wohlwollen der Seelen in dieser Zeit wo die Tugenden der ersten Jünger des François-Heiligen aber eine so schnelle Explosion richteten, wo die Heiligkeit beinahe gewöhnliche Sache in der Reihenfolge war. Besorgt höher nach oben wieder zu gehen und nur his/her/its-Gruß zu erledigen, während es ein versteckteres Leben in Gott führte, verließ es das Frauenkloster von Palermo, und, mit der Erlaubnis des his/her/its-Vorgesetzten, ging in eine Einsamkeit von der kleinen Stadt von Polizzi in Sizilien benachbart in Pension.

He/it mußte diese Einsamkeit gemocht zurücklassen, die Anrufe von den Bevölkerungen und ihnen bisweilen das Brot der göttlichen Rede aber zu verteilen zu beantworten. His/her/its-Aussagen produzierten üppige Früchte in den Seelen und einigen Zeiten, die sie Gott selbst durch Wunder schob,; er auch, als his/her/its Father heiliger François, machte, sagen Sie nichts einen Tag, den sie es hinderten, vernünftig zu sein, über den Vögeln, er zeigte auch his/her/its wunderbare Macht, auf der Krankheit, auf ihr starb sogar. Dann Geist ständig sobald he/it fähig dazu zu his/her/its geehrte Einsamkeit war, konsumierte he/it von den Tagen und his/her/its-Nächten in brennenden Interviews mit Gott, der sich an den komischen Transport des his/her/its seraphic-Vaters erinnerte. Es ist von dort, dieser he/it ging an Königreich der ewigen Liebe vorbei, The eine für das, das nur he/it gelebt hatte, dort zu genießen. Zu ziehen, blüht Franziskaner-Flug. 167-168


Setzen Sie -1, der April 03 + 1271& kopieren Sie
Selige Jean Of Penna (+ 11271, Priest o.f.m.

Es war ein himmlischer Bote einer göttlichen Schönheit der, beim Erscheinen von Jean von Penna dann in der ganzen Frische der Adoleszenz, wies ihm auf die Berufung hin, die sich he/it küssen mußte,: he/it warnt ihn darüber, sich zur l-'Kirche von San Stéfano, den Wörtern des Predigers zuzuhören und sie zu setzen, mit allem his/her/its-Herzen, in Übung, zu ergeben. : Dann fügte Gottes Bote hinzu, ein sehr langer Weg wird sich vor Ihnen öffnen, aber wenn Sie ihm geblättert haben werden, werden Sie zum Himmel, Ihrem Heimatland, ankommen. "

Zur Kirche verkündete der Brother Philippe, einer der ersten Jünger des François-Heiligen, vielleicht die Rede der Wahrheit in einer Fremdsprache zur menschlichen Weisheit, aber voll von der Tugend des heiligen Geistes. Jean lief sofort, um ihn/es zu hören und, bereitete als er vor, l war ', wurde bis den Boden des Herzens einiges berührt. He/it, der den einen, zu dem die Vorsehung es schickte, zu Marke angefleht wird, empfängt es in his/her/its-Reihenfolge. Und durch his/her/its-Kasteiung, his/her/its-Armut, his/her/its-Betrachtung und his/her/its-Liebe zum Gebet wurde he/it von da an, schnell Gottes wirklicher Diener und wurde würdig beurteilt, bald die Doktrin des Grußes zum anderen zu verkünden.
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1217 schickte der Vater der Bergarbeiter es in Frankreich, nah Narbonne, den Seelen und der Vergrößerung der Reihenfolge itself/themselves zu widmen, durch his/her/its, der Süße bezaubert, durch his/her/its engelhafte Geduld, die perfekte Reinheit des his/her/its-Lebens,; he/it gewann allen cSurses himself/itself davon, und während fünfundzwanzig Jahre, die his/her/its-Aufenthalt dauerten, bediente he/it ein sehr riesiges. In Italien abberufen mußte he/it eine große Anzahl von Gemeinden und einen Nächten regieren, daß he/it in Gebet war, verkündete ein Engel zu ihm, daß sich dieses his/her/its-Rennen zum Begriff berührte, während das Anbieten von ihm, in Fegefeuer zwischen sieben Tagen Buße in dieser Welt oder nur einem Tag zu wählen. Jean wählt die Buße dieser Welt, und nach sieben Tagen grausamen Leiden wurde er von einer Notre-Seigneur-Vision und einer Linke für den Himmel ermutigt, den ihm Ein sichtbar gemachter Engel auf den Pfad des perfekten Lebens hingewiesen hatte, ein Engel hatte es wieder ins herrliche Leben eingeführt; es ist das unsichtbare Ministerium, das sie jeden Tag für die anderen Menschen füllen, wenn diese fügsam sein wollen. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s. 168-170


Série1-04 April -15223-1589
Heiliger Benoît The More, F.Convers o.f.m. ((1523-1589))

"Das Letzte wird das Erste sein ", der Theologe sagte vorher Herr; diese Rede des Evangeliums verifiziert sich buchstabengetreu für Benoît-Heiligen Das Mehr.

Geborener Sklave in Heilige-Philadelphe, in Sizilien, der Eltern Sklaven und Nachkommen sie, gleich von afrikanischen Sklaven, geboren vom Negerrennen, Benoît konnte von niedriger mit Schwierigkeit gehen. Ältest der Familie, he/it war das einzige Kind, zu dem der Meister die Freiheit gewährte,; erster Schäfer, dann Pflüger, he/it verließ alles, gab sich, sich ewig auf die weiche Sklaverei von Gottes gutem Vergnügen zu belaufen, sich auf.

Während das Beobachten, daß die Regel von Heilige-François-he/it das strenge Leben der Einsiedler, am Anfang von his/her/its-Leben totalen Verlassens, führte, dann wurde he/it convers wie Brother bei den Franziskanern von Palermo, wo he/it in genau wurde, ein Kurzschluß erhalten, timen Sie, ein modellhaftes perfektioniert religiöse Vollendung. In der Mitte der aufnehmenden Arbeit einer klösterlichen Küche war his/her/its-Gewerkschaft zu Gott, dauerndes und his/her/its-Leben war nur ein ununterbrochenes Gebet, das in allem gedemütigt wurde, es drängte das Wohlwollen bis das Extrem auf Armut, charakteristische Tugend der his/her/its-Reihenfolge, und Gott zeigte wieviel durch ein Wunder, der dilection, den his/her/its-Diener zur" Dame des Patriarchen vom Poor trug", war ihm angenehm: Einen Tag, den, der Verwendung zufolge, die religiösen Kinder die Schüssel wuschen, merkte der Heilige ihr wenige von Sorge, einigen Rest von der Mahlzeit zu behalten, die sie ließen, verlieren in Wasser und machten die Vorwürfe leicht zu ihnen: Bitte sagt er ihnen, eher halten Sie sie für die Armen, weil es dort das Blut von jenen ist, die uns Almosen für Gottes Liebe machten. "In Anbetracht dieser Sanftheit des Gewissens wie übertrieben, die jungen Büroangestellten zogen es nicht in Erwägung. Dann nimmt Gottes Diener den kleinen Dienstbesen, um das Spülbecken zu reinigen und zu dem einige Reste des Essens haftete, er ist es in his/her/its-Hand dringend und macht irgendeine Aufnahme zu einem großen Überfluß an Blut: Sehen Sie, teilt es zu ihnen ihm mit, wenn ich recht hätte. "

Zeugen von his/her/its heiliges Leben und Wunder, die es signalisierten, Benoît 's Superior gestand ihm die Last von Wache, dann der einer von Meister der Anfänger, und dieser arme Nichtwisser qu wußte, weder zu lesen noch zu schreiben, kam dazu zu allem zurück, Sie leicht und die angenehme Religion; die Anfänger fanden einen in der Formation der religiösen Seelen konsumierten Meister in ihm, he/it hatte den charmanten Takt, den die Tugend tatsächlich gibt, und wenn es die erworbene Wissenschaft nicht besäße, erleuchtete der heilige Geist es übernatürlicher Lichter; he/it las im cSurses und drang die Geheimnisse der Seelen durch.

Zum Begriff von his/her/its doppelte Last, he/it kam mit als viel Glück wie von Demut zur Küche zurück; der Ruhm des his/her/its-Lebens und das Geräusch von his/her/its-Wundern brachten es aber dazu, zu gehen, um oft den Kummerstrickens und die Armen zu erleichtern, die immer der Gegenstand der his/her/its-Vorliebe waren, gut zu trösten; he/it setzte häufig die Großzügigkeit der Vorsehung über ihren Fall zu Beitrag, und immer belohnte Gott durch Wunder his/her/its, um Mitgefühl für ihr Elend zu strecken; he/it verheilt während his/her/its-Lebens der Körperbehinderten aller Arten, eine große Anzahl von Müttern in den Schmerzen der Geburt letztes Leben zu his/her/its-Gebeten, es erinnerte sich sogar, dem Anzug der his/her/its-Heiligsprechung, mehrerer Tode zu Leben, zufolge. Während des his/her/its-Lebens war die Ehrfurcht der Leute davor als es, als es das Frauenkloster verließ, eilte die Menge darum, ihm die Hände zu küssen, his/her/its schlechtes Kleidungsstück zu berühren und itself/themselves zu his/her/its-Gebeten zu empfehlen. Um aus diesen Flecken der Ehrfurcht herauszufahren, ging he/it nicht, als viel so mögliches, das von Nacht und die abgefallene Kapuze. Nachdem his/her/its Tod his/her/its Körper intakt geblieben war,; his/her/its-Name wurde, in nicht nur Sizilien und Italien, verehrt, aber wieder in Spanien, in Portugal und im zentralen und südlichen Amerika; der Senat von Palermo wählt es wie Beschützer ihrer Stadt, und jetzt wird es in der ganzen Kirche gefeiert, Gott, der das Demütige zu Fanatiker auf der Erde preist, dieser arme Neger plagt sich dazu ab, über von den Königen und dieses wird his/her/its-Ruhm im himmlischen Königreich sagen! Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1 p.170-173

Setzen Sie 1, den April 04 1682-1744,
Seliger Marie-Marie-Anne-Crescence Hoss,vierge o.f.s. ((1682-1744))

Anne Hoss gab sein Leben in Berichten mit der unsichtbaren Welt aus, die fast so häufig war, daß jene, die sie mit der irdischen Welt hatte. In Kaufbeuren geboren, in Bayern, 20. Oktober 1682 das erste Mal daß she/it von der Erscheinung des Kindes ermutigt wurde, Jesus, nahm she/it his/her/its-Kleinigkeit, und she/it war so jung, daß she/it nicht einmal von dem verdächtigt, was Der eine sein kann, der zu Besuch kommt, laden es und she/it es ein, gut his/her/its-Mahlzeit bloß zu teilen. Ein wenig später wird his/her/its-Schutzengel für sie, ein sichtbarer Kumpel, der damit überall kommt, unterrichtet ihn zu darauf, his/her/its-Handlungen einzubürgern, die Wohltätigkeit auszuüben und das bringt ihm den Katechismus bei. Es ist er, der das, was his/her/its-Berufung sein wird, zu ihm enthüllt, auch: Anne war 14 Jahre alt und zeigte ihm ein rotes Kreuz und ein franziskanisches Kleid, dann: "Armbanduhr teilt es zu ihm ihm mit, es gibt das, was Sie bereit sind. Von 7 Jahren, unter dem Impuls des heiligen Geistes, "kaum abgelagert macht she/it vSu der Jungfräulichkeit, und Jesus erzählt zu ihm: ' "Sie werden meine fiancée sein, Ihr Herz und meins müssen nur nur einen davon machen.

Der Engel hatte ihm das franziskanische Kleid gezeigt; es beantwortet die Wünsche des his/her/its-Herzens; es gab einheimische Stadt des tertiären Stammkunden von Maierhof in his/her/its, she/it bittet unter sie um her/its-Eintritt, aber his/her/its zeugt, protestiert das sie nach Hause notwendig ist, daß er die Mitgift von his/her/its-Nonne nicht bezahlen kann,; he/it war tatsächlich nur Weber;, und der Vorgesetzte, die Mutter Schmid lehnt es ab; außer einem Christus des Hauses, der Stimme nimmt, erzählte zu ihm: Werden Sie "hier Ihre Heimat sein ", und so kam er an, weil der Bürgermeister der Township, obwohl Protestant, pleaded his/her/its-Grund, und als he/it im SSurses geholfen hatte, empfing man his/her/its-Protegé, und man empfing es ohne Mitgift.

She/it hatte das Kleid, she/it wird das Kreuz erhalten. Der Mother Schmid vergab ihm keinen his/her/its-Eintritt ins Haus, beschuldigte ihn dafür, eine Last für alles zu sein, und es ist kaum, wenn sie ihm den rubbishes der Gemeinde füttert,; der Dämon, daß er auch erschien, und Schrotthändler alles in der Küche, wo she/it arbeitete, belästigte es, so daß she/it auf her/its-Vater zurück losging. Der Beruf kam trotzdem; she/it erhielt Maries Namen, Crescence, Jesus setzte ihm einen Ring zum Finger, während er zu ihm erzählte,: "Jetzt nehme ich Sie an, für meinen fiancée,; Gehen, leiden Sie, der Kampf; ich werde Ihnen meiner Anmut immer helfen, und meine Mutter bringt Ihnen unter his/her/its mütterlichen Schutz." Von diesem Tag übt der Teufel auf ihr eine außerordentliche empfindliche Handlung; Wurf es auf dem Boden, das Rad der Schläge he/it nimmt die verschiedenartigsten Gestalten an, darum zu ermüden und es zu erschrecken und Schwierigkeiten und das Durcheinander in der Gemeinde zu säen. Die Nonnen veranlaßt in Fehler, ziehen von ihr um; man nimmt es für die Spezies von Hexe, his/her/its-Vorgesetzter setzt es zuerst zum Gefängnis, berauben Sie es dann während drei Jahre von his/her/its-Zelle, die sie einem jungen Bewerber gibt.

Zu dieser Drangsal, wird wieder von den mühsameren Leiden hinzugefügt, Gott scheint sich von ihr zurückgezogen zu haben,: Mehr geistigen Trostes, mehr von Ermutigungen im Gebet, es ist die Nacht und die vollständigste Dunkelheit; Skrupel, beim Machen von Dürre Kummer, Qualen des Verlassens, gewaltsame Versuchungen gegen den Glauben und die Hoffnung, solche sind das Teilen vom einen, den Gott gewählt hatte. Schließlich kommt die Untadelige Mutter einen Begriff gesetzt zu so vielen Leiden, während sie ihm erscheinen,: Fürchten Sie nichts, meine Tochter, sie sagt ihm, ich helfe Ihnen. " Und ' Jesus auf his/her/its-Drehung: "Mein Brunnen, lieb, ich gebe Ihnen meine Liebe; wie ich, so viel wie Sie es wollen werden. & raquo

Dann halten die teuflischen Besessenheiten, his/her/its-Herz wird von Trost gefüllt, der Provinzielle der Franziskaner erkennt, daß es Gottes Mind ist, daß führt es, sie wird Herrin der Anfänger, dann Überlegen. Überlegenes Modell und erfuhr und belebte Hingabe die ganze Gemeinde durch his/her/its-Gegenwart zu allen Ausübungen treu, zu besonders den Sporten, wo she/it die Freude verschüttete, die hilft, das Joch des Herrn zu tragen,; she/it war drei Jahre-Vorgesetzter, fünfzehn Jahre-Herrin der Anfänger aber der Anstieg des his/her/its-Martyriums hatte dreiundzwanzig Jahre gedauert. Die Liebe, die es konsumierte, endet immer mehr, um die Bande zu verbrennen der vereinigter his/her/its-Körper zu his/her/its heilige Seele, und es stirbt zum Eintritt vom Tag Ostern, weil es mitternächtlicher 5. April 1744 war, während es flüsterte",; Er hat von diesen Jesus, Marie, and70 so weich nichts gehabt; der Tod." um den Blumenfranziskaner Vol.1 p. vom Fertigen 173 zu ziehen

Série-1 - 07 Avril 1309-1404
Seliger Guillaume Von Sizilien, o.f.s-Einsiedler. ((1309-1404))

Es ist eine Tatsache, daß die Gesellschaft der Männer Stärken schwächt und sie zerstreut. Nichts großes bedient sich nicht ohne die Hilfe der Ruhe, von der Isoliertheit, von der Einsamkeit,; die Heiligkeit besonders, diese große Arbeitsniveauvorzüglichkeit, hat Bedürfnis davon, das ist, warum alle Heiligen nach der Einsamkeit und der Ruhe suchten, und einiges unter ihnen gab sogar beinahe allen Handel mit den Menschen auf; der Blissful Guillaume war eins von jenen dort. In Noto, in Sizilien, von einer adligen Familie, geboren folgte he/it der Karriere der Waffen zuerst. Einen Tag, zu Jagd, bewahrte he/it his/its-Meister, dem König von Sizilien, Frédéric, vom Angriff eines enormen Ebers, aber he/it war ihm, glätten Sie, verletzte schwerwiegend vom wütenden Tier. Man glaubte sogar, daß he/it Leben verlieren würde, und er erhielt die letzten Sakramente; he/it kam noch Manager der Stadt von Catania, wo he/it Todesqualen litt, davon zurück, Dank an Agathe-Heiligen, das geehrte Martyrium erschien ihm, heilt es und sagt ihm: Dienen Sie "von nun an den Königen der Könige. "

Guillaume gehorcht, erzählt Adieu zu König Frédéric, genommen das Kleid der Dritten Reihenfolge, und ging in eine schmale Zelle, die zum Boden eines Holzes versteckt wird, zu irgendeiner Entfernung von Noto, in Pension. Dort diente he/it Gott im Gebet, den Vorabenden und den Strengen, den Gemüsen von einem kleinen Garten, den he/it kultivierte, und die Unterstützungen, die von der Wohltätigkeit der Anhänger kamen, waren zu seinem Interview genügend. Obwohl he/it dem Möglichsten den Kontakt der Welt vermied, erhielt he/it aber mit Wohltätigkeit, jene, die zu ihm kamen, Rat oder Trost zu suchen, besuchten die Armen und die Patienten und besuchten sie aller his/her/its-Macht. Als sobald die Väter der Wüste, he/it stattete his/her/its-Kumpel der Reue bisweilen einen Besuch ab: der Blissful Conrad des Vergnügens, der his/her/its-Heimat in der unterirdischen Höhle von Pizzoni repariert hatte, zu einer Meile Noto,; die zwei Heiligen beteten zusammen und unterhielten sich von Gottes Sachen; in einer Gelegenheit überholten sie sogar, damit ein ganzes Fasten, ohne keinem materiellem Essen Eine köstliche Oase zu bringen, von Gott bewahrt worden war, um die Wüste vom Blissful Guillaume zu bezaubern,; es ist eine Kapelle von his/her/its-Zelle benachbart, und widmete zu Notre-Freifrau der Gnade, deren Sorge ihm anvertraut wurde. He/it erreichte so das Alter von 95 Jahren, he/it hatte 70 von ihnen in die Strengen der Reue herübergereicht, weit weg von den Männern, aber sehr nah Gott. Von sich verkündeten die Glocken der Umgebung seinen gesegneten Tod, 4. April 1404. Man beruft sich für das Wiederfinden der Hernien und die Einstellung vom sécheresse.Tirer Fleures Franciscan Vol.1 zu bekommen derartig gesegnet. p. 177-179

Setzen Sie 1, den April 08 +1606,
Julian segnete von Heilige-Augustin, f. convers (+1606),

Während Calvins Ketzerei während des XVIe-Jahrhunderts so viele Seelen verführte, ein französischer Gentleman des Gebietes von Toulouse, André Martinet, der zu allem Preis his/her/its-Glauben, verlassenes his/her/its-Vermögen und his/her/its-Heimatland schützen, will, und gewann, der katholische Espagne.Dieu segnet his/her/its-Opfer, es traf sich in Médina-Celi, in Kastilien, beim corroyeur zum Dienst, von dem es begangen hatte, wurde der eine, der der tugendhafte Begleiter von his/her/its-Leben und ihm war, der Vater vom Julian, der Heiligen gesegnet wurde, der der Ältest der his/her/its-Kinder war, von Augustin.

Inzwischen das Wecken von his/her/its-Grund war Julian alles zu Gott; der Masse von den Engeln würdig mit Treue und einer Frömmigkeit dienend, triumphierte he/it ständig zu diesem leicht beeindruckbaren Alter des menschlichen Respektes in der Kirche, während sie sich mit Mut dem Spott von his/her/its-Freunden widersetzten, die his/her/its zu große Hingabe verspotteten, und während des his/her/its Lebens he/it wußten die gemeinen Handlungen des Gewissens nie. Zu allem Preis den Gefahren der Welt entkommen, wollend, er résolut, um das religiöse Leben zu küssen,; zwei Male he/it präsentierten himself/itself bei den Kleineren Brüdern, zwei Male he/it setzten das heilige Kleid auf und zwei Male he/it wurden vom novitiate zurückgeschickt und wurden in der Welt abgelehnt, die he/it so viel gehen wollte,; he/it lieferte himself/itself tatsächlich zu solchen Strengen der his/her/its-Vorgesetzter, zu denken, Geschäfte zu einem aufgeregten und vermißten Verstand des Gleichgewichtes zu haben, überredete sich, dieser he/it wurde nicht zum religiösen Leben gerufen. Unser gesegnetes unterstützte all diese Prüfungen in Demut, Rücktritt und Mut, er gebetet, demütigte sich, und machte, ein drittes Provisorisches ist so schließlich erfolgreich, er kam zum ernsten Beruf an.

Bezeichnet liebte diese Last wie Sammlungsnehmerhe/it, weil she/it oft eine Quelle der Verachtung für ihn war, und sogar von Mißbrauch; Perfekte irgendein gehorsames, wenn, zu his/her/its-Abreise für eine Tour durch Suche arrangierte ihm his/her/its-Vorgesetzter das Datum der Rückkehr noch Regen noch Schnee, noch die Verachtungen oder irgendein anderes Hindernis hätte es nicht dazu gebracht, zum Gehorsam danebenzugehen. Es war immer in Gebeten; zur Kirche, in den Straßen, auf den Stellen öffentlich oder in vollem Land hörte his/her/its-Seele nicht auf, sich mit Jesus zu unterhalten. Einen Tag, der sich am Land ansammelte, hatte he/it einige Hühner für die Patienten des Frauenklosteres empfangen; wollend beten deponierte he/it den Käfig, öffnete es und ließ Gehen das Geflügel in Freiheit; his/her/its-Gebet endete, es steht auf und erzählt eine hohe Stimme: Gehen meine Brüder, es bekommt spät", Und die Hühner, die auf das Feld liefen, und um in den Käfig ohne he/it hineinzugehen ging nur nicht man daneben.

He/it mochte in Gott his/its-Nachbarn und wollte den Gruß von allem; habend sich von den jungen Leuten, die tanzten, in einer Gelegenheit, getroffen, die guten Bruderansätze von ihnen und ermahnt sie, diese Unterhaltung aufzugeben, von der er ihnen die Gefahren zeigt,; he/it lädt sie ein, eher mit ihm zur Kirche zu gehen; als es notwendig war, auf sich davon zu warten, werden his/her/its-Wörter und his/her/its-Einladung mit laughters des Spottes erhalten. "Weil Sie meine Wörter nicht hören wollen, teilt ihnen Gottes Diener, mit Einfachheit, mit, ich würde die Hörer finden, die mir gut gern zuhören werden. "und in wahrem Sohn des François-Heiligen macht he/it Anrufe an die Vögel; dieses kommen Sie in große Zahl, Markenkreis um ihn und hört ihm leise zu; he/it bittet Gott, sie zu segnen und sie zu entlassen, nachdem er geendet hat. Erstaunt und verwirrte, die jungen Libertine zerstreuen sich, und veröffentlicht das Wunder, von dem sie überall die Zeugen waren. Der Julian segnete, beendete 8. April 1606 seine irdische Karriere, er war ein demütiges und ein einfaches, aber er war auch, ein Heiliger und die ganze Stadt von Alcala, einschließlich der Professoren von der berühmten Universität, dem Adel und der Geistlichkeit kam während achtzehn Tage, his/her/its tödliche Überreste zu verehren, bevor sie zur Erde gestanden wurde. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s. p.179-182

Setzen Sie Flug 1, der April 09 + 1322
Seliger Thomas Of Tolentino, Priester, o.f.m martert. ((+1322))

Zu den weit entfernten Missionen beabsichtigt, der selige Thomas-evangelized Armenien und der Tartarie, wo er große Anzahl von Ungläubigen konvertiert, dann gewann er China und kam in Peking an, wo schon zahlreicher Christendoms von den Söhnen von François-Heiligem aber der Ernte begründet wurde, war für die kleine Anzahl von Arbeitern zu üppig, und das Blessed kam nach Rom zurück, um den Staat von den Missionen, den bedienten Wundern und dem großen Mangel apostolischer Erntearbeiter gegenüber dem Heiligen Father aufzudecken.

Der Papst wurde erfreut und zum gleichen Zeitpunkt traurig; sieben religiöse der Reihenfolge von Heilige-François gewählt vom allgemeinen Minister darunter das mehr doctes und eifrigsten, wurde vom episkopalen Charakter aufgesetzt, der in China geschickt wurde, mit Mission, die Father Jean des Montcorvin-Erzbischofes von Peking zu weihen, nannten Cambalek und dann zu his/her/its-Verfügung zu stellen dann, Thomas von Tolentino nahm den Pfad von China, der dann von anderen Kleineren Brüdern begleitet wurde,; der neue Erzbischof schickte es in Den Indoustan und es ist dort, daß er his/its-Leben durch ein herrliches Martyrium beendete.

He/it erhielt den Tod durch das Schwert, nach gestehend Christus' Glauben, wie auf die Knie, und die hohen Hände himmelan empfahl he/it zur viel Heilige-Jungfrau his/its-Seele; his/her/its drei Kumpel wurden zu seinem Triumph assoziiert; der Brother Jacques von Padua, zuerst gehoreinwerfen ein Inferno, gemieteten Gott in der Mitte der Flammen, und gehabt nicht von Feuer erreicht, wurde vom Schwert geopfert;, der Brother Pierre von Siena wurde enthauptet, und der Brother Démétrius von Georgia wird in der Mitte der schrecklichsten Qualen sühnen.

Der herrliche Tod dieser vier Jünger des François-Heiligen fand in der Stadt von Tamma statt, 9. April 1322; ihre Körper wurden vom Christen begraben, und he/it bediente himself/itself viele Wunder in ihrer Gruft. Einige Jahre nach, der Blissful Odoric von Pordenone, der von Durchgang in diesem Land war, exhumierte ihre kostbare Ruhe und transportierte sie in Zaïton, der Stadt von Indien, wo ein Frauenkloster der Reihenfolge war. Das Oberhaupt vom seligen Thomas wurde in Italien transportiert und wurde in der Kirche der Franziskaner von Tolentino untergebracht, his/her/its-Heimatland,; von da an fing dieser herrliche Märtyrer an, von den Anhängern öffentlich geehrt zu werden; 1451 wählten die Bewohner von Tolentino es wie Chef und schützend, schließlich Magpie VII, 15. März 1809 bestätigte diesen gesegneten Kult, der dem Christus das Zeugnis des his/her/its-Blutes gab, nachdem gehabt während dreißig Jahre aller his/her/its-Stärken gewirkt, zu machen, his/her/its-Namen zu wissen und zu mögen. Zu ziehen, blüht Franziskaner-Flug. 1 p. 184-186

Setzen Sie 1, 12. April 1411-1495,
Seliger Marc Von Bologna, Priester o.f.m. ((1405-1479))

Der selige Marc von Bologna war eine der Säulen der seraphic-Reihenfolge; es ist zum größten Teil, Dank an ihn, daß das franziskanische Ideal beibehalten wurde, und es ist rechtmäßig, daß es neben des Bernardins von Siena, vom Jack von Capistrans und dem Jacques des Spazierganges, his/its-Stelle hat,; he/it war als vollständig Partner zu den Suvres und den Arbeiten, die diese großen Heiligen für Gottes Ehre, die Ausbreitung der his/her/its-Herrschaft und das Gute der his/her/its-Kirche unternahmen.

Von einer senatorischen Familie geboren hatte he/it natürliche und übernatürliche Unterstützungen in Teilen der Helligkeit; Temperament frohe, große Großzügigkeit des Herzens, schnelle und frühreife Intelligenz, zum gleichen Zeitpunkt als eine große Neigung zur Frömmigkeit. He/it studierte die schönen Briefe, Philosophie, mit Erfolg das Privatrecht und kanonisch zur Universität von his/her/its einheimische Stadt, die eins dem ersten der Welt war,; einmaliger Erbe von einem berühmten Namen und einem riesigen Vermögen, he/it hatte eine glänzende Zukunft vor ihm; he/it verachtete alles, he/it verließ alles, um zu nur Gott ganz zu sein.

Im Alter von sechsundzwanzig Jahren ging he/it bei den Franziskanern von Bologna hinein. Der Blissful Jacques von Primadizzi, his/her/its-Landsmann, bildete es zu den religiösen Tugenden; heiliger Bernardin von Siena war his/her/its-Meister in den heiligen Wissenschaften, auch war damit viel Anmut von Gott in his/her/its-Seele nicht eitel. He/it hatte keine Zeltjahre, daß he/it wie Wache in Monte-Monte-Colombo geschickt wurde, ehrwürdige Stelle, wo Notre-Seigneur zu François Heilige his/her/its Regel vorgeschreibt hatte, dann war es zwei Male provinziell, und folgte zu Jean Heiligem von Capistran als allgemeiner Priester für die beobachtenden cismontains und drei Male in Folge, es wurde zu dieser hohen Funktion gefördert. Überall führt he/it Weisen Reformen ein und wandte den Verstand des François-Heiligen zu Marke refleurir an. Vor den Pope Sixte IV und den Kardinälen sammelte sich, daß, die Einheit in die Reihenfolge zu bringen, war bereit, einige Maßnahmen zu ergreifen, wahrscheinlich, im Zweig von der franziskanischen Familie, die ihm anvertraut wurde, zu bringen ein das Biegen von der Disziplin und eine Verkleinerung des primitiven Ideales, he/it eingegriffen, und um dem August Versammlung zu bringen, um in his/her/its-Sichten hineinzugehen, deponierte he/it das Buch von der Regel und das Anziehen der Knie zu den Füßen des Papstes fähig, während sie weinten, und die hoben himmelan Arme, he/it rief: OH mein seraphic Father, verteidigen Sie sich, glätten Sie Ihre Regel, seit einer armen Person als ich ist, es ist nicht fähiger, es zu verteidigen."

Der berührte Consistory trennte sich ohne nehmende Entscheidung, und später verließ der Papst sein Projekt; das Blessed hatte das Privileg "der Sehr Hohen Armut zu seiner Familie bewahrt. Aber es war zu nicht nur der Reihenfolge, die der Blissful Marc berühmte Dienste zurückgab,; der Papst Nicolas V, Calixte IIIS, Magpie IIS, und Paul II, nur appreciators des Verdienstes, hatte zu his/her/its geschätzt, schätzen Sie unser gesegnetes. His/her/its-Heiligkeit, his/her/its-Wohlwollen für die Interessen der Kirche, his/her/its besonderer Takt im schwierigsten Unternehmen brachte ihn dazu, Missionen der höchsten Wichtigkeit zu füllen und dieses bezeugen Sie meisten vollständigste Zuversicht im Namen von den Priestern des Christus égard.Émule der großen Prediger der his/her/its-Zeit zu his/her/its, es kämpfte mit Erfolg, bringt die heidnischen Erinnerungen an dieses XVe-Jahrhundert, wo es lebte, in Verbindung; das Predigen gegen den Luxus, die Begierde, der Haß, der dekadente mSurs,; he/it erneuerte die christliche Gesellschaft, gab ihm etwas der Reinheit zurück, von der Einfachheit des ersten Males. He/it verteidigte die christlichen Leute gegen Abnutzung und die Habgier vom jüdischen, als sie mehrere Pfandhäuser einführten, als die franziskanische Wohltätigkeit sie erfunden hatte, und dieses verstand sie in dieser Zeit. Bis zum Ende von his/her/its-Leben predigte der Blissful Marc Gottes Rede und wandte viel Energie für die Seelen auf, und im Alter von 74 Jahren, 15 der April 1479 er starb auf der Lücke. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s. p. 186-189


Setzen Sie 1 - 12Avril 1411-1495
Seliger Engel Von Chivasso, Priester o.f.m. ((1411-1495))

Als der Blissful Marc von Bologna, zu dem he/it als allgemeiner Priester der Reihenfolge folgte, hatte Engel von Chivasso großes Gesicht in der Welt gezogen; he/it hatte das Vermögen dort besessen und hatte die Wissenschaft erworben; weil he/it war, glaubt ein Arzt irgendein ziviles und kanonisches, wie in Theologie; he/it war sogar Senator gewesen. Mönch und Priester, war he/it bis vier Male allgemeiner Priester der Einhaltung; Autor einer Summe des Falles des Gewissens, he/it hatte die Unterstützung der Prophezeiung der Seelen, die Redekunst, um sie und eine einzigartige Unterstützung anzuziehen, um sie zu leiten,; es war schließlich ein Mann dazu nichts, daß Mensch nicht fremd ist, und es war ein Heiliger.

He/it war die Beichtvaterprärie des Herzoges von Savoie, Charles Ier,; he/it behielt Heiligen von Genua, das von his/her/its-Rat profitieren wollte, einigen Berichten von Catherine bei, he/it hielt die Gräfin Paule Gambara Costa auf einer tödlichen Neigung an; von einem weltlichen vergeßlichen von Gott machte he/it einen Heiligen davon. Um die Sünder zu bewahren, bewahrte der selige Engel nichts für sie auf, er predigte den Tag, er fragte die Nacht, für sie erlegte er himself/itself rauher Reuen auf, er bot sich, aller his/her/its ermüdet. Die Armen waren his/her/its-Freunde, he/it besuchte sie in den Krankenhäusern, in ihren Heimaten,; in ihrer Gunst ging he/it oft so weit wie das Betteln zu ihm, dem ehemaligen Patrizier, als einer unter ihnen; sie zu den Wucherern abzuziehen. he/it benutzte his/its-Talente, um die Berge zu entwickeln und zu stärken von-Gnade, diese Sache so wohltätig zu den armen Leuten während des mittleren Alters.

In Anbetracht der Dritten Reihenfolge von Heilige-François hörte he/it nicht als eins der tüchtigsten Mittel der Heiligmachung für die Seelen auf, zu his/her/its-Ausbreitung von christlichen Leuten zu arbeiten. "Ach sehr heilige Regel, he/it rief das Reden von der Dritten Reihenfolge, die sie jene, die Sie verachten, schuldig sind! Ach sehr perfekte Regel, die sie blind sind, jene, die Sie kritisieren! Ach Regel, Quelle des Guten, welche Bestrafung verdient jene der Geflüster gegen Ihre Vorschriften! Faul und nachlässig, dieses machen Sie sich deshalb? Warum unterscheiden Sie sich, diese Wartezeit selbst? "und he/it schloß, während sie sagten,: Es gibt niemanden, daß, wenn he/it nicht Teil vom ersten oder die zweite Reihenfolge des François-Heiligen sein kann, hineingehen kann das weniger im Dritten und verdient die Art der der Frieden und Gottes Gnadenruhe auf ihm. "

In zwei Umständen wurde der selige Engel vom Herrscher, Papst wichtiger Missionen, beauftragt. Als Mahomet IIE ergriffene Otrante und drohte Italien, Sixte IV hatte zu ihm Urlaubsort, den Kreuzzug gegen die Türken zu predigen, als apostolischer nuncio. Viele Krieger beantworten die leidenschaftliche Rede des Heilige appelant zum heiligen Krieg und nehmen sich unter dem Standard des Kreuzes auf; davon wurde das Christentum in Europa bewahrt. Später gesteht ihm Innocent VIII elf Jahre die schwierige Mission die Ketzer, die ihren Doktrinen die Berge von Piedmont und dem Savoie befielen, zu evangelize. Achtzig Jahre unternimmt he/it trotz des his/her/its diesen apostolate mit Mut und hat Glück, ins Herz der Kirche eine Menge von streuen Tier zurückzubringen. He/it verbrachte die letzten zwei Jahre his/her/its-Leben in der Betrachtung und starb 11. April 1495; he/it war 84 Jahre alt. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s 186-189

Setzen Sie 1, 16. April 1120

Ernster Commémoraison des Berufes von N.S.P.S.François (1209)


An einem klaren Morgen vom April vom Jahr 1209 konnte man eine Gruppe von armen Pilgern, die sich zur ewigen Stadt bewegt, auf dem Pfad von Rom gesehen haben. Es war zuerst François von Fundament und his/her/its Kumpel, die den" Herrn Pope" bitten werden, ihre Regel zu bestätigen, die Art von Leben zu genehmigen, das sie geküßt hatten, und sie zum religiösen Beruf von dieser Regel und dieser Art zu empfangen, um zu leben.

In ihrer Demut hatten sie eine lange Zeit gezaudert, diesen Schritt zu machen; sie waren so klein, so einfach, zu gegenwärtigem itself/themselves beim päpstlichen Gericht. Aber der Poverello hatte einen Traum gehabt, in dem er gesehen hatte, daß himself/itself zum Gipfel eines Baumes einer außerordentlichen Größe trug,; he/it hatte einiges geschlossen, daß he/it ein günstiges Willkommen erhalten würde, und seit dem folgenden Morgen berief he/it his/its-Kumpel ein und verkündete ihnen ihre nächste Abreise für Rom, während das Erzählen zu ihnen,: Gehen wir die heilige römische Kirche zu unserer Mutter, und machen wir den Heiligen Father zum Wissen, was mit uns Gott begann,: Wir werden unsere Arbeit verfolgen, die dann zu his/her/its-Anweisungen gewährt. Dort sind sie" unterwegs; sie waren zwölf mit ihm, Bernard von Quintavalle fungierte als Oberhaupt; sie bezauberten der Länge des Pfades des Gebetsschnittes der Zaunlatten Interviews.

In Rom wartete eine unverhoffte Hilfe auf sie, Beweis, den sich die gute Vorsehung über ihnen ansah. Der Bischof von Fundament, das fand, hatte in ihrem Wohlwollen an l-'Bischof von Sabine, zum mächtigen Kardinal Jean von Heilige-Paul der großen Familie vom Colonnas, himself/itself davon gesprochen. Der Prinz der Kirche wollte ein Interview einflußreiche Vermittlung zum seligen François und benutzendem his/her/its gewähren, führte es, ihn und his/her/its-Kumpel ein, beim Palast von Latran in Gegenwart vom Pope Innocent III;, aber das Publikum hatte keinen Erfolg.

Die folgende Nacht hatte Innocent einen Traum, der es zu solchem Punkt faszinierte, den er davon mit dem Kardinal sprach, Bischof von Sabine,: He/it hatte in Traum eine kleine Handfläche gesehen, und diese Handfläche, um zu wachsen und zu wachsen, so weit wie das Werden in genau einen Kurzschluß timen Sie eine großartige Handfläche. Des N's bezweifelt l davon nicht, den Genauer Heiliger, Vater, ihm den Prälaten mitteilt, es ist dieser Mann, von dem wir den Besuch hatten,; he/it wird in Übung der evangelische Rat und Gott, gesetzt entschieden, ich habe die Überzeugung davon, wird ihn benutzen, um den Glauben in der ganzen Kirche wiederzubeleben. "Der Papst verdächtigte es vielleicht und wollte zu his/her/its eigene Gedanken eine Bestätigung haben. He/it erlebt noch einmal François, berief das Heilige College ein und verlangte die Meinung von his/her/its-Mitgliedern; am meisten zögerte, die Art von Leben, nach der dieses derartig arme fragte zu üben, schien gut hart und wie über die menschlichen Stärken. Dann Jean von Heilige-Paul, die entschieden ein heißes Schützende wurde, Rose und nahm die Verteidigung der Projekte von sehr hoher Armut des Oberhauptes der Bergarbeiter leidenschaftlich: "Wenn wir diese erhabene Plünderung zur menschlichen Natur so unmöglich anschauen, scheinen wir uns zuzugeben, daß der evangelische Rat unpassierbar ist, sagt he/it, weil diese sehr hohe Armut in Übereinstimmung, mit der dieser Mann leben will, vom Christus im Evangelium empfohlen wird. "Dieser Grund machte Eindruck, aber der Papst wollte nicht sofort schließen, und war zufrieden, François zum Gebet zu ermahnen, damit er Gottes Wohlwollen wissen kann. Der Himmel endet schließlich, hoch und klar zu sprechen; François kam vor den Papst zurück und wie inspiriert, machte so ein Lob für die heilige Armut zum Papst, in einer charmanten Allegorie, daß Innocent einiges geschüttelt wurde,; eine Vision, die he/it dort hatte, wo ihm he/it schien, daß die Basilika vom Latran, daß alle schwanken, von zwei Bettlern ausgehalten wurde, von denen einer François war, entschied es vollständig. He/it küßte den Vater vom Poor, das Gesegnete, väterlich und billigte ohne Vorrat, aber mündlich nur die präsentierte Regel und die Adressierung an alle Mitglieder bei der kleinen Truppe, erzählt he/it zu ihnen: "Gehen, meine Söhne, mit Gottes Segen, predigt zu aller Buße, wie es ihn he/it ein Vergnügen sein wird, um ihn zu Ihnen zu inspirieren. "

Zu diesem François Wörter prostrated zu his/her/its-Füßen, versprach ihm einen ergebenen Gehorsam, und ging in Pension, während das Mieten des Herrn, der, folgendes his/her/its-Versprechen, hatte his/her/its-Priesters Herz auf der Erde zu ihm veranlaßt. 16. April 1209 wurde l-'Reihenfolge der Kleineren Brüder gegründet. Der Kardinal von Heilige-Paul, auf Anordnung des Papstes, wollte, daß die zwölf die Tonsur erhielten, und heiligem François wurde Diakon befohlen. Eine Pilgerfahrt zur Gruft der heiligen Apostel beendete den Aufenthalt der kleinen Gruppe in der ewigen Stadt. Die ersten Bergarbeiter kamen zu Fundament des Tales von Spolète zurück, und sie segneten den Herrn der, in ihnen und von ihnen, hatte gemacht und wollte große Sachen in der his/her/its-Kirche machen. Milder XII gewährte eine vollständige Nachgiebigkeit zu allem profès von den drei Portionen, wenn sie renouvèlent fromm, in diesem Tag, ihre heiligen Verabredungen. Dieses Fest, das für Gegenstand zuerst den Geburtstag des Berufes von François-Heiligem und his/her/its feiern, zwölf Kumpel muß, ist der Reihenfolge der heiligen Gemeinde der Rituale 10. Januar 1917 zugestanden worden, um Den Flowers Franciscans-Flug 1 vom Satz zu ziehen. p. 189

Setzen Sie 1, 16. April 1748-1783,
Heiliger Benoît, Josef Labre, Cordigère (12748-1783),

20. November 1770 in der Basilika des Fundamentes machte ein armer Bettler gliedert zum archi-confraternity der Schnur des François-Heiligen himself/itself, und 16. April 1783 starb dieser gleiche Bettler an Müdigkeit in der ewigen Stadt. Dieser arme Heilige war Benoît-Josef-Labre; geboren in Amettes, in der Diözese von Boulogne, in Frankreich, he/it hatte mehrere Male das religiöse Leben, entweder unter dem Carthusians, entweder beim Trappisteses versucht, und jedes Mal vergeblich; he/it war wegen der Skrupel und der Qualen zurückgeschickt worden, die es folterten.

Dann, billigte von his/her/its-Beichtvater und schritt durch eine vertraute Stärke fort, he/it war von Heiligtum in Heiligtum gewandert, dem Herzen zu Gott, berauben Sie alles in dieser Welt. He/it blätterte Italien, die Schweiz, Frankreich, Deutschland, Spanien, kleidete von einer Tunika und einem Skapulier an, die auf von einem Seil gegürtet werden, mit einer Tasche schloß zu his/her/its-Schultern und dem Enthalten aller his/her/its-Reichtümer aus: Christus' Imitation, der Neue Wille und der Breviary, die he/it jeden Tag draußen vortrug, um je dort danebenzugehen, strukturell auf his/her/its-Brust ein Kruzifix; zu his/her/its-Hals ein Rosenkranz, his/her/its gibt ein Rosenkranz ab; he/it besuchte so alle berühmten Heiligtümer und betete vor den Grüften der Heiligen. Wo he/it überholte, nahm man es bald für ein ärgerliches, und die Kinder, manchmal gleich mißbrauchten die Erwachsenen es und warfen ihm Müll und Steine zu,; bald für einen Übeltäter, und man hielt es an, und man warf es in Gefängnis; eigentlich war es ein Heiliger und ein großer Heiliger; ein Körperbehinderter fragte ihn eines Tages, wie es notwendig war, Gott zu mögen,: "Es ist nur notwendig dafür drei vereinigte cSurses einem, beantwortete Benoît; ein Herz, das beide nur liebt, und Zartheit für Gott, ein Herz von Wohltätigkeit und Wohlwollen für den Nachbarn; und ein Herz von Reue und Haß für sich selbst. '
Hier ist es wie einer von his/her/its-Beichtvätern, der Father Temple spricht von ihm, und his/her/its-Zeugnis ist die Zusammenfassung von allem andere: "Alles, daß ich Sie bitte, hatte ihm den Heiligen mitgeteilt, es ist, daß Sie mir gaben, wenn Sie es gut beurteilen, die Erlaubnis, meinem üblichen régime zu folgen.

__Mais das, was ist Ihr régime! fragt das Religiöse.
__J'ai-Sitte gesagt, daß Benoît, um mich von dem zufriedenzustellen, was ich spontan von Wohltätigkeit angeboten werde.
__Et, wenn man Ihnen nichts anbietet!
__Il hat die Tür der Frauenklösterer dort.
__Mais, wenn man keine Verteilung der Vorräte dort macht!
__Il hat die Schalen, die man neben die Fenster dort wirft, und wo ich finde, daß einige Schalen von Gemüsen und Früchten verdarben, von dem ich genug esse, um mich bis zum folgenden Tag auszuhalten.
__Mais schließlich wenn Sie diese Reste nicht finden, wollen Sie Ihnen Gott versuchen und ihm zum Wunder gefällig sind!
__Je geht dann, setzen Sie das Blessed, an den Hecken und den Pfaden, wo ich die Wurzeln finde, von den Kräutern fort und das Wasser der Gräben.
__Un solche Art von Existenz, die es Sommer Ihrer Direktoren genehmigen läßt!
__Oui und nein, beantwortete Benoît, Gottes Inspiration zufolge, und ich gehorchte immer zu ihnen. "
Der religiöse gefragte Benoît, um dann his/her/its-Geständnis zu machen,; der es bewundernswert mit einer Hingabe und einer Hingabe gemachte Heilige.
"He/it, sogar verstärkt die Formel, schrieb den P.Temple und fügte einige Ausdrücke einer unglaublichen Energie hinzu,; he/it sagte himself/itself resolut, im katholischen Glauben zu sterben und wäre alle bereit, his/her/its-Blut zu verschütten, wenn es notwendig wäre, irgendein Zeugnis zurückzugeben, und ich sah, daß während des Akzentuieren, als es he/it machte, wurde he/it ziemlich durchgedrungen und wurde überzeugt. He/it trug dann den Confiteor vor, aber mit der Demut eines Verbrechers beauftragte von Fehlern; damit Gläubiger daß he/it das Fieber hatte, wollte ich das Geständnis zurückstellen.
__Je ist nicht krank, sagt das Bußfertige, aber wie will euch selbst, daß ich nicht zittere! Ich kränkte Gott damit much!70";

Und he/it erklärte sich davon für schuldig ein unsere Undankbarkeit zu Gott, das Nehmen immer dieser Anschuldigung, ohne auf keinem Theologen oder kirchlichem Gebot zu spezifizieren. Das Gefängnis begann damit, ihm ein kleines zu drücken und schließlich erklären Sie zu ihm, daß es nicht kannte, wie sich zu untersuchen ist.
"Ich werde mich Ihrer Prüfung machen, sagt he/it, antworten Sie mir dadurch vor Ernsthaftigkeit ja oder durch Nr. "He/it verhörte es, und bemerkte, daß dieser Jungtiere-Mann, der sich großen Sünder mitteilte, hatte nicht einmal eine verzeihliche Sünde begangen.

"Meine Bewunderung, meine Benommenheit erhöht, sagt den P.Temple, als ich die souveräne Sanftheit dieser Seele und diese unvergleichliche Versammlung der außerordentlichsten Tugenden bemerkte. Aber ich wollte wieder mein Urteil nicht setzen, und, weiter zu gehen, während das Vermischen von Wörtern der Ermutigung zu den Tadeln, und zu uncouthness fragte ich ihn, s ' he/it hatte je ein allgemeines Geständnis gemacht; auf his/her/its bejahende Antwort, ich fügte wahrscheinlich das hinzu, he/it hatte es einem kleinen" zum Großen" und, ohne gut zu unterscheiden und die Sachen zu spezifizieren gemacht, sowie he/it paßt einem guten Katholiken. Ich erzähle deshalb zu ihm, daß ich mich bemühen werde, zu machen, dringen Sie hinten ihm, in den Falten des his/her/its-Gewissens in Beschluß, zu sehen, wenn he/it gut davon gegangen wäre, das die Wege des Herrn, und in der genauen und perfekten Beobachtung des göttlichen Gesetzes. "

Sie gingen dann in eine sorgfältige Prüfung hinein und schlußfolgerten vom Leben eines Pilgers seit his/her/its zarteste Kindheit, und der Beichtvater wurde tief von einem so großem Wunder der Anmut berührt, arm das Betteln, voll von Elend, legte in einem Mann als Jungtiere, weit weg von his/her/its-Familie und his/her/its-Heimatland, zu allen Versuchungen frei. "Ich vermietete mich und gesegneter Gott, geschrieben das Gefängnis, und, während ich dieses bewundernswerte Geständnis hört, konnte ich meine Tränen nicht behalten. Keine Sache zu Absolution dieser Zeitschrift eines ganzen Lebens zu finden, schickte der Beichtvater das Bußfertige mit dem Segen zurück, er lud es außerdem ein, einige Tage später zurückzukommen, und erlegte zu ihm auf, Lorette ohne his/her/its-Zustimmung nicht zu verlassen.

Das P. Tempel wollte tatsächlich mit his/her/its von den geistigen Konferenzen über die Art, von denen es sich in der Übung der christlichen Tugenden benahm, bußfertig haben. Diese Konferenzen, die mehrere Tage dauerten, waren eine wirkliche Qual für das Blessed, das von Marken fürchtete, wissen Sie his/her/its hohe Tugenden. Das Gefängnis muß sich zu allen Industrien zu Reichweitenhis/her/its-Ziel wenden. Bald formulierte he/it his/its-Fragen auf eine indirekte Weise, bald setzte sie eines Strengenaussehens he/it auf, und von Anschuldigung. Schließlich drängte sich he/it zu his/her/its bußfertig auf, im Namen vom Gehorsam, der Pflicht zu Antwort. "Aus diesen Zaunlatten Interviews, der P.Temple konnte seine Bewunderung nicht verstecken, Er nannte einem" irdischen Engel" und einem himmlischen Mann" Benoît-Josef; es von Drehungen einem heiligen Alexis und einem heiligen Louis von Gonzague genannter he/it. Zu Expreß hat he/it, von welcher Wohltätigkeitshingabe, geschrieben, daß ich sah, um Gottes Diener zu verbrennen, ich dann zu Fund anderer Begriffe der jene, die von Bonaventure-Heiligem über unserem seraphic Father heiliger François des Fundamentes gleich sind. "Zum einzigen Namen der göttlichen Liebe, he/it ausgehalten, belebte und entzündete, und alle Fasern des his/her/its-Herzens hallten als die Seile der Leier unter dem Bogen. "Marken wunderbar und das imponierte dem P.Temple tief: dieses Einverständnis einer Seele vereinigte Gott, der itself/themselves in den eigenen Wörtern ausdrückte, die heiliger Bonaventure den Mund des François-Heiligen einlegte, vollkommen zu his/her/its. Dies ist wie derartig religiös daß er von den Wunden des Retters gesprochen hatte, rief Benoît-Josef wie von einem abrupten Transport weggenommen: "Ach Wunden fähige verwundete Herzen des Steines und Seelen von Eis infallibly!70" zu entzünden;
Das Vertrauen des Heiligen auf diesen Gott von Güte und Gnade war unerklärbar: "Gott ist so gut, hatte, er Sitte, zu sagen, daß ihm das Gute unserer Seele zu holen und sogar alle Spezies von sehr irdisch, so lang wie er zu unserem geistigen Vorteil servieren kann, ist er genügend, ihn zu fragen.
__ Und das würden sich machen, bat ihn um den P.Temple, wenn Sie ein Engel verkündete, daß Ihr Name gekratzt worden ist, oder wird nicht zum Buch von Leben aufgeschrieben!
__Je würde die Zuversicht behalten, antwortete dem Heiligen und hoffte unveränderlich, daß etwas von dem, das nicht notwendig für meinen Gruß ist, ich vom einen abgelehnt werden kann, der so viel machte und so sehr für mich litt, "Damit, er besaß die Wissenschaft der Heiligen in Tiefe, die die Welt nicht enthüllen kann, dem armen Bettler!

Gott hatte ihm selbst diesen hohen Lehrberuf gegeben und hatte diese Seele erleuchtet. Und ist nicht dieses die Sprache von den Heiligen, die Benoît-Josef hielt, als er den P.Temple beantwortete, der ihn nach dem fragte, was war his/her/its-Gefühle in Hinsicht auf jenen, die es mißhandeln,:
"Ich schaue sie als Freunde an, ich danke, Gott davon und ich bittet um Anmut für sie, seit Christus das Rind. "
"His/her/its-Geduld war wunderbar, erklären Sie das Gefängnis; ich lernte, daß he/it die Verletzungen, die Verleumdungen und alle Arten von Greueltaten, so weit wie das Beten dringend, mit einer Luft der Zufriedenheit jene ertrug, die zu ihm einige Überlegungen hatten, damit sie nicht opponieren, jenes verleumdete es zu ihm oder Schlag it70;

"Für mich setzt he/it fort, wenn ein Gott-Diener so arm, falls erschöpft, und alles sofort so froh, aber von einer himmlischen Freude nach ist mittels unserer Konferenzen von his/her/its-Verstand gewarnt worden, he/it erschien mir davon, um das Porträt in ihm die meisten Perfekt zu erkennen, kreuzigte es, und es, weil he/it immer diese göttliche Kopie im Verstand hatte, daß sich der ewige Vater herabließ, zu unserem imitation70 vorzuschlagen",;

Die Gesegnete Ruhe war mehr oder weniger ewig sprach es nur mit Gott und hatte keine Konversation mit den Männern. Kaum deshalb in einem ganzem Monat hörte man es, sich einige Wörter zu äußern; he/it beschränkte himself/itself, um die Fragen zu beantworten und sehr kurz, aufmerksam, dem Gesetz der Ruhe das nicht durch die Demut oder die Wohltätigkeit zu vermeiden. Dieser große Einsiedler hatte nur Gott für Gesellschaft und vermied den Tumult der Stellen, die Verschwendung der Spaziergänge, das Schauspiel der Feste so häufig in Rom, beim Leben wie in der Tiefe einer Wüste, in der Mitte einer großen Stadt, die von einer großen Anzahl von étrangèrs und dem Anbieten des beweglichsten Bildes das meiste Verändern gelebt wird, das gewordenen verändert Meiste. His/her/its-Verzicht war Absolution: Gefreiter von allem getrennt von allem, unbekannt wollte he/it keine Reichtümer von allen Männern der die viel evangelische Armut, von Vergnügen der die Ausübungen der Reue, von Ablenkungen der Abfall und die Verachtung.

Und von welcher Strenge war diese Armut! "Benoît-Josef besaß nichts, ziehen Sie nicht, keine Hilfe der his/her/its-Familie, zu der his/her/its-Existenz ignoriert wurde, bat um nichts und erhielt nur das, was einer zu ihm gab und alles, was nicht streng notwendig für die Bedürfnisse des Momentes war, zum anderen Armen an einer großzügigen Wohltätigkeit verteilt, vor Demut,; legte zu den Wandeln der Jahreszeiten frei, ohne Verteidigung gegen das kalte Wetter des Winters und die Hitzen des Sommers, weil his/her/its-Kleidung in Fetzen war und für das Wohnen hatte, der ein reduzierter Ungelegen und ungesundes, der Heilige bewegte sich von keiner Strenge zurück; zu diesen Beraubungen, diese Strengen, diese Not aller Sachen, Benoît, Josef schloß sich dem häufigen fastings an; die Nacht he/it peitschte himself/itself grausam; als sich he/it auf der Erde ausbreitete, um irgendeine Ruhe zu nehmen, stand he/it häufig auf, in Gebet hereinzubekommen, trotz der schnellen Schmerzen, daß er diese Einstellung zum Staat von Ermüdungsschwäche, wo he/it gefallen war, verursachte.

He/it machte nicht nur Suche nach den physischen Leiden, he/it nahm die Demütigungen von Armut und der Reue vollem Herzen an, his/her/its-Demut hatte es in die Klasse der großen Sünder gesetzt; hier ist, warum he/it die Schande und die Verachtung für his/her/its-Teilen gewählt hatte, gibt es das Prinzip einer außerordentlichen Reue, das he/it bis den Tod fortsetzt, hier ist, warum sich he/it in der anonymen Menge der Bettler versteckte, warum he/it zu Wörtern von "Paul Heiligen, Abfall und den balayure der Welt gewähren wollte, ", warum die Lumpen, die kaum deckten, die es der Stelle der Kleidung brachte, warum he/it schien zwischen ihn und die anderen Männer ein abstoßend Tor zu wollen setzen, warum he/it die Merkmale von einem Appellieren natürlich verunstaltete, nettes und weiches Gesicht unter einer elenden und widerlichen Außenseite, warum zum Stachel der Käfer aufgegebener he/it schließlich Körper gedemütigten his/her/its von Reue und Schmach gierig abstößt.

Wenn he/it himself/itself beschränkt hätte, um einen rauhen cilice zu nutzen, war his/her/its-Verdienst definitiv sehr groß durch diese Ausübung der Reue, aber werdend von itself/themselves-Tag und Nacht dieser Spezies vom Leben von cilice aufgesetzt, gewesen, beleben Sie von der Menge von Käfern, von der es gedeckt wurde, es ertrug einen Brunnen größer und eine Loscrueller-Reue durch die dauernde Qual ihrer Stacheln, zum gleichen Zeitpunkt, als es die tiefste Demut ausübte, weil, obwohl es von einer ehrlichen Geburt war, und daß es eine saubere Ausbildung erhalten hatte, errötete es nicht, um das Schmutzigste unter den Truppen der Bettler zu erscheinen und itself/themselves zur Verachtung für die Welt freizulegen.

Man wird wahrscheinlich einwenden, daß die Heiligkeit so sehr vom Reinlichkeitsinnere begleitet werden muß, der draußen und dieses muß die Gesegnete Unvorsichtigkeit nicht genehmigen. Man wird mehr sagen, daß eine abstoßend Außenseite die genaue Hingabe nur abstoßend machen kann,;, man wird Anzahl von Heiligen erwähnen, die die Reinlichkeit in Teilen hatten. Alles, was es wahr ist, aber he/it ist nicht, weniger bestimmt als mehrere berühmte Heilige davon anders handelten, und daß die Kirche weniger wie heldenhafte Taten solcher Siege auf sich selbst von ihnen nicht besetzt zurück bewundert hat. Deshalb wird die Weisheit des Kreuzes immer Wahnsinn der weltlichen Weisheit erscheinen; Dose, so außerordentlich zu sein weil, setzte zu einem Mal in lockerer Moral und Korruption, wir sind, war kaum einiges, um die Bedürfnisse von unserem Jahrhundert und die Art von Anweisung zu kennen, die ihn einladen. Je vielleicht hat Gott he/it kein so hoch bestätigte his/her/its-Recht, den Weise parce zu verwirren, der in dieser Welt irrsinnig erscheint, der der Tag, wo he/it vor dem XVII-Jahrhundert hob, Vergnügenssuchender, ungläubig und großartig dieser gegensätzliche Bettler, dieser Landstreicher, ohne das zu wohnen, das nur stirbt, erschöpfte von alten Reuen von 35 Jahren. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.1s. p. 194-204


Setzen Sie 1, 18. April 1534-1602,
Seliger André Hibernon, f. o.f.m convers. ((15334-1602))

André gehörte zu einer adligen und alten Familie von Carthagena, der in einem staatlichen Benachbarten der Armut von den Vermögensgegenteilen. Es ging his/its-Jugend von Valencia auf eine his/her/its-Onkel los; zur Übung des Aufgabenbereiches des christlichen Lebens he/it vereinigte sich eine große Liebe während dieses Aufenthaltes für die Arbeit, aber in der Hoffnung, um zu his/her/its-Schwester eine Mitgift zu bilden, bewegte sich he/it von keiner Arbeit zurück. Abgelagert gaben Jahre von he/it his/its einheimische Stadt, das Wegtragen mit ihm, den die Früchte von his/her/its, die sparten, mühsam ansammelten, und he/it genoß das Vergnügen und die Überraschung, die he/it mit his/her/its-Schwester sprechen wird, schon, von zwanzig zurück, als he/it zwischen die Hände von den Dieben fiel, die es hinunterfuhren und es reduzierten, einiges Bedauern geehrte Familie nur zu his/her/its zu bringen. Dieser mühsame Unfall für his/her/its-Herz, machte es tief in sich zu Gehen zurück; den Ganzen nichts der irdischen Güter verstehend, setzte he/it das Kleid der Kleineren Brüder auf, und ohne sich um die Schmerzen noch die Hindernisse zu sorgen, entschied sich das Aussehen für das Kreuz des Retters, he/it ging kühn auf die Weise von der Demut und dem Leiden hinein. Die harten und demütigsten Arbeiten des Frauenklosteres waren his/her/its-Teilen der Vorliebe; his/her/its-Glück war, um Almosen in den Straßen zu bitten und auf his/her/its zurückzutragen, die Frucht von his/her/its sucht, his/her/its-Brüder so auch in den mühsamen und demütigenden Funktionen zu ersetzen.

Von dieser großen Verachtung von sich, wurde für das Blessed einen unersättlichen Hunger der Strengen getragen: als sich he/it zu rigorosem fastings ergab, fügte he/it himself/itself verdammter Disziplinen zu, trug unter his/her/its, kleidet eine Art von cilice an, den sich mit grob verbundenen Spießen des Eisens he/it geformt hatte. He/it kultivierte Armut bis den Überschuß; he/it sammelte die Krümel mit der größten Sorge, weil er die Last des Speisesaals hatte, setzen Sie sie dann in Wasser zu Schmiergeld, brachte sie dazu, dann wieder zu kochen: es war dort his/her/its-Brot seines. Die Armen fanden in ihm, ein Bruder und ein Freund fühlt mit, das tröstete sie, kam in Hilfe so weit wie möglich zu ihrer Armut und empfahl sie zu den wohltätigen Leuten, deren Vermögen zu seiner Unzulänglichkeit anflehen konnte.

Das, was die Prediger und die Beichtväter nicht bekommen konnten, he/it faßte es an his/her/its-Gebeten und his/her/its-Reuen. Zu ein um Hingabe zum Rätsel für das Kreuz und dem einen des Tabernakels zu strecken, schloß sich he/it einer Kindeszuneigung gegenüber der viel Heilige-Jungfrau an. He/it wurde manchmal von den Engeln in Arbeiten geholfen; he/it sagt vier Jahre den Tag den his/her/its-Tod im voraus vorher; es war 18. April 1602. Für den seligen André wie für so viele andere war die Prüfung eine große Freundlichkeit gewesen. Zu ziehen, blüht Franziskaner-Flug. 1. p.204-207

Setzen Sie 1 - 19Avril 1234-1289
Seliger Conrad von Ascoli, Priester o.f.m. ((1234-1289))

Seit dem Alter von sieben Jahren wurde Conrad schmale Freunde mit einem Kind des his/her/its-Alters von Jérôme's Namen, his/her/its-Landsmann, der Papst unter dem Namen von Nicolas IV und dieser Freundschaft dauerte so viel wie his/her/its-Leben werden mußte. Sie wuchsen zusammen, ging zusammen bei den Kleineren Brüdern hinein, wo sie sich machten, merken Sie durch ihre Wissenschaft und ihre Frömmigkeit. Einer Tag man ernährt den kleinen Conrad von den Knien, bevor sich his/her/its paart, und als einer ihn fragte, warum diese Flecke der Ehrfurcht: "Ah! he/it antwortete, es ist, daß ich in his/her/its sehe, gibt die Schlüssel zum Himmel ", das Vorhersagen der höchst Macht, die he/it so einen Tag erhalten würde. Unser gesegnetes war erster Professor der Theologie in Rom, dann fuhr er nach Afrika wo, als Missionar, er evangelized verschiedene Gebiete vom Lybie; Dank zu his/her/its-Heiligkeit, zu his/her/its-Wundern, zu den außerordentlichen Tarnuniformen, die he/it himself/itself auferlegte, zu his/her/its unaufhörlicher shoppings, he/it-Bekehrte zum Christentum der Tausende von Seelen der Heiden, und, von dieser Tatsache mußte he/it im Namen von den Dämonen ein tausend Drangsal unterstützen der während dieser Periode von his/her/its-Leben, ging nach oben, ständig zu schlagen;, aber durch his/her/its-Gebete kommt he/it siegreich aus diesen Angriffen der Verstande der Dunkelheit heraus.

Im Namen vom bezaubernden Trinidad, das he/it immer predigte, gab he/it den Patienten die Gesundheit zurück, heilte den paralytics, setzen Sie die Dämonen in Flug und erneuerte sogar zwei Tode. Zum Wohlwollen der Apostel schloß sich der selige Conrad der Reue der Einsiedler an: his/her/its-Schlaf, den es einen Ausschuß annahm, war kurz, his/her/its grobes Kleid, es ging immer barfuß, nur nahm Brot und Wasser vier Male die Woche; zwei andere Tage wurden von zahlreichen Gebeten zur Lieferung der Seelen des Fegefeuers gewidmet, und die zu ihm so zahlreich verkündeten Engel waren die schlechten Seelen, die die Lieferung oder die Erleichterung zu ihm hatten.

His/her/its-Meditationen gingen besonders um die Leidenschaft des Retters, und in einem Tag Freitag-Heiligem ließ sich der Erlöser der Welt herab, ihm zu erscheinen, als er vor Pilate und den jüdischen Leuten war, der zerrissene Körper und verdammt und der Kopf krönte von Dornen. In Europa in der Mitte eines fruchtbaren apostolate abberufen wurde er vom Papst Nicolas III in Gebühr, den Frieden zwischen den Königen von Frankreich und Spanien auszuhandeln gesetzt, dann die Theologie in Paris erklären zu werden. Durch his/her/its-Wissen und his/her/its-Redekunst zog he/it die Bewunderung an;, aber he/it gab die Stunden aus der Mietfrist daß er die Professur und die Aussage befreit, setzte die Patienten in den Krankenhäusern und he/it zu besuchen, alle Schätze von Zartheit und Mitgefühl, die in his/her/its-Seele waren, zu ihrem Dienst. Es ist wohingegen his/her/its alter Jérôme-Freund von Ascoli wurde zur Regierung der Kirche gefördert; Conrads Verdienst kennend, erinnerte es he/it in Rom und wollte ihm Kardinal schaffen und vertrautem Berater dafür his/her/its machen,;, aber unser Heiliger hatte Gott gebeten, es zu Ehren und Gott abzuziehen, hörte es; er starb, während er zu Ascoli überholte, auf dem Pfad der Rückkehr;, das Very, Hoch, his/her/its-Gebet zufolge, hatte es vom menschlichen Ruhm geliefert, aber ihn als Ersatz zu geben das das eins von his/her/its-Paradies, das zog, p. Fraciscaines Vol.1 207-207 blüht

Setzen Sie 1, 22. April 1251-1322,