Montreal
RR. PP. FRANCISCAINS©
964, DORCHESTEUR-WESTEN.

Setzen Sie 1, 17. Mai 1454-1592,

Heilige Pascal Baylon, Bruder convers, Chef des Ruvreses eucharistiques (1450-1592),

Als Léon XIII einen himmlischen Chef für allen Ruvreses wählen wollte, der zur göttlichen Eucharistie erzählt, kann man geglaubt haben, daß er durch his/her/its-Doktrin über den Heiligen Sacrament einen Arzt der berühmten Kirche bezeichnen wird, oder wenigstens ein Priesterminister dieses Sakramentes und hat, daß er beinahe diese herrliche Protektion für einen demütigen Bruder Convers Analphabeten, eins der demütigsten Kinder des Poverello des Fundamentes, suchen wird,: Pascal Baylon." Unter den Heiligen, von denen die Frömmigkeit in Hinsicht auf dem erhabenen Rätsel für die Eucharistie schien mit einer leidenschaftlicheren Hingabe zu erscheinen, hält Pascal Baylon das erste Große. Deshalb hoffend, daß unsere Entscheidung das Interesse und das viel Christentum ermutigen wird. Wir erklären uns, und wir bilden Saint Pacal Baylon besonderen Chef von den Konventionen und allen Verbänden, die für Gegenstand von der göttlichen Eucharistie hat, deshalb viele jene, die das von jenen, in denen he/it die Zukunft sein wird, bis diesen Tag gebildet worden sind. "

Dies ist, wie der Souveräne Papst diesen demütigen Bruder pries, und tatsächlich, François' herrlicher Sohn von sitzen Sie nicht, wollte anderes Erbe haben der die heilige Armut;, wenn his/her/its-Strenge sein Leben umwandelte, um zu panieren und zu tränen in ein langes Fasten, wenn es sich beinahe zu oben für eine Arbeitshis/her/its-Stärke erwärmte, und damit einige Ausschüsse his/her/its-Schicht bildeten, war so besonders his/her/its-Gehorsam ohne Gleichgestellten, es war trotzdem, his/her/its liebt für den Eucharistique. kaum konnte es gehen, daß es schon zu Lauf zur Kirche entkam, um Jesus-Jesus-Host, der es sonderbar anzog, Besuch zurückzugeben,; werden Sie verstorbenerer Schäfer, der Heilige kleiner Schäfer, als einer es rief, und das Machen weidete seiner Herde um Torre-Formosa von Aragon his/her/its einheimisches Dorf, he/it empfand his/its-Herz, um in his/her/its-Brust zu schmelzen wenn von den Kirchen der Nachbarschaft die Stimme himmlisch verkündete die Masse oder die Weihung von den Glocken.

He/it kam sogar einen Tag an, den Gott seinen leidenschaftlichen Wunsch auf wunderbare Art und Weise zufriedenstellte,; das Haben von prostrated in den Feldern zum Signal der Luftstimme, von Liebeslügen, um Christus in Weihung anzubeten, als es his/her/its-Sitte war, hier ist, daß der heilige Gastgeber ihm in Aussehen erschien, maulfaul in einem funkelnden custode von pierreries und Auswahl der Engel. Bei den Kleineren Brüdern he/it verteidigte das Dogma der wirklichen Gegenwart später siegreich gegen die Ketzer und kann sich nicht davon trösten, kann kein his/her/its-Blut für diese Wahrheit so teuer zu his/her/its-Herzen gegossen haben. Durch Gottes Erlaubnisse gab he/it sogar nach dem his/her/its-Tod ein wunderbares Zeichen von der Hingabe, die he/it so sehr während des his/her/its-Lebens ausgeübt hatte, fahren Sie während der Masse mit dem Bus, wohingegen his/her/its-Kadaver in Bier gestrichen wurde, lebt man es, sich zu öffnen und die Augen zu den zwei Beförderungen zu schließen und zu geben sowie höchst verderben Sie das von Liebe zum Gott, versteckt dazu, daß es his/its irdisches Leben gewidmet hatte, und daß es bei dieser Stunde sah, ohne Schleier dort in der Pracht der his/her/its-Ewigkeit.

Deshalb in his/her/its-Kindheit wollte he/it Lira kennen, es war die ihm die Liebe gemußte erhöhen reine Wissenschaft, um fähig zu sein, das Büro der Jungfrau vorzutragen und fähig zu sein, die frommen Bücher zu verstehen, aber es ist besonders im Gebet, daß ihm diese himmlische Weisheit, die ihn zu Antwort, zum Erstaunen von allem, zu den schwierigsten Fragen des Glaubens, erlaubte, übermittelt wurde, lebt man, es glättet oft während des his/her/its-Gebetes, beraubt alles Gefühl und wie in Gott umgewandelt, durch die Lebhaftigkeit der his/her/its-Liebe. Pascal kahler Berg schlafend im Herrn der Tag des Pfingst 17. Mai 1592 Tag, der der 52. Geburtstag der his/her/its-Geburt zu dem gleichen Zeitpunkt war.



Nur eine Sache war der Traum alles his/her/its-Lebens gewesen; sich in allem zu ergeben und überall freundlich gegenüber Gott, und es der perfektesten Art. He/it löst vollständig dort ab, um itself/themselves-Opfer für den God Victime zu machen, Gastgeber für Gastgeber. Von allen Wundern, die sich bei his/her/its-Gruft bedient werden, ist das Neugierigste das Geräusch, das he/it-Marken in his/her/its-Schreine hören, um wegen des Heiligen Sacrament sich an den Respekt zu erinnern. Bald ist es ein Bruder der, beim Vergessen, den genuflexion vor dem Tabernakel zu machen, hört, um der verteidigenden Mauer einen großen Schlag zu verlassen, der einen tödlichen Schrecken verursacht und es von his/her/its-Ablenkungen lange korrigiert. Bald diese Schläge-Marke, die sich hören, um die Wachen von der Kirche zu warnen, aus der die Lampe des Heiligtumes nur gestorben ist, und so wunderbar, daß es erscheint, diese Tatsache, bestätigte oft, ist völlig unbestreitbar.

Während des his/her/its-Lebens, und nachdem sogar der his/her/its-Tod, Pascal Baylon, tatsächlich der Heilige von der Eucharistie und alle geistigen Blumen von der franziskanischen Garbe war, ist his/her/its-Seele eins dem schönsten; vom Gott-God-Victim angezogenes Seelenopfer; Seele alle halbe Note der Reinheit von der Taufe, die sich von Liebe für die versteckte Reinheit Gott unter dem weißen Gastgeber konsumierte,; die christlichen Seelen werden verstehen und diese mysteriöse und erhabene Anziehung beneiden, die das Leben des Heiligen Pascal Baylon war,
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Setzen Sie 2, 18. Mai 1513-1587 -

Heiliger Felix von Cantalice, Lagenbruder, Capuchin (1513-1587),


Des C's ist eine sehr große Sache der zur Mitte einer großen Stadt, und mit Berichten täglicher ave die Welt, man kann das Leben eines Einsiedlers führen, sowie machte Felix von Cantalice, in Rom, während mehr von vierzig Jahren, weil es während dieses logue Periode Lasten Bruder Sammlung Nehmers ist, behandelte je mit Leuten aller Bedingungen ohne verlierende his/her/its-Betrachtung noch das wenigste Paket der Reinheit des his/her/its-Herzens noch. Es ist, daß he/it einander hörte, um den Honig nicht nur auf den Blumen, einem Ausdruck des heiligen Schreibens zufolge, aber auf den harten Steinen zu sammeln, ist es, zu sagen daß he/it den genauen Schmerz zum Gewinn der his/her/its-Seele drehte, trifft sich dieses unfehlbar in einer so großer Stadt. Das Schauspiel des schlechten Beispieles bot ihm die Gelegenheit, neue Taten der Tugend zu machen, das unzählige Elend der Leute der Welt mit den Gefahren des Lebens vom Jahrhundert zu erkennen, die göttliche Gnade zu segnen, die sich davon ständig zu ihm zurückgezogen hatte. Außerdem, als he/it den aumônes sammelte, mußte he/it als tausend Gelegenheiten die Güte des his/her/its-Herzens zu den armen und den armen Kreaturen so mitfühlend üben, für die Sünder beten,; sie guten Rates zu geben, von Weisen-Meinung, und jene besonders zu trösten oder zu erleichtern der soufraient irgendeiner geistigen oder körperlichen Notwendigkeit, dies ist, wie he/it kannte, wie die Gefahr und die Gefahren einer Anstellung zu verändern ist, oder von anderen hätte die Verkleinerung ihrer Hingabe, in Stacheln, die es anstifteten, Gott itself/themselves vollständiger zu geben, gefunden.

Obwohl die Demut von his/her/its-Geburt und his/her/its gesellschaftliche Bedingung hatte es in diesen Höflichkeitsformen natürlich fremd gelassen dieses machen Sie die Gewerbe der Männer angenehm, es zerdrückte nie Person des uncouthness des his/her/its-Charakters zufällig zu ihm; im Gegenteil his/her/its-Einfachheit ohne Farbe, his/her/its aufrichtige Demut und machte wie alle. Wenn, belud schwer schweren bissac von his/her/its, he/it mußte sich die Menge teilen, es ist he/it ein Vergnügen, um, in diesen Begriffen, nach diesem gewordenen Durchgang bei ihm abgeliefert zu fragen: "Durch Wohltätigkeit, meine geehrten Freunde, eine kleine reine Stelle der Esel vom Capuchins, der Paß mit his/her/its-Last" hatte, daß dies ist, wie l' demütiger Bruder fand, Spaß der Niederträchtigkeit der his/her/its-Anstellung zu haben.

In aller his/her/its-Exkursion durch die Stadt behielt he/it so viel Betrachtung und Bescheidenheit, es gab Körper, so nur zu sprechen, weil his/her/its-Verstand in einer tiefen Einsamkeit von Gott geblieben wurde. He/it gab allen himself/itself, he/it war alles zu allem ohne dafür das Besitzen von sich itself/themselves ganz zu halten. Alle mochten es und suchten nach his/her/its-Gesellschaft, und he/it leistete weniger von ihnen keine weise Vorräte in Hinsicht darauf ein jedes. Gewissenhafter Beobachter der Regel, he/it ließ keinen Punkt davon aus und ohne alles von dem zu ignorieren, das je his/her/its mühsame Verwendung anschaute, verlor he/it nicht zum äußeren leichtesten Augenblick und war immer genau, zur vorgeschriebenen Stunde zum Frauenkloster zurückzugehen, beauftragte vom aumônes, den die Anhänger den Brüdern von his/her/its-Händen schickten.

Als alle Heiligen, und trotz his/her/its-Mangels an Anweisung besaß Bruder Felix die wahre Wissenschaft; ein Tag, daß he/it himself/itself bei einem Wissenschaftler durchdrang, nahm ein, um die bis die Aufteilungen vom Stück zur Spitze dekorierte Bibliothek qu zu betrachten, his/her/its-Augen fielen auf ein Kruzifix, das appendu dort übersommert,: Sehen Sie, Sie, Herr Arzt, alle Bücher gemacht zu machen, versteht, daß dieser verbessert, ", sagt, er, während das Zeigen des Kruzifixes. Einem weiteren Charakter sagt he/it gleich, während sie ihm das Kruzifix zeigen,: Es gibt Gottes Gesetz in Wahrheit in nur einem Buch. "Der gute Bruder hatte eine Menge dieser frommen und geistigen Wörter; sie verließen die Heimat von hohem und reinem Licht, das in his/her/its-Herzen brannte.

Der heilige Gehorsam, dem Felix himself/itself vollständig gewidmet hatte, schien die Reinheit davon aufzusetzen, das ach alle Handlungen des his/her/its irreprehensible-Lebens in allem, weil in allem, was er nur von Gehorsam und ihm aufführte, die wenigste Sache nie, ohne zu wissen riskiert hatte, wenn sie vom Vorgesetzten angenommen werden wird.

Diese Tugend war prächtig darin von als viel glänzender, daß es schien fähig zu sein, von mehr als Freiheit in der his/her/its-Verwendung zu genießen,;, weil ein Sammler von aumônes, der den größten Teil vom Tag aus his/her/its-Frauenkloster herüberreicht, nicht vom Vorgesetzten beaufsichtigt werden kann, noch folgte schrittweise in allen his/her/its-Stufen,; es ist sogar notwendig, daß he/it die Erlaubnis hat, so oft zu gehen, daß er will, pünktlich und für die Stellen der he/it-Richter des Weges. Gefährliche Leichtigkeit, die einem Bruder eines weniger ausgezeichneten Verstandes gegeben hatte, ein tausend Gelegenheiten, den Gehorsam zu entziehen,;, weil dieser Bruder als Ergebnis von als viel schwieriger geendet hatte, sich zur überlegenen Richtung zu ergeben, als er eine längere Gewöhnung gehabt hätte, sich mit dem Weltlichen frei zu beschäftigen. Bruder Felix hatte keine Wache, in diesem Mangel zu geben; einer hörte es je nach der wenigsten Beobachtung bei keinem Befehl des Vorgesetzten zu Antwort, he/it war, Sie ihm nicht einmal eine Reihenfolge geben, die leichtesten Zeichen waren zu ihm genügend, he/it verließ, darum als der Ausdruck des Gottes Will, mit der Einfachheit von Kind, zu schaffen. He/it machte in Versteck nichts, stehlen Sie zur Inspektion und dem Urteil des Vorgesetzten nichts;, als he/it in der Pflicht, ihn zu nehmen, zur Außenseite gewesen war, sogar eine Entscheidung der soufrait nicht von Verzögerung, he/it wird es zu his/her/its-Rückkehr einreichen, zum Vergnügen des Hüters Father, und fand kein Vergnügen darin das, obwohl he/it gemacht hatte, daß, nachdem he/it his/its Zustimmung dort gegeben hatte.

Der Verstand des perfekten Gehorsams hatte so viel Reich darauf, daß es veranlaßt wurde, immer die Willen der Wünsche von jedem zu machen,; wer auch rief es, he/it lief sofort; he/it beantwortete alle Forderungen mit einer angenehmen Aufmerksamkeit und erschien nie, zu l-'Überlegung von niemandem, oder rauh, oder in einer schlechten Stimmung, oder gut im Gegenteil ungeduldig war es immer begierig, zu allen zu helfen.

His/her/its-Vorgesetzter mußte es sogar unterlassen, ihn durch Art reinen Witzes aufzuerlegen, als sie nicht wollten, daß es auf dem Feld ausgeführt wurde, weil die Liebe zum Verzicht zu ihm, sogar für Gottes Liebe machen Sie ihn nicht dazu, sicherzustellen noch zum Laut, noch zur Absicht vom einen, der ihm eine Reihenfolge gab,; den Willen von Gott, der vom Kanal des Gehorsams übertragen wird, um ihn/es zu Ausführung prompt zu setzen, nur betrachteter he/it.

Zum extremen hohen Alter angekommen, als man davon sprach, ihm von his/her/its schwere Aufgabe zu entladen,: "Der Soldat sagt, he/it muß die Waffen zur Hand färben, und der Esel muß unter gesunden Schlägen ausatmen ", und es ist auf der Lücke, die 18. Mai 1587 eine Stunde vor dem Sonnenuntergang den guten Soldaten des Christus färbte,; he/it war 73 Jahre alt. Das Wasser, das dort nicht schön und zu his/her/its-Oberfläche verständlich bleibt, auf dem Boden von der Vase, wo es zuerst eine unreine Anzahlung gebildet hatte, Bergfriede seine Klarheit der, wenn man es nicht agitiert und ansonsten es nicht bewegt,;, aber wenn she/it keine Anzahlung bildete, wird man es agitieren, schön müssen, she/it wird immer schön und klar bleiben. Dieser Vergleich wendet Heiligen von Cantalice zu Felix an: die his/her/its-Verwendung warf es ins aktivste Leben, das Auflösen als kann ein Religiöses führen, und aber es gab immer gleiche Einfachheit, immer gleiche Frömmigkeit, darin immer gleicher Weg tugendhaft zu sagen und zu machen; die gleiche Wohltätigkeit immer: eine Reinheit von mSurs; immer noch so lebhaft; immer noch der gleiche Auftrieb zur Übung des Gehorsams und der perfekten Armut, der gleichen Umsicht und der gleichen Vorsehung immer. Um Den Blumenfranziskaner-Flug vom Satz zu ziehen. 2. p. 28

Setzen Sie 2, 20. Mai 380-1444,

Heiliger Bernardin von Siena, Priester, der Kleineren Brüder (1380-1444)

Es ist das genaue Jahr des Todes von Catherine Heiliger von Siena 1380, dem wurde è Massa, in Siennois-Territorium, das Kind, das heiliger Bernardin sein mußte, geboren.

taat der Mode war traurig: Die Kirche hatte nur, mit dem großen Schisma, die schrecklichste Krise überquert, die es je gewußt hatte. Die alte Verfassung vom Christentum rückte Frage ein, und die meisten ernsten Theologen kamen, um revolutionär einige Mittel von falschen Propheten zu empfehlen, entstand; die Ketzerei stieg auf verschiedene Punkte, in England mit Wicleff, in Böhmen mit Jean Huss, und deshalb in Italien war das Land nicht dort günstig, der Schmerz gab frivole oder höhnische Gleichgültigkeit ab; die Kirchen waren wüst; die verwahrlosten Sakramente, beinahe mehr von religiösem Leben, aber stattdessen eine Art von zweckmäßigem Heidentum. Dégaigneusement zu welchem man abzustoßen, nennt der Traurigkeit der Mittel, Age, die strengen Gedanken an Verzicht und Reue und den Terror von das jenseits, man gibt vor, eine Art von Epikureischem Jubel auszutauschen, den joie de vivre, dort und von diesem Italien, daß his/her/its Dante in der Mitte der harten Prüfungen von den vorherigen Jahrhunderten ein" Gasthaus des Schmerzes nannte, ", man träumt, um einen Palast in Fest zu machen, wo Sie Vergnügen für den Verstand und die Sinne sein werden.

Aber es gibt man dagegen, Strömung; he/it kommt nicht von den Höhen der kirchlichen Hierarchie, he/it verläßt schlechte und demütige franziskanische Kreuzgänge. Man würde einen neuen Ansporn dieser Quelle heldenhaften Verzichtes über charmanter und erhabener Poesie sagen, vor die heiliger François des Fundamentes zwei hundert Jahre geöffnet hatte, auf einem Hügel von Umbria, vom Verkünden von Liebe, und daß, von dort war zu Strömen übergelaufen, nicht nur auf Italien, aber auf allen christlich. Dieses Blühen von Heiligkeit, die zum Anfang vom XVe-Jahrhundert explodiert, nachdem eine Periode von verhältnismäßiger Unfruchtbarkeit uns in l-'Reihenfolge der Kleineren Brüder den Jack von Capistran gegeben hat, der Jacques Marche selbst es, der Blessed Albert von Sarziano, Bernardin von Feltre, Bernardin der Grube und größten von allem, heiligem Bernardin von Siena. Nicht mehr, daß ihr Vater, diese würdigen Söhne des François-Heiligen des Fundamentes ziehen sich nicht in den Kreuzgängen zurück., Ben im Gegenteil, ziemlich verbrannte vom Feuer des apostolate, sie gehen an den Städten und den Ländern vorbei, vereinigen Sie riesige Mengen um ihre Stühle, dieses adressiert auf die Stellenöffentlichkeit aus Mangel an den zu schmalen Kirchen, Sturz äußert es von Reue, Gnade und Frieden und Gefolge in den Seelen das Echo die Meinung, vergessen auch dann viel der Predigt des Berges, selten hatte populäre Aussage als viel Aktivität, von Explosion, von außerordentlicher Effizienz, es war selten reiner freiere menschliche Mischung alles Partei-Vorberufes, die ausschließlicher das Wohlwollen von e t-Gott von der Sorge des Verstandes inspiriert wurde, von allem.

Bernardin beginnt sein katholisches Leben mit Mailand, wo er unbekannt ankommt, er predigt zuerst in der Kirche sekundär, dann bittet man ihn, das Fasten von 1418 in der Hauptkirche zu predigen. Die erste Predigt dieser Station wurde von einem Vorfall markiert, der nicht beitrug, um die Aufmerksamkeit wenig auf lui`comme zu erregen, den es der Entwicklung des his/her/its-Themas folgte, hier ist als alles von einem abrupten, zum großen Erstaunen der his/her/its-Autoren, es hält, bleiben Sie einige Augenblicke unter Reich von einem Schicksal und einer Ekstase, kommt dann vom Stuhl ohne his/her/its-Rede beendet zu haben herunter. Gegangen verhört man es zurück zum Frauenkloster, man ist es dringend, und er fint vom Antworten. "Ich sah meine Ordensschwester Tobia, die ich immer wie meine Mutter verehrte, zu diesem Moment den letzten Seufzer zurückzubringen, und his/her/its-Seele setzte das Kleid der Unsterblichkeit auf, um nach oben himmelan zu gehen. "Diese bekannte Antwort und wahr, machen Sie bißchen nicht, ihm die Mengen anzuziehen, die Leute liefen zu den Kirchen, wo er predigte, sagte ein Kolumnist, zur Art des Brunnens versah,; Erfolg hatte zu riesig, die zahlreichen Umwandlungen es evangelized Bergamo, Côme, dann Mantua, Sahne, Vergnügen, Sahne, Brecia, die das Rad zu Füßen macht", semper docens" sagt einen alten Kolumnisten, dann überholt es in Ligurie, in Piedmont, und schließlich Italien ganzer tressaille, kommen Sie wieder vor, kommt zu Gott zurück

In Venedig fängt he/it an, sich zu Hingabe an Jesuss' Saint Name zu vermehren, Hingabe, so alt wie die Rede von Paul Heiliger,: In nomine Jesu omne genu flectatur ", aber besonders zu Ehren in der franziskanischen Familie.

Bernardin von Siena war nicht nur der Restaurator des christlichen Lebens unter den Anhängern, er brachte auch das Religiöse von his/her/its-Reihenfolge zur strengen Einhaltung der Regel zurück. Von hundert dreißig Religiösem Haften zur Übung der Regel in allem his/her/its Reinheits qu zählte Italien, als sie heiliger Bernardin bei l-"Bestellnummern anmeldete, stieg während his/her/its supériorat wie Priesters Général der Reihenfolge auf vier ein tausend; he/it machte, fand weniger als drei hundert Frauenklösterer der regulären Einhaltung nicht..

Aber der heilige Reformer zählte dem von ihnen keine Triumphe, er hatte auch Teil zur Belohnung, die der Christus seinen Heiligen auf der Erde gibt,; he/it litt; he/it hatte zum bitteren Kelch einen üppigen Teil. Nicht nur er châtiaitdurement his/her/its-Körper, nicht nur i unterstützte die schweren Tarnuniformen von his/her/its harter apostolate froh, aber ihm wurde widersprochen, verfolgte, Angeklagter der Ketzerei, und von ein tausend Manieren wurde his/her/its-Seele, kostbarer Stein vom himmlischen Jerusalem, schmerzlich vom Meißel des Theologe Ouvrier.Ce geschnitzt, war Mittwoch 20. Mai 1444 vom Aufstieg alt der die Arme-Überquerung, die zum Himmel, das frohe Gesicht, großgezogenen Augen sagten his/her/its-Biographen, als jemand, der nur auf dem Feindlichen und ähnlichen zu einem Mann, der lacht, einen Sieg gewonnen hat, <gespielter ridenti ", daß es his/her/its Gott genaue Heilige-Seele zurückgab.

Es war, die Stunde von den Vespern und his/her/its-Brüdern die Antiphon des "Magnifikates" zum ChSur: "Paternoster, manifestavi Nomen tuum hominibus quos dedisti mihi,: nunc auem für eis rogo, kein Profi mundo, quisa-Anzeige Sie venio. Halleluja. ", "Mein Vater, ich brachte den x dazu, Ihren Namensmänner qu zu kennen, daß Sie mir gaben,: und jetzt bete ich für sie, kein für die Welt, weil ich zu Ihnen komme. Allelulia. "Bernardin war 64 Jahre alt von dem 42 des mönchischen Lebens und wenigstens 20 von Aussage. He/it wurde 24. Mai 1450 sechs Jahre nach dem his/her/its-Tod heiliggesprochen.

Um vol.2 vom Blumenfranziskaner zu ziehen. p, 41-48,

Setzen Sie Flug 2, 22. Mai 1471-1538,

Seliger Jean Forest Priester o.f.m. ((1471-1538))

Es war 22. Mai 1538 dieses richtete den Tag von der Lieferung, die his/her/its heiliges Leben krönte, für den Blissful Jean Forest. He/it hatte ausgehalten und hatte getröstet, Catherine von Aragon heiratet den unwürdigen Henri VIII; es war his/her/its bußfertig, he/it hatte den Glauben durch his/her/its-Wörter und his/her/its-Schriften verteidigt, he/it hatte es durch his/her/its-Tugenden gestanden, wird jetzt das höchst Zeugnis des his/her/its song.Au-Tagesanbruches, das das Blessed auf einen Schlitten des Gefängnisses von Newgate, wo he/it nur zwei Jahre überholt hatte, getrieben wurde, in Smithfield, wo zwei Galgen aveint großgezogen, für sie geben. Man hatte große Vorbereitungen gemacht, zehn tausend Zuschauer wurden gesammelt, um Zeugen der Ausführung zu sein. Die Stelle vom Martyrium, wo der Galgen war, und der Pfahl wurden von einer Palisade umgeschrieben, Wenn der Father Forest den großen Haufen von Homos und Stroh lebt, er rief,: "Ach göttlich Herr, noch Feuer noch der Galgen noch keine Qualen, was immer, das sie sind, wird mich von Ihnen trennen. "

Man gürtete dann darauf um den Körper und unter den Armen, von einer starken Kette des Eisens, und man schloß es über dem Feuer aus, das unter his/her/its-Füßen angezündet wurde, um die Länge der his/her/its-Leiden zu erhöhen. Wind, der die Flamme des his/her/its-Körpers jagte, verlängerte seine Qual. Während dieser Zeit betete der geduldige Heilige mit einer großen Hingabe: "In Umbra alarum tuarum sperabo, donec tanseat iniquitas. ", "Ich hoffte zum Schatten Ihrer Flügel, bis die Sündhaftigkeit überholte, ", es wiederholte sich ständig.

Als die Länge der his/her/its-Leiden wurde das Bemühen zu mehrere, und trug das andere zu Mitgefühl, die Henker zogen die Pfähle und warfen, um das Gesegnete und den Galgen anzuzünden, wo es ausgeschlossen wurde. So fertige his/her/its-Qualen; der Märtyrer war zwei Stunden geblieben, die in der Mitte der Flammen wohnten. Als he/it fühlte, daß sich his/her/its-Ende näherte, trug es den Psalm dreißigster vor: "Es ist Sie, Herr, davon, daß ich hoffte, erlauben Sie nicht, daß ich verwirrt werde,; liefern Sie mich das Gewähren zu Ihrer Gerechtigkeit. Bringen Sie Ihr Ohr aufmerksam gegenüber meinen Gebeten zurück; beschleunigen Sie sich, um mich von dieser Gefahr zurückzuziehen ". Während des Erklären der Wörter der 6. Strophe,: "Ich stellte meine Seele dazwischen zurück Ihr, aber ", he/it flog ab, um sich dem Chor der Märtyrer himmelan anzuschließen.

Man kommt zurück, daß einige wunderbare Zeichen mit der Abreise von his/her/its sehr frohe Seele kamen,: Eine weiße Taube hatte über ihm Akrobatik gemacht, während er ausgeschlossen wurde, und zur Zeit des his/her/its Heilige-Todes, vergeßlich von his/her/its-Widerwillen natürlich von den Flammen, war auf his/her/its gelandet, steuern Sie zu, fügt One hinzu, daß dieses Feuer seiner richtigen Hand, his/her/its-Mund, his/her/its-Sprache bewahrte, als ob Gott durch dort zeigen wollte, daß er alles genehmigte, was his/her/its-Diener geschrieben hatte und für die Verteidigung des Glaubens sagte.

Als Feuer ausgelöscht wurde, das Wenige, das man finden kann, daß Ruhe der Märtyrer gesammelt wurde und zu Saint's Kirche getragen wurde, richtete Bartholomew in der Nähe von dort ein. 29. Dezember 1886 ist dem Father Jean Wald Blissful erklärt worden, zur gleichen Zeit als dreiundfünfzig andere Märtyrer des katholischen Glaubens in England von N.S.P. der Papst Léon XIII Pull von den Blumen Franziskaner Flug .2 p. 53 bis 57

Setzen Sie 2, 24. Mai 1560-1631,

Selige Jean von Prado, Priester, o.f.m martert. ((1560-1631))


Es ist die Erde von Marokko, auf dieser Erde, die das Blut der ersten Märtyrer der seraphic-Reihenfolge getrunken hatte, daß die Blissful Jean von Prado den Ruhm hatte, dem gleichen palme.Dès das erste Mal in his/her/its religiöses Leben zu gewinnen, empfand Jean den schnellen Wunsch, das Arbeiten zur Umwandlung der Ungläubigen itself/themselves in weit entfernten Ländern als dort opfern zu werden, in seiner großzügigen Seele, Freunde ein religiöses zu daß er sich von dieser Absicht öffnete, versicherte es, daß der Moment noch nicht davon gekommen wurde, setzen Sie es zu Ausführung. Jean wartete deshalb; he/it war zwischen Zeit, die von den Anfängern und mehreren Malen beladen wird, die Guard's Last gefüllt werden müssen. In allen his/her/its-Handlungen bemühte sich he/it da, die Schulung des Martyriums zu machen, durch die Übung der rigorosesten Reue, zu der he/it innerhalb der his/her/its-Seele an der Opferung teilnahm. Schließlich kam der gewollte Moment an; die Seuche, die alle Missionare von Marokko weggetragen hat, der Papst Urban VIII nannte apostolischem Missionar Jean den Vater und befestigte ihn zwei von his/her/its-Brüdern, um jene zu ersetzen der der geerntete Tod. In der untreuen Erde angekommen war ihre Aufgabe beschwerlich, aber je zu ihm, über von ihrem Wohlwollen.

Der Sultan, bös von ihrem Erfolg, brachte sie dazu, zu Eisen zu setzen, dann ein Tag, daß die Blissful Jean ihm von his/her/its dreistes Wohlwollen geärgert hatte, entlud er ihn ein gewaltsamer Schlag des Säbels auf dem Kopf. Das Gesegnete Gesicht ist dann von einem himmlischen Licht prächtig, und ein Globus des Feuers erschien sein Kopf oben. Es war 24. Mai 1631; zur gleichen Zeit von anderen Söhnen vom Blissful François verschüttete ihnen auch ihr großzügiges Blut für den gleichen Glauben auf den weit entfernten Stränden des JaponLe-Namens der Blissful Jean von Prado, wird zum römischen martyrologe registriert, obwohl his/her/its, den definitive Heiligsprechung wieder Stelle nicht brachte. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 2 p. 60 bis 62

Seliger Étienne von Marbonne und Raymond Of Carbonne, Priestero.f.m-Märtyrer. ((+1242))


Zuerst Benedictine und Abt eines Mönchsklosters dieser Reihenfolge von der Diözese von Toulouse, Etienne von Narbonne, die von der Explosion von Heiligkeit, die in der Reihenfolge des François-Heiligen des Fundamentes ausstrahlte, angezogen wird, um die darum gebeten wird, das Kleid aufzusetzen. Mann einer berühmten Wissenschaft, er leuchtete wieder durch die Explosion der his/her/its-Tugenden und his/her/its-Wohlwollen für die Seelen; als er das Aussehen davon anzog, illustriert ihm Freund des François-Heiligen, der Pope Grégoire IX der in diesen mühsamen Zeiten, wo die Ketzerei albigeoise bekümmerte, das südlich von Frankreich von Frankreich, nannte es Inquisitor des Glaubens, während das Befestigen von ihm den Blissful Raymond von Carbonne, Priester er auch von der Reihenfolge von den Kleineren Brüdern und drei Religiösen moralisierenden, mit sechs anderen apostolischen Männern; die elf Soldaten des Christus bereiteten sich zum Kampf gegen die Ketzerei vor, resolut in Niederlage oder zu sterben.

Im Frühling von 1242 ergab sich die kleine Truppe der Verteidiger des Glaubens in Avignonet, zur genauen Heimat der Ketzerei. Sie fingen an, jeden Tag in der parochialen Kirche zu predigen, und Gott zog ihre Lippen eine Rede von einer so wunderbarer Macht an, die die Bewohner um ihren Stuhl Menge hereintrieben, und daß eine große Anzahl von jenen, die von den neuen Fehlern verführt worden waren, bereute, um ihnen abzufallen und fragte, ins Herz der Kirche zurückzugehen.

Zum Leben dieser Erfolge kann man das Toben der Oberhäupter der Sekte beurteilen; aus Mangel an anderen Argumenten, sie résolurent, um die Inquisitoren zu schlachten. In einem Gebet hatte der Blissful Raymond das das Vorhersagen davon und er verkündete zu his/its, paart ihr nächstes Martyrium.

Der Vorabend des Aufstieges 1242, ungefähr hundert konfessionelle, bewaffnete von Äxten, Schwerter und Messer schlüpften sich zu eingeschlossener Nacht in die Stadt, und näherte der Burg, wo die missionarischen Heiligen untergebracht wurden,; die Türen waren davon zu ihnen, öffnen Sie sich verräterisch vom Herrn selbst, der sie schützte, und das wurde heimlich zu den Sektenketzern angegliedert. Sobald Gottes Diener verstanden, daß ihre letzte Stunde, durch das Geschrei und die Schreie ihrer Feinde, gekommen war, starren sie bei auf den Knien an, und fing ans" Sie Deum" des Triumphes, beim Warten so auf ihre Henker und segnenden Gott von ihnen, von der Krone des Martyriums würdig gefunden zu haben. Sie wurden unter sie zum Tod mit einer erschreckenden Wildheit und einigem gesetzt, wurde zum genauen Fuß von den Altären geopfert, wo sie gegangen waren, Schutz zu suchen. Es war die 29, aber daß diese Helden dem Christus das Zeugnis von ihrem Blut gaben,; IX-Elster genehmigte ihrem Kult in 1866.Tirer Blumen Franziskaner Flug 2. p. 64-67

Setzen Sie 30. 1200-1252 2. Mai

Heilige Ferdinand III, König von Kastilien und Léon, o.f.s. ((1200-1252))

Heilige Ferdinand ist der christliche Held der spanischen Monarchie, als Louis, den Heiliger den christlichen Helden der ehemaligen französischen Monarchie aufhält. Sohn der zwei sSurs, hohes und das andere von auch Firma und widmete Mütter, die von ihrer Wachsamkeit und ihren unaufhörlichen Sorgen zur Reinheit des mSurs gebildet wurden, gleich zur Heiligkeit des Lebens, die beraubt wird, Sie zum vollen Besitz von allen Qualitäten, die der Beruf von König verlangt, schützte von ihrem klugen und flexiblen Genie, gegen Schwierigkeiten und die analogen Konkurrenzen, auf die gleiche Weise, gab dann mit dem gleichen Antrag und dem gleichen Wohlwollen, zu allem Aufgabenbereich von der königlichen Funktion, Gesetzgebern und justiciers, die die Loyalität bis den Skrupel und die Tapferkeit schieben, bis his/her/its letzte Grenzen, beim Machen trotzdem immer des Krieges dadurch, je von Vergnügen, und leidenschaftlich bieten alle zwei für den Größengeisteszustand von ihrem Land, Ferdinand und Louis größte Punkte der Ähnlichkeit in ihrer Karriere wie in ihrem Charakter an einzig und allein in Reihenfolge dem Triumph das Recht zu versichern.

Als his/her/its heiliger Nacheiferer, heiliger genauer Ferdinand in der Mitte des Sprudelns des Krieges hatte nicht in Sicht der his/her/its Gottes Ehre: "Herr, he/it rief, Sie diese Untersuchung die Nieren und die cSurses, Sie wissen gut, daß ich Ihren Ruhm und kein Bergwerk suche, die ich nicht beabsichtige, leicht verderbliche Königreiche zu erwerben, aber daß ich nur in Sicht ein Ziel habe,: um das Wissen Ihres Namens auszubreiten. "auch in den meisten Städten, die he/it zum Mohammedaner entfernte, stellte wiederher, er überall der katholische Kult, das Gründen der Bistümer, das Heben der Kirchen, das Bauen der Mönchsklöster, die einige Krankenhäuser ausstatten,

Aber der heilige König war, stellen Sie nicht mit dem Zerstören und zu bauen zufrieden, er schaute auch über dem Verhalten der his/her/its-Soldaten zu, er wollte, dieses inspirierte ihnen die Gefühle der schnellsten Frömmigkeit, und fühlt mehr mit, das auf ihrem Gehorsam zu den göttlichen Gesetzen vom Sieg versichert werden sollte, der auf ihrer Tapferkeit. Sich fastete streng, trug einen rauhen cilice, oft verbrachte die Nächte in Gebet, und ließ keine qu-Kämpfe los der, nachdem seiend von brennenden Gebeten dem Schutz vom Gott die Armeen versichert worden. In der Mitte des Tumultes der Zeltlager wohnte he/it wie ein religiöser Heiliger in his/her/its-Kreuzgang. Heilige Louis gestorben 1270, wurde seit 1297 heiliggesprochen, siebenundzwanzig nur nach dem his/her/its-Tod; Ferdinand III, der Tod wartete 30. Mai 1252 bis 1671 auf die Ehren von einer ernsten Heiligsprechung. Gott vielleicht wollte he/it dem Gedächtnis von Louis Heiligen verherrlichen, wegen des schmerzhaften Mißerfolges von his/her/its weit entfernte Expeditionen, inspirierte durch den Eifer des his/her/its-Glaubens, wegen des his/her/its-Todes weit weg von his/her/its-Heimatland, prompter; während heiliger Ferdinand, irgendein groß und erhabenes dieses war die christliche Demut von his/her/its letzte Augenblicke gewesen, hatte ständig im Frieden und dem Ruhm nicht froh eine Herrschaft beendet und immer triumphierend, weil die Prüfung zu Gottes Augen mehr Preis als dem triomphe.Tirer vom fertigen Den Blumenfranziskaner-Flug hat. 2. p. 67

Setzen Sie 2, 31. Mai 1470-1540,

Heilige Angèle Mérici o.f.s. Das Gründen von 1470 - 1540 vom Ursulineses

Das Jahrhundert oder gelebter heiliger Angèle war ein sehr krankes Jahrhundert; Die Türken zum Osten und zu das südlich von Frankreich drohte das Christentum; der Protestantismus zog die Länder des Nordens zur Kirche; in der genauen Brust der Kirche hatte die Frömmigkeit Kälte, die Bergbau von der heidnischen Renaissance betriebene gute mSurs-Linke, bekommen, die der Verstand, der auf der Welt, Verstand von Stolz, Aufstand und Sinnlichkeit, blies, alles war. Zu Tatsache opponiert zum einen des Evangeliums. Aber Gott, der his/her/its unbesiegbare und unsterbliche Kirche will, sorgte durch den Vermittler einer Frau zu seinem Anheben; diese sind die christlichen Mütter, die die christlichen Gesellschaften zum größten Teil bilden, diese christlichen auszubilden, bemuttert ihnen, gleich, das Very, High verursachte Angèle von Mérici.


In Decenzano geboren, kleine Stadt von Italien des Nordens, she/it zeigte seit dem zartesten Alter eine tiefe Frömmigkeit, die she/it die Reue zu einer wirklichen reinen Leidenschaft vereinigte,; she/it setzte das Kleid vom Third auf, nachdem er kaum 13 Jahre abgelagerte his/her/its-Eltern verschwendet hatte, Reihenfolge und füllt his/her/its-Seele des Verstandes des seraphic-Vaters, Verstand von Armut und Opfer, she/it wollte nur aumônes leben, kreuzigte his/her/its-Fleisch, verbrachte einige Zeiten von den ganzen Wochen ohne anderes Essen der der Brot eucharistique. She/it kam zu Brescia zurück, nachdem er Pilgerfahrt von Rom und den heiligen Stellen gemacht hatte, his/her/its heiliges Leben zu bringen und his/her/its-Reuen war, als sie es zu den Türen des Todes fuhren. She/it mußte aber leben, weil es Gott zu einer hohen Mission bestimmte, brachte Er ihn zum Verstehen, wohingegen sie eine Gesellschaft der Jungfrauen gründen mußte, die zur Formation der Mädchen beabsichtigt wurde, diesen künftigen Müttern, die die Zukunft der Seelen in ihre Hände halten,.

Es war die "Gesellschaft von Saint Ursule", der sich bildete, und das setzt fort, so viele Generationen der Mädchen zum christlichen Leben wieder zu bilden. Die Aufgabe von Angèle wurde auf der Erde und kurz nach his/her/its geschafft der heilige Seele flog zum Paradies ab. Heute man kann wieder in Brescia his/her/its-Körper sehen, bewahrte von aller Korruption und setzte vom Kleid vom Third, franziskanischer Reihenfolge, auf. V11-Elster sprach 24. Mai 1807.Les Blumen, die Franziskaner 2 Seiten 70-74 setzten, heiligem Angèle von Mérici heilig

Seliger Ercolano des Plegali-Priesters o.f.m. ((1390-1541))


Von üppiger Familie gab der Blissful Ercolano die Anziehungen der Welt auf, um gut Kleinerer Bruder und Priester schnell zu werden. Die Christus Passion war das Zentrum des his/her/its-Lebens; he/it predigte es, he/it reproduzierte es in his/her/its-Leben, he/it besuchte die Leprakranken, die die Zeugen davon waren, he/it machte irgendeine Genehmigung ins Herz von his/her/its zahlreichen Hörern, einem von beiden laic, zur Liebe entweder religiös, das Konvertieren so der Völker und das Anzünden des heiligen Feuers, das ohne seines brannte, im Herzen der Zukunftsapostel, die his/her/its-Arbeit fortzusetzen.

Wenn ein Mann ein Heiliger ist, kann er die Gefühlshis/her/its-Handlung in einer ganzen Stadt machen und sogar in einem ganzen Königreich; dies ist, wie der Blissful Ercolano das Fasten in der Kathedrale von Lucques, in 1430, predigte, als Der Florentines der Sitz vor diese Stadt gesetzt kam, und reduzierte es zum letzten äußerst Ende. Es war ihm so ausdauernd der Mut vom Lucquoises, wandte viel Energie auf, um ihr Elend zu erleichtern, und verkündete sie das Ende von ihren Schmerzen.

Gottes Diener ging die letzten Jahre his/her/its-Leben nah zu Castelnuovo am Frauenkloster vom Piève vorbei, das Halten bis zum dünnen F, um zum Gruß der armen Sünder zu arbeiten; es war 20. Mai 1451, dieser he/it schlief im Frieden des Herrn ein. Während his/her/its-Lebens der Wunder hatte his/her/its-Aussage geschoben, nachdem der his/her/its-Tod anderer Wunder his/her/its illustriert hatte, genehmigte tombeau.Pie IX, in 1860, his/her/its Kult immémorial.Tirer Blumen Franziskaner Vol2s. p. 73-76

Setzen Sie 2, den Juni 03 1194-1254,

André von Spello, Priester o.f.m. ((1194-1254))

Zeitgenosse des François-Heiligen des Fundamentes, der Blissful André hatte den adminis-tration eines Pfarrbezirkes von Zugang; es war nur zum Alter von 44 Jahren, nach ist von Kummer häuslich besucht worden und wird enthalten das nichts der menschlichen Sachen und zog zuerst Jünger, die schon durch ihre Tugenden durch die Welt leuchteten, durch das heldenhafte Leben des François-Heiligen von Fundament und his/her/its an der er résolut, um his/her/its irdische Güter loszuwerden, um zur Eroberung der himmlischen Güter freier zu gehen. He/it war einer der 72 Jünger vom Poverello und hatte Glück, Zeuge des his/her/its Heilige-Todes zu sein. Dieses Gedächtnis, immer gefolgt es, half ihm, guten frohen Vater und sich als es zu den erhabensten Gipfeln der Vollendung zu dehnen auf den Spuren von his/her/its spazierenzuführen.

Als his/her/its Vater segnete, das Strahlen, von his/her/its-Heiligkeit zog zu his/her/its-Fortsetzung der ganzen Bevölkerungen an, als er konvertiert er die gehärteten Sünder, beruhigte den Haß und die Streitigkeit der in diesen Zeiten so unruhig deckte zu oft die Städte der Halbinsel mit Blut, und als François des Fundamentes besuchte vom Heiligen, Verstand, hatte zuerst Mädchen zur Claire-Vollendung und his/her/its in Damien-Heiligen geführt, der Blissful André war ein Führer, der zu Gottes Herzen für den Clarisseses von Spello gewährte.

Dieser Religiöse Heilige, den man als" André zu Wassern ruft", und dieses berufen sich mit Effizienz, Regen oder gutes Wetter zu bekommen, war nach Spanien gefahren, das allgemeine Kapitel der Reihenfolge zu besuchen und he/it, hatte das Land in einer peinlicher Dürre gefunden; berührte sich durch den Schmerz der Leute, der vor Terror voraussah, ruiniert es der Ernte, André gebetet, und his/her/its-Gebet zog so üppig einen Regen an, daß das Land Aspekt vollständig veränderte, und die Ernte war so üppig, daß es sogar das eins von den besten Jahren übertrifft. Von dort der populäre Name, den he/it erhielt, und die wunderbare Macht, die dieses ihm überträgt.

Das Blessed war zu verschiedenen Wiederaufnahmen ermutigt von der empfindlichen Erscheinung des Kindes, Gott; ein Tag der ohne his/her/its-Zelle, wohingegen eine dieser göttlichen Erscheinungen seine Seele einer unbeschreiblichen Freude füllte, hörte he/it die Glocke von den Vespern, eine starke Versuchung stiftete es an, dort zu bleiben und fortzusetzen, his/her/its Theologengastgeber zu genießen, aber es wußte auch, daß der Preis vom Gehorsam Lassen his/her/its-Herz entlüftet, überließ es der sehr lieben Gegenwart, sich zum Chor zu ergeben, und zu his/her/its-Rückkehr, die die himmlische Erscheinung wiedererlangt, hörte es diese Wörter: "Sie machten gesund, zu gehorchen, und in Kürze würde ich Sie belohnen. "He/it wurde das genaue Jahr davon von einer Zunahme von Verfolgung belohnt, die he/it als his/her/its-Vater unterstützen und his/her/its-Modelle mußte, die sehr hohe Armut intakt zu halten, aber auch durch einen seligen Tod, der es in Besitz des ewigen bonheu setzte, um Den Flowers Franciscans-Flug 2 vom Satz zu ziehen. p. 82

Setzen Sie 2, 13. Juni 1195-1231,

Heilige Antoine von Padua, Priester o.f.m. ((1195-1231))

Hier ist die Perle der seraphic-Reihenfolge: Antoine von Padua, Sohn der Soupergebnisse, hatte zu Bonaventure-Heiligem "die Wissenschaften der Cherube, die Illuminierung der Propheten, das Wohlwollen der Apostel, die Reinheit der Jungfrauen, das Heldentum der Märtyrer", übereinstimmend.

Thaumaturge, he/it ist deshalb während des his/her/its-Lebens, daß es zu nur dem Schein der übernatürlichen Phänomene ist, daß man der Spur der his/her/its-Schritte folgen kann, ist he/it wieder nach dem his/her/its-Tod mehr in Toulouse, in Bourges, im Puy, in Limoges, in Brives, in Châteauneuf, um nur vom France.Thaumaturge zu sprechen, in Montpellier, und schon fing der seraphic-Arzt auf his/her/its-Gruft diesen lieben cantilena an, der immer Kühle trifft, eignen Sie immer sogar auf den Lippen unserer Zeitgenossen an. : "Deshalb quaeris miracula70;, Wenn Sie Sie zu "Antoine-Heiligem irgendeinem miracles70;adressez wollen.

Antoine von Padua war und ist wieder ein großer thaumaturge; kaum ist he/it der Tod, den die Wunder zu seiner Gruft zunehmen und es zur Hingabe der Völker signalisieren,; der Heiligenschein, der es ausstrahlt, überwältigt die Anhänger zu so einem Punkt, den sie manchmal vergessen, die Tugenden zu bewundern, die es unterscheiden, der ingenuousness des Mannes blieb jungfräulich, die Strenge vom Religiösen, dem Wohlwollen und der Redekunst des Apostels, diese sind, dies melkt, daß wir uns erinnern müssen und hier spezifizieren.

Früh verläßt he/it die Welt, weil es he/it von Gefahren voll findet, und dieser he/it will zu allem Preis itself/themselves vor Gott rein halten,; und wie ins erste Mönchskloster oder he/it kam an den Schutz heran, he/it fühlt sich wieder genug nicht geschützt, he/it zögert nicht, Lisboa für Coimbre zu verlassen.

Im Kreuzgang versteht he/it, daß he/it nicht nur muß, laufen Sie sich, aber auch zum Gruß vom anderen zu arbeiten, weg. Um ein besserer Arbeiter im Feld des Herrn zu werden, erwärmt sich he/it für die Umfrage, besonders zum einen des Schreibenheiligen, um zu werden,: "Die Arche des Willens"

Dann provoziert es ein unerwarteter Vorfall eine neue Ambition einigem und gibt his/her/its-Eifer eine andere Richtung. Vor den Überbleibseln der Märtyrer von Marokko hingestreckt beneidet he/it ihren Tod und ihren Triumph, und ihr Glück zu teilen, he/it zögert nicht, die Regulären Kanons und gewordenen Kleineren Bruder zu verlassen. He/it hält sich nicht auf, um reines Marokko zu verlassen, oder außer his/her/its-Hoffnungen wird enttäuscht. Aber he/it hat, werden Sie, hielt, um tatsächlich gut zu sein, ein apostolischer Mann und nichts werden es hindern, es auszuführen: in der heldenhaften Familie von François des Fundamentes unterscheidet he/it himself/itself durch his/her/its-Abtrennung, his/her/its-Strenge und his/her/its-Hingabe. Während irgendeiner Zeit scheint he/it nur es zu sein, ein sehr armer Bruder und total süchtig zur Betrachtung.

Dann enthüllt die Vorsehung es, und er wurde Leser und Prediger. Die Wissenschaft, die he/it bei den regulären Kanons erwarb, he/it behielt ihm in his/her/its wunderbares Gedächtnis, und he/it wird es dazu bringen, zum Gruß der Seelen zu servieren, François spricht wie Gottes Troubadour und erscheint wie ein sehr einfacher und wenig gebildeter Heiliger. Antoine unterscheidet himself/itself von ihm neben einer gelehrteren Ausstellung, von einer Poesie, begehrter, voll von Allegorien und über allem, voll von Text des Schreibens. Aller zwei Versuch, Gottes Ruhm zu beschaffen,;, aber durch Mittel wieviel ander! François steigt nie dagegen, daß es Antoine ist, in his/her/its-Wohlwollen in flammé, scheinen Sie niemanden bewahrt zu haben, es gibt den heiligen Bernard in ihm. Als dieses letzte hat he/it eine außerordentliche Macht auf den Mengen, die he/it hochzieht, und dieser he/it schleift zu ihm. Wieder als er bringt he/it eine Ruhe in die Betrachtung der Tarnuniformen des apostolate: Es ist in der Einsamkeit, daß he/it kommt, um sich vor dem Sterben ein letztes Mal zu sammeln.

Für Padua wurde Antoine der __-"Heilige Him Santo"; nah his/her/its-Gruft, als vorher nah sammelt die populäre Zuversicht einige Anmut und einen Dank davon an ihn zu his/her/its-Stuhl. Eine lange Zeit die Maler-Kerze in seiner Hand die Lilie und das Buch, aber von nach einen his/her/its-Biographen, der Jesus Kind selbst wäre gekommen, um einen Tag in die Arme von his/her/its-Diener zu bekommen, und inzwischen plagt dieses Gedächtnis die Phantasie der Künstler nach und nach. Man verehrte in Antoine, dem Vertrauten des Christus-Christ-Child, wie gewordenen ihn in François verehrt einer Christus vom Leiden andeutet,; Antoine's Seele und das eins vom Poor von Fundament wurden wie die zwei Spiegel dadurch das das, was sich flüchtig die ersten Morgendämmerungen der Inkarnation und die höchst twilights der wiedergewinnenden Qual sah. Man beruft es für die verlorenen Gegenstände, für die Studien, für die Zweifel. Das Buch von den franziskanischen Blumen zu ziehen, p.90 zu 95,

Setzen Sie 2, 20. Juni 1300-1356,

Seliger tertiärer verwitweter Railcar (1300-1356)

Es ist in Pésaro, auf den Seiten freute sich vom adriatischen, dieser Triebwagen lebt den Tag, von der adligen und reichen Familie vom Métaelluses. His/her/its-Ausbildung war in Verbindung mit dem mSurs gelockert auch von der Zeit, wenn es die Welt viel mochte, his/her/its falsche Freuden und his/her/its-Vergnügen;, aber Gott reservierte, um his/her/its-Zuneigungen zum Tiegel von den Opfern und den Prüfungen zu reinigen. Jahre she/it wurden verwitwet und Mutter von einem wirklichen jungen enfant.A dieses Mal zu 20 geheiratet seit dem Alter von 12 Jahren zu einem Herrn von Malatesta, ein frommes Tertiärer von François-Heiligem kommt aus Syrien, einiges sogar gab vor, daß es ein Engel unter einer menschlichen Form war, baute die Stadt von Pésaro von his/her/its fastings, his/her/its lange Gebete und his/her/its häufige Ekstasen, zu diesem seltsameren, Syra, der der Name war, den dieses ihm gab, angezogener empfundener Triebwagen riet ihm selbst d ständig, ohne Vorrat dem Verzicht und Gottes Liebe zu geben: "Meine Schwester beantwortet Railcar, ich, der sich dann für so eine Vollendung sehnte,; mein Sohn, der Gegenstand meiner Zuneigungen streckt, nimmt mein Herz zu viel ein, und meine Reichtümer lassen mich nicht genug lesen, um so eine Abtrennung zu erreichen. Beten wir zusammen, antwortete his/her/its heiligem Freund, flehen wir den Herrn an, Ihre Seele von allen Hindernissen" zu liefern,

Railcar stimmte dort und der folgende Tag in den Kirchen der Kleineren Brüder überein, die zwei Frauen präsentierten diese Bitte an Jesus, die gekreuzigt wurde, eine Stimme, links vom Kruzifix, die beantwortet wird,: "Triebwagen, ich will Sie von diesen Besorgtheiten und dieser zu menschlichen Zuneigung befreien: Ich werde den Sohn zu mir rufen, und ich werde die Mutter engagiert werden",: Wenn, sie gingen Heimat zurück, das Kind war krank; bald nach totem ilétait. Triebwagen, dann verkauft his/her/its-Güter, verteilte den Preis davon an die Armen und bildete sich ihr Dienstmädchen. Jesus ließ sich herab, ihm darüber zu gratulieren; "Meine Tochter, teilt es zu ihm ihm mit, als heilige Madeleine auf mich, von Gasen und Parfümen, strömte, war sie meinem Vater weniger angenehm der sich, als Sie Ihre Reichtümer um Sie verschütteten, und wenn Sie Sie werden dem Dienst der armen Kreaturen gewidmet. "

He/it war deshalb nicht einiges von his/her/its-Wissen und his/her/its nah. Wenn man lebt, daß his/her/its-Haus der Termin alles Elendes wurde, wenn man es lebt, anzufangen, besonders barfuß zu betteln, und kleidete vom miserablen Kleid des Homespuns vom tertiären an, man rief es madwoman; oft statt des aumônes goß man die gröbsten Verletzungen auf sie, und seine besonders verkündeten es die Unehre von his/her/its-Familie. Aber nichts, änderte die Gelassenheit der his/her/its-Seele mehr, she/it hatte die immen his/her/its-Reichtümer an Königreich des Himmels durch Fortschritt versichert und Unser, Herr brachte ihn dazu, es zu empfinden: "Ihre Gnade zu den Armen, den Patienten, den Waisen und den Witwen, erzählt es zu ihm, reichte Ihnen mein Herz herüber, weil das, was Sie unter meins zum Kleinsten, das uns ist, machen, daß Sie es machen, auch wird Ihre Belohnung überreich sein. Ich hülfe Ihnen und werde Ihnen helfen; gewaltig zu folgen, ohne den Pfad zu mißlingen wo Sie engagiert würde ich Sie blättert mit Mut der richtige Weg, der zu Leben fährt, machen. "Und sie, die alles Zittern von Respekt und Liebe antwortete,: "Herr, das, was ich mache, kommt nicht von mir, aber von Ihnen; dieses kann ihn einer armen Kreatur als ich verlassen, dieses kann das Aussehen Ihrer unendlichen Majestät" lehnen

Ich bringe Sie nur dazu, die Unterstützungen zurückzugeben, daß ich Sie empfange, und während das Belohnen meines aumônes, ach sehr gnädiger monPère, Sie krönen, sich besitzen Suvres; es gibt erst wenn der Wunsch vom Guten, der von Ihrer Anmut kommt. Machen Sie deshalb, ach mein Herr der noch mein Wille noch meine Taten, trennt mich von Ihnen nie. "Und Railcar bemühte sich, durch ein übermenschliches Reuenleben zu reparieren der der es Lausvait, um die Fehler der his/her/its-Jugend zu rufen. Das Gebet machte seine Vergnügen, es widmete dort einen großen Teil von den Nächten und als die Sonne zum Morgen kam, darum von einem neuen Tag zu warnen, lief Railcar, um die Masse zu besuchen, für bekam, zu den Armen bestimmten aumônes unterwegs zu sammeln.

Dies ist wie während das von dreißig beharrten Jahre von she/it in der Reue und der Armut. Durchgedrungen von Hingabe zur Leidenschaft des Retters she/it wollte die heiligen Stellen besuchen und diesen Clavaire sehen, wo his/her/its-Retter gestorben war, und man bringt das zum Moment zurück, um diese Heilige Erde zu verlassen, Gott belohnte safoi und his/her/its liebt, während sie auf his/her/its eingravieren, aber, his/her/its-Füße und his/her/its-Seite, der heilige stigmata des Kruzifixes. "She/it hatte herself/itself gedemütigt, Gott pries es, und die Unehre von his/her/its-Familie zu sein, war sie der Ruhm das reinste und adligste Weite davon. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 2 p 101 bis 105

Seliger Raymond Lulle, Märtyrer, o.f.s. 1232-1315

Die Jugend von Raymond Lulle, sénéchal und majordome des Jaime-Kindes von Aragon, Gouverneur der Majorca Insel, war stürmisch; sogar die Ehe hatte Erfolg nicht damit, nüchtern es zu machen, und noch his/her/its-Frau noch his/her/its zwei Kinder waren kein Hindernis zu kriminellen Lieben, die ein Gegenstand des Skandals wurden, für sogar ein Gericht, das aber zu ähnlichen Abenteuern mitfühlend genug war.
Der Gegenstand von his/her/its-Flamme und his/her/its-Strophen, weil he/it Jünger der Troubadoure war, war Ambrosia von Castello, schöne und große Dame, aber als frommer Christ mußte she/it his/her/its-Fortschritten das durch eine kalte Gleichgültigkeit beantworten, nicht schön, oder zu ihm zu erzählen daß dieser she/it nur ein von den Nuancen der Rose gefärbter kleiner Ton war, entmutigte nichts seine Leidenschaft. Vier Male, die sogar der Christus ihm erschien, kreuzigte der Christus, Schmerzen und streng, während er Verse zu Ehren von his/her/its-Dame schrieb,; eine vergangene Emotion, daß unmittelbarer he/it zu his/its-Wahnsinn zurückkam. Gleich hatte he/it die Unvorsichtigkeit eines Tages, ihm bis im Heiligtum zu Pferde zu folgen,; dann glaubte he/it, daß es he/it gewonnen hatte, weil ihm she/it einen Termin geben wollte. Als he/it in his/its-Gegenwart, plötzlich Ambrosia, unter einer war, ließ Fassade von Schönheit ihn einen häßlichen Krebs sehen, der ihm die Brüste verschlang, und sagt ihm: Hier ist, warum Sie die einmalige Schönheit von Gott wegrücken! "Und durch große Gnade schaute der Christus, eine fünft Zeit, Lulle an, sondern dieser Zeit blieb er nicht schweigsam: "Raymond teilt es zu ihm ihm mit, folgen Sie mir", und Lulle folgte ihm; in diesem Tag feierte die Kirche der Umwandlung von Paul Heiligen, und Lulle, der dreißig-erstes Jahr his/her/its anfing, mußte das Alter des Verfolgers mehr oder weniger haben, als er Apostel wurde. Einige Monate später sprach man ihn von François des Fundamentes;, dieses Leben bezauberte es und als es verließ es die his/its-Stadt, machte sich arm und bekam in Suche nach den Seelen herein, nach gehabt zur Dritten Reihenfolge angegliedert.

He/it reiste in Europa, in Asien, in Afrika,; he/it, der links um Almosen in jeder Tür bittet, und als he/it nichts erhielt, wurde Kummer he/it nicht gemacht, weil, he/it" sagte die Demut, Armut und die Geduld sind Gott Sachen angenehm ". Als bei der Stunde der Nacht he/it kein Mönchskloster getroffen hatte, wo eine Ruhe zu nehmen ist, während sie für die Morgendämmerung warteten, und dieser hoffnungslose Bauer gewährte ihm die Gastfreundschaft, er schlief unter der Klarheit der schönen und reinen Sterne als his/her/its-Herz von jetzt ein, oder, er sah für zum Boden der unterirdischen Höhle und in der Vertiefung der Bäume ein Schutz gegen die Stürme und das kalte Wetter des Winters; he/it mußte ihm den Eifer von his/her/its-Liebe, die gegen die Unfreundlichkeit der Jahreszeiten kämpfte und sich über ihr durchsetzte, He/it unterstützte den Hunger, die Drangsal von allen Arten und den Krankheiten, besonders schützen.

"Guter Pilger, manchmal teilte ihm einige wohltätige Leute mit, he/it ist kalt, hier ist beste Kleidung. "He/it antwortete: "Ich werde von einem abscheulichen kalten Wetter angekleidet, aber die Liebe kleidet mein Herz an, Gedanken und meinem Körper eines Kleidungsstückes von Tränen, Tränen und Leidenschaften zu gefallen. "
Sie erzählten wieder zu ihm: "Wo geht Ihnen ohne Kumpel! Sie werden so in diesen schmalen Pfaden verloren werden, weit weg von den Straßen, denen die Pilger in Truppe folgen, und Sie werden sterben, armer Mann, in den Wäldern und der Nacht. "
He/it antwortete: "Meine Liebe führt mich und bewegt sich zu Homeland wo es nicht dort von Nacht. "

Während der his/her/its-Reisen war das Herz wie Raymond zum Gedanken an so viele Millionen von Seelen, die Jesus weit weg von his/her/its lebten, verlagert worden der, verdarb morgen vom Mohammedaner, würde sich gegen Es zur großen Gefahr vom Christentum wenden; und he/it lebt nicht, diese Seelen zu bewahren der ihre Umwandlung und die Eroberung von der Gruft des Christus auf dem Saracens, und dafür war es notwendig, einige Könige zu finden der ffourniraient der Soldaten, von den Colleges, um die Sprache vom Saracens zu lernen und die Missionare, die Universitäten und die Päpste auszubilden, die den Kreuzzug und die Missionen gern fördern würden, bewegte sich Lulle von nichts zurück, und nach betend eine lange Zeit und meditierte, er beschrieb General Art" his/her/its-Ziel und his/her/its-Mittel von der Handlung, verlassener his/her/its-Familie und his/her/its-Gütern in his/its" und brachte his/her/its endlose Reise. Am Weg übergab he/it in geschriebene Wissenschaftler, alles, was his/her/its erfährt, sah gut für das Erreichen und von Schmerz, zu zerstören und alles der his/her/its, den gewaltiger und tiefer Verstand in allen Domänen des Gedankens entdeckte. Unermüdlicher Pilger, he/it ging von England nach den Indien, von Ethiopia nach France, studierte alle Völker, bat alle Prinzen, präsentierte his/her/its-Bitten an alle Päpste und sogar zum Rat von Wien; in den einzigen Bibliotheken von Paris und München eine entdeckte mehr hundert dreizehn von his/her/its-Arbeiten.

Aber von allen Ländern daß he/it evangelized hatte, erinnerte sich he/it besonders, daß Tunis und Candle, wo he/it e t bekämpft hatte, litten,; zu 80 vergangenen Jahren wollte he/it in diese letzte Stadt zurückkommen, aber sobald he/it his/its-Aussagen fortgesetzt hatte, wurde he/it ergriffen, urteilte, verurteilte zum Tod und führte aus; he/it atmete wieder, als es zwei Genoese auf ihr Gefäß nahm, um ihn/es dazu zurückzubringen, fiel In Ohnmacht von Mallorca, aber als die Insel sich Leben anbot. Das Blessed, der eine, daß man nicknamed den" erleuchteten Arzt kannte, ", zurückgegebene his/her/its-Seele zu Gott. Es war 29. Juni 1315 Herr, hatte he/it his/her/its-Buch von Betrachtung eingefügt, daß Ihnen he/it gefällt, wenn mein Sein im anderen an dieser Welt vorbeikommen wird, daß er davon am Weg des Martyriums vorübergeht. His/her/its-Gebet war exaucéeTirer des Flowers Franciscans-Fluges 2. 108-112

Setzen Sie 2, Juli 08 1271-1336,

Heilige Elisabeth, Königin von Portugal, o.f.s-Witwe. ((1271-1336))


Die Engel des Weihnachtens hatten den Frieden auf der Wiege des Gott-Kindes gesungen, Prinzen des Friedens,; einer kann glauben, daß Echos dieses pazifischen Liedes des ersten Weihnachtens auf der Wiege von Elisabeth von Aragon geklungen hatten, weil she/it der Engel des Friedens während alles his/her/its-Lebens war. Der genaue Tag, als she/it getragen wurde, his/her/its-Vater und his/her/its groß' rührte lange Vater, hatte auf sie gebogen und hatte versöhnt.

Mit 12 Jahren verheiratet, zu Dennis König von Portugal, she/it mußte Ausschweifungen von his/her/its-Ehemann und his/her/its abstoßend Verdacht entsetzlich ertragen, und später als his/her/its Sohn Alphonse, der Vorwand von den Fehlern von his/her/its-Vater nimmt, rebellierte dagegen, lesen Sie; man lebt es, his/her/its-Einsamkeit zu verlassen, wo es das Mißtrauen von his/her/its-Ehemann degradiert hatte, um auf die Knie zwischen die zwei streitsüchtigen Armeen zu Wurf itself/themselves zu kommen,; his/her/its-Gebete waren so mächtig, daß sie die Einstellung der Feindschaften und die gegenseitige Versöhnung vom Vater und dem Sohn brachten, und zwei Male she/it versöhnten so den Sohn und den Vater; zwei Male she/it brachten der Versöhnung zwischen his/her/its-Ehemann und his/her/its Schwiegersohn Ferdinand von Kastilien, einmal mit Alphonse von Portalègre, his/her/its-Bruder, sogar nach dem Tod des Königs Denis, wohingegen she/it lange die Welt verlassen hatte und gelebt hatte, ging beim Clarisseses von Coïmbre in Pension; she/it unternahm eine lange Reise, den Frieden zwischen Alphonse his/her/its-Sohn und Alphonse XI von Kastilien, his/her/its-Enkel, wiederherzustellen.

Mit der Arbeit von his/her/its-Vermittler übte Elisabeth die christlichen Tugenden bis den héroïcité der größten Heiligen aus, besonders jene von Geduld und Rücktritt; she/it ging sogar so weit wie das Bezeugen zu den Kindern fuhr unglücklichen Gatten vom Gewerbeverbrecher von his/her/its die gleiche Liebe und die gleiche Hingabe hinunter der zu his/her/its eigene Kinder. She/it starb 4. Juli 1336 und drei Jahrhunderte nach dem his/her/its-Tod, his/her/its, den kostbare Ruhe war, befreit sogar von Korruption; Urban VIII sprach es heilig, und his/her/its-Kult wird zu l 'Universale Kirche gestrichen. Viele Wunder während des his/her/its-Lebens und nachdem der his/her/its-Tod his/her/its übernatürliche Macht bewiesen hatte. She/it war die Vorsehung von den Armen und Gott, der himself/itself der Komplize der his/her/its-Demut zu einigen Zeiten gemacht wurde,: ein Tag, daß sie she/it trug, von sogar den Bestimmungen zum Geliebten vom Christus und habend his/her/its-Ehemann, der ihn um welchen she/it bat, getroffen, der getragen wird, she/it Hälfte-geöffneter her/its aumônière70; he/it hatte die Rosen, die halben Noten und die reds von Tau nur total feucht, der ihr liebes Parfüm in Luft verschüttete.

Selig die pazifischen Seelen, hatte das Göttliche verkündet Herr, weil man sie Mädchen von Gott rufen wird,; selig, jene, die im Frieden beharren, hatte heiligen François in his/her/its-Hymne der Kreaturen gesungen, weil Sehr Hoch sie von Ihnen gekrönt werden werden. Die Seele von Elisabeth, die Heiliger von Portugal in die Nacht unter jene als ein Stern richtet. Um franziskanische Blumen zu ziehen, Vol.2 p. 112-114

Setzen Sie 2, Juli 09 1572,

Die Märtyrer von Gorum (1572)

Auf den neunzehn Märtyrern von Goreum sind elf franziskanisch: Nicolas Pieck, Wache des Frauenklosteres in Gorcum, Jérôme von Weert, Priester des gleichen Frauenklosteres, Théodoric Sieb Eem der, von Amerfort, Nicaise Jansssens von Heeze, Willehad von Dänemark, Godefroy Coart von Melveren, nah Heilige-Trond, Anotine von Weert, Antoine von Hornaar, François von Roye, von Brüssel, Pierre Van Slagmolen der, Krähe von Wijck-Te-Duurstede, alles gab ihr Leben für den Papst und die Eucharistie.

Es war 1572; die Bettler machten einigen Niederlanden Kummer, während sie den Krieg zur Religion machten, und während das Setzen Gottes Diener zum Tod. Zum 25. Juni dreizehn kamen Boote, die hundert fünfzig dieser Verfolger trugen, zu Dordrecht an, die Stadt richtete innerhalb gehender Entfernung von Gorcum ein,; Partisanen der Ketzerei hatten sich ihnen angeschlossen, Verwirrung und der Tumult liefen landesweit über. Der Father Nicolas, Wache des Frauenklosteres von Gorcum, beim Sehen der akuten Gefahr, sammelt sofort his/her/its-Brüder und erlaubt es ihnen, Zuflucht jedes zu bringen, oder er möchte; "Und Sie, daß Sie machen werden, fragte ihn, ils!__ Für mich, teilt es zu ihnen ihm mit, ich werde als eine lange Zeit bleiben, die ich beim Frauenkloster fähig dazu sein werde, dann werde ich in die Zitadelle in Pension gehen; Hallo! nun, antwortete den Brüdern, wir Sie llaisserons nicht nur. Den folgenden Tag ging der Gueuxses in die Stadt hinein.

Obwohl in die Zitadelle in Pension gegangen ist, das Religious war dort keine lange Zeit in Sicherheit; stellte Vorräte und Mittel der Verteidigung, die she/it die folgende Nacht kapitulierte, schlecht zur Verfügung: aber die Kapitulation wurde nur zur bestimmten Bedingung benutzt, daß es nicht aus Schmerz zu keinem davon gemacht werden würde, belagerte sie, einen von beiden laic, entweder kirchlich oder religiös und diese ganze Freiheit würde zu ihnen gewährt werden. Aber jene, die zu ihrem Gott und ihrem König verräterisch waren, die dazu gehabt werden, sie, die in Schmerz von ihrer Verabredungsschraube, zu-Schraube der Verlierer, hereinbekamen!

Die Laien, nach einem Tag Extremen wurden Demütigungen in Freiheit gesetzt, die Priester und religiös wurde in Gefängnis geworfen; ihr Martyrium fing an. Die Ungläubigen suchten zuerst ihre Schätze, sie, während das Besitzen nur von Armut,; als dieser geistige Schatz weit weg davon war ihre Begierde zufriedenzustellen, suchten sie nach dem Vorgesetzten, und als sie den Priester ergriffen, nahm der Father Jérôme d an, um für his/her/its-Wache gern genommen zu werden und zu his/her/its-Stelle zu leiden, aber der Father Nicolas griff ein und erklärte den einen, den sie suchten,; die Henker starren dabei an, um ihn/es dann heftig zu treffen, und ihm dem Hals, und das Machen Beliebt neben einer Spitze zur Tür des Gefängnisses, ein Seil zu reichen, fing an, zu ziehen, um den Patienten in Luft hochzuziehen, um ihn Herbst dann schwer wieder zu lassen, diese Qual bis zum äußerst Ende vom Seil fortzusetzen, bricht sich; dann der Körper, der nachläßt, und blieb ohne Bewegung auf Erde, die von einem Tod so schnell enttäuschten Henker, die aber fortgesetzt werden, haben Ausübung ihre Wut auf den Kadaver, er die Ohren, die Stirn, den Mund und das Kinn, die ihm den Mund öffnen, um die Sprache und den Palast zu erreichen, grausam zu verbrennen, machte, bringen Sie sich die Flamme herauf Näsenlocher herein, sagen sie, um zu sehen, wenn das Gehirn Feuer nehmen wird, ging dann in Pension. Nach ihrer Abreise beeilte das Religiöse um ihren Vorgesetzten und das, was war nicht ihr Erstaunen, um einen tiefen Seufzer sortri von his/her/its-Brust zu hören,; he/it war nicht einmal tot, Gott reservierte es wahrscheinlich, his/her/its-Brüder in ihrem höchst Kampf zu befestigen.

Die Beichtväter von der Faith blieben zehn Tage, und zehn Nächte legten zur Brutalität der Bettler frei: es war am Abend besonders zu, daß sie hatten, das mehr zu leiden. Aus Tisch, die Soldaten halbe berauschte, folgte einander, und während langer Stunden folterten die l-Häftlinge einen Tag, einer unter ihnen stellte sich vor, um zu machen, blasen Sie ihnen die Wangen auf, sie aller his/her/its-Stärke dann zu beleidigen, machte Frühling zum Blut des Mundes, von der Nase und sogar den Augen von Gottes Dienern, und jeder Tag brachte eine Kultiviertheit der Grausamkeit. Aber die Bewohner von Gorcum fingen an, vom traurigen Schicksal der Häftlinge bewegt zu werden, und die Henker selbst résolurent, um sie in Brielle zu fahren, wo das Ergebnis des Marks, der wildeste Feind von den Katholiken, war. Zu ihrer Sicht kann das Ergebnis nicht vom Lassen halten, sehen Sie eine satanische Freude. Die Stunde des letzten Kampfes wird klingen. Nach ist von Bitterkeit bewässert worden, nach ist durch zu sakrilegischer Prozession, wo die Rituale von unserer heiligen Religion weihten, zu Aufnahme gezwungen worden, wird abstoßend verspottet, man bringt sie dazu, mühsame und lange Kreuzverhöre durchzumachen, während denen sie beinahe darin fallen, wegen Ermüdung und des Mangels an Essen zu scheitern,; einer ist sie dringend, die" päpstlichen Fehler" und die Abgötterei der Masse aufzugeben ", glauben "Wir ihnen zu allem, daß der Katholik, apostolische und römische Kirche, zu den der Retter dem heiligen Geist schickte, Antwort unterrichtet, und wir werden bis unseren letzten Seufzer zu diesem Glauben treu bleiben. "

__ Hallo! Nun, antwort den Henkern, die sind, noch dem Begriff Ihrer Pilgerfahrt, singen Sie deshalb, frommer pèlerins`nous wird Sie des Himmels näher bringen. "

Kein weit weg von Brielle, im Land, stiegen die Ruinen des Frauenklosteres von Rugge, es war vor langer Zeit kein florierendes Haus von regulären Kanons der Reihenfolge des Heiligen Augustin;, aber die Bettler hatten es kaputtgemacht und von allem his/her/its ehemalige Pracht; he/it blieb nur ein großer Körper von bauendem Haben der Aspekt einer Scheune. Die Stelle schien zur Absicht der Testamentsvollstrecker des Satzes von Marks Ergebnis sauber; gemachter he/it meldet die Häftlinge bei einem gewaltigen Stück an, wo es zwei Balken von ungleicher Länge gab, die der allgemeinen Verwüstung entkommen war,;, wie sie, die Henker, zu sehen, ruft,; Hier ist zwei Galgen total bereit, es wird uns den Schmerz hindern, jene zu heben, die wir brachten, irgendein Glück! "Sofort werden die verurteilten von ihrer Kleidung demontiert; ihre Bescheidenheit rebelliert, aber es überläßt himself/itself zu dieser Schmach, während es über das heilige Opfer des Mount Kalvarienberg nachdenkt.

Der Hüter Father wird das Erste genannt; vor dem Gehen auf einen tödlichen Maßstab nach oben küßt he/it allen his/her/its Religious und ermahnt sie zu bleiben, vereinigte in der gleichen Faith, als sie unter der gleichen Regel waren,; dann fügt he/it hinzu, während sie sie verlassen,: "Wir werden keine lange Zeit getrennt haben, meine Güter geehrte Brüder, ich warte Sie neben Gottes Thron auf alles; dieser von Ihnen einer unwürdigen Feigheit verliert diese kostbare Gelegenheit nicht, die ihm angeboten wird, das unendliche Glück zu genießen. "He/it schreitet leuchtend fort und, die Ränge von einem Fuß besteigend, die gewährleistet werden, spricht he/it wieder mit his/her/its-Kumpeln und hört nicht auf, sie zu ermutigen, Firma zu erscheinen und unerschütterlich in ihrer Befestigung zur Kirche Römer. Aber bald läuft die Stimme auf den Lippen ab, das Seil als ihm den Hals festzuziehen, die Atmung abfing, müht es sich in den Schüttelkrampfen von der Qual und einem Augenblick nach der Vorabendseele von Nicolas Pieck ab, die von his/her/its-Körper getrennt wird, flog in die Brust Sehr Hoher Gott ab; der erste der Märtyrer von Gorcum wurde nur von 38 Jahren abgelagert. Einer nach dem anderen imitierte ihren heldenhaften Vorgesetzten und gab Zeugnis zurück, während das Annehmen des Todes nach grausamer ärztlicher Untersuchung und moralischen Leiden, zu Christus' wirklicher Gegenwart zum Genauen Heilige-Sakrament und dem Augustvorrecht von Pierre's Nachfolger.

1675 sprach der Papst Clément X sie selig, und Magpie X in 1867 verlieh ihnen die Titel von Märtyrern und Heiligen. Können Sie ihr großzügiges Blut, um alles zurückzubringen, streunen Sie innerhalb der einmaligen Frau des Christus weit weg von der Heimat, die Heilige-Kirchenrömer, um vom Blumenfranziskaner Vol.2s zu ziehen. 114-122

Setzen Sie -2, 10. Juli 1660-1727,

Heilige Véronique Giuliani, Äbtissin vom Capucineses (1660-1727),

Unter den großen Mystikern, die zu einer Zeit bauten und die christliche Mode erstaunten, hatte Véronique eine Stelle, sich zu teilen. Wenige Heilige erhielten die Mission, zu leiden, als sie; es ist durch dort, dieser she/it ist monté`a einen wirklich schwindeligen Grad Heiligkeit und Opfer.
She/it wurde in Mercatello geboren, kleine Stadt richtete zu den Füßen vom Apennines, in einem tiefen Tal, 27. Dezember 1660 ein. Die Gatten Giuliani hatten sieben Mädchen von dem Véronique, der den Namen von Orsola (Ursule) zur Taufe erhielt, war das Jüngste.

Weil his/her/its Geburt she/it in einer Atmosphäre von Leiden und Okkulte wohnte,; in Verbindungen beinahe dauernd mit dem EnfantJésus, das Geben von ihm in diesen Einleitungen von his/her/its mystische Gewerkschaft naiv und charmant die ganze Liebe zu his/her/its-Seele. An sechs verloren Jahre she/it her/its-Mutter, der fromme Bernedetta, die his/her/its fünf Mädchen sammelte vor dem Sterben, she/it teilt zu ihnen diesem sie gewollten lassen she/it, den ein letztes Beweis der his/her/its-Zuneigung, und das Zeigen von ihnen das Kruzifix, das she/it in Hände hielt, mögen wird, zu vermachten she/it mit (zwei unter ihnen waren schon er durch der Tod erfreut worden) jedes eine Wunde des göttlichen Kruzifixes; Orsola hatte die Wunde des Herzens.
Triumphierend ging she/it beim Capucineses von Citta Castello di von allen Hindernissen zu zehn sieben Jahren hinein; es ist dann dieses Leben besonders als Beginne für sie so mysteriös, daß man his/her/its-Genauigkeit befragen konnte, wenn die Zeugnisse, die es zu uns zurückbringen, die Zeitung von his/her/its-Leben und den Zeugnissen sammelte sich für seine Heiligsprechung, war nicht unwiderlegbar. Verwirrter Amante von der Leidenschaft des Christus, she/it trug die Verletzungen davon während des his/her/its-Lebens in his/her/its-Körper und his/her/its-Seele. Dreiunddreißig Jahre die Leiden zu dauern, die she/it ertrug, ist unvorstellbar und beinahe unverständlich.

Nachdem mein toter __avait She/it gesagt hat, wird __vous das machen, was Sie wollen werden, aus meinem Körper. "Aber jene, die Véronique gekannt hatten, die Wunder vom stigmata, den she/it erhalten hatte, der liebe Geruch der Verletzung des Herzens, und das folgende Wunder, auf das die Ärzte schoben, erinnerten sich: she/it leistete her/its schnelle und gesunde Wunden so neu gemachte Wunden. Aber es ist unmöglich, daß eine Wunde draußen schnell bleibt, sich zu erregen oder zu eitern; es muß, oder zu verheilen oder eitrig zu werden. Véroniques Wunden hatten einen völlig phänomenalen Charakter.

He/it wurde entschieden, daß man den jungfräulichen Körper öffnen würde. Zuvor bemerkten eine respektvolle und berührte Hilfe, der Arzt und der Chirurg, die für Véronique gesorgt hatten, zuerst die Narbe einer Verletzung, zur linken Seite. Sie bemerkten, daß diese Verletzung tief gewesen sind und das Herz direkt erreichen mußte. Das Herz zieht, es wurde bemerkt, daß die Verletzung es von Rolle in Teil überquerte. Man öffnete es, und zur Bewunderung der Helfer war he/it davon zum Teil, den überlegene andere Zeichen von einer harten und brünetten Sache als gehärtete Muskeln bildeten. Sie zeichneten die Instrumente der Leidenschaft, die so viel Zeit durch den Heiligen beschrieb, vollkommen. Man erholte sich dort, das Banner mit das ich Handzeichen und M, die Nägel, das Schilfrohr, die Krone der Dornen, die sieben Schwerter von Maries Schmerzen, eine kleine Flamme, die Kreuzung mit dem C. Brief Die Prüfung dieses Teiles der Spitze vom Herzen, das eine lange Zeit gedauert hat, man eröffnete die Ruhe nicht, aber einer ging sofort zu den Begräbnissen weiter. Man beschränkte sich, die Verlagerung des Knochens von der Schulter und dem his/her/its réfléchissement sowie der Verletzung zu bemerken, die vom Gewicht eines unsichtbaren Kreuzes gemacht wird. Man untersuchte auch den stigmata von den Füßen der Hände, und die Minuten, der ausgebildet wurde und von den Zeugen unterschrieben wird, wurde ein unbestreitbarer Beweis der Genauigkeit der Wunder von Véroniques Leben, und wenn die Leiden des his/her/its-Körpers dauern, um gehört zu werden, das konnte jene von his/her/its-Seele darstellen!

She/it starb 9. Juli 1727; nur vor diesem Tag Sommer, Véronique nach dreiunddreißig Tagen einer langen Qual, war immer dort und lag auf dem his/her/its-Bett, Stille, aber so schwach dieser ein kaum erkannte his/her/its-Atem zu his/her/its Beichtvaterbiegungen zu ihr, und er beläuft sich der Himmel, der rosarot wird. Gehen wir, Ordensschwester Véronique, teilt es zu ihm ihm mit, seien Sie froh, Sie werden The eine verbinden, den Sie so sehr wollten! "Der Heilige öffnet die Augen, leuchtend, aber his/her/its geht eindringlich Sätze auf den Priester, es folgt ihm überall, es bittet um eine Anmut, aber für das" Der Vater sah, ohne alles zu finden. He/it betete, nahm die Gebete vom Sterben, religiöse Gedanken schlugen vor, und immer noch wurden Véroniques hilfeflehende Augen zu ihm fest.

All ein abrupter he/it verstand, Gott brachte ihn dazu, den Wunsch von his/her/its-Dienstmädchen zu ergreifen. He/it erinnert sich, daß viel Zeiten, hatte Véronique zu ihm erzählt, daß sie diese Welt ohne die his/her/its-Erlaubnis, das gehorsam Wollen, als his/her/its-Ehegatte Jesus, & cedilêtre bis den Tod, nicht gern verlassen würde. Das Herz bewegte sich vor diesem Rätsel für übermenschliche Tugend, weil es zuerst von einer schnellen Stimme bewaffnet wurde, erzählt he/it das Sterben: "SSur Véronique, wenn Gottes gutes Vergnügen Sie unten hier nehmen will, und wenn es gegenüber His/her/its freundlich göttliche Majestät ist, daß der Befehl von his/her/its-Minister hier eingreift, gebe ich Ihnen diese Reihenfolge. "
Kaum hatte der Vater ihm Entscheidung diese ernsten Wörter, die das Ende von den drei Stunden Qual markierten, die wie Jesus auf dem Kreuz durchgemacht wurden, daß Véronique his/her/its anschaute, sammelte sich, Töchter teilen ihnen gern ein letztes Adieu mit und, den Kopf verringernd, gab sie den Verstand zurück. Sie war 77 Jahre alt, sie hatte 50 von ihnen in Religion herübergereicht, und sie endete das elfte Jahr von der Regierung von his/her/its-Äbtissin. Sie wurde 26. Mai 1839 heiliggesprochen. Um vom Blumenfranziskaner Vol.2s zu ziehen. P. 122-126

Setzen Sie 2, 13. Juli 1549-1610,

Heilige François Solano, Priester o.f.m. Apostel von Peru (1549-1610)


Würdig bekannt zu werden und verehrte vom ganzen Universum, illustrieren Sie zahlreiche und lebhafte Wunder durch his/her/its, heiliger François Solano, der große Apostel von Südamerika, blieb zu lang in der Vergessenheit, und aber his/her/its, den apostolische Arbeiten mit Vorteil gegenüber jenen von diesem dreisten Mann verglichen werden können, der zu l-'Evangelium auf anderen Stränden so wunderbarer Eroberungen machte, und dessen die Geschichte universell bekannt wird.

Außerdem, trotz der Jahrhunderte verkaufte seit his/her/its-Entdeckung, Christopher Columbus Welt kann seine Heiligen leicht nachzählen; es ist nur, daß he/it jene, die he/it produzierte, zum Monat kennt. Wahrscheinlich gab Amerika dem kühnen Soldaten des Christus den Tag nicht, Spanien hatte diesen Ruhm, aber von das weniger, auf der Erde der Neuen Welt, dieser Heilige übte seinen herrlichen apostolate; von diesen Versicherer-he/it-Rose zum himmlischen Heimatland von sich geschwängerten Gebieten, und es ist sie, die his/her/its-Gruft behält.

François Solano kam 10. März 1549 in dieser Zeit in Montilla, die Stadt von Andalusien, zur Mode, Dunkelheit der Ketzerei stieg auf die Welt, Europa sah seinen Glauben, der abnimmt, und unter die Doktrinen, die von Luther und Calvin erniedrigen, auszusterben; während diese Apostel der Hölle, sich, der in ihrem adepts überlebt, freuen Sie ihren Glauben und ihre Treue, Gott wählt himself/itself neuer Völker, bei den Nationen, his/her/its göttlichen Vorsehungsmarken wird einem wirklichen Apostel, der mehr wenig beschädigt zu Barbaren tragen wird, diesem Licht des Glaubens, diese Hoffnung vom ewigen Leben getragen der die zivilisierte sogenannte Völker-Anstrengung von mehr, zu sehen, für mehr, es anzunehmen, wird Kolumbus' vSu gewährt werden, weil es weniger die Erden nach Spanien weniger Gold nach Palästina, dem der Seelen für den Christus, der gegangen war, den dreisten Navigationsoffizier zu suchen, war.

Schon hatte François Solano Adoleszenz heilig überquert, schon alle Jungtiere religiös hatte er zum Ältesten und dem Frommsten als Modell fungiert; schon als Prediger he/it hatte die Unterstützungen des Heiligen an den Verstand verteilt, kümmern Sie sich im his/her/its, der Wörter der Liebe von Gott verbrennt, vereinigte sich schon zu den bewundernswerten Sanktionen von einem heiligem Lebensmärtyrer der his/her/its-Wohltätigkeit, he/it war sich, während der Seuche der bekümmertes his/her/its-Heimatland, lieferte zur Ansteckung, während den Patienten itself/themselves zu widmen, aufgab, um ihnen zu dienen und sie zu erleichtern,; schon durch his/her/its tiefe Demut, durch die Strengen der strengsten Disziplin, von den Aufenthalten und his/her/its-Nächten Vergangenheiten in den Ausübungen von Frömmigkeit und Reue, he/it hatte die Kasteiung bis es getragen, Sie imitieren den großen Patriarches vom mönchischen Leben, Benoît und François, sich, der als sie in die Dornen in den Überschuß des his/her/its-Wohlwollens rollt, um his/her/its-Körper zu zähmen und den Eifer der Begierde auszulöschen,; he/it wollte noch höher nach oben gehen und wollte vor Eifer das Martyrium ertragen.

In diesem Ziel, zu his/her/its-Vorgesetztem die Erlaubnisse, in Afrika predigen zu werden, von Dank gefragter he/it; auf der Ablehnung, die man daraus zu ihm machte, fragte he/it und bekam einen Platz unter den Missionaren von his/her/its-Reihenfolge, die sich einschiffte, um die Faith ins südliche Amerika tragen zu werden. He/it kam das Zählen von den Gefahren von der Erde und dem Meer, in Vergleich des Grußes der Seelen, für nichts an kein ohne Wunder mit his/her/its-Kumpeln, stattdessen, wo der Herr ihm eine große, aber schwierige Ernte vorbereitete. He/it bewahrte Arbeiten noch Vorabende, noch Tarnuniformen nicht; das Machen sein das Elend vom anderen, beim Brennen von der Liebe von Gott und dem Nachbarn, he/it verdiente, von Theologen, das Brauen der Sprache dieser Völker und das Predigen von ihnen den Glauben einer Rede so überzeugend, zu lernen, he/it kam so stark in ihre Verstande, die dieses anfallen und ihre natürliche Wildheit verlassen, lief zu his/her/its-Anweisungen zum Wunsch; he/it unterrichtete einiges und taufte eine unzählige Menge davon. He/it gewann ihre Achtung und ihr dieser he/it vertraute ihnen Marke guten Willens das an, was einer ihnen nicht an erforderlichen Mitteln gefaßt haben konnte, damit. Die Stärke der his/her/its-Wörter erschien insbesondere einen Tag heiligen Donnerstag: der Christ, der sich versammelt hat das Gewähren zu ihrer Sitte, die Rätsel für die Notre-Seigneur-Leidenschaft heilig zu feiern,; mehrere Tausende von Ungläubigen, die geerntet wurden, um zusammen auf ihnen zu schmelzen und sie zu löschen, François Solano seiend erschienen und werdend gemacht, den itself/themselves zu diesen Barbaren, Nationen und anderen Sprachen hört, entwaffnten sie, schlossen mit ihnen den Frieden und konvertieren einiges mehr von neun ein tausend in dieser Gelegenheit zu Christus Faith.

He/it predigte die Reue in dieser großen Stadt, nachdem er später nach Lima gefahren war,; als ein anderer Jonas drohte he/it diesem anderen Babylon mit einer ganzen Zerstörung, wenn his/her/its-Bewohner sich von ihrem ganzen Herzen nicht zur Reue befreiten. Diese Ermahnung war so tüchtig, daß sie s 'S stellte auf die Weise einer erstaunlichen Reue ein.

Indisch und Spanisch stellte in Mengen auf his/her/its-Durchgang um, weil François ein wirklicher Missionar und Gottes Mann war. Die erste Hingabe von his/her/its apostolate bekommt nie Kälte, der Eifer des Kampfes weit weg davon, es zu ermüden, belebte es ständig wieder; der Verstand des Glaubens hielt es aus; he/it behielt his/its-Wohlwollen durch die gleichen Strengen bei, die den Anfängen von his/her/its religiöses Leben markiert hatten und wieder durch größer sein können. He/it brachte allen his/her/its dazu, sich Reisen zu Füßen ohne tragende Sandalen, in irgendeinem Zustand, der die Straßen durch die Wälder und die Berge war, je, zu sehnen. Wirkliches Kind von François von Fundament, von dem he/it eine der perfekten Kopien ist, he/it vertraute allem sich in der guten Vorsehung ohne die ein tausend Gefahren zu fürchten, die er den Männern, den Tieren oder den Sachen ständig anbot, an; he/it trug nie Bereitstellung weg, die die Sorge, zu allen his/her/its-Bedürfnissen zu sorgen, zu Gott ließ.

14 Jahre dauernd, widmete François Solanno sich so dem Gruß der his/her/its-Brüder; mühsame Arbeiten zur Natur aber das Trösten für das Herz von his/her/its-Apostel, fruchtbar für die Seelen und freundlich gegenüber Gott. Schließlich vollkommen erschöpft, alterte nur von 61 Jahren, he/it wußte, daß der Tag his/her/its daß sich letzter Anruf näherte, nachdem er die Sakramente der Kirche erhalten hatte, kümmert das Legen von his/her/its-Armen in Kreuz, das Reparieren von his/her/its-Herzen und his/her/its sich in Gott und Erzähler brennender Gebete, es atmete 14. Juli 1610 den Tag des Festes von Bonaventure-Heiligem, den es lange für his/her/its-Beschützer gewählt hatte, aus. His/her/its-Körper, vor sehr braun, wurde so weißer und so schöner Tod nach his/her/its und verschüttete ein Parfüm so Bonbon, daß die erstaunte Menge wieder instinktiv ein tausend Male größer über Schönheit von his/her/its-Seele nachdachte, die nur ins Herz von Gott abgeflogen war.
Um Januar 245 1675 von Clement X seligzusprechen, wurde heiliger François Solano 17. Dezember 1736 von Benoît XIII-el die Peruaner eine heiliggesprochen, gewählt wie Chef, vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 2. 126-132

Setzen Sie 14. 1221-1274 2. Juli

Heiliger Bonaventure VIIIe allgemeiner Minister der Brüder

20. November 1890 teilte der Papst Léon XIII es den Studenten vom College von Heilige-Antoine nach Rom mit: "Und Sie, Franziskaner, Sie mit das Herr, daß Sie nicht aufhören müssen, zu studieren, den katholischen doctrine70 auszuhalten und zu verteidigen,; Sie, Franziskaner, Sie haben dem seraphic heiligen Arzt Bonaventure der nach berührend sich zum Gipfel der wissenschaftlichen Spekulation, kannte, wie sich in einer Höhe, die sonst niemand nicht erreichen konnte, in der mystischen Theologie zu erheben ist,; wir lasen es gern und oft; nach dieser Lektüre fühlen wir uns immer, Umfragen, erneuerte, und heiter führte Saint Bonaventure zu Gott meines hand70" in unserer Seele;

In his/her/its" Göttliche Komödie ", Dante macht uns, zuerst in his/her/its-Reise zu erscheinen, im Paradies, zu heiligem Thomas, der wie Oberhaupt der Wissenschaftstheorie darstellt,; es ist er, der das Befragen vom frommen Pilger antwortet und das Lob für den seraphic François macht, Seit" daß die selige Flamme dit,__ hatte, der sagen will, daß heiliger Thomas parlé,_ hatte, knirscht der Heilige, fing an, sich zu drehen; es ist dann Bonaventure, der Theologe von der Liebe, die den parole.__ des Herzens von einem der neuen Lichter nimmt, um eine Stimme zu nehmen, der, ich, der zu ihr rotiere, brachte mich dazu, wie die Nadel auszusehen, wandte sich dem pole70 zu; die Liebe, die mich schön machte.

Und der seraphic-Arzt erzählt die Tugenden des Dominique-Heiligen: "He/it ist nur wo ist einer von ihnen, das andere erscheint auch, weil sie sich für den gleichen Grund auswirkten, ist es notwendig, daß ihr Ruhm zu dem gleichen Zeitpunkt leuchtet. " Dieser Durchgang von Dante hat allen his/her/its-Antrag, wenn es um den engelhaften Arzt und den seraphic Doctor geht. Sie sind, nach Dominique und François, nicht die glänzendsten Sterne zum Himmel von zwei Portionen Brüdern! Tatsächlich, deshalb Thomas der Aquin-Triumphe auf dem Land der Dogmatik, auf dem einen des Mystikers, Bonaventure nimmt eine Stelle ein, die er keinen his/her/its-Freund, durch Stärke, die Klarheit und die Macht der his/her/its-Logik, bestreitet, Thomas konsolidiert die Verstande im Bonaventure-Glauben, schleppt den cSurses in den Sphären der erhabensten Betrachtung. Ihre Mode der Handlung ist verschieden, der gerichtete Begriff ist einer, es ist notwendig, zu wissen, zu mögen, die Tugend ist die Frucht von Intelligenz und Willen, Thomas zählt mehr Partisanen, weil his/her/its-Theologie für Intelligenz ist, wohingegen das eins von Bonaventure-Zielen zur Liebe, zur göttlichen Liebe, hat, warum der selige Raymond Lulle von dem stöhnen wird, was die Philosophie der Liebe Freunde weniger zählt, als die Philosophie der Wissenschaft.

Heilige Bonaventure setzt zuerst als Prinzipien, der durch his/her/its Den Heiligen", Verstand kommt eine frohe Wohnung bereit in die Heimat der Seele und bildet sich davon eine heilige Welt der Handlung; dann bereitet he/it die ganze Familie der Seele vor, Gott zu dienen und zu ihm zu gehorchen leicht, he/it hebt schließlich und bildete alle inneren Lehrerschaften aus und warnte sie gegen die Versuchungen, die natürlichen, und anderen Mängel, die manchmal das Anhalten so der Seele von betäubendem itself/themselves in der müßigen Ruhe und dem Besitz der Unterstützungen zeigen. "
Die Unterstützung der Intelligenz enthüllt die Wahrheit vom dilection des Christus, es ist, his/her/its riesige Liebe zu sagen; und jetzt Bonaventure pénètrera bis den Boden, weil he/it zu ihm nicht genügend ist, um Schleier durchzusehen. Der Scharfsinn des his/her/its-Glaubens wird nicht dort halten; die Betrachtung des keuchenden Fleisches eines Kruzifixes; he/it wird his/her/its-Aussehen der offenen Wunde der Seite stürzen, das von Jesus durchbohrt wird,; die Form des kleinen Gastgebers und his/her/its-Weißer werden ihm mehr kein Hindernis sein, er pénètrera gut jenseits. Die Wahrheit vom dilection des Christus ist in der Wohltätigkeit, in der Wohltätigkeit ohne Grenzefleck und ohne Grenzen; die Wohltätigkeit hat his/her/its-Zentrum und his/her/its-Heimat im Herzen. Es ist bis Jesuss' CSur, der die Hingabe des seraphic-Arztes ausbreiten wird, his/her/its-Frömmigkeit wird nicht zu den äußeren Formen der Leidenschaft halten, es geht weiter als der Spezies eucharistiques.

Außerordentlich christlich geht she/it bis zu den Quellen von der göttlichen Liebe, die unseren Retter im Christus verkörpert wird. Wenn der fromme Arzt Tränen des Mitgefühles in Meditation auf die Leiden des Erlösers der Welt gießt, wenn his/her/its-Herz von köstlicher Zuneigung vor das Tabernakel gefüllt wird, ist es, daß es dem CSur endlos Magnet von Jesus in der Leidenschaft wie in der Eucharistie findet. Die Leidenschaft, die Eucharistie hat keine Bedeutung für his/her/its-Seele der, wenn sie den CSur trifft, Jesus der Liebe für die Männer zu verbrennen. Dieses Herz ist vom Verb ewig untrennbar, macht Fleisch. "Jesus ist in der Eucharistie, Jesus ist auf dem Kreuz, es ist Jesus, der mag, his/her/its CSur ist nichts anderer in Zusammenfassung, daß die Liebe, Sandstrohblume und Theologe beträchtliche Liebe, und es ist dieses Liebesprinzip und das Ende von allem, das heiliger Bonaventure in Erwägung zieht und zu dem er sich dehnt.

Der fromme Arzt mochte weniger Marie nicht, die es zu his/her/its-Vorläufern gemacht hatte, weil die Hingabe von François-Heiligem und den ersten Kleineren Brüdern zu Marie, wird wie ein Erbe durchgehalten, weihte in der Reihenfolge; es war er, der die Verwendungen ratifizierte, die Zeremonien und die Feste begründeten in verschiedenen allgemeinen Kapiteln zu Ehren von der Königin des Himmels. Wenn die Reihenfolge heftiger angegriffen wird, plaziert der heilige allgemeine Minister, der his/her/its-Verteidigung nimmt, es auf diese Art unter Maries besonderrer Führung: "Ach sehr würdige Königin der Welt, Stärke von den armen, Anwalt vom demütigen, erhöhte sublimer unter Ihren Leuten der Esther, durch eine fromme Hingabe Ihrer Gnade, Queen, läßt zum feindlichen Einfall ihrer Feinde zu ziehen, Ihren kleineren Brüdern, sich herab; sie sind tatsächlich und insbesondere Ihres. "

Die Frömmigkeit ist Gottes ganzer Kult darüber; und wenn dieser göttliche Tribut bezahlt wird, wendet es sich dem Nachbarn zu", weil die Frömmigkeit ein Hafen ist, wo Asyl die Armen findet, ist es ein Schutz für die armen Kreaturen, eine Quelle reiner Milde die Sünder, es hat für Ende den reinen Glauben und die heilige Wahrheit. Aber his/her/its zweite Tat ist Gnade und ist sich auch ihm zu den geistigen und körperlichen Bedürfnissen. "Der heilige heilige Arzt Bonaventure hatte diese wirkliche Frömmigkeit und erschien besonders durch die geistige Gnade, Gern vergab er den failings mit Wohltätigkeit und Güte, er korrigierte die Delinquenten, er gab und lavished, den der Rat an wer auch Bedürfnis davon hatte, tröstete den Kummerstrickens, betete für den Nachbarn und unterstützte die Verletzungen vor Geduld.

Groß war heiliger Bonaventure in der Verwaltung der his/her/its-Reihenfolge. Nicht nur he/it mußte einige Brüder religiöse Familie in his/her/its fremd gegen die Verleumder verteidigen, auch gehabter he/it versöhnen sie, gleich, den Divergenzen der Sicht der Brüder. He/it erschien gegen die Boshaftigkeit davon stark das einiges, Firma und aktiv gegen die Unnachgiebigkeit vom anderen. Zu allem he/it kann demonstrieren, wenn he/it Erfolg nicht damit hat, sie zu überzeugen, daß die Disziplin, die Hingabe, die die Regelmäßigkeit der Einhaltung verlangte, daß man war, nicht mehr mit kleinen Frauenklösterern oder einfachen Einsiedeleien zufriedenstellt, war zu sich wie es fähig, daß, wohingegen die Brüder wenig waren. Die Modifikationen, daß he/it his/its-Autorität bestrafte, erlegten sich auf, als sich das Beispiel erwies, folgte es durch sehr religiöse Heilige, Freunde von Armut und dem Heiligen Adjusts. His/her/its-Größe der Sicht war, das Gewähren davon zu den Regeln der weisesten Umsicht zu regulieren, dann dazu zu lassen jedes die Breite, um zufrieden in his/her/its-Individuum vom unentbehrlichen bestätigt auf diese Weise zu den Absichten des seraphic-Patriarchen zu sein.

Allgemeiner Minister, he/it umgab himself/itself Berater, von denen he/it häufig die Meinung nahm, mit Weisen. In den capitular-Überlegungen schlug he/it vor, daß welcher he/it demütig nützlich ans Gute glaubte, aber arrangierte sich zur Meinung der Versammlung. weit weg vom Verachten der Arbeit der his/her/its-Vorgänger sammelte he/it alle von ihnen begründeten Verfassungen, machte sie obligatorisch und vervollständigte sie durch neue Anordnungen, werden Sie notwendig.

Demütig bemühte sich he/it nicht Ehren. He/it flehte den Pope Clément IV davon an, es nicht zu zwingen, die Erzdiözese von York anzunehmen, in England, und als es Grégoire X Kardinal nannte und zu ihm vertrat, beauftragten die Botschafter, ihm die Abzeichen der his/her/its-Würde zu geben, diese fanden, daß es zum letzten des conventual einnahm, übt; alles als der letzte der Anfänger, Bonaventure wusch die Schüssel. Ohne einstellende his/her/its-Arbeit bat he/it, den he/it anständig in diese Welt nehmen konnte und ihre Hände erhalten konnte, die Boten des Papstes, den Hut auf einem Stecker-Baum zu deponieren. He/it beendete his/its demütige Aufgabe, ja, he/it wird die apostolischen Boten verbinden, denen he/it wegen ihres Ranges Ehren zurückgab, nachdem er den Hut des Baumkardinales angenommen hat. Während des Rates von Lyons spielte der heilige Bonaventure eine beträchtliche Rolle, er fiel durch ein unerklärbares Unbehagen besoffen, er fiel, brach zusammen, es ist das Wort, so eine Säule, die in einer gewaltsamen Katastrophe zusammenbricht. Einige setzen seinen Tod zu l-'Müdigkeit und Ermüdung fest; nur ein Historiker, das Einzige, das es sagt, aber his/her/its-Bejahung ist absolut: "Eine kriminelle Hand, he/it sagt, vergiftete einen Schnitt dessen Inhaltsherde zur Gruft der berühmte Sieger der Kirche. "He/it war nur 53 Jahre alt. Um franziskanische Blumen zu ziehen

Setzen Sie 2, 15. Juli,

Der Heilige Grabstätte unseres Herrn Christus

Es ist in einer rechteckigen Hohlraumspezies, bewahrte in der Dicke des Steines, höhlte, wessen Aufteilung steigt beidfüßig, und Hälfte hat hinüber u von der Erde, die der Körper des Retters deponiert wurde. Zu Knien! Weil es wirklich dort der Heilige der Heiligen ist. He/it ist wahr, daß die Grabstätte his/her/its Theologengastgeber keine lange Zeit leisten muß, aber seit dem beachtenswerten Tag wo es selbst in wird triumphally entkommen, zwanzig Jahrhunderte kamen alles, aufzuragen, um auf diese leere Gruft überzulaufen, aber herrlich ihre Tränen, ihre Seufzer, ihre brennenden Aufrufe, ihre langen Verehrungen.

Ist nicht dieses ein seltsamerweise und wunderbar, daß die Stabilität dieser schmalen verbotenen Grabstätte nur von der frommen Wachsamkeit, durch die Gebete und oft durch das Blut der Religiösen Franziskaner, in der Mitte von den streitsüchtigen Kämpfen, dem Haß und den Wandeln, die die Throne umkehren und die Kronen brechen. He/it ist ein kostbareres Monument zur Welt, die dieser ziemlich vom göttlichen Blut schwängerte, und für das, zum mittleren Alter, sich Europa in Masse erhob, darum von den Händen der Ungläubigen zurückzuerobern.

Für den Christen oder den Philosophen, für den Moralisten oder den Historiker, ist diese Gruft der Grenzefleck der zwei Welten, die alte Welt und die neue Welt zu trennen; es ist der Ausgangspunkt von einer Idee, die das Universum erneuerte, von einer Zivilisation, die alles umwandelte, von einer Rede, die auf dem ganzen Globus klang. Diese Gruft ist die Grabstätte der alten Welt und die Wiege der neuen Welt; kein Stein war unter dem Fundament davon hier ein als gewaltiges Gebäude war keine Gruft so fruchtbar, keine Doktrin begrub drei Tage oder drei Jahrhunderte, brach nicht auf eine Weise als siegreiche der Stein, den der Mann auf ihr versiegelt hatte, und gab dem Tod keine Leugnung durch eine so lebhafte und so ewige Wiederbelebung. Es ist heute, daß die franziskanische Liturgie diese herrliche Grabstätte feiert. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 2. p. 141

Série -2 - 16 Juillet 1756-1846

Sainte Marie-Marie-Madeleine-Postel Vierge Tertaire, Fondatrice des Sœurs de la Miséricorde (1756-1846)

Dieser Heilige, total modern, weil she/it 24. Mai 1925 heiliggesprochen worden ist, wurde 13. Februar 1798 in der Dritten Reihenfolge empfangen. She/it ist das Modell der demütigen Seelen; she/it war tatsächlich nur eine einfache Nonne und gründete von Gemeinde, deren Existenz nicht von keinem Ereignis markiert wurde, das die allgemeine Öffentlichkeit bewegte,;, aber she/it ist auch das Modell der Seelen, das zur Entmutigung getragen wird, weil ihnen she/it welche Dose zeigt, trotz der deprimierenden Hindernisse, eines Glaubens und einer Dreistigkeit, die Gott hineinziehen, zwingt es, nie zu zögern und die Mittel, erfolgreich zu sein.

Das Dekret der his/her/its-Seligsprechung zögert nicht zu sagen, "dieses war richtig, es jungfräuliche-Priester zu rufen"; es schafft während der schrecklichen Periode von der französischen Revolution, der apostolischen Funktionen des Pfarrers,: she/it unterrichtete den cathéchisme, lernte, zu beten, angeregter Mut und die Tugend, berief die Anhänger zu Zeremonien ein, die she/it in her/its-Haus oder in Scheunen organisierte, und besonders she/it ermahnte die sterbenden Personen, von ihren Fehlern zu bereuen und in Frieden zu sterben. So viel von his/her/its-Reflexionen berührte Zeithis/her/its-Hörer sind sich sie, die gerufen werden,: "Ein Priester würde nicht besser als sie sprechen. " She/it riskierte hundert Zeiten-his/her/its-Kopf, während sie die Priester erlaubten, die verfolgt wurden, um diese "Masse der Mitternacht" zu feiern, von dem der Lebensunterhalt und dramatisch schlug, sich zu erinnern ihm zu 80 Jahren wieder diesen Ausruf vor: Ach! Das schöne Masse man feierte dann! "Wir dachten, immer neben der Krippe zu sein. Daß unsere Hingabe groß war! Zum Beispiel vom ersten Christen waren wir ständig unter der Axt des "Henkers.

, Um in der Redekunst von Julie Postel der Gastgeber beizubehalten widmete, man erlaubte es zuerst dazu dort das dann sich zu transportieren, gab man ihn zu, die Eucharistie ans Sterben hintereinander zu verteilen und zum Christen der stark besuchte his/her/its-Kapelle und sie itself/themselves jeden Tag zu sich zu geben. Von kleiner Zange von Geld, das zu diesem erhabenen Ministerium servierte, oder erlebte noch einmal die Privilegien der primitiven Kirche. Man wird die Hingabe der his/her/its-Verehrung nach his/her/its-Freude beurteilen, die she/it mit der einen von der Jungfrau, Muttergut in his/her/its Savior's Armen, verglich.

Seit dem Alter von 18 Jahren she/it hatte sich zum Gewinn von den Waisen und den armen geöffnet, den eine Schule oder ein she/it Lektüre, dem Schreiben und der Kalkulation beibrachte, aber auch das Nähen, die Strickarbeit und die Wissenschaft einer guten Hausfrau. Bald vereinigt she/it drei hundert Schüler und fand das Institut der Gnade, aus dem she/it die Mutter unter dem Namen von Marie-Marie-Madeleine wird. Wollte She/it die Nonnen, die anderen Pensionen das ihre Finger hätten, und daß eine wahre Armut zwang zu arbeiten,; auch, wenn am Anfang von his/her/its arbeiten Sie, man fragte ihn; "oder sind Ihre Ressourcen? Das Erhöhen "von his/her/its zwei Hände, beantworteter she/it,: Dort sind sie." Es war froh, weil ihn Gott um eine rauhe Arbeit bitten wird.

Von Abt Cabart assistiert muß she/it außerordentlichen Schwierigkeiten gegenüberstehen; fünf Male she/it müssen in anderen Städten eine Stelle suchen, um ohne Ressourcen zu leben: Arbeiten wir, she/it sagte, ich wie zehn Franken gewann von meinen Händen, verbessern Sie, daß ein tausend wegen der Wohltätigkeit, weil diese schon zu den Armen gehören".


Sich entmutigten solchen Prüfungen-his/her/its-Mitarbeiter schuldend; Mutter Madeleine hielt Gutes, und es ist im Alter von 76 Jahren, die das mutige Gründen ankam, um his/her/its-Töchter schließlich definitiv in Tamerville zu installieren, in einer alten verlassenen Abtei. She/it lebte bis 90 Jahre, ohne haltendes auf der Lücke,; der genaue Tag der his/her/its-Tod, am Anfang vom Nachmittag, als she/it keine Stärke fand, die Vespern, von Zeichen eine der his/her/its Vorliebenbücher gefragten she/it, noch vorzutragen und das Hinweisen dem Text von Bernard auf der Pflicht der Arbeit auf Heiligen,; es war his/her/its nur Empfehlung.

Der Augustschatten des Todes, der nach und nach auf his/her/its-Merkmalen ohne es verschüttet wurde, fiel, UM drei Uhr, in Ohnmacht, der chapelain hilft ihm, von his/her/its-Lippen das Kruzifix, das es immer wäre, näher leicht zu bringen., Es belebte herself/itself unter diesem heiligen Kontakt, und das Erklären den genauen Wörtern des Retters eine verschiedene Stimme, wieder: "Mein Gott, ich stellte meine Seelen zwischen Ihren Händen zurück. "She/it reichte dem anderen diese Welt wörtlich im Kuß vom Herrn, der 16. Juli 1846 war. Als der Seraphic Father, während sie starben, ließ she/it Töchter zu her/its für Erbe: Armut und die Arbeit. & kopieren Sie

Um vom Blumenfranziskaner-Flug zu ziehen. 2 p.142

Erinnerung der Heiligsprechung von N.S.P. heiliger François(1228,

Eine Revolution war nur in Rom explodiert; wieder, die Römer seditiosum hominium-Gattung kam, als he/it so häufig zum mittleren Alter, gegen das Oberhaupt der Kirche zu revoltieren, ankam. Grégoire IX, der während des Lebens des Fundamentpatriarchen his/her/its-Freund und his/her/its-Beschützer, treu zur beständigen Politik von his/her/its Vorgänger résolut, um den Aufstand sich verschleißen zu lassen, und verließ die ewige Stadt, Resolut weil eine bestimmte Zeit, François' Heiligkeit schon feierlich zu bestätigen und die Wünsche der Völker so zu beantworten, his/her/its-Beschluß war durch die Ereignisse übereilt, die geschahen, und begleitete vom ganzen Heiligen College, es machte zu Rieti einen ersten Halt, immer am Heiligen befestigte kleine Stadt sieht,; he/it hielt dann einige Tage in Spolète, wo man ihn machte, auf den ein respektvolles Willkommen dann Samstag zusteuerte.

Man war bereit zu Samstag gekommen, wegen der his/her/its-Würde den berühmten Papst mit allen Ehren zu empfangen; sobald man es zu Saint wußte, Damien, organisierte sich eine riesige Prozession; die Bewohner der Stadt standen in Kopf, die Kleineren Brüder und die Geistlichkeit schlossen die Prozession, alles trug eine Kerze zur Hand. Der Papst zuerst von allem, nach dem gefragt wird, zur Gruft des François-Heiligen gefahren zu werden,; he/it prostrated davon und betete dort eine lange Zeit, sich, der die Brust schlägt und üppige Tränen verschüttet, verkündete dann, daß dieser he/it his/its-Heiligsprechung Sonntag, Juli 126 im Kirche George Heiligen führen würde.
Dieser Tag war lang, zu kommen, weil die Ungeduld universal war, his/her/its herrliche Morgendämmerung kam schließlich an, und die Sonne stieg leuchtend, vielleicht zum Fest vom einen zu assoziieren, der es his/her/its-Bruder gerufen hatte. Die kleine Kirche Saint, George hatte himself/itself wie eine Mutter für den Triumph von his/her/its-Sohn dekoriert, sie war von Lichtern prächtig; einer hatte die Girlanden des Laubes, von den Sträußen von Bäumen und Blumen, von den vornehmen Textilwaren, mit Geschmack dort gehabt. Ein hoher Thron und dekorierte reich abgewartet, salbt es des Herrn, in der Nähe vom Altar, im Heiligtum. Wenn, bei der markierten Stunde öffnete der Tempel seine Türen, ein riesiges Volk, die von Glück berauscht wurden, wird die Stellen einnehmen, denen er festgesetzt worden war. Diese waren zuerst die Bewohner des Fundamentes, die Armen, die Reichen, die verheilten, die Freunde, und auch geloben wir, es zu glauben, obwohl die Historiker ausließen, um sie zu nennen, die Eltern, vielleicht der Vater und die Mutter des Heiligen kalt.

Es war dann alle eine Versammlung von Lords, Baronen und Prinzen; sie ausgestorben hatte dieses in solcher Zahl gesagt, daß es um eine königliche Versammlung ging, kam dann die Nonnen mit ihren langen Schleiern, Claire ist his/her/its-Töchter mit ihrem Kopf, und der Religiös aller Reihenfolge, letzten François' frohe Söhne; schließlich, im Heiligtum, den Büroangestellten und den Priestern in großer Zahl. Dann, als alles bestellt wurde, und das mehr oder weniger feststehende Ruhe, der Souveräne Papst machte, seine Eintritte-his/her/its-Prozession wurde irgendeine Ankunft von den Äbten des Mönchsklöster-Nachbarn, von einer großen Anzahl von Bischöfen, zusammengesetzt von sehr weit, und von den Kardinälen. Die Äbte in Kopf trugen das strenge Kostüm ihrer Reihenfolge; die Bischöfe und die Kardinäle mit ihr setzen Sie und ihre schneeweißen Tritte, sah evangelisch wie eine Theorie" oder eine Prozession des Verstandes aus; kam dann Grégoire, unter dem Diadem, der Kleider der Zeremonien von his/her/its aufgesetzt wurde, und funkelte von Gold und pierreries,; his/her/its weiße Haare, his/her/its, den hohe u-Größe wenig kippte, his/her/its, der Gesicht vom Erfreuen strahlt, zeichnete alle Aufmerksamkeiten; his/her/its, den majestätische Würde es wie den Gatten der Kirche gut bezeichnete.

Zu his/her/its-Thron zurückgegeben zog he/it his/its hohe Größe gerade und, die ausgestreckten Arme, he/it erklärte den ernsten Wörtern eine starke Stimme: Zum Ruhm des Gottes total mächtig, Vater, Sohn und heiliger Geist, von der herrlichen Virgin Marie, vom heiligen Apostle Pierre und Paul und zur Ehre von der Kirche Römer, das wollend den einen, den Gott im Himmel verherrlichte, vom Rat von Unseren Brüdern und den anderen Prälaten, auf der Erde verehren,: Wir erklären, daß es Grund gibt, den seligen Father François zum Katalog der Heiligen aufzuschreiben,; his/her/its Fest his/her/its feierte den Tag den his/her/its-Tod. "

Der Papst fing Sie dem Damaligen Deum an ` die Kardinäle und die Kleineren Brüder verfolgten die Hymne; zu das un und zu das außerhalb der Kirche explodierten die Leute in Hurrarufen, die Trompeten sprachen den Triumph aus während die Glocken zu gestohlen wirbt, verkündete es weit weg. Grégoire IX nahm dann die niedrigeren Grade des Heiligtumes herunter und wird his/her/its-Huldigung an den neuen Heiligen tragen; he/it küßte die Arche, die his/her/its-Überbleibsel respektvoll enthielt, deponierte eine reiche Gabe und betete auf den Knien während irgendeiner Zeit. He/it bot das Heilige-Opfer an, während dem die Bergarbeiter, die um den Altar Krone bildeten, dann die Fackeln und die Zweige des Ölbaumes trugen. Es ist dieser herrliche Geburtstag qu, den die franziskanische Reihenfolge feiert, um heute vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 2. 148-153

Seliger Angéline von Marsciano, Witwe, tertiär, und Förderer der Dritten Order (1377-1435)


Weil his/her/its, um Kindheit zu strecken, she/it wollte zu Gott total ganz sein, und als im Alter von 15 Jahren his/her/its-Vater es zwang, die junge Erzählung von Termi zu heiraten, Herrn von Civitella vom Abruzzi, sie, die sogar unter Drohung des Todes abgelehnt wurde. Es ist, wohingegen she/it in her/its-Seele eine Stimme hörte, die zu ihm erzählt,: "Angéline macht den Willen Ihres Vaters, und für die Ruhe, vertrauen Sie Sie Gott an. "Am Abend von der his/her/its-Ehe, ging in his/her/its-Zimmer und das Fragen aller Tränen zu den Füßen eines Kruzifixes in Pension, ein Engel erschien ihm und tröstete es; beinahe zum gleichen unmittelbaren his/her/its ging junger Ehemann hinein, und wollte damit wissen, daß sie sich nur unterhalten hatte,; gut bloß setzte es, der informiert wurde, she/it, und der junge adlige Mann nicht froh, his/her/its-Wünsche zu erreichen, machte sich ewigem Keuschheits vSu.

Diese fromme Ehe dauerte nur zwei Jahre, und l-'Gatte von Angéline starb, sie gab dann in die Dritte Reihenfolge und his/her/its fromme Propaganda ein, um die Mädchen zum Dienst des Christus anzuziehen, war solch, daß die jungen Lords es vor dem König von Neapel Ladislas, Schwierigkeiten in die Familien zu werfen, und von Ketzerei verdächtigt zu werden anklagten, während sie den Haß der Ehe inspirierten, erschien Angéline vor dem König und rechtfertigte sich durch ein strukturelles Wunder leidenschaftlich in den Falten des his/her/its-Kleides der Kohlen; Ach König, sagt she/it. Wenn ich ketzerisch bin, hier ist Feuer, um mich zu verbrennen. Und Seer das intakte Kleid unter der Handlung des Feuers, der König erklärte es für unschuldig; außer einigen Zeiten nach ermüdete von den gleichen Klagen, denen wieder Erzählung sie geboren wurde, he/it verbannte es, she/it, der in Foligno aufgegeben wurde, wo she/it das erste klosterartige Mönchskloster gründete, ergab sich zur Regel von Dritter Reihenfolge des François-Heiligen, she/it war die erste Äbtissin davon. In einer kurzen Zeit stiegen mehrere ähnliche Mönchsklöster in die Halbinsel; der Papst Martin V vereinigt sie; alles in einer Gemeinde unter der Leitung der Kleineren Brüder; der selige Angéline wurde in Gebühr allgemeinen Vorgesetzten gerufen; she/it füllt dieses Büro, bis der his/her/its-Tod 14. Juli 1435 ankam,; she/it hatte sechzehn Mönchsklöster gegründet. His/her/its-Körper hatte zu begraben in Foligno, in der l-'Kirche von den Franziskanern, die den einen von Angèle-Heiligem schon besaßen.

29. Mai 1453 strömten die Mauern von der Kapelle, die his/her/its kostbare Überbleibsel enthielt, die verkündete folgende Nacht von Blut und dem seligen Erscheinen aus, daß Konstantinopel nur zu den Händen von den Türken gefallen war. Um vom Blumenfranziskaner Vol.2s zu ziehen. p. 257-260

Heiliger Laurent von Brindes, Priester der Reihenfolge des capuchins (1559-1619),

Zu Jules, Cäsar von Rossi, gewußt jetzt unter dem Namen des Laurent-Heiligen von Brindes, wurde 22. Juli 1699 in dieser Stadt vom südlichen Italien getragen. Im Alter von 16 Jahren ging he/it unter den Capuchins von Verona hinein, und seit his/her/its-Ordination zur Hilfeleistung wurde he/it zum Ministerium der Aussage benutzt, für das he/it bemerkenswerte Veranlagung erhöhte. Wirklicher Apostel, he/it scheint dieser als jene gehabte he/it, daß das Erste diesen Namen, die Unterstützung der Sprachen, verkörperte. He/it evangelized Italien, Deutschland und von anderen Gebieten und his/her/its-Redekunst, his/her/its-Heiligkeit und his/her/its-Wunder, die ganz und gar bedient werden, sind selbst Früchte des Grußes reichlich vorhanden. Bewußt der seltene Verdienst des jungen Prediger Grégoire XIII, der es zu Rom und dem hargea von der rauhen Task, die Juden der Stadt zu konvertieren, gerufen wird. Der Stimme des Papstes gehorchend, bereitete sich Laurent vor, durch das Gebet, die Spiegelung, zu arbeiten, das Leute konsultiert, experimentierte in dieser Sache und dem Vorbereiten des Landes, während das Machen von allem, die Zuneigung dieser Leute zu gewinnen.

Dann, eine Bibel zur Hand, he/it ging zu den Stellen wo mehrere unter ihnen wurde verbunden. His/her/its liebenswürdige Manieren, his/her/its höflicher Laut brachte es zum Annehmen; he/it-Speiche wenn gut Hebräisch, das man anfing, um ihn zu eilen, his/her/its schöne Diktion zu genießen, und bald kann he/it sogar in ihren Synagogen predigen und in his/her/its-Glauben und his/her/its-Lernen der unwiderstehlichen Argumente finden, die Hörer wurden unter dem Charme der his/her/its-Rede erfreut, der von der Anmut geschwängert wird, und die Umwandlungen waren zahlreich. Denkende drei aufeinanderfolgende Jahre predigte der Heilige jeden Samstag zu den Juden von Rom. Später schickte der Papst Clément VII es auch Fisch in Ferrare, zu Mantua, in Padua und den Hauptstädten von Italien, zu den Juden.

11. Oktober 1611 bewahrte unser Heiliger das Christentum einer Mohammedanischen Invasion, während das Beitragen gewaltig zum Sieg. Der Herzog von MercSur, der in Sekunde die christlichen Truppen befahl, erklärt sogar, daß der Religiöse Heilige mehr in diesem Krieg gemacht hatte, wo 18,000 christliche Kerze in Unbehagen 80,000 Türken der alle Truppen zusammen und daß nach Gott und dem Jungfräulichen Heiligen, die es war, sein, daß er faillait, um die zwei Siege auf den feindlichen Truppen besetzt zurück festzusetzen. Der Father Laurent wurde gerufen, um alle Lasten der his/her/its-Reihenfolge mehr oder weniger zu füllen, und schließlich, kaum alterte von 43 Jahren, er wurde der allgemeine Priester davon. He/it fing sofort an, alle Länder zu blättern, wo he/it Frauenklösterer der his/her/its-Abhängigkeit hatte,: Der Milanias, Flandern, Spanien, Deutschland und Frankreich. In his/her/its-Besuchen, he/it gewollt, wie einem gutem Vater, zu sehen, daß alle Kinder sind und all ihre Bedürfnisse von sich wissen. He/it hatte für die Religiösen Älteren eine große Überlegung und zeigte zur jüngsten viel Süße und der Nachgiebigkeit.

Zu allem empfahl he/it den Gehorsam und die Demut einem besonderen Weg, geizig mit Grund diese zwei Tugenden als die zwei Bässe der religiösen Vollendung, sich gab ihnen ein dauerndes Beispiel davon; die Regel war ein Vorgesetzter, zu dem es sich ohne Beschränkung in allem ergab, dafür und ohne Vorrat und es erlaubte dieses gewordenen es mit mehr von Unterschied fertiggeworden nicht der die religiösen anderen. His/her/its, den fromme Empfehlungen Kollegen der Gefühle zu his/her/its so demütig inspirierten, daß alles die Würde und die Lasten ablehnte, war dieses zum Punkt verpflichtet, in die Verfassungen der Reihenfolge vom Capuchins einzulegen, diese schönen Linien der, wegen des Motivs, das sie machte, schreiben Sie, ist zur Ehre vom Religious dieser Zeit: Obwohl alle Brüder die Bedingung für Thema zum einen von Prälaten, und dem Beispiel von Unserem Herrn Christ und unserem Vater heiligen François zu wollen gehorchen, vorziehen müssen, eher als zu Reihenfolge; jene haben aber, daß sich der Gehorsam aufdrängt, muß der Prelacies sie mit Sturheit nicht ablehnen. Sie müssen sich bemühen, das Ministerium, das ihnen anvertraut wird, im Gegenteil mit Demut und Wohlwollen zu füllen. "

Beleben Sie vom wirklichen Verstand vom heiligen Poverello, he/it ertrug keine Zierde in den Gebäuden, noch Luxus in den Kapellen. Als man ihn darstellte, daß die Verschönerungen die Armen fütterten, während sie dem Arbeiter die Arbeit machten, und ermutigte die Künstler, he/it antwortete: "Ja, es ist wahr, aber sie behalten auch den Stolz der Besitzer bei. "Das Heilige sieht, gestand zu Laurent-Heiligem zu anderen Wiederaufnahmen der Zuversichtsmissionen: he/it gewann den König von Spanien zum katholischen Verband und bewaffnete es gegen das Maurische: nuncio in Prag he/it versöhnte mehrere Herrscher, rücksichtsvoll so von katastrophalen Bürgerkriegen; in München, auch Idiot nuncio, he/it kämpfte mit Erfolg gegen die Ketzerei und riskiert mehrere Male d, zum Tod gesetzt zu werden. He/it war in Portugal, als he/it von Ruhr erreicht wurde, und he/it lief gläubig im Alter von 60 Jahren ab, nachdem er den Tag den his/her/its-Tod prophetisch verkündet hatte, von dem 45 Vergangenheiten in Leben religieuse.Tirer der Blumen Franziskaner Vol.2s. p. 160-165

Setzen Sie 2, 24. Juli 124-1292,

Seliger Cunégonde, Jungfrau, Clarisse (1124-1292),

Nichte der berühmten Elisabeths von Ungarn, Cunégonde war während 40 Jahre, und 13 Jahre schlechter Clarisse, eine Königin und in diesen zwei Staaten so anderer his/her/its, den hohe Heiligkeit auch richtete.

In Boleslas von Polen geheiratet überredete ihn she/it, der Jungfräulichkeit den ewigen vSu im Staat der Ehe und Faden zu behalten. Während his/her/its Zaunlattengatte das viel Königreich von Polen durch das Beispiel von his/her/its-Tugenden und der Weisheit von his/her/its-Regierung einem wunderbaren Weg beschaffte, und daß Gott von ein tausend Manieren seine Unternehmen segnete. Cunégonde, in der Mitte der Größen, kümmerte sich besonders um das Gebet, zu den guten Suvres und den Praktiken der strengsten Reue, sie stieg vor dem Tag, zu gehen, nackt, um Füße, die Kirche zu besuchen, trotz des kalten Wetters so rauh in diesem Land des Nordens, das Knien zur Eingangsstufe von Gottes Haus wenn sie, die wieder geschlossen wird, und daß die Engel nicht kamen, um ihm die Türen davon zu öffnen, weil sie mehrere Male dieses Privileg hatte.
She/it besuchte die Armen und die Patienten in den Krankenhäusern und den léproseries, tröstete sie, zog ihre Wunden an, machte ihre Betten, wusch ihr Leinen und gab ihnen demütigeres Büro zurück. She/it küßte die Wunden, dessen nur ansehen, die großgezogen wurden, das Herz faßte mehrere Male dieser heldenhaften Tat des Wiederfindens wunderbarem, imitierendem Anhänger von his/her/its herrliche Tante, es war Vorsehung aller armen Kreaturen und der Schutz des ganzen Unglückes als es das daß es nicht persönlich retten konnte, empfahl es es beim Himmel, und der Himmel gewährte einige Wunder zu his/her/its-Gebeten.

In 1266, der russische schismatics, der in Polen eindringt, abgegangene Verwüstung überall, und das Schlachten; das Selige, traurig erscheinen der heilige Gervaises und Protaises ihm von den Schmerzen von his/her/its-Leuten, Doppel-his/her/its-Strengen und his/her/its-Gebeten, um die Hilfe des Himmels zu bekommen, und verkünden zu ihm, daß die polnische Armee die Truppen in Flug feindlich setzen wird, und einige Tage rücken näher, die Prophezeiung wird erreicht.
Nach dem Tod von his/her/its heiliger Gatte, Cunégonde lehnte ab, Polen zu regieren, und nach verteilend his/her/its kommen Sie zu den Armen, sie machte Beruf in der Reihenfolge vom Claire heilig, zum Mönchskloster von Sandeck, den sie gegründet hatte. Dort setzte she/it fort, his/her/its-Leben durch die Übung von den höchsten Tugenden und Gott zu heiligen, setzte départir zu ihm fort ein wettet his/her/its alle Macht. Eines Tages fehlte dem Mönchskloster Wasser; Cunégonde betete, befahl dann zu einem Fluß, der in der Nähe von das Mönchskloster floß, das his/her/its-Bett zu verlassen und einem neuen Kurs q'elle zu folgen zeichnete ihn, die Welle gehorcht, und Gott sorgte durch dieses lebhafte Wunder zu den Bedürfnissen des heiligen Hauses.

Cunégonde wurde nicht einmal geboren, daß his/her/its-Mutter schon von einer Stimme von in Spitze unterrichtet wurde, daß sie nach dem his/her/its-Tod den Tag einem Kind einer großen Heiligkeit geben würde, lebt man 24. Juli 1292 his/her/its-Seele, in den Himmel, zwischen dem cSurses der Engel, aufwärts zu gehen, dekorierte von Kleidung als Weiß, das schneit,; zwischen diesem zwei wunderbaren Tatsachenhis/her/its-Leben ging dadurch, war ihm, sogar ein langes Wunder der Heiligkeit der Blumenfranziskaner Série2 p.165-168

Setzen Sie 2, 27. Juli 1687-1737,

Seliger Marie-Marie-Madeleine-Martinengo, Jungfrau, Capuciene (1687-1737),

""Zwischen den Jungfrauen, denen auf der Erde dem armen Christus gefolgt wird, während Sie die Ehen-Sandstrohblume wollen, leuchten Sie eine berühmte Tugend, Madeleine, vom adligen Rennen vom Martinengos, geboren in Borgo, nah Brescia, im Jahr 1687. Seit his/her/its zarteste Kindheit, höhnisch der Pomp vom Jahrhundert und die Vergnügen des his/her/its-Hauses, she/it wird den Christus unter dem religiösen Capucineses suchen, und erschien in ihrem Mönchskloster, modelliert es von allen Tugenden eines bewundernswerten Wohlwollens für den Stammkunden, und brennende Disziplin für Gott einer leidenschaftlichen Liebe, she/it zog nicht von den rauhsten Arbeiten zurück weg, noch vor den demütigsten Arbeiten. She/it litt mit einer großen Geduld an einer langen Krankheit und wollte wieder crueller-Qualen, bestimmter zum Gipfel der Tugenden anzukommen. "

Dies ist wie drückt sich aus, eine öffentliche Urkunde vom redenden heiligen sieht von unserem seligen. She/it hatte tatsächlich Abend von Gott seit der Kindheit; auch seit der Kindheit wußte she/it das Leiden, weil she/it immer kränklich war. She/it kostete her/its-Mutter nach his/her/its-Geburt eine kurze Zeit, und his/her/its-Ausbildung wurde zwei his/her/its-Tanten anvertraut, ursulines zum Mönchskloster von Unser, Dame der Engel; es ist dort, dieser she/it machte her/its zu erster Gemeinschaft, und wie der Priester der Eucharistie auf his/her/its kindische Lippen deponieren wird, entkam der Gastgeber und fiel auf den Boden; unmöglich zum Priester, dem es nahm, weil der gille davon zu ihm verhinderte,; dann Marguerite, dies war his/her/its-Taufname, prostrating zu zwei Knien, geklebte his/her/its-Lippen auf his/her/its Gott, und nahm es respektvoll auf;, aber dieser Vorfall sprang ihm in erschreckende Ängste, weil es glaubte, prägte herself/itself von einem Gott für das es fühlte sich von Liebe berauscht.

His/her/its-Periode von Vorleben zum Internat wurde von der Umfrage, dem Gebet und der Reue gefüllt, zu so einem Punkt der der Titel heiligen kleinen "santarella." Verliehen ihn von his/her/its-Herrin, überholte she/it von dort zum Mönchskloster des Heiligen, Mind, wo she/it vSu der Jungfräulichkeit machte und wo she/it zu Stangen der Prüfungen zu jenen von Theresa von Avila gleich hatte. His/her/its okay Brüder mit ihrem Vater, trug ihm einige Romane, um zu lesen, um ihn/es vom religiösen Leben abzulenken; ceslivres der Hölle gab meiner Seele den Tod, und die höllischen Qualen wären nicht fähig, eine ähnliche Undankbarkeit zu sühnen ", she/it wird später noch sagen.. den Befehlen von his/her/its-Vater zufolge wurde she/it reich angekleidet und verherrlichte sich davon; einige Nonnen schmeichelten es sogar, gratulierte zu ihr, auf his/her/its, der Anmut bezaubert,; "Only God, she/it hat gesagt, die Agitation meiner Seele wußte dann, glaubte ich mir, der verdammt wurde. Aber der Jungfräuliche Heilige kam leicht zu Marke: "Sie werden Capucine sein, teilt es zu ihm ihnen mit, deshalb will mein Sohn es. "

Marguerite ging nicht aber in die seraphic-Reihenfolge hinein der 8. September 1705 und nach sehr das Quälen von Phasen bei his/her/its-Familie; she/it sagt Beruf das folgende Jahr im Fest von der Geburt des Heiligen, Jungfräulich;, aber, von diesem Moment hielt der göttliche Adler für immer in his/her/its Gewächshaus amoureuseImpossible his/her/its-Taube, um Strengen zu beschreiben, die Krankheiten, auf die gleiche Weise auch die Prüfungen, die inneren und körperlichen Martyrien, die der göttliche Trost der Jungtiere erklärt. Zusätzlich zum Chorbüro trug she/it jeden Tag dem Büro des Jungfräulichen Heiligen, von tiefen Demütigungen begleiteter hundert Ave, und hundert Malen das folgende Bittgebet an die Jungfrau vor: "Ich grüße Sie, Mädchen von Gott der Vater, Mutter von Gott von Gott der Sohn, Frau des Heiligen, Verstand, Tempel des viel Heiligen Trinidad. "1714 teilte es she/it Gelübde aus, das zu machen, was immer zu ihm höchst perfekt scheinen wird,; Seraphic-Wahrheit, his/her/its-Seele, als der einer des seraphic-Vaters lief mit Liebe zu Poesie über, die sich in brennenden Liedern pries.

Ein Merkmal, widerlich vielleicht zu den weltlichen Seelen, wird zeigen wie weit his/her/its-Verstand der Kasteiung und his/her/its-Liebe des Heiligen Sacrament gegangen sein kann: 12. August 1728 bestätigt die Mutter Marie, Electa, unter Schwur, kaum hatte ich Gemeinschaft erhalten, daß ich das Herz und die Vollständigkeit eine grünliche Stabspfanne einer Spitze empfand,: meine Hauptmutter besuchte (war es das Selige) mich, dann ging ich, um eine Predigt zu hören. Als ich zur Zelle zurückkam, fand ich die gereinigte Pfanne, die Mutter Marie-Marie-Madeleine, in einer außerordentlichen Liebesbewegung hatte den Inhalt davon dann aufgenommen habend die Pfanne gereinigt, she/it hatte auch diesen water70 getrunken; "obwohl she/it zur Verleumdung und dem Widerspruch in Hügel war, wurde das Selige mehrere Male aber Herrin der Anfänger gewählt, die dann wie Äbtissin gewählt wurde. Schließlich nach drei vergangenen Jahren zum Krankenhaus, wo she/it von Leiden gesättigt wurde, Maries Seele, Madeleine flog von himmelan 27. Juli 1737 ab, sie war 49 Jahre alt, und es Elastizität es zweites Jahr his/her/its religiöses Leben.

Vor dem Begräbnis vertrauen die Ärzte der Autopsie des heiligen Körpers; sie entdeckten in den Fleischen und dem Schädel gefahrene ungefähr hundert Nadeln mit Benommenheit, so daß dieser jungfräuliche Körper wie ein Mosaik der Auswüchse aussah, von Vertiefung, von Narben von Hautfragmenten, die Rest von cilices wiedererlangen, die in die Fleische gefahren werden,. Man kann so den versteckten Märtyrern diesen ertragenen she/it beurteilen und daß der einzige Tod zu den Männern enthüllte. Eine Königin von Spanien erhielt und ging auf Gold und Rubin eine der Nadeln, die zu Maries Martyrium, Madeleine, servierten, nach oben. Léon XIII sprach 3. Juni 1990 l' heldenhafte Äbtissin selig, um die franziskanischen Blumen, Flug, zu ziehen. 2 p. 168 - 172

Seliger Simon von Lypnyca (+1482)


Es war 1453; Jean von Capistran, die den Prozessen der polnischen Leute nachgab, war nach Krakau gefahren, wo er Gottes Rede predigte. Die Tausende von Sündern stellten zu seiner Stimme um, und viele Seelen in Liebe zum Wunsch der Vollendung küßten das religiöse Leben; adlig, Arzt, Studenten der Universität setzten den einfachen Franziskaner zum Wunsch auf; Simon von Lypunica war man unter ihnen. He/it verbrachte die Zeit der his/her/its-Bildung in der Ruhe und dem Gebet und entzündete sich in der Meditation, als Eisen in einem Brennofen, das Schweben dazu hinüber das vom eitlen Unternehmen von der Erde und dem Lebensunterhalt vereinigte sich in zu Gott dauernd und in Liebesinterviews. Kam dann die Zeit der Ernte, die Zeit, wo man das gute Korn für die Dachböden vom Father von Familie sammelt, daß he/it Apostel war, er he/it war, ohne zu zählen und wenn he/it manchmal zu his/her/its-Einsamkeit zurückkäme, war es am Abend von einem Tag als der Erntearbeiter, um neue Stärken für eine neue Arbeit zu zeichnen. Dies ist wie während mehrerer Jahre in Folge, he/it evangelized die Stadt von Krakau und his/her/its-Umgebung. Aber dieses apostolische Leben, alles Heilige, das she/it war, beantwortete die hohen Ziele des his/her/its seraphic-Herzens nicht vollständig; schritt durch die Hoffnung auf das Martyrium fort, he/it fragte und bekommt, die Pilgerfahrt heiliger Erde zu machen und besuchte die gläubig von Leben und dem Tod des Retters geheiligten Stellen, aber als his/her/its seraphic-Vater muß he/it in Europa ohne gesehen zu haben, um itself/themselves his/her/its geehrtesten Wunsch zu erreichen zurückkommen. He/it brachte his/its dann apostolisches Ministerium, voll hatte he/it die Gewohnheit für Jesuss' Namen, ihm Beifallsruf nach jedem von his/her/its-Sau, dem, was ihm im Namen von den Kanons von der Stadt, die diese Hingabe als Innovation anschaute, einige Schwierigkeiten anzog, zu machen, von Hingabe, aber Gottes Diener sprach die Vorzüglichkeit, den Ruhm und die Macht dieses weichen Namens mit ihnen, erinnerte die gleichen Verfolgungen und der Triumph des Bernardin-Heiligen von Siena sich deshalb übrigens so wortgewandt über die gleiche Hingabe, die er überzeugende his/her/its-Gegner endet.

Nach Jesus hatte Marie die ganze Liebe zu his/her/its-Herzen, er predigte die Größen davon, verschüttete die Hingabe davon und sie, die davon zu ihm von verschiedenen Erscheinungen belohnt wurde, die ihn unbeschreiblichen Trostes ließen. He/it füllt die Lasten von Mr. der Anfänger mit einem unermüdlichen Wohlwollen, Wache und provinziell und kam zu his/her/its-Reihenfolge zurück, von wichtigen Diensten. Als man sah, erschöpfte es von der Arbeit, und dieses riet ihm einiger Ruhe: ' Ich werde haben, he/it sagt, die Ewigkeit, um mich zu lehnen, ", und diese Ruhe hielt sich nicht auf, um tatsächlich zu kommen, die Seuche, die sich in Krakau erklärt hat, es widmete dem Dienst der Patienten himself/itself; Nacht und für ihn war zum Dienst der sterbenden Personen, bald he/it war ihm, griff sogar vom Fluch an und starb 18. Juli 1482. Gott hatte ihm das Martyrium des Blutes abgelehnt, er krönte diesem schönen Leben alles Angestellte durch das Martyrium der Wohltätigkeit zu his/her/its-Dienst und dem Gruß der Seelen. Um franziskanische Blumen zu ziehen, Vol.2 p. 172

Setzen Sie 2, 30. Juli 1442-490,

Seliger Pierre von Molliano (1442-1490)

Seit drei Jahren war Pierre von Molliano eine Helligkeit, die die Universität von Pérouse studierte, wenn, zu einer Predigt des Blissful Dominique von Léonisse, von den Franziskanern des Spazierganges von Ancona provinziell besuchend, nahm er himself/itself, um auf die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens und das Glück von Gottes wahren Dienern zu denken. Zum Anruf der Anmut treu gab he/it die Welt auf und kam, um zu diesem sogar wessen Wörter um das Kleid des François-Heiligen zu bitten, hatte sein Herz berührt; he/it war 25 Jahre alt.

Man gab es wie Kumpel Jacques-Heiligem des Spazierganges, und unter dem Verhalten so eines Meister he/it machten Stromschnellen schreitet auf die Weisen der Heiligkeit, und wurde zum perfekten Minister des Evangeliums. His/her/its einfache, weiche und nette Rede eröffnete ihm alle Kurse; he/it beruhigte die Interessengruppen, brachte die Sünder zurück, eröffnete die zum Bedenken gehärteten Seelen; die Mengen brachten ihm ihren Kummer und ihre Zweifel, die Ärzte der Universitäten kamen herein, um leuchtende Erklärungen der erhabensten Rätsel für den Glauben zu strecken. He/it hörte zu vor Geduld diese langen Erzählungen von den menschlichen Schmerzen, von den Verwirrungen des Gewissens, von den Krankheiten der Seele zu; dann verteilte he/it irgendeinen Rat, der geistigen, unvergleichlichen Arzt der Seelen zur Vielfalt der Bedürfnisse gewährte, he/it besaß Arzneien so tüchtig, leitete sie mit so viel Süße, als einer sie nie ablehnte, ist dies, wie he/it die schuldigen Parteien heilte, und das, daß he/it dem Seelen penitents half, Jesus, Christus, in ihnen auszubilden. Es ist, er, der weise Richtungen auf die Weisen von der Vollendung, dem Seligen Baptist Varanis und his/her/its leitete, hatte darin einen Teil, hat sehr hohe Heiligkeit.

Nach einem Leben alles Angestellte zu den Seelen, Gottes treuer Diener starb in der Nacht von Sonntag 21. Juli 1490; das Religious sang das Sie Deum von Matins, um franziskanische Blumen, Vol.2, zu ziehen. , 175-176

Setzen Sie 2, 30. Juli 1390-1460,

Seliger Erzengel von Calatafimi (1390-1460)

Obwohl Sie zur adligen Familie vom Placentinis gehören, feiern Sie im ganzen Sizilien, der selige Erzengel ging früh in eine wüste Stelle in Pension und versteckte sich in einem Tropfen, wo er die Tage verbrachte, und die Nächte galt für das Gebet und die Meditation der ewigen Sachen. He/it führte so bis zum Tag, wo eine Blase von Martin V die Einsiedelei unterdrückte, die Sizilien bevölkerte, das strenge Leben der Einsiedler; he/it präsentierte dann himself/itself beim Frauenkloster der Kleineren Brüder von Palermo und nahm das Kleid der Reihenfolge dort.

Das, was he/it in der Einsamkeit gewesen war, er he/it war im Kreuzgang; Gebet, Demut, Gehorsam, rigorose Strengen, solchen waren das Mittel, daß he/it r-Laus benutzte, um his/her/its-Seele zu heiligen. Gewählt Sie provinziellen und starren Beobachter der Regel für das, was es ihm anschaute, eben, he/it benutzte himself/itself aller his/her/its-Stärken, um ihn/es in allem his/her/its primitive Reinheit beim anderen beizubehalten und füllt sich, schrauben Sie, zu-Schraube der his/her/its-Brüder mit den größten Früchten aller Aufgabenbereich eines eifrigen und wohltätigen Pfarrers. S' he/it kam geehrte Einsamkeit aus his/her/its heraus, es war die Liebe und das Wohlwollen der Seelen der die schoben dort; he/it ging dann die umliegenden Länder zu evangelize und predigte die Reue zu den Männern, Gott gab his/her/its tüchtige Rede zurück und bestätigte es durch Wunder, und dies ist, wie, nachdem lange Jahre in der heldenhaften Übung von allen Tugenden und den Angestellten zur Arbeit des Grußes der Seelen überholt hatten, er 26. Juli 1460 gerufen wurde, um die ewige Belohnung zu erhalten. Der Papst Grégoire XVI bestätigte den uralten Kult, der ihm zurückgegeben wurde. Um franziskanische Blumen, Vol.2, zu ziehen. ((176-178))

Weihung der Notre-Freifrau-Kirche einige Engel
Der Portioncule. Bedeutung der Nachgiebigkeit vom Portionocule

Zur Zeit, wo heiliger Cyrille Bischof von Jerusalem war, mit einem Fragment von der Gruft der Jungfrau von ihm in Italien geschickte vier Einsiedler, hatte dem Papst Frees Mission erhalten, eine Kirche im Tal von Spolète zu konstruieren, um dieses Überbleibsel zu behalten. Unter dem Namen von Marie Heiliger von Josaphat, sie hoben in 352, die eine kleine Kapelle mit einem Bild der Annahme dekorierte. später 576 brachte she/it dem Namen von Marie Heiligen der Engel, nachdem es heiliger Benoît für his/her/its-Reihenfolge geholt hatte,; es war kein Frauenkloster aber ein einfaches; "Potiuncula terreni"-ein Paket der Erde. 1075 war die kleine Kirche, wenn es ruiniert wird, daß die Benedictine-Mönche es verlassen mußten, und mußte zur Abtei des Subase-Berges zurückgehen. She/it war in diesem Staat von vétusté, der wieder um zwei Jahrhunderte von Verlassen vergrößert wird, als François des Fundamentes, der frivoles Leben von his/her/its desillusioniert wurde, die Qual der his/her/its-Seele in der Ruhe dieser Wälder brachte, während sie Gott um das Geheimnis der his/her/its-Berufung baten. Beim Anblick der Ruinen der alten Kapelle geplagt, und schritt durch his/her/its-Hingabe für die Königin des Himmels fort, er résolut, um sie zu heben, und in diesem Ziel läßt sich von ihnen nieder; es war 1207.

Mittels ineinandergreifender Zweige machte he/it himself/itself zu einer Zelle, aus der he/it der reguläre Gastgeber wurde. Es ist dort, daß Tag und Nacht kamen während langer Monate he/it, um his/her/its-Seele und die Gebete zu verschütten,; es ist dort, dieser he/it entwickelte die evangelische Wahrheit in aller his/her/its-Vollendung und aller his/her/its-Fülle. Zwei Jahre gingen vorbei; François' Reue wurde nur Gottes Liebe von his/her/its herübergereicht, und Licht machte sich wieder nicht in his/her/its-Verstand; aber in his/her/its-Herzen nahm dieser Kult, der für den Körper und das Blut des Christus fasziniert wurde, die eins der charakteristischsten Merkmale der his/her/its-Frömmigkeit werden mußten, zu. Es ist warum, beim Folgen der Wiederherstellung des portioncule, und um die Hingabe vom jungen Mann zufriedenzustellen, gab der Priester des Damien-Heiligen sich davon manchmal bei der frühen Stunde, die Masse dort zu feiern, zurück.

Aber, 24. Februar 1209 am Tag Matthias Heiliger, als he/it complaisance von his/its-Freund nützte, wurde he/it von diesen Wörtern des Evangeliums der Apostel getroffen: Um bitte alles zu besitzen, noch aber, noch Geld noch zwei Tuniken, und trägt nicht einmal für die Straße alles, noch steckt, noch besace. "François stieg sofort, warf his/her/its-Portemonnaie auf den Boden, his/her/its-Stock, his/her/its beschlägt, und rief total froh: "Ich will es und will es meines ganzen Herzens. "Es war das Ende von his/her/its-Qualen, die Lösung his/her/its hegt Zweifel, die Antwort zu his/her/its-Wünschen wieder bestimmter Schmerz, die Regel küßt von nun an alles his/her/its-Leben. Auch, sobald his/her/its zuerst Jünger, Bernard von Quintavalle, Pierre von (Catania, Gilles,-Ägide), von Fundament, Silvestre, hatte sich zu ihm vereinigt, he/it brachte sie in Folge und oft in dieser Stelle zu beten, wo Gottes Will enthüllt worden war, François verlangte den Abt von Benoît-Heiligem, ihm dann das Vergnügen an der kleinen Kapelle vom Portioncule zu gewähren. Der Abt gab es gern auf und hätte es sogar gegeben, aber der Poverello hatte alle Eigenschaft aufgegeben; he/it wollte es nicht empfangen und verlangte, daß die Brüder jedes Jahr ein Korb von Fisch zur Abtei trugen, um die Verpachtung dafür freizusprechen.

Total in der Nähe, in Holz, François und his/her/its zuerst Jünger, konstruierte sich eine größere Laubkabine als das Erste; she/it schützte die Anfänge vom gewöhnlichen Leben. Würden die einzelnen Wälder verschwinden, hätten sie vielleicht ihre Zweige drinnen behalten und hätten zum Wenigsten nacherzählt, zischen Sie von ihrem Laub, dem Echo so vieler charmanten Wörter, voll von einem so einfachen, so lieber, so lebhafter Frömmigkeit. Die vom dominikanischen Papst Heiligen Magpie V großgezogene große Basilika deckt heute der demütige und alte" Chiesetta majestätische Kuppel mit his/her/its ".

Kostbarer" chiesinetta!" she/it ist die Perle der franziskanischen Reihenfolge: "Es ist dieser Claire und wirft his/her/its luxuriösen Schmuck ein, setzte das graue Kleid zum einen von François ähnlich auf, es ist dort, daß sie his/her/its vor ihm blonder Kopf veranlaßte, so daß er es demontierte, und begräbt es ewig unter der Schleierviertelnote von den Frauen des Christus; es ist dort, dieser she/it tauschte her/its dünne Schuhe gegen grobe Sandalen und his/her/its-Gürtel, bereicherte von pierreries gegen ein demütiges Seil; es ist dort, daß she/it die drei vSux der Religion zu hoher Stimme, in der stillen und reflexiven Freude der his/her/its-Seele, erklärte, und daß die Reihenfolge der armen Damen gegründet wurde. Die herrlichsten Erinnerungen an François' Leben gruppieren sich um die demütige Kapelle: die Gegenwart des Patriarchen hält deshalb empfindlich davon auf, daß man glaubt, um noch einmal Ereignisse des Vorabends zu erleben, und wenn das Religiöse, am Abend vom 4. Oktober, in Prozession hier kommt, um "OH Sanctissima Anima" auf den Knien zu singen, glaubt man, um beinahe unter dem Segen ihres Vaters als ihre Ältest zu kippen, als sie ihm zum höchst Moment von his/her/its seligen Tod erhielten.

Es ist als dort, daß, bevor dieser Altar kniete, der Christus dem Gesegneten erschien, so später zu l' 's Alverne, um ihm den berühmten indulgence:70 zu gewähren,; eine Nacht, zum Ende vom Juli vom Jahr 1216, daß der selige François, das Wohlwollen, das Sie und Ihres für den Gruß der Seelen habt, kippt, um Ihnen etwas in ihrer Gunst zu gewähren, zum Ruhm meines Namens, weil ich Sie für die Unterstützung meiner Kirche und den Gruß der Nationen begründete. "Und der Heilige machte dieses Gebet: Sehr "heiliger Herr, obwohl ich nur ein armer Personensünder bin, flehe ich Sie an, Güte zu haben, zu den Männern zu gewähren, daß all jene, die diese Kirche besuchen werden, eine vollständige Nachgiebigkeit all ihrer Sünden erhalten, nach sich in einem Priester gebeichtet zu werden,; und ich bitte der seligen Jungfrau Ihre Mutter, der Anwalt der menschlichen Art, sich einzusetzen, um ihn/es zu mir zu machen, zu bekommen. "Die gnädige Jungfrau setzte sich ein, und Jesus erklärte diese Wörter: "François, der für das, nach dem Sie fragen, groß, aber Sie werden wieder größere Gunst erhalten. Ich gewähre Ihnen diesen, aber ich will, daß Sie meinen Priester finden werden, dem ich die Macht gab, zu binden und aufzubinden, und daß Sie ihn dazu bringen, es zu ratifizieren. Von Freude "voll nannte der Heilige den massierten Bruder, und sie sind Honorius III davon ihm diese Bitte freizulegen,: "François geantwortet ihm dem Papst, Sie fragen eine Menge, und die heilige Kirche hat keine Sitte, so eine Nachgiebigkeit zuzugeben. "Heilige François sagt dann: "Herr, das, was ich Sie bitte, mich zu gewähren, ich bitte nicht darum in meinen Namen, aber im Namen vom Herrn Jesus Christus, der zu mir schickte. Der Lordpapst stimmte dann ohne Verzögerung überein und wiederholte sich bis drei Male: "He/it gefällt mir, daß Sie diese Nachgiebigkeit haben. "Aber die gegenwärtigen Kardinäle fingen an zu sagen,: "Herr paßt auf der so nicht Sie diesem Mann so einer Nachgiebigkeit zuzugestehen zerstörte die Nachgiebigkeiten von in Übersee und jene vom Apostle Pierre und Paul. "Der Lordpapst antwortete: She/it wird jetzt zugegeben, und es ist nicht geeignet, daß wir das annullierten, was gemacht wurde,;, aber wir werden eine Beschränkung dort setzen, während wir es nur zu einem Tag natürlich reparieren. "He/it genannt deshalb François und erzählt zu ihm: " Hier ist es, daß wir wer auch nachgeben, werden kommen und in die sogenannte Kirche hineingehen, gestand und reuig wollen die Absolution des Schmerzes und coulpe und wir, daß dieses Zugeständnis jedes Jahr in unbegrenzter Dauer gültig ist, während nur einer Tagesnatur, seit den ersten Vespern, die eingeschlossene Nacht, bis die Vespern vom folgenden Tag. "

Dann verließ Gottes Mann, der den Kopf veranlaßte, den Palast;, daß dieser Seher der Lordpapst erinnerte es und erzählt zu ihm: Welches Zeugnis tragen "einfacher Mann, wo Sie gehen, und Sie von dieser Nachgiebigkeit weg? Und der selige François antwortete: "Ihre Rede ist zu mir genügend; wenn es Gottes Arbeit ist, ist es his/her/its-Unternehmen zu machen, ihr offensichtlich; ich will einiges anderer Bescheinigung nicht. Daß die selige Jungfrau der Charter davon ist, daß der Christus der Notar davon ist, und daß die Engel die Zeugen davon sind. "Und das Gesegnete nahm den Nachhauseweg; nachdem sie die folgende Nacht in einem léproserie verbracht hatten, bekam he/it dann, zum Morgen, in Gebet herein, total froh; "Bruder massierte, er sagt, ich bestätige es im Namen von Gott, dieser Nachgiebigkeit, die ich nur dem Herrscher zugegeben habe, zu Ihnen, Papst ist im Himmel ratifiziert worden. "

Wie he/it die Erde verlassen wird, wenn, Jalousien und das Sterben von einem fuhren es zu Fundament hinunter, der Vater der Bergarbeiter zeigte einer großen Freude, sich im Portioncule zu treffen, den er seit zwei Jahren verlassen hatte, und, er strömte aus his/its-Seele, weil er itself/themselves-Transport zur Kapelle gemacht wurde,: "Ach meine Kinder, he/it sagt, verlassen Sie nie diese Stelle. Wenn man Sie auf eine Hand jagt, gehen Sie durch das andere zurück, he/it ist tatsächlich heilig, und Gott begründete seine Heimat dort. Es ist hier, daß das Very, hoch vervielfachte uns, als wir in kleiner Zahl waren, daß he/it den Verstand von his/her/its vom Weisheitslicht arm erleuchtete, daß he/it unseren cSurses des Feuers der his/her/its-Liebe erregte. Wer wird fromm hier beten, wird bekommen, daß das he/it fragen wird, und dieses wird sündigen, wird streng bestraft werden. Haben Sie meinen Kindern eine große Ehrfurcht vor diesem Haus, und singen Sie das Lob vom Herrn dort mit Hingabe und Jubel. All dieser Ruhm brachte Magpie X, 11. April 1909, der nicht nur zum Pontioncule bestätigte, betitelt es von Head und Mother der Reihenfolge der Kleineren Brüder, aber es von der Würde von patriarchalischer Basilika und päpstlicher Kapelle wieder aufzusetzen; die Sorge und die Verwendung dieser Kirche zu den Kleineren Brüdern von Umbria lassend, plazierte he/it unmittelbare Gerichtsbarkeit, das Heiligtum, das Frauenkloster und alles, was zu ihnen gehört, unter his/her/its. Um Den flowers Franciscans-Flug 2p vom Satz zu ziehen. 14 78,

Selige Vincent von Aquila, Lagenbruder (1504),

Die selige Vincent von Aquila führte ein engelhaftes Leben in einem Körper des Fleisches, er, den er ihm nur ein kleines Brot fütterte, um ihn/es zu kreuzigen, zog diesen nicht in Erwägung, und einige rohe Kräuter vermischten sich von Absinth.
Es ist unsterbliche und göttliche Seele zu his/her/its, daß he/it alle his/her/its-Sorgen gab,; das Trennen der Erde, his/her/its-Meilen Sorgen, his/her/its-Stürme, his/her/its-Gemeinheit, his/her/its falsche Maximen und his/her/its-Sünden, he/it läßt es Stille, reiner und sonniger Himmel von der Betrachtung und der Gewerkschaft zu Gott, über dem Gebiet von den Dunkelheiten und den Wolken, in der Blau, nieder. Weit weg von der Welt, in der Einsamkeit, verbrachte he/it his/its-Nächte im Gebet, oft in der Ekstase und dem Entzücken.

Von einer tiefen Demut, von einer Reinheit des Engels, von einer charmanten Einfachheit, von einer unveränderlichen Geduld in der Mitte von den Schmerzen, Arbeiten und Verletzungen, einer Armut in wörtlicher Übereinstimmung mit dem Rat des Evangeliums he/it überholte in der Welt ohne Sein von der Welt, und die 7août 1504, nach überquerend Leben von als der Lichtstrahl hier unten glänzend, der die verpesteten Stellen ohne beschmutzenden itself/themselves überquert, his/her/its-Seele flog ins Herz von Gott ab, um die Engel zu verbinden, von denen es die Schwester während des his/her/its irdischer Aufenthalt gewesen war. Die franziskanischen Blumen zu ziehen, Vol.2 p.198-199,

Setzen Sie 2, 11. August 1461-1503,

Selige Louise von Savoie, Witwe, Clarisse (1461-1503) (NB, den dieser Text in altes Französisch geschrieben wird,),

Machen Sie zur Waise früh, Louise von Savoie, trotz his/her/its-Wunsches, zu Gott zu widmen, wurde his/her/its-Jungfräulichkeit in Hugues verheiratet, Prinzen von Chalon, von vom Willenskönig Louise XI von his/her/its-Hüter.

Würfel his/her/its junges Alter, Sie uns his/her/its-Biographen", she/it machte schon fast ein religiöses Haus vom Haus von his/her/its-Vater, trug gewöhnlich den cilice, und fastete alle Nachtwachen der Notre-Freifrau-Feste, zu panieren und zu tränen; ihr estoit so sehr weich und benoiste, zuvorkommend und freundlich, daß zu ein jedes zeigte Zeichen von Liebe und liebenswürdigem und freundlichem estoit zu allem. "Und später nach der his/her/its-Ehe: "She/it stellte sich ein, das Haus von his/her/its-Ehemann macht deshalb Zoll davon, dieser she/it schien plustôt ein Mönchskloster der weltlicher Prinz chasteau. Wenn jemand welch he/it war, und von welchem Qualitäts jusques beschwur der Name von Gott oder Heiligen den größten gentilshommes, she/it machte, daß es in die Form kleiner Geldstrafe in einen cachemaille einen aumosne setzte, der sie Sie noit in his/her/its-Zimmer zu dieser Wirkung, und dann distribuoit das alles zu den Armen. "His/her/its Zaunlattenehemann stand bewundernswert zu his/her/its-Wünschen der Vollendung für ailleur ein und ging mit ihr auf die Weisen der Heiligkeit. "Als man in ihre Gegenwart tanzte, schreibt Catherine von Saulx, eine der Ehrendamen, daß sie nicht dort aufmerksam waren, aber sprach zusammen von Notre-Seigneur, vom jubilations vom benoist-Paradies und moutl andere und religiöse Sachen.

Witwe zu 27 Jahren, die selige Louise wollte nicht hören, um von neuem Bündnis zu sprechen, aber nicht habend gedämmert hatte von Kind der his/her/its-Ehe, ihr résolut, um Gott itself/themselves in einem Haus des Claire-Heiligen vollständig zu widmen. Die Mitglieder von His/her/its-Familie, his/her/its-Themen und besonders die Armen, von denen she/it die Mutter war, bemühten sich, es auf alle Fälle von his/her/its Zaunlattenprojekt abzulenken, aber alles war unbrauchbar. Nach zwei Jahren Kämpfen und Leiden ging she/it, der his/her/its-Güter an die Armen und die Kirchen der Nachbarschaft verteilt hatte, mit zwei his/her/its-Gefolgschaft hinein, Catherine von Saulx und Charlette von Heilige-Maurice im Mönchskloster des Reichsapfels, in Burgund, gründeten Heiligen von Colette.

His/her/its-Leben war dann ein perfekter Spiegel von Tugenden und religiöser Vollendung; perfekter Gehorsam, Wohltätigkeit ohne Grenzekennzeichen besonders für die Patienten, daß tiefe Demut die Blumen von his/her/its-Herzen war, das es zu her/its anbot und zu Ihm antwortete, während sie sich zu dieser schönen Seele in einer erhabenen Betrachtung vereinigten, Einleitung von der ewigen Gewerkschaft, die 24. Juli 1503 dafür anfing,; she/it war nur 42 Jahre alt. She/it hatte immer eine große und respektvolle Ehrfurcht vor den Söhnen" des his/her/its benoist-Vaters, Hohes Ansehen heiliger François ". Der Papst Grégoire XVI, in 1839, genehmigte den uralten Kult, der ihm zurückgegeben wurde.
Um Vom Blumenfranziskaner Vol.2s zu ziehen. p.202

Es ist sie, die kämpfte, bis his/her/its eigener Tod zu Marke, um ihm über den Hindernissen zu triumphieren und es nach dem gesegneten Tod intakt zu halten,; "Sehr heiliger Vater, she/it sagte irgendeine Zeit dafür, zum Papst Grégoire IX zu sterben, der es von his/her/its-Verabredungen gegenüber der Armut aufbinden wollte, die he/it zu streng schätzte, binden Sie mich meiner Sünden auf, aber kein von der Pflicht, dem Christus zu folgen, in his/her/its-Armut". Und his/her/its, den heilige Beharrlichkeit endet, alle Hindernisse zu besiegen, aber es braucht siebenundzwanzig Jahre Kämpfe.
Welche menschliche Feder konnte versuchen, die heilige Freundschaft zu beschreiben, die es zu his/her/its seraphic-Vater ohne es zu deflorieren vereinigte, weil es eine Liebe zum einen ähnlich war, daß die Engel des Himmels sich tragen, das einiges zum autres;l ein symbolisches Rätsel wird fähig sein, eine Idee davon zu geben; einen Abend glaubten die Bewohner des Fundamentes, daß das Mönchskloster von Heilige-Damien, in dem she/it lebte, und das Holz, das es umgab, in Feuer war, weil sie auf dieser Seite einen großen roten Schein sahen, der den Himmel hochging,; seiend geeilt, um auszulöschen das schießen Sie angeblich, sie finden, daß alles Stille war, und in der Reihenfolge; es war eine von den seltenen Versammlungen, wo François zu Claire gegangen war, das Brot der Wohltätigkeit mit ihr zu brechen,; setzte das andere ins Gesicht eine, sie hatten das körperliche Essen vergessen, und sie sprachen von Gott; die Scheine, die das Land versengten, waren nur die sichtbare Spur von der Liebe, von der ihre zwei cSurses erregt wurden und dessen Heimat beim Himmel war. Es war auch das Bild von der Flamme, von der sie einen für die andere, reine und entkörperlicht Flamme verbrannten, von dem noch die Heimat noch das Essen, ist nicht auf der Erde. Es ist von dieser Freundschaft, von der Gott das Band war, dem die zweite Reihenfolge getragen wurde.

Zweiundvierzig Jahre dauernd, opferte heiliger Claire in perfektem Opfer hinter den unantastbaren Mauern von his/her/its kleiner Ruhestand von Heilige-Damien, kaum zu eine ein tausend und der Hälfte des Heiligen Marie-Des-Anges, wo François auf his/her/its-Seite himself/itself für Gott konsumierte,; zweiundvierzig Jahre dauernd, hatte she/it nicht für Horizont, den das schmale Tal von Spolète um eine Kette der Berge drängte, aber his/her/its-Einfluß, zum Zeugnis des Bonaventure-Heiligen, war als der mächtige und laue Atem vom Frühling, der in alles eindringt,; she/it gebar eine große weibliche Bewegung, deren Einfluß sich wieder macht, fühlen Sie sich, nach sieben Jahrhunderten, tief in die christliche Welt.

Eine Tatsache, vielleicht historisch, vielleicht Legende, aber bestimmt Symbol, zeigen Sie es uns, in Flug mit in Hand der Heilige Sacrament und die Leute des Fundamentes eine Armee von zwanzig tausend Sarrazinses zu setzen, war richtig, daß heiligen Claire anzuschauen, fähig eine Macht mag, Gott Aufnahme zu machen, deshalb zu sprechen, um dem geistigen und zeitlichen Gruß die Stadt und das Land zu versichern. Gott he/it sah nicht, um sich vom ebenen ombrienne als zwei Wolken des Gebetes nicht tatsächlich zu erheben, einer, der zu ihm treibt, über von Heiligem Marie-Des-Anges und dem anderen Belag der jungfräuliche Ruhestand von Heilige-Damien, und dieses kann sagen, daß die Sintflut, Anmut für die Erde zu schwängern, die von diesen zwei nuages?Fleurs-Franziskanern herunternahm, 2 p. 203-209 setzte,

Hier ist eine kleine Kompilation der his/her/its-Wörter:
"Die Tugend reicht dem Herzen der Kinder" das Herz der Mütter leicht. P. 23
"Es aß alles, als der ich für mich wollte, dann nicht zufällig zu mir während Tage entières70;J'obtenais von Gott, denn der autres"p.70 he/it konnte Manchmal keinen more70 davon sprechen;
. " Ich ging einen guten Teil von der Nacht der Kirche vorbei; ich mußte nicht als viel Welt Gott présent70;Et das gestehen, gewährte mir außerordentlicher" p.71 einige Anmut
"Wenn ich gewußt hätte, wartete was auf mich, während ich mich in Ars zurückgibt, hätte ich vorgezogen," p.71 zu färben

Die Ansicht über ein Bild ist manchmal notwendig, nur uns zu berühren und uns zu konvertieren; oft die Bilder fast wie uns sehr trifft, daß die genauen Sachen, daß sie p.74 darstellen",
"Herr der Pfarrer, warum spricht deshalb, Sie so niedrig, wenn Sie beten, und so stark, wenn Sie predigen"? Hier ist die schlagfertige Erwiderung des Heiligen, sehr typisch von his/her/its fröhliche Art, als he/it nicht unter den Waffen war,: " Es ist, daß, während ich predige, ich zu taub spreche, oder zu Leuten, die schlafen, aber wenn ich bete, spreche ich mit Gott, der nie zu ihm ist, deaf70; "p.76
"Anfang davon, Ihren Verstand von den irdischen Sachen zu waschen, um nur über Gott nachzudenken. Mein Freund, oder Sie werden religiös sein, oder Sie werden damned70 sein; p.77
"Ich machte alles, sagte he/it, meine Männer zu bringen, um vier Male das Jahr Gemeinschaft zu erhalten; wenn sie mir zugehört hätten, wären sie saints70; "p.122
"Ich erhielt heute zwei Briefe: in eine einem sagt, daß ich ein Heiliger bin, im anderen, daß ich Betrüger bin. Das Erste hat mir nichts, was hinzugefügt wird, die Sekunde hat mir nichts, was entfernt wird". p.132
"Der Dämon ist ein persönliches und lebendes Sein und kein eine Fiktion des p.147-Alptraumes".. Der Enterhaken läßt den Bauern nennen, diese heilige Jean Vianney gibt dem Dämonen.
"Man wird zu allem benutzt, he/it antwortete his/its-Priester und Toccanier-Freund: der Enterhaken und ich wir sind fast Freunde", "die der Enterhaken sind, wütend von das, obwohl man here70 macht,; "p.149
, Ist der Wille dieses gesunden Gottes, den ich im Moment schaffe? Die Umwandlung von nur einer Seele she/it ist nicht wert, verbessern Sie als alle Gebete, die ich in der p.157-Einsamkeit machen konnte",

"Gott will mich nicht hier: kommen wir in Ars70 zurück; p.168" All wurde deshalb verloren, he/it rief; und gut ist alles, retrouvé!70;Je wird Sie nicht mehr verlassen! "He/it machte mehrere Male die Tour durch die Stelle, die von his/her/its-Partner und dem Segnen von his/her/its-Herde ausgehalten wurde. Mehr he/it ging zur Vorsehung hinein, wo, trotz der his/her/its-Müdigkeit, he/it am Abend das Gebet von sagt, der ehemaligen Sitte zufolge, und wird sich schließlich hinlegen.. p.169

Es war in Philomène-Heiligem, zu" his/her/its kleiner Heiliger", daß der Pfarrer von Ars die Wunder festsetzte, die Ars bereicherten, die angesehene Anmut, der Wunder enfin70;p. 177

Das von diesen Lobesreden benutzte Wort, he/it hatte für sie eine "leidenschaftliche und beinahe ritterliche" Liebe. He/it berief es, und es war his/her/its" geehrter kleiner Heiliger", his/her/its"-Konsul", his/her/its"-Galionsfigur", his/her/its" belud Geschäfte Gott" p.177 nah
kopieren Sie R.P. Paul O'Sullivan, o.p. ((E.D.M))

Deponieren Sie es, deponieren Sie Ihren Schiefer auf dem Altar des Philomène-Heiligen; dieser wird Sie heilen. Erzählen Sie zu ihm, daß, wenn Ihnen she/it Ihre Stimme nicht zurückgeben will, she/it-Erträge Sie seines! She/it erlangte die Rede wieder: Ich hatte für zwei Jahre (tuberkulöse Kehlkopfentzündung) und sechs Jahre, die ich grausam erlitt", nicht mehr gesprochen. p.180" hat die Priester, die jeden Tag den Herrn um das heilige Opfer der p.181-Masse" kümmern,Geschrieben Buch von R.P. Paul O'Sullivan, o.p. ((E.D.M))
Betiteln Sie Heiligen Philomène, unter, betiteln Sie "den geehrten kleinen Heiligen "des Pfarrers von Ars
Ausgabe LEPAREX 405-195, Küste Mitcatherine,
Outremont(Québec)-Kanada-H2V 2B1 tél/Fax 514-270-7441

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His/her/its-Onkel war dann Gouverneur von Montpellier, und die ganze Provinz lieferte zu den Uneinigkeiten und den Unruhen. Die Ankunft, im Land, von einem Fremden, gleichgültig zu den Sachen der Erde und nahm einzig und allein zu jenen der Ewigkeit ein, provozierte einigen Verdacht, und man warf es in Gefängnis. Fünf Jahre passierten in diesem traurigen Aufenthalt, he/it war von einer bewundernswerten Geduld; he/it war zu ihm eines Wortes genügend gewesen, itself/themselves dazu zu bringen, his/her/its-Onkel zu erkennen und zur Spitze der Ehren gehoben zu werden, dieses Wort, es nie erklärter he/it.
Wie für der heilige Häftling his/her/its Endfilz zu Ansatz bat es um einen Priester und als dieser im dunklen Gefängnis drang, fand es, daß es eine himmlische Klarheit und den leuchtenden Heiligen überschwemmt, entkamen einige mehr glänzende Strahlen wieder; zu den Nachrichtentritten des Wunders lief es, und es ist in der Mitte von dieser verspäteten Verherrlichung, die der Heilige ausatmete.

Von his/her/its-Körper fand man ein Regal, auf das eine Hand einer anderen Welt diese Linien eingraviert hatte,: "Ich verkünde, daß all jene, die von der Seuche erreicht wurden, wird zum Schutz von Roch wenden, wird von ihm" Und der Geschichte von den Jahrhunderten geliefert werden, die folgten, prüfte die Wahrheit dieser Prophezeiung. Um 216 -219 p. vom Blumenfranziskaner Vol.2 zu ziehen

Setzen Sie 2, 19. August 1274-1297,

Heilige Louis, Bischof von Toulouse, o.f.m. ((1274-1297))

"Frühlingshafte Rose der Wohltätigkeit, Lilie der Jungfräulichkeit, glänzenden Sternes. Ach Louis, Vase der Heiligkeit, bittet den Herrn um uns. "
Es ist in diesen prächtigen Akzenten von Poesie und Wahrheit, daß die franziskanische Liturgie den jungen und herrlichen Bischof von Toulouse, heiligem Louis von Anjou, anfleht. Dreiundzwanzig Jahre, während denen es sich ganz vereinigt, und die Reinheit des Engels und die Reue des Einsiedlers waren zu ihm genügend, um den höchsten Gipfel der christlichen Askese zu erreichen. Großneffe von Louis Heiliger, König von Frankreich, Sohn von Charles II, König von Neapel und mutmaßlichem Erben der his/her/its-Krone, Louis von Anjou, nach einer Kindheit wo die Reinheit und die Kasteiung, vom zwei Hüter richteten Tugenden eine vom anderen eine bewundernswerte Explosion, verbrachten die Jahre his/her/its-Adoleszenz in Gefangenschaft und dienten der Geisel zwei Brüder und fünfzig junge Lords mit his/her/its damit his/her/its-Vater, macht, Häftling von Pierre, König von Aragon, kann his/her/its-Freiheit wiedererlangen. Während dieser harten Schulung des Lebens übt nicht nur he/it mehr heldenhafter aus, daß in der Vergangenheit die Tugenden von Geduld, Demut und Rücktritt, zu Gottes Willen, daß sich Fundamente von allem anderen aber he/it bemühten, anzufangen, his/her/its junge Kumpel des Mißgeschickes die mysteriösen Süßigkeiten des Kreuzes wieder zu lernen, während das Bekämpfen ihrer Traurigkeit, während das Heben ihres Mutes, während das Bringen von ihnen dazu, den Schatz der Not zu schätzen. Gefallen machte he/it Gelübde, in die franziskanische Reihenfolge hineinzugehen, ernsthaft krank, wenn he/it die Gesundheit wiedererlangte,; zwei religiöse dieser Reihenfolge, die von his/her/its-Ausbildung beauftragt wurden, hatten ihn dazu gebracht, es zu schätzen. Zur Freiheit zurückgegeben, die von der Prüfung und Gottes Anmut gereifte Seele, he/it war nur einundzwanzig Jahre alt, als dem Bistum von Toulouse er vom Pope Boniface VIII auferlegt wurde, weil es so kaum durch Alter aus Adoleszenz herauskam, hatte es die Umsicht der alten Männer und die Weisheit der Heiligen aber.

His/her/its hoher Ruf war ihm in his/her/its vorausgegangen, den episkopale Stadt und es dort mit Demonstrationen intensiver Freude erhalten wurden. Seit his/her/its-Eintragung in der Stadt, his/her/its nur Aspekt, den lange Jahre inzwischen in den kriminellsten Gewohnheiten stagnierte, ist genügend, einen Sünder zu konvertieren. Durch die Anmut von his/her/its keusche Aufrechterhaltung, die Gelassenheit von his/her/its jungfräuliche Stirn, die Schönheit von his/her/its blickt so naiv wie nett, der junge Bischof inspirierte zu diesem Sünder eine bittere Reue der his/her/its-Fehler. Zum tiefsten von his/her/its-Herzen berührt rief diese arme Kreatur: "Unser Bischof ist ein Heiliger. "

Heilige-Bischof, er he/it war, und he/it beantwortete die Erwartungen dieses enthusiastischen Willkommens vollständig. Auf dem Kerzenständer, in Gottes Haus, gesetzt überschwemmte es eines leichten reißenden Stromes he/it; Modell schafft die Schafe und die Pfarrer, von den Männern vom Jahrhundert und den Ministern des Heiligtumes, es zeichnete es der Pflicht unter allen his/her/its-Formen zu allem ohne Unterschiedslign-offs. Aber obwohl Bischof, he/it blieb Franciscan; he/it trug das Kleid davon, ausgeübte Strengen davon, gleich als die meisten his/her/its-Brüder in Religion, er, der Papst, der königliche Kinder he/it war arm, gezüchtigter his/her/its-Körper von harten Reuen, um die lebhafte Reinheit davon zu behalten,; he/it profitierte besonders von Stundenstille und mysteriös von der Nacht, um von langen Vorabenden in Gebeten vor dem Häftling des Tabernakels, und stumme Opferungen zu his/her/its enger zu vereinigen, zu überholen.

Aber he/it war nach oben gegangen, deshalb nur mit der Erde zu sprechen, he/it einbalsamierte ihm nur einen Augenblick der Parfüme der his/her/its-Tugenden und es ist in vollem Aufblühen, daß diese schöne Lilie in den Böden des Paradieses transplantiert wurde. Heilige Louis von Anjou wurde nur von 23 Jahren abgelagert, als er starb,; he/it wurde davon heiliggesprochen, es von his/her/its-Mutter sogar zu leben, 7. April 1317 zwanzig Jahre nur nach his/her/its kostbarer mort.Tirer der Blumen Franziskaner Vol.2.p.220-223s

Setzen Sie 2, 22. August 1423,

Die sieben Rejoicings des viel Heiligen Jungfräuliches Marie

Zu den Berichten von Mariano von Florenz und Watte, Geschichtsschreiber der Reihenfolge, zum Jahr 1423, ein Jungtier sehr religiöser Mann zum Jungfräulichen Heiligen nahm das Kleid Kleinerer Brüder. Vor dem Hineingehen in die Reihenfolge hatte he/it die Gewohnheit, um Maries Statue eine Krone der Blumen beizubehalten;, aber wird Anfänger, he/it war zu ihm unmöglich, um diese Tat untergeordneter Frömmigkeit zu schaffen, und so groß war his/her/its-Schmerz der er résolut, um in die Welt zu gehen. Vor dem Verlassen des Frauenklosteres flehte he/it die Hilfe der his/her/its-Mutter des Himmels an, hingestreckt ließ sich Marie herab, ihm zu erscheinen, es zu trösten und ihm zu Anzahlung auf his/her/its-Füße schöner und kostbarer als der eine eine Krone zu lehren vor his/her/its-Statue, wo es he/it gern fragte, daß er ihn mit flüchtigen Rosen vorher flocht,; rezitieren Sie, teilt es zu ihm ihr mit, sobald l 'dominical-Gebet und zehn Male der engelhafte Gruß zu Ehren von jedem des rejoicings von dem mein Herz in der Vorstellung des ewigen Verbs schaudert, der Besuch bei meinem Cousin Elisabeth, die Geburt meines göttlichen Sohnes, die Verehrung vom Maguses, Jesuss' Wiederfinden zum Tempel, his/her/its-Wiederbelebung und meinem assomption im Himmel. "Der junge Anfänger gestärkt in his/her/its-Berufung, war an dieser Übung und jedem Tag treu, er trug die Krone von Maries rejoicings vor. Solchen waren, he/it dekorierte, der liebenswürdige Ursprung dieses franziskanischen Rosenkranzes. Mehrere Male ließ sich die Königin des Himmels während des Verlaufes von den Jahrhunderten herab zu machen, wissen Sie wieviel diese Übung von Hingabe zu his/her/its-Ehren, war ihm angenehm.

Eine vollständige Nachgiebigkeit wird zu allen Mitgliedern der drei franziskanischen Familien gewährt, jedes Mal wenn, daß sie diese Krone der Gebete vortragen,; die cordières selbst haben das Recht auf die gleiche Gunst. Es ist heute, daß das Meßbuch und der Breviary Franciscans das Fest der sieben rejoicings von Notre-Dame.Tirer vom Blumenfranziskaner Vol.2 p. 223-227 feiern,


Das Historische des franziskanischen Rosenkranzes von den 7 Rejoicings

In 1422 ging in die Reihenfolge der Kleineren Brüder hinein, ein Jungtier sehr religiöser Mann zur Virgin Marie; he/it hatte die Gewohnheit genommen, jeden Tag Maries Statue zu dekorieren. Die Strenge des novitiate, die es ihm nicht erlaubt, noch einige Blumen auswählen zu werden, er résolut, um in die Welt zu gehen, aber kein ohne wird Marie ein letztes Mal und ihn um his/her/its-Schutz zu bitten grüßen.

Es ist, wohingegen die Königin des Himmels ihm der Art beibrachte, eine gefaßte Krone, nicht von Blumen, anzubieten, aber von Ave MARIA und angenehmer als alle Blumen.

170; Annunciation
270; der Besuch
370; Jesuss' Geburt
470; die Verehrung vom Maguses
570; Jesuss' Recovery im Tempel.
670; Jesuss' Wiederbelebung
770; his/her/its Herrliche Annahme.

Gestehen wir zu unserem Schutzengel, über uns zuzuschauen und uns zur Reihenfolge zu geben, wenn es notwendig ist, aber, bitten Sie die Virgin Marie auch, in diese 15 Minuten Aufrechterhaltungsliebhaber mit God Trinitaire mit uns zu kommen.
Unser Schutzengel sollte mit uns dort kommen, um den Rosenkranz mit uns zu sagen. He/it wird um eine Menge von Engeln begleitet. Der Rosenkranz ist die tüchtige Waffe zu vermeiden, in die Arme vom wissenden zu fallen, diesen Teufel, der Meilen andere Wege bringt, uns zu hindern, es jeden Tag vorzutragen. Halten wir diese von unserem Herzen eröffnete Hand, allem jene zu begrüßen und jene der Mangel, den wir ihre Forderungen zur Virgin Marie gaben, ihre Freuden, ihre Schmerzen, ihre meisten Geheimniswünsche mit Faith und die Hoffnung, um eine Antwort Unserer Mutter des Himmels zu erhalten. "
Frau Denise Christiaenssens o.f.s.er.

His/her/its asketische und transzendente Tugenden, weit weg von den Aufgabenbereichen von schadendem his/her/its-Herrscher, von denen his/her/its-Macht nützten, umgaben his/her/its-Stirn und his/her/its-Diadem eines Heiligenscheines im Gegenteil, seit wohnendem Sein,: "Viele wunderten sich, Guillaume der Charter sagt, davon der ein Mann so demütig, so ruhig, noch robust von Körper, noch schwer in der his/her/its-Handlung, konnte so auf einem so großem Königreich eine pazifische Beherrschung üben, auf so sehr und von so groß und von so mächtigem seigneurs70;Il ist notwendig, es festzusetzen kein zur irdischen Macht, aber zur göttlichen Tugend."

"Alle his/her/its-Themen sagen, daß Geoffroi von Beaulieu, groß und klein, es in Respekt und Angst hatte, wegen der his/her/its-Gerechtigkeit und his/her/its-Heiligkeit". Während aller his/her/its-Herrschaft, zu einer dauernden Aufmerksamkeit gegenüber dem Unternehmen des Staates, zu einem Liebessingular der Gerechtigkeit, schloß sich he/it den Strengen des Kreuzganges an, oft besuchte die Krankenhäuser, wo he/it oft Sorge von auf die Knie die Patienten und die Leprakranken nahm, und widmete jeden Tag dem Gebet mehrere Stunden. Als einer ihn dem Vorwurf einen Tag davon machte,: "In Wahrheit, sagt, er, die Männer sind seltsam, man macht mich zum Gebet einem Verbrechen meines gewissenhaften Eifers, und man würde kein Wort sagen, wenn ich die Stunden benutzte, die ich zum Spiel gebe oder dort jage".
Alle religiösen Anordnungen waren ihm geehrt, aber zwischen allem inspirierten jene von François-Heiligem und heiliger Dominique ihm eine besondere Zuneigung. Wenn es frei gewesen war, der Inspiration des his/her/its Herzens he/it zu folgen, hatte das Szepter aufgegeben und hatte der reinen Welt überlassen, das franziskanische Kleid aufzusetzen, aber zwang, dieser he/it war die Last der Ehren zu tragen, he/it wollte das weniger, bei Drittem zu assoziieren, Reihenfolge und im Geheimnis des his/her/its-Palastes, um dem rigorosen Leben der Söhne vom brennendesten von François des Fundamentes zu folgen. 1239 schob his/her/its-Frömmigkeit es, einige Venezianer zu kaufen, der Heilige krönt als Versprechen von einer beträchtlichen Summe, zu der es nie fähig gewesen, von Beaudoin von Konstantinopel eingestellte Dornen, spricht frei, und um so einen Schatz zu schützen, konstruierte es den Heiligen, Kapelle herrliches Monument, vaie kerbt, steinigt der, gegenwärtig wieder, ist einer des architektonischen Ruhmes von Paris. Zwei Male he/it unternahmen einen Kreuzzug, die Gruft vom Christus von den Händen der Ungläubigen zu liefern, machte während dem Ersten Häftling, he/it zeigte so viele Tugenden während der his/her/its-Gefangenschaft der die Mohammedaner sie, gleich hatte es nicknamed" der gerechte Sultan" und bot ihm an, ihr König zu sein, ob he/it Mahomet's Religion küssen wollte. Es ist zweiter Kreuzzug, den he/it angesichts Tunis, 25. Augusts 1270, an der Seuche starb, während des his/her/its.

In his/her/its, um Kindheit, die fromme Königin Blanche von Kastilien, his/her/its-Mutter, zu strecken, hatte Sitte, häufig zu ihm weiterzusagen,: "Mein Sohn, ich mag Sie mit der ganzen Zartheit, von der eine Mutter fähig ist,; aber, ich préfèrerais, um Sie der Tod zu meinen Füßen fallen zu sehen, eher als Sie je schuldig an nur einer tödlicher Sünde" zu wissen. Diese Wörter waren wie ein Schild in der Seele des jungen Prinzen, er ihr gehabtes Geschenk ständig zum Verstand und sie behielten es immer in der Angst vor dem Herrn. He/it war das, was aller König sein sollte,: " ein Instrument der Religion in Gottes Händen, Jesus Herrschaft zu machen, Christus in his/her/its-Herzen und his/her/its-Königreich", und es ist zum größten Teil durch dieses demütige und bußfertige Asketische, das den Leprakranken auf den Knien diente, daß die Schicksale der Monarchiefrançaise.Les-Blumen feste Franziskaner waren, setzen Sie 2 Seiten 227-232

Setzen Sie 2, 26. August 1604-1694,

Seliger Bernard von Offida, Bruder lag Capuchin (1604-1694)

Als Genevieve-Heiliger von Nanterre, Manager von Paris, als Heilige Pascal Baylon, der Liebhaber von der Eucharistie, als Heilige German von Pibrac, als der Heilige von Ars und Bernadette von Lourdes reinigte, als so sehr und so viele andere zur unschuldigen und heiligen Seele, Bernard von Offida war zuerst Schäfer, weil der göttliche Pasteur scheint eine Vorliebe zu haben, denn dieses demütigen Sie und diese kleinen.
Unschuldig war he/it rein beim gleichen Zeitapostel wie der lambkins weich, den he/it weidete, und he/it kannte, wie die anderen Schäfer von his/her/its zu sammeln ist, altern Sie, um sie von Gott zu sprechen und sie einzuladen, es mit ihm zu fragen. Eine so schöne Kindheit wurde religiösen schönen Nichtmonat von einem Leben gekrönt; he/it gab bei den Brüdern Kleineren Capuchins als Bruder convers ein. Die Sorge der Patienten fiel zu ihm, es sorgte für die Leidensmitglieder des Christus als der Christus selbst, weil es es in ihnen sah, und die verschiedenen Gemeinden, in denen es wohnte, wurden von seinen Beispielen gebaut und lau von his/her/its-Tugenden.

Im Alter von 60 Jahren wurde he/it Sammlungsnehmer genannt, und wie ein anderer Felix von Cantalice kannte he/it sogar, wie in der Einsamkeit und dem Heiligtum der his/her/its-Seele zu wohnen ist, in der Mitte der Welt und während sie die zeitliche Hilfe baten, verschüttete he/it die Schätze zu vollen Händen geistig, beim Trösten der Armen und des Kummerstrickens, beim Konvertieren der Sünder, beim des Schwachen Ermutigen, beim Beruhigen des Streites, beim Wiederherstellen der Gewerkschaft in den geteilten Familien,; he/it war im guten Arbeiter eines Wortes Gott, ein anderer Christus, der als er überholt, während das Machen des Guten. Als die Gebrechlichkeiten des hohen Alters es ihm nicht erlaubten, noch zu gehen, füllt he/it die Last von Pförtner, und als his/her/its wurde hohe Heiligkeit bekannt, jene, die es vorher besuchte, gingen jetzt dazu, die geistige Freundlichkeit zu sammeln, von der es das Lagerhaus war,; oft zeigte gleicher Gott den Kredit, daß dieser gute Diener, der von ihm in ihm départissant eine wunderbare Macht gehabt wird. He/it erneuerte sogar ein Kind, während sie guten Felix Heiliger einiges zu his/her/its anwandten, daß he/it große Hingabe hatte,; he/it mochte, dieser große Heilige, his/her/its-Bruder in Religion, nahm es für Modell; ein Anhänger kopiert Gottes Freund, nachdem er gewesen ist, he/it war, nachdem ein langes Leben von 90 Jahren ewiges Glück, das he/it zu den Preisen für die gleichen Prüfungen und die gleichen Verdienste kaufte, zu Anteil his/her/its zugelassen hatte. Um die Blumen zu ziehen, setzten Franziskaner 2 p.234-235

Gebet an alle Heiligen der Seraphic-Reihenfolge.

Berühmt heilig, daß, erleuchtete von himmlischen Klarheiten, imitierte heiligen François so gut, beten Sie für uns, damit von Mut und Hingaben hier unten voll gewesen seiend, können wir mit Ihnen im Himmel froh sein.
V. Herr, bringen Sie uns mit Ihren Heiligen in l-'Ewigkeit unter
. R. Rendez wir Teilnehmer ihres Ruhmes.

Gebet

Bitte, daß Ihre Anmut, um unsere Frömmigkeit wohltätig zu machen,; Sie erfreuen uns des frommen commémoraison von den Märtyrern, den Beichtvätern, den Jungfrauen und allen Heiligen der Reihenfolge der Bergarbeiter, lassen Sie sich herab, uns mit ihnen zu den Freuden der Ewigkeit zu fahren. Von Christ Notre-Seigneur. So entweder er.

Ende vom zweiten setzte von den franziskanischen Blumen