Die Blumen Franziskaner der September zum Dezember
Einführung für den dritten fertigen September in den Dezember

Der September

September 01 Selige Jean Von Pérouse, Priester o.f.m. ((+1231))
Seliger Sasso-Ferrato, Lagenbruder, o.f.m. ((+1231))
September 02 Seliger Jean-François-Burté, o.f.m. conv, Apollinaire Morel,Capucin,Sévérin Girault, o.f.s. Märtyrer (September +2 1792)
September 04 rosa Saint Of Viterbe (1235-1252), Tertiäre Jungfrau.
Netter Seliger September 05 von Mathélica; Priester Franciscaine, Martyr (+ 1340,

Seliger September 06 befreiter Lauro,prêtre (+1260) bruder, o.f.m. ((124Seliger Pérégrin, Lagen0))
September 09 Seliger Séraphine Sforza,veuve, Clairsse, 1434-1478,
Seliger Apollinaire, 17 Märtyrer vom o.f.m. und 27 Tertiäre, gefoltert in Japan (1617-1632),
11. September lag Seliger Bonaventure Von Barcelona (1684) Bruder von o.f.m.
12. September Seliger François Von Caldérola, Priester, o.f.m. 1507
17. September der Heilige Stigmata von N.S.P.S.François (_1224)
18. September Heiliger Josef Von Cupertino, Priester, o.f.m. conventual (1603-1663).
23. September Erfindung des Körpers des Heiligen Claire (1850)
24. September Heiliger pazifisch Von San Sévérino, Priester o.f.m. ((1652-1721))
26. September Seliger Lucie von Calagirone (+1400), Jungfräulich, tertiär,
27. September Heiliger Elzéar, Ergebnis von Sabran, Tertiär ((1285-1325))
28. September Seliger Bernardin Von Feltre, Priester o.f.m. Der Oktober 0

Setzen Sie 3, September 06 1240,

Setzen Sie 3, 23. September 1850,

& copySanta Chiara (claire d'Assise), 1.jpg,

Erfindung des Körpers des Heiligen Claire

3. Oktober 1260 war der Körper des jungfräulichen Claire des Fundamentes einheimische Stadt, die man nur zu his/her/its-Ehren gebaut hatte, in der Kirche von his/her/its begraben worden, und obwohl man die präzise Stelle kannte, wo es sich ausruhte, war es trotzdem wegen der dauernden Kriege, die Italien mit Blut im XVIIe-Jahrhundert deckten, tief unter dem Hohen Altar versteckt worden. Der Clarisseses des Fundamentes und wollte die Ruhen ihrer Mutter in Gott lebhaft überprüfen und gründlicher aus aller Welt ehren. Der Bischof des Fundamentes machte dem Dolmetscher ihrer frommen Wünsche himself/itself von Papst Magpie X, und die Erlaubnis des Souveränen Papstes gehabt bekommen, Arbeiten fingen 23. August 1850 an. Inzwischen die 30 vom gleichen Monat, die verehrte Gruft wurde zu Überziehung gesetzt; dann veröffentlichte der Bischof eine pastorale Anweisung: he/it berief alle his/her/its-Kollegen vom Obrie für den 23. September ein, Tag, wo he/it beabsichtigte, die Grabstätte von Stein, der seit in der Nähe von sechs Jahrhunderten den Körper der berühmten Prinzessin von den armen enthielt, in ihrer Gegenwart zu öffnen.

Der Morgen vom Tag, der, nach der Masse des heiligen Geistes, repariert wird, der vom Erzbischof von Spolète, die sieben Bischöfe ombriens, gefeiert wurde, der vom Kapitel der Kathedrale begleitet wird, vom Vorgesetzten von den Fundamentfrauenklösterern, von der zivilen Behörde und miliaries, sowie vom notables der Stadt, ging processionnellement zur Kirche des Mönchsklosters. In der Ausgrabung hinuntergefahren entfernte man den Deckel des Steines, und die Ruhe weihte von Claire, der erschienen wird,: der Körper nimmt zum Staat des Skelettes ab, war aber ganz und blieb vollkommen, der Kopf wurde leicht veranlaßt, die linke Hand zog die Brust an, das ausgestreckte Recht,; von den sogar intakten Lorbeerblättern, und das Behalten ihrer natürlicher Farbe und die Biegsamkeit des Laubes wählte alles, was auf dem jungfräulichen Kopf gegürtet wurde, kürzlich aus und, in der richtigen Hand sah man wieder die Stiele der Blumen, die dieses wie ein Symbol von den Tugenden, von denen his/her/its-Leben dekoriert wurde, dort gesetzt hatte.

Durch ein päpstliches Privileg, gewährte für einen so ernsten Umstand, der schlechte Clarisseses kann aus dem strengen Zaun herauskommen, der sie so eng darin abschließt und gehen kann, die Überbleibsel ihrer Mutter von Nacht in dieser Gruft zu verehren, die so lang hatte, behielt sie.
Nach trennend eine linke Küste vom heiligen Körper, das mehr in der Nähe vom Herzen, bestimmte zum Souveränen Papst, und einige andere Fragmente, man setzte die Ruhe der Knochen in einen vorläufigen Schrein, der darauf freigelegt wurde, das Herr, Altar. 29. September überquerte eine triumphale Prozession die Stadt und steuerte zur Gruft des François-Heiligen zu,; Claire kam, um zu his/her/its-Vater wieder zu huldigen, zu his/her/its-Führer im Pfad der Armut, zum einen, der es zu einem so großem Ruhm gefahren war,; einer hätte sich hinten geglaubt, begeisterte sechs Jahrhunderte.

Zur Rückkehr wurde der fromme Schatz den Nonnen anvertraut; his/her/its-Töchter, die ihm würdig von ihm einen Empfang vorbereiten werden,; die letzte Übertragung fand 3. Oktober 1872 unter dem Präsidium vom grundsätzlichen Pecci, Erzbischof von Pérouse und dem futeur Léon XIII statt. Die heilige Äbtissin ruht sich gegenwärtig im schönen Schrein aus, den er der Liebe und der Frömmigkeit der Anhänger anbot, unter den Bögen der die Kunst, die die klarere Suppe und Verbesserung dekorierte. Claire folgte so schrittweise dem Ziehen his/her/its Seraphic Father heiligem François, sogar in den Dunkelheiten und dem Ruhm der Gruft. Um 48-51 p. vom Blumenfranziskaner Vol.3 zu ziehen

Setzen Sie 3, Oktober 01 1349-1449,

Nicolas von Furca Tertiaire 1349-1449

Die Einsamkeit ist dazu notwendig, daß will leben, vereinigte sich eng zu Gott;, aber das völlig einzelne Leben kann die Seele ernster Unannehmlichkeiten anbieten, als es wäre, nur zu machen, geben Sie ihm die Vollständigkeit auf, die von einigen Tugenden blüht, die in Gesellschaft als die Ausübung der Wohltätigkeit zum Nachbarn nur möglich sind, der Verzicht auf his/her/its sauberer Wille und so weiter
Das gewöhnliche Leben ist für die Formation der Seelen notwendig, es bietet sich, her/its adepts hilft, und soutien,mais einer zu großen Zahl kann das Geräusch getragen werden; als viel für die Vorteile gegenüber diesen zwei Arten von Leben, und, zur gleichen Zeit, die Unannehmlichkeiten zu neutralisieren, von Gottes Männern, von besonders ihm im XIVes und XVes Jahrhunderte, suchte eine Art zu leben, dieses würde die günstigsten Mittel der Heiligmachung für die Seelen bereitstellen, und sie gründeten kleine Frauenklösterer mit 6 oder 8 religiösen zu Einsiedeleien ähnlich, das lebte zu dem gleichen Zeitpunkt in einer gewissermaßen-Einsamkeit, als sie sich gaben, das einiges zum anderen das Gleichgewicht vom guten Beispiel und der brüderlichen Unterstützung. Der Blissful Nicolas von Furca-Paléna, zum Land vom Abruzzi, war einer der Hauptförderer, zum gleichen Zeitpunkt als ein berühmter Empfänger dieser frommen Initiative.


He/it war 55 Jahre alt, als he/it nach Rom kam, schob durch den Wunsch von einem Leben heiliger, he/it war Priester. Dort verband he/it Engel von Piedmont, der mit einigen Kumpeln einen Lebens érémitique führte, während sie der Kirche Saint Savior zuwiderhandelten,; he/it folgte nach dem his/her/its-Tod zu ihm. Dreizehn Jahre nach, in Neapel, mit den Einsiedlern von Sperlonga und Dominique Zurlo als Hauptmitarbeiter, gründete he/it die Einsiedelei von Heilige Marie von den Grace. Nach Florenz in 1434 gibt der Papst Eugène IV ihm ein ehemaliges Mönchskloster von Benedictines, er macht ein neues Zentrum des Lebens davon zu érémitique; he/it gründet dann die Einsiedelei von Saint Christiane in einer Einsamkeit von den Alpen, schließlich in Rom wieder, auf dem Janicule steigen Sie, im Alter von 95 Jahren, der unermüdliche alte Mann baut his/her/its letzten Ruhestand, der einer von Saint Onufre,; es ist dort dieser beendete he/it, daß sich his/its und heiliges Leben sehnt, war he/it hundert Jahr-altes.


Diese einzelnen Zaunlatten lebten unter der Regel der Dritten Reihenfolge, und nannten sich den" Brothers-Einsiedlern des schlechten Lebens." so daß die his/her/its-Arbeit stärkere drei Jahre vor dem his/her/its-Tod war, hatte der Blissful Nicolas es zur "Gemeinde der Armen Einsiedler von Saint Jérôme" vereinigt, die heiligen Freund, Pierre Gambacorta von Pisa, von his/her/its gegründet wird. Blumen Franziskaner Vol.3s - 69-71

Setzen Sie 3, Oktober 03 1378-1444,

Seliger Félicie Méda jungfräulicher Clarisse (1378-1444)

Wieder alles Mädchen, der Selige Félicie Méda war von Haus schon Haupt-, sie war so umsichtig und so weise, daß his/her/its-Eltern einiges in mehr oder weniger alles mit ihr in Verbindung brachten. Zu ihrem Tod konnte she/it reich und froh gewesen sein, weil his/her/its-Familie einer von vom ganzen Mailänder üppiger war. Aber wieder und besonders hier war she/it umsichtig und weise. Wörtlich redend, gehorcht she/it dem Rat, den der Christus dem jungen reichen Mann gibt, wenn er ihn um das bittet, was es notwendig für Marke, die perfektioniert werden sollte, ist,; she/it verkaufte, daß alle his/her/its-Güter den Armen den Preis davon gaben, und wählt die Guten Herr für his/her/its nur Erbe, während das Hineingehen beim schlechten Clarisseses von Heilige-Ursule in Mailand. Nonne, she/it entfernte sie sogar dadurch von herself/itself das mehr Gehorsam und den meisten rigorosen steepings zu perfektionieren und band durch so einen Verstand des Gebetes an Gott, daß she/it das Gedächtnis davon nicht ungefähr verlor. Das Sehr Hohe, he/it scheint, bat wieder unermüdliche Großzügigkeit um mehr his/her/its; he/it erlaubte, dieser she/it wurde von großen Versuchungen empfunden; der Dämon selbst vermischte einiges. He/it erschien ihm unter dem Gesicht von einem schwarzen Äthiopier, gefror es von Schrecken, überwältigte es von Schlägen und ließ es zu halbe-Toten. Aber weit weg von verlierendem Mut nahm she/it in Hingabe zu und band mehr an Gott, zwingend so der Prinz der Dunkelheit, der weglief.

Gewählt Äbtissin des Mönchsklosters, setzte she/it weniger von ihnen nicht fort, die niedrigsten Büros für das Haus zu füllen; lassen Sie im Befehl nach, mitfühlend mit dem Schwachen, voll von reiner Besorgtheit die Patienten, und ganz weich mußte she/it für Regel his/her/its-Töchter neben den Weg der Liebe fahren, im Tadel eher als auch durch die eine der Angst war she/it wie eine wahre Mutter lieb, und während des his/her/its lebt Regierung eine, in der Gemeinde eine bewundernswerte Regelmäßigkeit mit Blumen zu dekorieren. Aber he/it kam an, im Jahr 1439, diese Prinzessin Baptista von Montefeltro, unternahm in Pésaro, und das Wissen der Hingabe vom einen von Mailand und dem Ruf der Heiligkeit vom einen, der die Äbtissin davon war, ein Mönchskloster Armer Damen zu gründen, she/it besorgte die Gunst für den Papst Eugène IV, um his/her/its neues Mönchskloster mit Félicie als Äbtissin und sieben Nonnen zu begründen, die damit kommen mußten,; es war der dann von Bernardin-Heiligem des Siena Priest Général der Reihenfolge übertragene Befehl. Die Nachrichten waren Blitz für die armen Nonnen, die blieben, und die Trennung war Hand, die das vom anderen quälte, auch auf man. Aber, trotz der Schreie der Natur begleitete die Heilige-Linke vom neuen Schwarm. Zu der Zeit, his/her/its-Töchter zu verlassen, tröstete sie she/it, ermahnte sie, bat sie demütig um Verzeihung der his/her/its-Fehler, von his/her/its nahmen schlechte Beispiele an. She/it machte noch einmal in Pésaro, welcher she/it hatte schon in Mailand gemacht und, 30. September 1444 starb she/it im 66. Jahr his/her/its-Alter nach 44 Jahren religiösem Leben heilig. Der uralte Kult, den man dieser weisen Jungfrau zurückgab, wurde von Papst Magpie VII genehmigt. Um vom Flowers Franciscans-Flug .3 zu ziehen. p. 71-73

Setzen Sie 3 - 03. Oktober _1260S

Übertragung des Körpers von Heiligem Claire des Fundamentes (+ 1260,

Die franziskanische Reihenfolge feiert auch in diesem Tag, mit der Nachtwache des François-Heiligen des Fundamentes, die erste Übertragung des Claire-Heiligen, his/her/its liebe Tochter. Diese berühmte Jungfrau, die 11. August 1253 his/her/its Begräbniszeremonie gefärbt hatte, wurde zu Saint gefeiert, Damien in der Mitte von der riesigen Hilfe der Leute und in Gegenwart des Souveränen Papstes Innocent IV. Aber die Friedensrichter der Stadt urteilten, daß die kleine Kirche nicht sicher genug war, um ihnen den Besitz eines ähnlichen Schatzes zu garantieren, bekamen sie, daß diese kostbaren Überreste darin übertragen wurden, das innerhalb der Stadt, in der Kirche Saint, George, bis die Kirche, die man in his/her/its-Ehren einbaute, wurde beendet. Es ist dieses zuerst Triumph, der heute den franziskanischen breviary markiert. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p.73-74

 

Setzen Sie 3, Oktober 04 1182-1226,

Unser Seraphic Vaterheilige François des Fundamentes, Diakon, der gründet, und Gesetzgeber von den drei Portionen.

Es war die Jahreszeit des Herbstes vom Jahr 1226; einmal außerdem, unter Gottes Segenhand hatte die Erde seine Früchte gegeben, der Mann der Felder hatte den Weizen der letzten Ernte in seinem Dachboden aufgehäuft, der Saft der Weintraube füllte die Lagerräume. Es war Überfluß, Ruhe, Freude. Der Tag wird sterben, und von den niedrigen Prärien von Umbria ging eine gelassene Nacht langsam zu den Höhen nach oben; die Sonne war nur in einer königlichen Pumpe verschwunden, danach his/her/its im Himmel zu lassen, sehnt Spuren von Purpur und Gold.
Die ganze Natur wurde gesammelt, Luft parfümierte von ein tausend Düften, dem leuchtenden und weichen Abend. Eine Gruppe von Lerchen, die auf dem Stroh einer schlechten Kabine flatterte, schien am Abend das Gebet von zu machen.

In dieser Kabine, in heute abend von Herbst wird ein Mann sterben, und wenn der Heilige Writing es geschätzt haben müßte, hätte es es von nur einem Wort wahrscheinlich gemacht, "Es war ein gerechtes", hätte es gesagt, in his/her/its strenge Nüchternheit. Ja, es war ein gerechtes: als die Erde, die nur his/her/its-Schätze geliefert hatte, war his/her/its-Leben fruchtbar gewesen, his/her/its-Arme liefen guten Suvres mit den Garben his/her/its, his/her/its-Herz wie ein riesiger Lagerraum konnte kaum den Wein von der göttlichen Liebe enthalten, von der es gefüllt wurde, und his/her/its-Seele wurde mehr der Tugenden des his/her/its-Lebens einbalsamiert der die Brise von war in den Abendparfümen des Herbstes.

Für ihn war es auch abundance ;, und Freude wird kommen, und wenn die materielle Sonne, als unter dem Horizont zu verschwinden, gelassen hatte, dauern Sie ihm his/her/its herrliche Spuren, his/her/its-Durchgang zu würde ihm wieder leuchtend gefallen, während des Aussterben auf der Erde, ließe zum Firmament der Seelen der schöneren Spuren und daß, weit weg vom flüchtig Sein, als jene, die einen schönen Tag enden, würde nie schwächer. Dieser Mann, der his/her/its tödliche Karriere in dieser Dämmerung von den 3ième Tagen vom Oktober beendete und dessen Lerchen der Tod zwitscherten, es war François der Poverello,70; heiliger François des Fundamentes. He/it lebte nur 44 Jahre auf der Erde, aber wie his/her/its nennt, füllt wieder nach sieben Entwässernjahrhunderten die Welt, wie his/her/its-Gedächtnis lebhaft und universal ist, und daß es dan die Seelen von Eindrücken hervorruft! Dichter und Künstler, ascetics und religiös, Männer der Handlung und nachdenkliche Seelen, Soziologen und besinnlicher Katholik und heterodox, Gläubiger und ungläubig; alle Augen auf ihm, he/it scheint vertraut mit allem; alle glauben, darum zu wissen, glauben alle, um ihn/es zu verstehen.

So eine Vielfalt der Huldigungen, eine ähnliche Vielfalt der Sympathien, ließe, glauben Sie, daß heiliger François des Fundamentes eine sehr komplexe Individualität war,; nichts natürlicheres aber, noch von spontaner, noch von einfacher. He/it mochte; he/it mochte alles in Gott und Gott in allem; es gibt den Schlüssel zum Rätsel, es gibt die Erklärung dieser offensichtlichen Kompliziertheit.

Die Liebe war das Fundament von his/her/its mystisches Leben, das erzeugende Prinzip von his/her/its-Heiligkeit und his/her/its-Handlungsreformer. Armut ist zum zweiten Plan; François macht die Mittel davon, Gott gründlicher zu erreichen. Vor verloren in der Liebe, und sich zu diesem Liebes incréé zu vereinigen, he/it trennt himself/itself der Reichtümer, erleichtern Sie sich von allem, was es an der Erde befestigen kann,; die absolute Armut eröffnet ihm den großen Weg: durch die Abtrennung von sich, die einiges als die Vergrößerung ist, befreit he/it himself/itself und kann so von einem richtigen und dreisten Aufstieg zu den höchsten Gipfeln von der Liebe, wo sich his/her/its-Herz konsumieren wird, springen.

He/it wollte zu ganzem Gott haften, die Betrachtung davon genießen,; he/it hatte die Tendenz, in einer Art von dauerndem Kontakt mit der göttlichen Gegenwart zu leben. He/it sieht es die ganze Schaffung durch; tränen Sie zum Beispiel, diese" sehr nützliche, und demütige und keusche" Schwester erinnerte sich ihm durch die Reue an die Taufe und die Reinigung, und solch war his/her/its-Respekt für dieses symbolische Wunder, daß, als er die Hände wusch, er eine Stelle wählte, wo die Tropfen, die fallen, nicht zu den Füßen getreten werden konnten,; aller Baum erinnerte ihm das Kreuz, dieses Holz, das der Tod Leben erzeugte, starb darauf; he/it führte das mit Vorkehrung nicht auf den Steinen spazieren, weil sie es dazu brachten, sich an den Christus zu erinnern, symbolischer Stein dieses ruft den Stein des Winkels; he/it zerdrückte den Wurm nicht, der von Respekt für The eine, den der Prophet mit dem Wurm der Erde verglichen hatte, auf dem Pfad hinaus getroffen wurde,; das Lamm gab ihm in Gedächtnis die Süße des Sohnes des Mannes, die Taubenhis/her/its-Reinheit; und nicht nur he/it erhielt Gemeinschaft zur Göttlichkeit durch den Vermittler der Schaffung, aber he/it lud es zu Gottes Lob ein und lieh ihm his/her/its-Stimme und his/her/its-Herz.

He/it sucht Gott in der Einsamkeit, dann trägt he/it die Einsamkeit mit ihm weg, der Körper ist das einzige Umlenkblech, das es des Himmels trennt,; außer diesem Umlenkblech des Fleisches, zum gleichen Zeitpunkt wie es von Gott she/it trennt, erlaubt es ihm, itself/themselves der Welt zu isolieren; he/it wurde ständig vom Very, Hoch, eingenommen, his/her/its-Gebet war dauernd, und es war nicht nur ein Mann, der betete, aber schien das Gebet es sogar zu sein.

He/it bemühte sich, den Christus vollständig zu imitieren, zu in eine lebende Kopie zu sein; alle Heiligen hatten wahrscheinlich eine besondere Gleichförmigkeit mit dem Göttlichen Herr, aber he/it scheint ihm mehr diese heiligen François-Eil, besonders, als er sich mit den Männern auf die Berge und in die Prärien von Galiläa und dem Judea unterhielt, und daß er intensiv Mensch in his/her/its-Mitgefühl mit den Leuten erschien, zum gleichen Zeitpunkt, als er in his/her/its-Wörtern und his/her/its-Handlungen sonderbar göttlich erschien.

Als der Christus war François der Freund von den armen, arm sich, von einer größeren Armut als sein; die Armen der Welt waren tatsächlich his/her/its-Erbe in Wesen, und die Reichen wurden in Verstand arm, und macht einiges, zu his/her/its-Fortsetzung zu gehen. Als der Christus, François, vor dem Bischof des Fundamentes, ausgezogener himself/itself von allem und bot sich in oblation dem himmlischen Vater an. Als Er, wandelte durch die Liebe um, sowie bügelt im Brennofen, he/it verbrannte Wohlwollen für den Ruhm vom Very, Hohes, und einziges Bemühen, es zu verschütten wurde he/it in der ganzen Bedeutung vom Mann des Begriffes Gott, trennte von allem, von Reichtümern, vom Unternehmen von der Welt, von der Familie, trennte von sich, ihm ganz zu gehören. Und his/her/its-Umwandlung war seit dem Anfang nicht progressiv, aber vollständig; als der Busch vom Horeb, ohne wieder konsumiert zu werden, wurde he/it nicht weniger von Flammen von ihnen eingehüllt. Und dieses Feuer, das der Christus die Erde verursachte, und von dem er sich in Flammen war, machte dem Gott Mann des Evangeliums revire in François.

Liebe von Gott, Liebe zu Gottes Suvres, die lebt, oder ohne Leben, Liebe der guten und schlechten Männer, Mitgefühl für alle Leiden, Zartheit für alle Gebrechlichkeiten, Zufriedenheit in Armut, Freude in der Verachtung, Vision üblich von Gott des Glaubens, in einer Wortwohltätigkeit und Demut perfektionierte, hat die Kopie des Göttlichen Originals, und es seit his/her/its-Jugend. Durch den Eindruck vom Stigmata auf den Averne, Gott, zeichnte diese Gleichförmigkeit bloß gegen und gab ihm die letzte Ähnlichkeit mit His/her/its Son von den Tagen der Leidenschaft.

Die His/her/its-Arbeit ist nur das Strahlen der his/her/its-Liebe. Von den Gipfeln, wo sich his/her/its-Seele konsumiert, betrachtet es die achtlosen Völker vor Schmerz und ohne Liebe, und die Erlaubnis verwundete, die diesen Schrei eines Herzens wiederholte,: " Die Liebe wird" nicht gemocht! hat das Mobile von der Seele von his/her/its-Apostel. Es ist, weil es his/its Gott verzweifelt mag, ist es, weil es die Gleichgültigkeit der Männer zu Jesus bemerkt, und daß es in wird ziemlich verletzt, daß es unermüdlicher Apostel wird das Gründen von Reihenfolge und großer Reformer der Gesellschaft.

"Durch ein Dekret des göttlichen Vorsehung Papstes Magpie X sagte, François, markierte von der Ähnlichkeit vom Christus, kreuzigte, erschien der Welt und erinnerte an die Weisheit des Kreuzes, durch die Rede und den example70; können Sie Ever, um, seit den apostolischen Zeiten, die Welt zu sein wurde glücklicherweise nicht diese Rede von his/her/its Werk By geschüttelt und durch dieses Beispiel, François-Taten; einige Männer schließen sich ihm an, und nach und nach sieht he/it himself/itself-Vater einer Menge gierige Gefolgschaft es und es zu imitieren. Diese religiöse Reihenfolge der he/it-Formen, daß he/it his/its-Verstand von Liebe und Armut knetet, lädt es he/it durch den Wahnsinn des Kreuzes zur Eroberung der Welt ein. Es ist durch die evangelische Erneuerung, durch die Rückkehr zu den reinen Traditionen und zur Lehre des Evangeliums, daß er und his/her/its-Brüder ihre Arbeit der Renovierung schafften.

Diese Arbeit war unvollständig gewesen und hatte his/her/its-Ziel verpaßt, deshalb hatte François dort ein unentbehrliches Element hinzugefügt. Die Frau hat ihre Funktion in der Erneuerung der Gesellschaft; his/her/its-Einfluß ist riesig, weil es beim Herzen der häuslichen Heimat ist. Die Vorsehung, die inspirierte, und das regierten die Handlung des Heiligen, hatte ihm einen Mitarbeiter vorbereitet; Claire des Fundamentes, der von der Aussage von Gottes Mann gewonnen wird, von his/her/its-Rat und his/her/its-Ermahnungen wird die Mutter der Armen Damen. Von Heiligem, Damien, werden sie gehen, in der Welt der Festungen vom Gebet und der Reue, wo, als Pfahl auf dem Berg, sie ihre Hände und ihre cSurses zu Gott heben, um jene durch ihren supplications auszuhalten, zu säen der der Kampf in der Prärie; sie werden Gegengewicht zu den Sünden aller Arten machen und die göttliche Gerechtigkeit beruhigen; sie werden die Blitzableiter der Erde sein.

Die Form des franziskanischen Lebens hatte nicht zu zu dieser doppelten Demonstration bestimmt. Durch die Stärke der Umstände, durch die Begeisterung, die Vormachtstellung, die François' Heiligkeit übte, eine dritte Reihenfolge wird auf den Stufen des Fundamentpatriarchen entstehen; die zahlreichen Mengen, die ihm folgten, das jubelte es zu, segnete es und pries es, wollte mehr;, sie wollten an his/her/its-Art von Leben, zu his/her/its-Verstand, gründlicher teilnehmen. François-Wartezeiten denken, beraten Sie Gott; schließlich die Liebe zu den Seelen, die darauf wartet, ihr Gruß gibt ihm das Genie; der Durst der Seelen war, zwischen dem Christus und ihm, einem weiterem Merkmal der Ähnlichkeit. Zu allen Seelen guten Willens schlägt he/it vor, daß, deshalb, zu allen Altern, mit allen Bedingungen zu sprechen, eine Art von einfachem Leben, die ins Evangelium eingefahren wird, das he/it anpaßt, zu allen Situationen, zu allen Temperamenten,;, aber es ist immer his/her/its-Verstand, die franziskanische Idee, die die Lebensmoral von diesen Mengen schwängern wird, die sich he/it von nun an zu his/its-Familie vereinigte. Das Third, Reihenfolge wird gegründet, das prüft den bewundernswerten Verstand von Saint François, his/her/its präzise Intelligenz der Bedürfnisse und die hohen Ziele der his/her/its-Zeit, Bedürfnisse, die es zufriedenstellt, und hohe Ziele, die es durch das einzige Beispiel des his/her/its-Lebens verursachte. t, es war, nicht der Tod dieses großen Heiligen der his/her/its sSurs, den die Lerchen heute abend in von Herbst feierten, weil die Lerchen nicht die Vögel von der Dämmerung und der Nacht sind, aber die Vögel von der Morgendämmerung und dem sonnigen Tag; es war, man dämmert, daß sie feierten, war es die Eintragung im ewigen Licht vom Seraphic heiliger Patriarch François des Fundamentes. Die Blumen Franziskaner setzten 3 page74-83

Setzen Sie 3, Oktober 06 1715-1791,

Heilige Marie-Françoise von den fünf Wunden, Tertiärer Virgin (1715-1791),

Der Christus ist das große Opfer für die Sünden der Welt; he/it bringt uns dazu, zu ehren, um uns zu his/her/its große Buße zu assoziieren. Alle Heiligen müssen zum bitteren Kelch trinken; einer konnte sogar sagen, daß, wenn Gott einigem unter ihnen ein besonderer Fleck der his/her/its-Liebe geben will, er sie einer größeren Rolle in his/her/its-Leiden macht, hat Er sogar einiges, das scheint keine weitere Rolle zu haben, der Opfer mit ihm zu sein; solch scheint die Berufung von Marie-Françoise-Heiligem gewesen zu sein. Weil der Kindheitshis/her/its-Schutzengel ihm beibringt, Reue zu machen,; he/it macht es, von langen Stunden zu beten und die Leidenschaft des Retters zu planen. Dann, sobald she/it wächst, scheint he/it, daß alle physischen und moralischen Leiden sich Termin in ihr gaben,; his/her/its-Eltern verfolgen es von allen Arten von Manieren, his/her/its zeugt beinahe, trifft es unermüdlich, weil sie ein vorteilhaftes Bündnis ablehnte, und daß sie nicht in den Staat der Ehe hineingehen will.

Den moralischen Leiden werden die körperlichen Schmerzen hinzugefügt; einige dauernde Fieber betreiben es Bergbau, in his/her/its-Beinen wird von Gangrän eingedrungen, das Aufflammen der Innereien Brandflecke es innen, his/her/its ganze Körperblasen und Brüche sich in Teil selbst. Dann sind diese die übernatürlichen Leiden das meiste Erschrecken von allem, das bereitet ihm den Mai besonders Freitage der Fastenzeit die Leidenschaft des Retters, mysteriöse und unbeschreibliche Schmerzen, die er wie eine Vergrößerung von jenen des Leidens sind, die Christus und dieser she/it einen ununterbrochenen Weg empfindet. Solche waren die Existenz von Marie-Françoise, herrlichem Leben aber wieviel bitter; es war dort his/her/its Berufungsmassenvernichtung mit dem Herrn, she/it setzte die her/its-Arbeit hier unten fort; auch hatten die Armen, die malades,les-Seelen des Fegefeuers, daß die Sünder his/her/its-Kunden, und his/her/its-Wohlwollen zu belohnen, his/her/its göttlicher Gatte waren, der ihm erschien, ihm den Gruß aller Sünder versprochen für das ihr intercèderait; es war tatsächlich gut jene, dieses war mehr zu bemitleiden, und das hatte das mehr Bedürfnis der Gnade. She/it war so Opfer das Dauern 76 Jahre, ohne Unterbrechung und viel Pausen,; Gott hatte ihn gemacht, sogar auf eine Weise in Fortschritt zu schmecken, den Schmerzen der französischen Revolution, die nur nach dem his/her/its-Tod kommen mußten.

Verbunden zu Jesus in his/her/its Victim's Rolle war she/it dazu fähig gewesen, bis einen bestimmten Punkt, sich his/her/its-Wörter zu his/her/its-Eintragung in dieser Welt" anzueignen, wollten Sie weder Gastgeber noch oblation, aber Sie bildeten mir einen Körper; die Massenvernichtungen denn die Sünde gefiel Ihnen nicht; dann sagte ich: Hier bin ich", ich komme zu Marke, ach Gott Ihr Wille ". Und als Er auch, während she/it die Rede der Vollendung, das Höchst, geschrieen haben konnte das Verlassen dieser Welt, 6. Oktober 1791, der den Kopf veranlaßt,; "Alles wird konsumiert ". Auch verdiente she/it, der schöne Name von Marie-Françoise der Jesuss' Wounds; she/it war vor 60 Jahren Mädchen des François-Heiligen durch das Third gewesen, Reihenfolge, als she/it starb. His/her/its, den kostbarer Körper in Neapel in der Kirche von Saint Lucia, neben jenen von Heilige Jean Joseph des Kreuzes, und von der gesegneten Ägide von Heilige-Josef lehnt. 1867 setzte Papst Magpie IX es zur Anzahl der jungfräulichen Heiligen. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 3 p. 83-86

Setzen Sie 3, Oktober 08 -1302-1371,

Heilige Brigitte, o.f.s-Witwe. Das Gründen des Befehles des Retters (1302-1373)

IIl ist notwendig, normalerweise, eine sehr lange Erfahrung, um itself/themselves zu prüfen, daß die wichtige Sache in genau dem residiert, was einer nicht sieht, aber es war deshalb nicht einiges für Brigitte Heiligen, weil wenn, körperlich lebte es 71 Jahre auf der Erde aber, kann man sagen, daß es nur unsichtbaren supraterrestre in der Welt von his/her/its-Verstand und his/her/its-Herzen lebte. She/it kann nur mit drei Jahren sprechen, aber vom Moment, wo his/her/its-Sprache aufgebunden kam, benutzte es nur einiges, um Gott und die Selige Jungfrau zu mieten. She/it hatte nur sieben von ihnen, als die Königin des Himmels ihm erschien, und setzte ihn auf den Kopf, in Zeichen der Zuneigung, einer Krone. Im Alter von zehn Jahren hatte she/it die Vision von blutigem und festem Jesus zum Kreuz, und habend zu ihm gefragt; "Ah! Herr, der Sie deshalb der Art rief"? , Und, auf der Antwort von das Herr: "Die Sünder, die meine Liebe verachten" und es ablehnen,; his/her/its dachte von nun an, und his/her/its-Herz verließ keinen Mount Kalvarienberg mehr. Gott wählt es für Vertrauten, und in his/her/its-Enthüllungen spricht er ihn von den Seelen, die verloren werden, von den Schmerzen der Kirche, die eigene Kinder von his/her/its gerissen werden, vom Papst his/her/its-Priester in Exil in Avignon und das Vorziehen vom Exil in der ewigen Stadt, wo Pierre seinen Sitz begründet hatte. He/it bittet ihn, zu beten, his/her/its-Strengen zu verdoppeln,; he/it macht his/its-Boten davon des Römers, sie einzuladen, his/her/its-Zorn durch die Reue und die Umwandlung zu biegen; she/it ist his/her/its ambassadress des Papstes und das ist in his/her/its-Namen dringend, nach Rom zurückzukommen; heiliger Catherine von Siena nach ihrem Willen verfolgt die gleiche Aufgabe. Mit Prinz Ulphon oder Alphonse verheiratet hat she/it Erfolg damit, his/her/its-Beispiel dazu zu bringen, es in die Dritte Reihenfolge des François-Heiligen einzugeben, und das Strahlen von Brigittes Heiligkeit wird einen Heiligen aus sich machen; he/it wird his/its seliges Leben in der Reihenfolge von Citeaux beenden, wohingegen his/her/its heilige Frau, die itself/themselves mit grober Kleidung deckt, die ein Seil für Gürtel hat, wird ein noch strengeres Leben fortsetzen und den Befehl des Retters gebären, durch die Hindernisse, die jokings, den Hohn und die Mißbräuche, zu denen sie in Hügel sein wird.

She/it wird her/its acht Kinder zu his/her/its-Bild und his/her/its-Ähnlichkeit und einer von his/her/its-Töchtern, heiliger Catherine von Schweden, hochziehen, wird sogar die Ehre von den Altären haben. Die Spuren von his/her/its-Geliebte Jesus überall suchend, wird she/it unzählige Pilgerfahrten unternehmen; she/it wird die meisten berühmten Heiligtümer von Norwegen, von Deutschland, Italien, Spanien und Frankreich, mit his/her/its-Gatten und his/her/its-Kindern besuchen; she/it wird sogar von Saint François in eine Erscheinung eingeladen werden, die Pilgerfahrt des Fundamentes zu machen; she/it wird zur Erde, Heiligem, gehen, die die Stadt der Schmerzen besonders von Jerusalem angezogen wird, oder she/it wird dem Retter die kostbarste Anmut erhalten;, aber es ist in Rom wo dort neben göttlichem Missions she/it wird arbeiten, die Interessengruppen zu beruhigen und zu machen bringen Sie den Souveränen Papst, der besonders darin his/her/its-Vorliebe haben wird, und es ist in der ewigen Stadt, die she/it nach his/her/its-Rückkehr der Erde, heiligen 27. Julis 1373, her/its-Tage beenden wird. She/it wird in der universalen Kirche geehrt, und his/her/its-Fest feiert sich überall, 8. Oktober & copyTirer blüht Franziskaner vol.3.p. 86-89

Setzen Sie -3, 10. Oktober +1227,

Heilige Daniel und his/her/its 6 Kumpel, o.f.m. Märtyrer von Marokko (+1227)

Damit Heilige François das schlechte und gehabte Mitgefühl mochte, liebt his/her/its, und his/her/its-Gnade dafür hielt nicht zum einzigen Armen, beraubte von den materiellen Gütern, weil dieses nette von Armut, das zur Ewigen Wahrheit gewährt, eher Gottes Segen ist,;, aber sie gingen auch und besonders zu enterbte sie geistig, und diese sind diese, die he/it brannte, über allem zu bereichern. Die Rede des Gottes Son: "Gehen tauft alle Nationen ", klang ständig zu his/her/its-Ohren, und his/her/its, den großes Herz nur den Christen zugeben konnte, wie eine Kaste umgab die gewaltige Welt, war allein, dem unendlich kostbaren Blut des Erlösers zu nützen. He/it wollte, daß Der eine, der für alles starb, wurde bekannt, lieb von allem, und daß alles das Gehalt von diesem Tod, dem ewigen Leben, erhielt. Das franziskanische Kapitel von 1219 war wie eine Art von Pfingsten gewesen, in der einer die Welt zu evangelize geteilt hatte, und fünf der ersten Apostel der Reihenfolge, das hatte das untreue Marokko für ihren Teil erhalten, hatte ihr Blut schon gespendet: es war notwendig, sie zu ersetzen.

Sieben anderer ihrer Brüder nahm bald ihre Stelle; es war Daniel, Mann großer Tugend, daß sich heiliger François von Calabria Provinziell etabliert hatte, und mit ihm Engel, Samuel, Donule, Léon, Hugolin und Nicolas, in allen vier Priestern und drei Lagenbrüdern. Sie gewannen Spanien und von dort, die afrikanische Küste, wo sie zu Ceuta landeten. Aber diese Stadt war ein Mohammedaner moderne heilige Stadt. Der Christ wurde keine Angst dort zugelassen, um ihn/es durch ihren Kontakt, und es beim Risiko des Todes, zu beschmutzen.
Die zuerst im Rand, in Gesellschaft der Kolonien von kosmopolitischen Kaufleuten, die nicht Mohammedanisch waren, geklärten künftigen Märtyrer hatten nicht, sie auch, die Erlaubnis, weiter zu gehen. Aber es war die Seelen zu kaufen, daß unsere Missionare gekommen waren, und die Unterstützung ihres Lebens schien ihnen gut kleine Sache einiges zu gewinnen,;, als er bald in der Stadt selbst drang, und fing an, sie, die The eine predigten, der offen die Welt zu Kauf gekommen war. Ihr apostolate war nicht lang, ach! Gut schnell, ergreifen Sie und lud von Eisen, sie wurden alle in Gefängnis geworfen; sie blieben acht Tage in der Mitte aller Arten von Brüskierungen dort.

Sich geben uns die Tat von ihrem Martyrium gut eindeutig in einem Brief, den sie an die Kaufleute des Vorortes adressieren,: Segnen Sie Gott, Vater der Gnaden, und Gott alles Trostes, der uns all unserer Schmerzen tröstet, entweder, schreiben sie! Der Retter teilte es uns mit: "Gehen. Predigen Sie das Evangelium zu allem creatures70; Der Diener würde nicht kennen, wie dieser his/her/its Mr.70 von besserer Bedingung zu sein ist,;, Wenn die Männer Ihnen Wunder verfolgen, daß sie mir das Erste verfolgten. , In uns berührten sich von diesen Wörtern sehr kleine und sehr unwürdige Diener von Jesus, Christus, wir verließen unser Heimatland, und wir kamen, um in diesen Gebieten für den Ruhm von Gott und den Gruß der Seelen zu predigen, für die Erbauung der Anhänger und die Verwirrung der hartnäckigen Ungläubigen.. Wir gingen deshalb in diese Stadt hinein, und wir predigten ihn vor dem König, sogar Jesuss' Name; wir erklärten zu ihm, daß es keinen Gruß außerhalb dieses Namens gab, und bewiesen es zu ihm durch unwiderlegbare Gründe in Gegenwart der his/her/its-Weisen. Außer ihm, wir medizinisch Sie irrsinnig, warf uns in Gefängnis. Obwohl wir hier eine Menge erlitten, werden wir trotzdem sehr von Notre-Seigneur getröstet und hoffen, daß dieser he/it für das Opfer unseres Lebens angenehm haben wird. Zu Ihm nur, Ehre und der Ruhm ewig! "Die herrlichen Märtyrer von den ersten Jahrhunderten sagten better?70; Daniel, ihr Oberhaupt, machte den Kopf, ist durch einen Schlag des Krummschwertes zu der Zeit des his/her/its-Kreuzverhöres gebrochen; kam in his/her/its-Gefängnis zurück, he/it hatte die Zeit, his/her/its-Kumpel zu küssen, sie zu Mut zu ermahnen, and,70; he/it starb; das andere wurde enthauptet; es war 10. Oktober 1227.

Der Seraphic Father war vor sieben Jahren erfreut worden, wohingegen er wieder auf der Erde war, während das Lernen, daß das Martyrium von his/her/its fünf und ihm war, martert his/her/its-Familie zuerst, daß er sich als gesegnet in Heimatland empfing! Blumenfranziskaner-Flug. 3.p .89

Setzen Sie 3, 12. Oktober 1540-1604,

Heiliger, den Seraph von Montegranario Bruder, capuchin (1540-1604), lag,

Setzen Sie 3, 19. Oktober 1499-1562,

Heiliger Pierre Of Alcantara Priester o.f.m. 1499-1562

Der Seraphic Father starb, man liest im Büro, feiert es von Pierre-Heiligem von Alcantara, und, aber es ist, als ob er wieder auf der Erde war, weil er nach ihm ein zu ihm ähnliches lebendes Bild ließ. He/it begründete einen Verteidiger des his/her/its-Hauses und diesen Sohn der his/her/its Herzspaziergänge in seinen Pfad, ohne fortzugehen noch auf dem Recht, noch auf der Linke. Und, dieser Sohn des his/her/its-Herzens, im Vater ist es Pierre von Alcantara70 total ähnlich; und heilige Theresa irgendeine Zeit, nachdem der his/her/its-Tod es erzählt hatte,: "Unser Herr versicherte zu mir, dieses würde in den Namen des his/her/its-Dieners um nichts bitten, daß es es nicht gewährte. das was es his/her/its schreckliche Strenge zuerst von allen Schlägen im Leben dieses Heiligen ist, diese sind die Reuen, um zu machen, zittern Sie, dieses erzählt it70;. Tatsächlich war es die Jean, Baptist der franziskanischen Reihenfolge. He/it aß nur drei Male pro Woche, die in allen Jahreszeiten ohne Sandalen spazierengeführt wurden, trug, ein cilice macht ständig Stücke weißen Eisens, die geschlagen werden, nur schlief zwei Stunden pro Nacht, setzte, der Kopf schob auf eine Mauer oder ein gespanntes Seil, und die Ruhe war zum Anmutigen; his/her/its-Körper war wenn erschöpft, deshalb härtete durch die Reue, daß es wie ein alter Stamm des Baumes aussah.

Und aber, so schwer rein er, eben, he/it war von einer wunderbaren Süße für das andere; ein Tag daß he/it heilige Theresa einlud, his/her/its-Strengen zu zügeln, kann der Heilige nicht davon halten, zu ihm zu erzählen: "Aber, mein Vater, warum so viel Nachgiebigkeit zu meiner Überlegung, und so sehr verlangte, wenn es um vous?-geht, ach! Für mich, antwortete dem Heiligen, es ist nicht die gleiche Sache, ich habe keinen Verdienst, es ist normalerweise außer Unternehmen, ich schloß einen Pakt mit meinem Körper, he/it versprach mir, itself/themselves auf der Erde mißhandeln zu lassen, und ich versprach ihn, daß dieser he/it eine Ruhe in den Himmel bringen würde".

Heilige Pierre von Alcantara war auch ein Mann des Gebetes: er übte besonders, aber schrieb, daß ein Vertrag davon glättet,; der Papst Grégoire XV schätzte es, so daß er Pierre his/her/its-Arzt nannte, und daß er machte, Farb his/her/its-Bild mit dem Verstand, Heiliger, unter der Form einer Taube, der ihn schöne Doktrin zum Ohr his/her/its vorschreibt,; außer der Vertraute und der Direktor von Theresa Heiliger zu sein, mußte he/it kein Anfänger in der erhabenen Wissenschaft der Betrachtung sein.

Missionar unter dem Größten, his/her/its ganzes Leben wurde dem Dienst der Seelen gewidmet; nichts kostete zu ihm, als sie darum baten, und his/her/its-Aussagen und his/her/its-Beispiele produzierten auf den Völkern einen Eindruck so Meer, das die Früchte des Grußes unzählig waren. He/it predigte die großen Wahrheiten ohne nach den eitlen Zierden der Sprache zu suchen besonders, he/it wandte die verständliche evangelische Doktrin zu allem zu Rückkehr an. Die Wahrheit war die Gleichen für alles, es hatte keine Bedeutung von niemandem, noch kein Schließen mit den Vorurteilen oder den Leidenschaften der his/her/its-Zeit, dort zu Hause. In his/her/its-Körper gekreuzigt war heiliger Pierre von Alcantara he/it auch in his/her/its-Seele, weil he/it Reformer war, und es sagt genug. Es wäre unmöglich, zurückzukommen, wieviel he/it verleumdet wurde, verfolgte, mißhandelte, wieviel he/it hatte von Drangsal und Prüfungen, wieviel he/it traf Schwierigkeiten und Hindernissen in der Richtung der Seelen, in der Aussage des Evangeliums, und besonders in his/her/its großzügige Anstrengungen, in der franziskanischen Familie, ein neues Blühen des seraphic-Verstandes zu produzieren. Doch je klagt he/it, immer war he/it geduldig zu solchem Punkt, an dem his/her/its-Geduld in Sprichwort vorbeikam,; "Es wäre notwendig, sagten die Spanier, die Geduld eines heiligen Pierre von Alcantara zu haben, so eine Beleidigung zu unterstützen". Sogar der Dämon empfindet diese Geduld, während er außerordentliche Anstrengungen, zu machen, dazu bringt, dieser große Heilige von Gottes perfektem Dienst abzuweichen, und er ist erfolgreich nicht dort. Heilige Pierre von Alcantara starb im Alter von 63 Jahren, treu bis die Spitze zu his/her/its übermenschliche Strenge; als das Erscheinen wieder unter einigen Tagen nach dem his/her/its-Tod, in einem unbeschreiblichen Ruhm, hier zu Theresa Heiliger, he/it warf diese Wörter der his/her/its-Lippen, die seliggesprochen wurden, bloß ein; "Ach selige Reue, die mir Wert eine so schöne Belohnung war! " Welcher geistige Strauß, in einem Jahrhundert und in einer Welt total durstig von Vergnügen! & copyTitre des Blumenfranziskaner-Fluges. 3 p. 97-101

Setzen Sie 3, 21. Oktober 1411,

Seliger Jacques Of Strépar, Erzbischof von Kalitz o.f.m. ((1411))

Seliger Jacques Of Strépar, Erzbischof von Kalitz o.f.m. ((1411))
Einer des leidenschaftlichsten Wunsches von Unser, Herr sollte die perfekteste Einheit in der his/her/its-Kirche sehen; he/it erträgt Fortschritt der Schismen der Zukunft, von Voraus he/it verurteilt die Teilungen, die geschehen müssen. Aber wenn jene der, im Satz von den Jahrhunderten, das Quälen des nahtlosen Kleides der großen christlichen Familie, verwundete ihm auf dem empfindlichsten des Herzens richtige Seite, jene als diese Arbeit, um die Risse zu reparieren und noch einmal die Einheit zu machen, verdienen his/her/its besonderen Segen.

Solche waren die Berufung des seligen Jacques von Strépar, solche waren das Ziel der Anstrengungen alles his/her/its-Lebens. Von einer senatorischen Familie von Polen hinuntergefahren zog das Blessed die Armut des Christus zu den Größen der Erde vor, und er ging in die Reihenfolge des François-Heiligen hinein. Eine ähnliche Abtrennung zeigt nicht schlichte Anordnungen in Folge; einer macht Opfern keine Gleichgestellten, im Mittelmäßigen zu bleiben; auch war Jacques seit dem Anfang kein mittelmäßiges, aber ein Perfekt. Das riesige Rußland bot den apostolischen Arbeitern dann ein Feld ohne Grenzen an, weil sie kaum bevölkert wurde, daß durch schismatisch oder Heiden. Unser Blessed fragte und bekam, in diesem Teil vom Feld vom Father von Familie undankbar und schwierig zu arbeiten.

Zum Kopf dieser rauhen Missionen gesetzt brachte he/it zehn ins Herz der Kirche eine große Anzahl von streuen Tieren zurück; he/it flößte zur berühmten" Gesellschaft der Reisenden für den Christus" ein neues Leben ein: es, der, mit den Ermutigungen und dem Segen der Souveränen Päpste, in weit entfernten Erden funktionierte, die Heiden zu konvertieren und den Seelen christlichen égarées.À der Tod des Erzbischofes von Kalitz zur einmaligen Heimat zurückzubringen der König von Polen Jagellon, der dem Heiligen vorgeschlagen wurde, war franziskanische und dominikanische Missionare, setzen Sie den seligen Jacques, um zu ihm zu folgen; diese Metropole enthielt den gewaltigen Gebieten evangelized schon dadurch, und würde ihm in dieser berühmten Station so die Arbeiten fortsetzen, denen es das erste vom Leben von his/her/its-Missionar links schon gewidmet hatte.

He/it bot dann die Art von fähigem Pasteur an. Wissend, daß der Ursprung aller Fehler die Unwissenheit ist, es erklärt ihm den Krieg, hatte Es missionarisch sein gemerkt, daß die Anzahl der Kirchen ungenügend war, vervielfachte es sie. Die Masse der Oberhäupter zu erreichen, nahm he/it Sorge mit einem großen Wohlwollen der Rahmen der christlichen Armee, während sie zur Heiligmachung der his/her/its-Priester arbeiteten,; um die Seelen durch den Vermittler des Körpers zu erreichen, gründete he/it die religiösen Häuser, von den Krankenhäusern, denen alles in his/her/its-Macht gemacht wurde, die Armen zu erleichtern, die Interessengruppen zu beruhigen und die Wohltätigkeit, Boten des Glückes, zu fördern. Um die Anmut des Himmels auf der his/her/its-Arbeit anzuziehen, entwickelte he/it die Hingabe im Herzen der his/her/its-Anhänger zu Marie, Hingabe, daß sich he/it seit his/her/its-Kindheit hegte,; gibt dem Kult vom Very einen Anreiz, Heilige Eucharist, während das Begründen der ewigen Verehrungen, während das Gewähren von einigen Nachgiebigkeiten an jene, die Our besuchen würden, Herrn zum Tabernakel, und deshalb, der Glaube, der tiefere Wurzeln wirft, der mSurs reformierte sich und einer Generation christlicheren refleurit in his/her/its gewaltige Diözese.

Der Titel von His/her/its-Erzbischof hatte dazu, scheinen Sie, t es, irgendeine Erleichterung mit his/her/its-Art von Leben bekanntzumachen,; he/it wird trotzdem aber der demütigsten und ärmste der Söhne des François-Heiligen bleiben und immer zu Füßen reisen, kleidete von einem schlechten einfachen he/it an, säte so das gute Korn der göttlichen Rede. Von einer senatorischen Familie übte he/it in auf den Feinden davon einen nützlichen Einfluß das sowie jene der Außenseite, und das dankbare Land verlieh ihm den Titel des Beschützers von Heimatland und Wache des Königreiches. He/it starb in 1411, his/her/its-Ruf der Heiligkeit, der die Mengen in his/her/its-Gruft und his/her/its-Körper angezogen wurde, wurde nach zwei Jahrhunderten ohne Korruption gefunden. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 3 p. 101-105

Setzen Sie 23. 1747-1794 3. Oktober

Seliger Joséphine Leroux, Jungfräulich martern Sie Clarisse (1747-1794)

Der Nachmittag vom 23. Oktober 1794 wird im crépuscule;la enden, den kleine Stadt von Valenciennes in Frankreich in Agitation war, eine große Anzahl von his/her/its-Bewohnern wurde an einer Straße massiert, um ein sehr einzigartiges Schauspiel in Erwägung zu ziehen; die eine von sechs Nonnen, die Hände begrenzen hinten zurück, singen Gebete und gehen bei der Guillotine, dort enthauptet zu werden. Es gab unter ihren vier Ursulineses, zwei Brigittineses und einem Clarisse; derartig am Ende wurde Joséphine Leroux gerufen; she/it wurde zum Gewölbten 23. Januar 1747 geboren, war 10. Mai 1769 beim Clarisseses von Valenciennes hineingegangen und weil dieses Mal Gott nur unter den Mädchen des Claire-Heiligen dienen wollte,; she/it war gezwungen worden, durch die französische Revolution his/her/its-Frauenkloster zu verlassen, war irgendeine Zeit in his/her/its-Familie geblieben, nehmen Sie dann religiöse, und fähige Lebensnostalgie, um sich his/her/its seraphic-Familie anzuschließen, hatte zum Ursulineses von Valenciennes, der dann in Mons in Belgien geschützt wird, wo she/it jünger als sie his/her/its Scholastique von zwei Jahren hatte, um Asyl gebeten. She/it war in Gesellschaft der Mädchen von Ursule-Heiligem, der ihm die Gastfreundschaft gegeben hatte, zu Valenciennes zurückgekommen, wohingegen die Stadt, die von den Österreichern genommen wurde, schien die Möglichkeit zu gewährleisten, das religiöse Leben zu führen. Aber der österreichische régime war nur flüchtig, und die republikanischen Truppen, die wieder die Stadt ergriffen haben, die kleine Gruppe von heldenhaften Nonnen war angehalten worden. Sie waren den genauen Morgen schuldig beurteilt worden, seiend emigriert, und fortgesetzt zu haben, das religiöse Leben zu führen, auf das Territorium der Republik hineingegangen zu sein und waren von dieser Tatsache, die zur Todesstrafe verurteilt wird. Ihr wahres Verbrechen zu den Augen von Satans blutrünstigen Spießgesellen war Gott, und dieses Verbrechen, besonders treu gewesen zu sein, sie sühnten es vom 23. Oktober 1794 heute abend in.

Pünktlich, wo die Märtyrer beim Gerüst gingen, die Menge immer unersättlich füllte sich von ähnlicher Brille die Stelle des Marktes; einiges kam von den benachbarten Dörfern, zog durch die Sympathie oder die Neugier, von anderen, die die Stadt überqueren, an gleichgültig, schreiten Sie fort, durch diese Wörter herauszufordern; "Sie kommen nicht, um die Nonnen deshalb zu Guillotine zu bringen? "und wenn sie umziehen, drücken so besonders sie den erschrockenen Schritt, sie hören einander, um Aristokraten oder Söhne der Aristokraten gut schnell zu berechtigen. Aber der einzige Aspekt dieser Prozession verändert Anordnungen dieser Menge und ist genügend, darin von den Gefühlen zu wecken von dem mehrere glauben Sie sich nicht fähiger. Diese Jungfrauen, Engel der Bescheidenheit, aktiv zum Tod, von einer Firma und beinahe schnellem Schritt, mit Freude in den Augen, die Gelassenheit auf all ihren Merkmalen, die frommen Lieder über die Lippen, rufen Sie die Erinnerung der ehemaligen Prozessionen hervor, eher als sie keine verdammte und unmittelbare Ausführung verkünden.

Statt der Qual angekommen setzt jede von Gottes Mädchen seinen Hals auf dem unheimlichen Ausschuß, der Bietende zum verdammten Hackbeil; wenn Joséphine's Tour ankommt, küßt es dem Henker die Hand schnell, Forderungsverzeihung zu Gott für jene, die es zum Tod schicken, und bald wird sich his/her/its-Blut mit dem einen von his/her/its Martyriumbegleitern vermischen. Gott hatte nur ihren gewöhnlichen Wunsch gefüllt, während das von ihnen zu allem Gewähren, dem kostbarsten Tod zu his/her/its-Augen, jene von nur, jene der Verteidiger der Freiheiten der Kirche. 13. Juni 1920 sprach der Papst Benoît XV die Märtyrer von Valenciennes feierlich selig, und der seraphic-Garten schmückte sich einer neuen gespülten Blume. Um 105-1 p. vom Blumenfranziskaner Vol.3 zu ziehen

Setzen Sie 3, 26. Oktober 1651-1711,

Seliger Bonaventure von Potenza, Priester, Conventual, ((1651-1711)),

Es gibt die Seelen, die dieser Notre-Seigneur scheint Gäste die Wiege bei der Gruft zu haben, sie scheinen nicht in Adam gesündigt zu haben, und die traurigen Keime des Fehlers des Ursprunges nicht in sie zu tragen; die Seele vom Blissful Bonaventure war eins von jenen dort Seit der Kindheit, es war so rein, so tugendhaft, daß das Parfüm der his/her/its-Seele sogar darum auf eine empfindliche Weise ausstrahlte.
Kaum Teenager nimmt he/it das Kleid der François d-'Stiftung, beim Conventual Minor Brothers und während alles his/her/its religiöses Leben, bis das Alter von 60 Jahren, Datum des his/her/its-Todes, he/it behält die schönen Qualitäten von der Kindheit, jene der Deckekönigreich des Himmels,; Demut, Einfachheit, Kindeshingabe an Gott und zu Marie, selbstsicherer Gehorsam und ohne Grenzefleck zu his/her/its-Vorgesetztem.

"Durch Gehorsam hätte he/it Sitte zu sagen, ginge ich zum Boden der Hölle. "Und der Gehorsam fuhr es bei der Höhe des Himmels, und mehr von sobald Gott seit dieser Erde durch Wunder wieviel zeigte, war sie ihm in his/her/its-Diener angenehm; eines Tages geht he/it, um his/her/its-Direktor, der Father Dominique von Muro, mitzuteilen, den der Schlüssel zu his/her/its-Sakristei verirrt war,; und dieser, der zu ihm antwortete, das Glauben, um deshalb scherzhafte" Aufnahmen eine Linie zu sein und Sie wird gehen, es auf dem Boden des Brunnens wiederherzustellen. "Bonaventure zögert nicht, er befestigt sofort einen fishhook an einem Faden und wirft es ins Wasser des Brunnens; sofort empfindet he/it einigem etwas von schwer dieses haftet, he/it-Rucke, es war der Schlüssel. In Frage, und he/it wird nicht mehr dafür erstaunt. In einer weiteren Gelegenheit, der Vorgesetzte des Gemeindeseins mit ihm in einer inneren Redekunst, verließ es, während das Sagen,: Bleiben Sie hier, Father Bonaventure, bis ich vom Hafen zurückkomme,; "ich muß nach Neapel fahren, und ich werde mich von der Stunde des Bootes erkundigen. Aber wie bei die Zeit der his/her/its-Ankunft hob ein Boot den Anker für diesen Bestimmungsort, es ging dort hoch und kam nur zur Spitze von drei Tagen zurück. Zu his/her/its-Rückkehr fragt he/it, der den Father Bonaventure nicht sieht, wo he/it ist,: Vor drei Tagen daß wir es nicht sahen, beantworten Sie das Religiöse, glaubten wir es mit Ihnen", in Folge, man kommt zu his/her/its-Forschung, und man findet es bloß, wo das Überlegene es gelassen hatte. Diese Beispiele werden zu Show genügend sein wie weit his/her/its so heldenhafter und so kindischer Gehorsam gegangen sein kann.

His/her/its-Demut ging zusammen mit dieser blinden Unterwürfigkeit, für die das unmögliche Wort" nicht existierte. Das Merkmal, das wird es zu dem gleichen Zeitpunkt wie der großen Reinheit alles his/her/its-Lebens zeigen zu wird zeigen, gewährt,; he/it wird und das wollend ein öffentliches und allgemeines Geständnis machen und das Finden von sehr präzise von nichts anzuklagen, sterben; "ich war, he/it sagt in Gegenwart der Gemeinde, versammelte die unwürdigste Kreatur um ihn, den größten Sünder der Welt, als Gott schuf, schockierte ich durch meine lockere Moral meine Brüder und meine Leute vom Jahrhundert, es ist, warum ich öffentlich und gut demütig zum Sehr Hohen, zum Genauen Guten, und zu Ihnen aller" einiges nach Verzeihung frage, beim Zuwenden dem Vorgesetzten Dann,: "Vater, he/it fügte hinzu, ich war unwürdig, das Kleid zu tragen, und der Name von religiös, aber vor dem Sterben vergeben Sie mir bitte meine Sünden und all meine Verstöße gegen die Regel, erlauben Sie das ich mir zu Ihren Füßen zuwerfe, um Ihnen meine Reue zu bestätigen ". Und es ist in diesen Gefühlen, daß he/it 26. Oktober 1711 friedlich im Herrn einschlief. Die Heiligen drücken manchmal die Gefühle aus, die uns dazu bringen würden, ihre Genauigkeit beinahe zu befragen,; ah! wenn wir ihre Lichter hätten! zu ziehen, blüht Franziskaner-Flug. 3.p. 107-111

Setzen Sie 3, 30. Oktober 1669-1739,

Setzen Sie 3, 31. Oktober 1172-1272,

Seliger Christophe von Cahors, Priester (1172-1272),

Eine der schönen Seelen, die von François-Heiligem des Fundamentes zu der Zeit angezogen wird, wo his/her/its, den religiöse Familie anfing, itself/themselves zu bilden, war der einer vom Blissful Christophe, der von einem Pfarrbezirk des Romagneses in Italien gereinigt wurde. Es war 1210, das Blessed war 44 Jahre schon alt, als er hörte, um von dieser evangelischen Erneuerung zu sprechen,: Ein Kindermann des Fundamentes inspiriert von Gott, vermehrte sich, man sagte Leben und die Tugenden des Christus, und als, sobald sich einige Jünger um ihn gruppierten, so daß er ihr Meister und ihr Modell war,; dies war verliebt genug für his/her/its-Seele.

He/it lebte die heldenhaften Zeiten des Anfanges, war vielleicht die heilige Jean davon, wenigstens für Langlebigkeit, weil he/it bis hundert Jahre lebte. He/it hatte die Beispiele der Heiligen der Anfänge von der Reihenfolge, die sich um François-Heiligen wie eine glänzende Konstellation bildete, unter den Augen, und he/it war kein Stern letzter Größe unter ihnen. Ein he/it verbrachte his/its-Zeit, Frömmigkeit, für das Notleidende und den Kummerstrickens voll von Mitgefühl, zu strecken damit, den Leprakranken zu dienen, weil die Brüder wieder keine haltende Heimat in dieser Zeit hatten,; he/it wusch sie die Füße, zog ihre Geschwüre, machte ihr Bett und setzte alle his/her/its-Sorgen, zu ihren Bedürfnissen zu sorgen.
Für das andere sehr weich war he/it verlangt für sich, reduzierten his/her/its-Körper vom Fasten, voll, trug einen rauhen cilice und behaftetes his/her/its-Fleisch mittels es ein reinigte und von anderen Instrumenten des Eisens. He/it hatte die Tugend des alten Mannes, aber bis his/her/its extremes hohes Alter, his/her/its-Herz blieb Jungtiere; immer behielt he/it ein lächelndes Gesicht, und in der Mitte der Strengen, von den Prüfungen, lief die Freude, von der his/her/its-Seele Vollständigkeit war, draußen über, und die Liebe zu his/her/its-Herzen machte ihn aller bitteren Sache weich.

He/it nahm am berühmten Kapitel von den Haarflechten teil, der in 1219 5,000 Brüder, wurde in Aquitaine vom Seligen Vater geschickt, und war Zeuge der his/her/its-Erscheinung gegen das Kapitel von Narbonne, He/it gründete mehrere Frauenklösterer in Frankreich und starb 1272 in Cahors. Als Jean, die Heiliger in Éphèse ablagert, er sprach schon gern von der Zeit alt, wo Gottes Son auf der Erde war,; einer stellt itself/themselves den Blissful Christophe, der erzählt, gern dar, in his/her/its erinnerten sich extremes hohes Alter, das, was in der Reihenfolge dem Anfang und den zahlreichen Episoden passiert war, die die Beispiele der Tugend von den Seraphic Father und den ersten Brüdern in Phase zurückstellten, und das an den Verstand des heldenhaften und schon so weit entfernten Alters. Mit unseren modernen Ideen man hatte gern gesehen, darum his/her/its-Denkmäler zu schreiben, uns eine Art von franziskanischem Evangelium zu übertragen, aber wenn er wir zu nichts übertrugen, vielleicht hat he/it jene inspiriert, die man macht!. um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 3. p 113 - 115

Setzen Sie -3, 31. Oktober 1447 -

Seliger Thomas Von Florenz lag Bruder (1447) o.f.m.

Florenzes' Blissful Thomas war zuerst ein verschwenderisches Kind, leidenschaftliche und gewagte Natur, er wurde von einem florentinischen Herrn, aus dem er der Kumpel der Ausschweifungen wurde, zum Schmerz gefahren. Sehr schnell berührte he/it die seichte Stelle des Lasters, zu solchem Punkt, daß die jungen Leute des his/her/its-Alters es flohen und beschämt gewesen wären, in his/her/its-Gesellschaft gesehen zu werden. His/her/its schützend fing sich an, es zu verlassen, traurig, und sagt ihn in einer Gelegenheit: "Wenn Sie mich sehen wollen, kommen Sie zu Hause, aber von Nacht, wegen des Tages, würde ich beschämt werden, um sich mit Ihnen unterhalten gesehen zu werden ". Gott benutzte diese Redenlaus, um ihm die Augen zu öffnen und his/her/its-Herz zu berühren; das Verstehen der Zerbrechlichkeit der Grüße, wenn der einzige Schmerz das Band davon ist, und widerte von his/her/its an, den miserables Leben und es anfingen, von den stilleren Tagen zu wollen.

Zu großen Durcheinandern, wird einer großen Reue folgen. Sobald his/her/its-Reue Zeugenaussage gegen his/her/its-Ernsthaftigkeit gemacht hatte, wurde es bei den Franziskanern von Fiesole zugegeben; es war die Blissful Jean von Stoncone, dann mußten Hüter, der den seltsamen Bewerber nach einigem Zögern zugab, und he/it nicht zu sich in bereuen. Alle religiösen Tugenden füllten bald diese große Seele aus der, im Guten wie im Schmerz, wissen Sie nichts, wie zu Hälfte zu machen ist. He/it verfinsterte seit dem des religiösen Strengsten Anfangen dieses umgab es, Vorabende, Disziplinen, rigoroser fastings, fasten ohne Unterbrechung, he/it benutzte alle Mittel, die Spuren der his/her/its-Sünden auszuradieren; Materialien gröber und abgenutzter benutzten itself/themselves he/it anzukleiden, und he/it wollte nicht einmal alle Sandalen für Schuhe. Aller his/her/its befreit, Zeit ging an der Kirche des Gottes vorbei, den es so sehr gekränkt hatte,; he/it suchte nach der Einsamkeit und, mit his/her/its überlegene Erlaubnis. Während mehrerer aufeinanderfolgender Tage He/it zum Gebet in einem benachbarten Holz gelieferte He/it-Linke schob den Gehorsam bis das Heldentum; heilige Jean von Capistran bestellte ihn eines Tages, his/her/its-Hand der Spannhaken aufzunehmen, er machte es, ohne zu brennen.

Hintereinander bewarb sich he/it mit einem bewundernswerten Wohlwollen, um eine Menge wahrer Apostel zu bilden, im Mittag von Italien die Einhaltung zu begründen oder zu stärken, und in Korsika, um den ketzerischen fratricelles der Territorien von Siena und Piombino zu konvertieren, und zu machen, bringt den Jakobiten von Syrien, Mesopotamien, Ägypten und Äthiopien in den Mutterleib der Kirche. Unglaublich ist die Qualen, die he/it im Namen vom Saracens ertrug,; zwei Male packten sie ihn, überwältigte es von Schlägen, warf es in Eisen, brachte ihn dazu, den Horror vor dem Hunger zu ertragen; die schlechten Behandlungen nur hatte his/her/its-Mut begeistert. Von florentinischen Kaufleuten gekauft hatte he/it his/its-Straße, und his/her/its apostolate setzte nur fort; gefallen wieder zwischen die Hände der Ungläubigen, he/it war überlegen und zu Schmeicheleien, und zu den Versprechen und den Drohungen; man schlug es von Rändern, einer der enforma drei Monate lehnte man ihn in einer alten Zisterne ab, den Raum von zwanzig Tagen zu essen und zu trinken, he/it gestand die wahre Religion davon nicht, daß mit mehr von Freiheit und um Macht.

Gott belohnte his/her/its-Treue und his/her/its-Mut durch die Unterstützung der Wunder; he/it machte während des his/her/its-Lebens irgendein außerordentliches; einiges mehr zahlreiches nach dem his/her/its-Tod wieder gemachter he/it. Die Wunder, die die Mengen in his/her/its-Gruft anzogen, waren solch, daß heilige Jean von Capistran, das Fürchten, daß die Heiligsprechung des Bernardin-Heiligen von Siena, dann bevorstehend wurde einiges nicht in Gericht von Rom verzögert, bat den Seligen Thomas, einen Begriff dort zu setzen; he/it gehorcht als es während lebend und während vier Jahre keines Wunder kam nicht mehr von jenseits des Grabes durch diesen Gehorsam vor; es erlaubte die Heiligsprechung des Bernardin-Heiligen, aber his/her/its, den eigene Seligsprechung von in der Nähe von vier siècles.Tirer der Blumen Franziskaner Vol.3.ps 115-118 einiges verschoben wurde,

Setzen Sie 1, den November 05,

Setzen Sie 3, November 06 1463-1521,

Seliger Marguerite von Lothringen, Witwe, Clarisse (1463-1521),

Im Alter von 54 Jahren, einer berühmten Prinzessin, Mädchen und Mutter der Könige, im schlechten Mönchskloster des Clarisseses von Argnetan, in Frankreich erhielt das Homespun der Mädchen des Claire-Heiligen, und das Küssen dieses heiligen Kleides, she/it kann nicht vom Flüstern halten: vor 24 Jahren daß ich es wollte, sind das Szepter und die Krone nichts in Vergleich dieses Kleidungsstückes, für den ich seit so lang seufze. "Diese Prinzessin, von der diese Wörter den tiefen Glauben enthüllten, war vom heiligen König Louis hinab, Cousin von Elisabeth Heiliger von Ungarn, von Louise Heiliger von Anjou, von der seligen Jeanne von ist Wert.

His/her/its Father war Frédéric von Lothringen, König von Sizilien, Jerusalem und Aragon und Ergebnis von Provence und his/her/its-Mutter, Modell der Bescheidenheit, wie eine Nonne streng, die es Yolande von Anjou war, his/her/its nennt zu ihr, war Marguerite von Lothringen.

Machen Sie zur Waise früh, she/it wurde großen' Vater, René von Anjou, der ihm seit der Kindheit eine tiefe Hingabe für die Leidenschaft des Gottes Son inspirierte, von his/her/its hochgezogen und es gab sich zärtlich dévot.Dès, den she/it kannte, wie zu lesen ist, she/it füttert her/its-Seele der Lektüre und die Meditation des Lebens der Heiligen; die Einsiedler von Ägypten hatten his/her/its-Vorlieben, und sie zu imitieren, oft in einem benachbarten Holz, wo his/her/its-Haushälter es wiedererlangte das Springen in den prière.Mariée zu René, Herzog von Alençon, pensionierten she/it besonders, sie fand das Lehen von his/her/its-Ehemann in einem großen Durcheinander, Spiegelung des Staates in dem das ganze Frankreich stöhnte,; das Zerdrücken von Steuern, vernachlässigte Gerechtigkeit, Rechte der Themen, die unterschätzt werden. She/it trug Arznei gegen diesen traurigen Staat der Sachen, weil er den Glauben, die Wahrheit und die Gerechtigkeit von den übernatürlichen Prinzipien inspiriert wurde, und band so eng das Herz von his/her/its-Gatten, zum gleichen Zeitpunkt, als she/it die Zuneigung von his/her/its-Themen gewann, die es nur riefen, das: heilige Herzogin ".

Nur starb his/her/its-Ehemann am Ende von vier Jahren, und his/her/its-Schmerz war so schnell und so Meer, daß es es nicht beruhigen konnte, daß in einer stärkeren Frömmigkeit. Mehr als je verachtete she/it die Eitelkeiten der Welt, und widmete sich den Suvres der Gnade und den heiligen Ausübungen des Gebetes; she/it gründete Anzahl religiöser Häuser, das Letzte, zu datieren, war der einer vom Clarisseses, dort zu versilbern, wo she/it zu Endehis/her/its-Leben kam, zuerst als dann tertiär als Mädchen des Claire-Heiligen; she/it starb 2. November 1521, der einen großen Ruhm der Heiligkeit und ein prächtiges Beispiel aller Tugenden nach ihr ließ, dort. Während langer Jahrhunderte he/it folgte von his/its-Körper eine laue Flüssigkeit, die die Patienten auf wunderbare Art und Weise heilte. Der Papst Benoît XV genehmigte den uralten Kult zum Blissful Marguerite von Lothringen. Blumen Franziskaner Vol.3 p. 122 - 125

Setzen Sie 3, November 07 1208-1242,

Setzen Sie 3, 12. November 1385-1456,

Seliger Gabriel Ferretti, Priester o.f.m. ((1385-1456))

Der selige Gabriel war besonders ein weiches und ein demütiges von Herzen; he/it konnte großes Gewähren zur Welt gewesen sein, weil he/it Sohn des Präsidenten der Republik von Florenz und Genua war,; he/it zog das Homespun des Kleineren Bruders zu allen Ehren vor, die his/her/its-Geburt zu ihm beschafft haben konnte. Aufgenommen seufzte he/it nur einmal in der Familie des François-Heiligen nachdem die Einsamkeit, das versteckte Leben, die sich bemüht, itself/themselves dazu zu bringen, nicht nur von der Welt, zu vergessen, aber auch von his/her/its-Brüdern. Die Demut charakterisierte es, von dort his/her/its perfekter Gehorsam, his/her/its-Liebe zu Armut, his/her/its-Extrem, Süße. He/it betrachtete keinen himself/itself, weil er sogar von der Provinz von Ancona provinziell war, weniger als kleinster Diener der his/her/its-Brüder he/it ging gern, itself/themselves davon der Tür in Tür für den Zweck der Gemeinde zu sammeln, die niedrigsten Lasten und die widerlichsten Büros ins Frauenkloster zu füllen;

His/her/its war draußen so bescheiden, dieser ein Tag, beim Ergeben zu Fundament, die Nachgiebigkeit vom Portioncule dadurch zu gewinnen und habend bei der Stunde der Masse zum Frauenkloster von Foligno gehalten, der sacristan der Seher, um zum Niedrigen der Kapelle, und das Nehmen davon für einen Lagenbruder, demütig zu beten, bat ihn, einer Masse zu dienen, das, was unser Gesegnetes sofort machte, und mit Bereitschaft. Außer der Wache des Frauenklosteres, beim durch dort und das Dankbare Überholen, adressierte strenge Vorwürfe zum armen Bruder der, he/it sagte, hatte Rücksicht auf ein provinzielles gefehlt, das so würdig davon war,; der Heilige nahm sofort his/her/its-Verteidigung: Das was he/it deshalb sagt, ist dieses hinunterzugehen, daß der Masse zu dienen, aber es ist dort eine Funktion, die die Engel ehren würde, beschuldigen Sie keinen Punkt deshalb von mir derartig religiös, um diese Ehre beschafft zu haben. "

Die gemachten Demütigungen setzten den evangelischen Verstand, der es belebte, nur in Erleichterung; he/it war schwerwiegend von his/her/its Provincial, dann Saint Jacques des Spazierganges, für einen Fehler sehr wenig Wichtigkeit bestraft worden, weil er wieder nur Hüter des Frauenklosteres von Ancona war, und war verpflichtet worden, his/her/its-Ehepaare zu machen und itself/themselves die Disziplin in Gegenwart der Gemeinde zu geben.
Nicht nur Gottes Servant reichte großzügig himself/itself davon ein, aber er bestätigte wieder überlegene his/her/its-Anerkennung in eine delikate Weise zu his/its, als ihn zu schicken, ein Geschenk durch einen Brief begleitete, wo wir diese Wörter lasen,: "Wie Ihre Vaterschaft viele his/her/its-Reisen ermüdet wird, schicke ich ihm eine Bereitstellung des Zuckers, damit es herself/itself ein kleines befestigen kann,; ich schicke auch einen Teppich, der fähig sein wird, für die neue Kirche zu dienen, die she/it-Marken bauen. Ist dies nicht, sowie nutzen die Heiligen ihre Demütigungen aus? Diese schnellen Merkmale sie sind zu Show nicht genügend, daß unser Gesegnetes tatsächlich bei der Schule gewesen war und Lehren vom einen genützt hatte, der vorher großartig gesagt hatte,; lernen Sie mich, daß ich von Herzen weich und demütig bin, "? machte The 12. November 1456 seligen Gabriel Ende his/her/its heilige Karriere; he/it wurde letzte Momente von Jacques-Heiligem des Spazierganges und den seligen George von Alba zu his/its geholfen; his/her/its-Körper befreit sogar gegenwärtig von Korruption, bediente viele Wunder. Um 127-128 p. vom Blumenfranziskaner Vol.3 zu ziehen

Setzen Sie 3, 12. November 1353-1433 -

Selige Jean des Peace (1353-1433)

IIl ist eine bestimmte Tatsache, im geistigen Leben, es ist, daß die Prüfung mehr Seelen zu Gott gewinnt, der das Vergnügen und das Leben der seligen Jeans des Friedens in ist ein neues Beispiel. In der Karriere der Waffen zuerst begangen lebt he/it, wegen eines Landesverrates, den sich der meiste his/her/its, in einem Krieg zwischen den Bewohnern von Pisa und jenen von Florenz, und er paart, zu sterben, sogar entkam nur auf wunderbare Art und Weise zum allgemeinen hecatomb; dann öffneten sich die Augen der his/her/its-Seele und er résolut von mehr, um nur angesichts Königreiches des Himmels zu kämpfen.

Als he/it verheiratet wurde, kann sich he/it nicht zu religiösem Leben küssen, aber he/it bat um das Kleid vom Third, Reihenfolge von Heilige-François, und bekam, zu his/her/its-Vollendung in der Mitte der Welt heldenhaft zu arbeiten und nahm keine Sorge mehr vom Moment von Suvres von Frömmigkeit und Wohltätigkeit. He/it reduzierte in Knechtschaft von grausamem und dauerndem steepings, und his/her/its, der Beispiel der Seelen appelliert, his/its-Körper, he/it gründete eine Gesellschaft von penitents, sogenannte" Gesellschaft der Flagellanten ", das existierte wieder zum letzten Jahrhundert in Pisa. He/it starb 30. November 1433; his/her/its-Landsleute hoben ihm ein prächtiges Mausoleum zum Friedhof von Pisa, und verstorbenerer his/her/its-Körper wurde Kleinere Brüder der gleichen Stadt in der Kirche des conventual transportiert. Papst Magpie IX genehmigte seinen culte.Tirer des Flowers Franciscans-Fluges. 3. p. 127-131

Setzen Sie 3, 13. November 1463,

Heiliger Didace Von alcala, Lagenbruder, o.f.m. ((1463))

Froh die Seelen der, Leere von sich und fügsam zu Saint's Schlüsseln, Mind, leisten Sie der his/her/its Theologenarbeit keinen Widerstand; es ist besonders dort, einzig und allein gleich, die Rolle des Mannes in der Arbeit der his/her/its-Heiligmachung. Heilige Didace war besonders eine dieser seligen Seelen. He/it nahm viele Arbeitsplätze ein, war in sehr verschiedenen Situationen, und he/it war ein Ideal in aller Gelegenheit, eine Kopie perfektioniert, weil der Heilige, Verstand fuhr es in alles, und daß es himself/itself-Antrieb unterwürfig in allem ließ. Alles Kind, in his/her/its-Provinz von Andalusien, he/it führte Lebens érémitique schon unter dem Verhalten eines alten Priesters, das sich sich in diesem einzelnen Leben heiligte.

Betreten bei den Kleineren Brüdern im Frauenkloster von Cordoba war he/it wie eine lebende Regel, ein Modell der Gebete, eine Heimat der Liebe von Gott und dem Nachbarn. Als Pförtner des Frauenklosteres baute he/it, he/it tröstete, he/it teilte den aumônes, von dem man in zu his/her/its-Brüdern machte, gern das mit his/her/its liebe Brüder der Außenseite, die Armen, und manchmal liebt his/her/its denn dieses dauern Sie geschleppt, es kann, jenseits der Grenzeflecke der menschlichen Umsicht zu sein; einer machte ihn einigen Bemerkungen, he/it war zur Kritik, aber Gott selbst, in Hügel, nahm his/her/its-Verteidigung; ein Tag daß he/it eine üppige Verteilung des Brotes an his/her/its-Favoriten machen wird, machten ihn einige Brüder einigen Vorwürfen;, "aber sieht deshalb, teilt es zu ihnen ihm mit, diese sind nur Blumen; und tatsächlich prüfte Gott wieviel durch ein Wunder, die Wohltätigkeit von Didace war ihm angenehm, diese waren Blumen, und von den schönen Blumen, weil sie vom Paradies kamen.

Obwohl einfacher Bruder convers, he/it wurde wie Vorgesetzter der Missionen dazu geschickt das Sie Kanaren, die nur entdeckt worden waren,; he/it war ein Modell der Umsicht, eine Heimat übernatürlichen Lichtes, obwohl he/it keine Wissenschaft erworben hatte,: he/it hatte nie studiert. His/her/its-Wohlwollen für die Umwandlung der Götzendiener zeigte gut, daß ihn noch einmal heiliger François einigem erlebte, und als der Seraphic Father, den er vom Martyrium träumte, außer ihm war er nur durch den Wunsch. Abberufen in Rom von Jean Heiliger von Capistran, he/it besuchte die Feste der Heiligsprechung vom Bernardins von Siena heilig, wo 4,000 religiöse verbunden wurden. Die Krankheit erklärt sich in dieser Menge, viele werden erreicht; Didace wird ihre männliche Krankenschwester, er ist heldenhaft von Wohltätigkeit, und Gott, der ihm hilft, er heilt auf wunderbare Art und Weise eine große Zahl davon.

Aus den Wundern machte he/it durch Hunderte einiges, weil Gott, zu dem he/it nichts ablehnte, scheinen Sie nichts auf his/her/its-Drehung zu ihm zu Müll. Seville nah hatte eine arme Frau ein Sohnesalter von 7 Jahren; für einen kindischen, fürchtenden Fehler die Bestrafung, he/it war gegangen, sich im Backofen zu verstecken, wo man Brot kochte und sich davon eingelullt hatte,; ohne von nichts zu verdächtigen, zündet his/her/its-Mutter Feuer an, und zu den vom Kind geschobenen Schreien eilte sie zur Außenseite, madwoman des Schmerzes und das Bitten um die Hilfe; Didace kommt an, macht ein kurzes Gebet, und ruft das Kind im Namen von Jesus und Marie; durch die brennenden Kohlen, der eine hier das Schicksal des Backofens ohne die wenigste Spur des Brandfleckes.

Wenn he/it darin hätte, die göttliche Macht während des his/her/its-Lebens zu teilen, hatte he/it es wieder mehr nach dem his/her/its-Tod, und in den Gebeten des his/her/its-Büros fürchtet sich die Kirche nicht, unsere Gehaltserhöhung anzuziehen, genaue Wörter das, im Evangelium, die Macht des Christus bestätigt; "Zur Gruft vom seligen Didace hört das Taube, der Stumme spricht, der paralytics wird geheilt, die Dämonen werden von den Körpern vom besessenen ausgestoßen, und jene, die bei der Eingangsstufe des Todes sind, erwachen wieder zu Leben. "Es ist 12. November 1463, dieser heilige Didace beendete sein Leben von Gott so außerordentlich und so voll; Papst Sixte-Quint sprach es heilig, und his/her/its-Fest feiert sich in der universalen Kirche. Von einer sehr armen Familie geboren gab he/it der Familie, die Armut besonders in der Kirche kultiviert, himself/itself; he/it hatte nie zu ihm auf der Erde alles, nicht sogar his/her/its ich, nicht wird sogar his/her/its, he/it war der Mann, der selbst nicht mehr gehörte, opferte ihm von Gott, dem fügsamen Instrument des Heiligen, Mind, aber das dan his/her/its leere Seele von sich für die Zeit und die Ewigkeit von Reichtümern he/it ansammelte. um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 3 p. 131-135

Setzen Sie 3, 16. November 1198-1253,

Heiliger Agnès des Fundamentes, Jungfrau, Clarisse (1198-1253),

Die Wunde, die Claire des Fundamentes beim Herzen von his/her/its-Familie gemacht hatte, während das Überlassen davon, Gottes Anruf zu folgen, und von dem einer wieder sprach; die Stadt wurde alles schockiert, als man allem von einem abrupten diesen his/her/its lernte, war junge Ordensschwester Agnès, Kind von 14 Jahren, gegangen, es zu verbinden und wollte his/her/its-Leben teilen. Wieder überquerten ein tausend verschiedene Würdigungen sich, und es war das Thema, das die Konversationen bestritt.

Aber die Familie der obwohl widerwillig, hatte Claire's Opfer angenommen und hörte Gutes, das his/her/its-Beispiel für Agnès nicht ansteckend wäre. Eine kleine Truppe von einem Dutzend Männern Aussehen gut schnell zu Saint, Damien, um den Flüchtling davon zurückzubringen. Wie die Argumente der Süße keine Wirkung haben, passiert man zu davon der Gewalt; einer will es durch Stärke schleppen, she/it widersetzt sich; dann ergreift man es durch Haare, man trifft es mit Fuß, man verletzt es, ohne Rücksichtnahme auf his/her/its altern Sie, zum gleichen Zeitpunkt, wie man es schiebt, und dieses hebt es mit Gewalt. Gegen so eine Brutalität unfähig, geschrieben Agnès an his/her/its-Schwester: Kommen Sie zu meiner Hilfe, liebe Schwester, leiden Sie nicht, daß sie mich zu Christus, meinem Herrn, erfreuen. "She/it ist schon weit auf dem Pfad der Rückkehr, wenn Claire, der auf die Knie fällt, den Herrn mit Tränen anfleht, his/her/its-Schwester den Sieg zu geben, und hat, daß sich das einmal zugunsten vom jungfräulichen heiligen Lucie bediente Wunder vermehrt,; die robusten Arme der Fänger biegen sich unter ihrer schwacher Last, sie werden gezwungen, es zu deponieren, und all ihre vereinigten Anstrengungen sind unfähig, es zu heben; Arbeiter des Landes, die vergeblich zu ihrer Hilfe gelaufen werden, sie treffen sich ohne Stärke gegen den Körper eines Kindes. Ihre Machtlosigkeit zu gestehen und das wollend trotzdem das Wunder nicht erkennen, fangen sie an, das heldenhafte Mädchen ihres beleidigenden jokings zu überwältigen, verpflichtet, und einer der his/her/its-Onkel, Monaldo, vergißt sich zum Punkt zu Gehaltserhöhung auf ihrem his/her/its-Schwert, davon zu ihm zu schlagen, aber his/her/its-Arm wird von einem abrupten und so gewaltsamen Schmerz ergriffen der das Schwert s ' Fluchten seiner Hände; Claire läuft, flehen Sie an, his/her/its-Eltern veränderten sich, um nicht mehr zu beharren, und sie scheinen zu sich zurückzukommen,; ein Gefühl der Scham entwaffnt sie, sie erröten von ihren Überschüssen gegen ein so schwaches Kind und ziehen Vollständigkeit von Verwirrung zurück. Monaldo besiegt vom Leiden, besteht aus seinem Fehler, und kommt irgendeine Zeit, nachdem das haben zu den Gebeten von his/her/its junge Nichte um his/her/its-Wiederfinden gebeten,; der Vater selbst erkennt schließlich Gottes Willen, und nimmt es an.

Nach so einem Anfang kann man verheißen, dieser Agnès wird nicht nachlassen, und tatsächlich war es von his/her/its-Ältest würdig, würdig, der Mädchen cadette und die zweite kleine Blume vom Seraphic Father zu sein. She/it bietet dem Retter herself/itself wie Opfer an, nagelte zum Kreuz, his/her/its-Leben ist ein Opfer von jedem Tag, von jedem Augenblick, es trägt ständig einen rauhen cilice, liefern Sie sich zu den strengsten Reuen, his/her/its-Gehorsam wird perfektioniert, his/her/its-Demut zu aller Prüfung, his/her/its unerschöpfliche Wohltätigkeit. His/her/its interviewt Gehen bis das Entzücken mit Gott; Claire, his/her/its-Schwester, sieht es über hoher Erde, der glänzenden Stirn, von ein dreifachen Kronen, die sie ihn um l' Kinderjesus in his/her/its-Armen großzügig kümmert, einiges streichelt, und zeigt ihm wieviel, er mag es.

Trotz der his/her/its-Jugend wird she/it gehen, das Mönchskloster von Monticelli in der Nähe von Florenz zu gründen, das von Heiligkeit mit Heilige-Damien wetteifern wird, she/it wird auch der Gründer der einen von Mantua und mehreren anderen Städten sein, dann wird she/it zu Heilige-Damien zurückkommen, wo she/it den Tod vom einen besuchen wird, der wieder his/her/its-Schwester durch die Frömmigkeit und die Heiligkeit war, der durch die Bande des Blutes; she/it wird es hören, ihm diese tröstenden Wörter zu erzählen: "Agnès, meine sehr liebe Schwester, es ist Gottes Wille, den ich verlasse, aber bereitet Ihren Tränen Enden, bald werden Sie kommen, um mich des Herrn zu verbinden. "

She/it-Leben es, beim Schmecken so überreich eines Glückes, daß zum genauen Moment, wo Leben ihm zu ihm entkam, erschien von Schönheit prächtig. Und she/it hörte das zum genauen Moment wo his/her/its, den selige Seele seinem Körper his/her/its letzte Wörter verließ, his/her/its-Adieu zur Erde,: "Mein Gott, ich danke Ihnen für mich, um geschaffen zu haben. "Drei Monate nach, in einer schlechten Zelle des gleichen Mönchsklosters gab der weiche und heldenhafte Agnès sich den letzten Seufzer zurück. She/it hatte in der dunklen Nacht der Welt als der Stern des Morgens prächtig, she/it hatte die Nester konstruiert, wo die weißen Tauben des BELOVED es von der Kälte der Welt entschädigen würden, she/it war dadurch her/its-Körper gebrochen das das Fasten und der flagellation.Tirer des Blumenfranziskaner-Fluges. 3 p. 135-139

Setzen Sie 3, 17. November 1201-1268,

Seliger Salomée, Clarisse-Jungfrau, ((1201-1268))

"Die Jungfrauen sind die Fransen von Gold, das das Kleid der Kirche dekorieren, und dieser Sturz auf die Seite des his/her/its-Kleidungsstückes, wie ein Parfüm des Segens ", sagt Pierre über Blois; jederzeit gleich in der Mitte der Kurse, in sogar dem Staat der Ehe, er, traf sich von diesen hohen Seelen. Der selige Salomée war eine dieser schönen Seelen; she/it gab die genaue Welt auf, während sie beim Gericht lebten, und konsumierte his/her/its-Verzicht im religiösen Leben. Mädchen von Lescon V, Prinz von Polen, und obwohl fiancée seit dem Alter von drei Jahren in Coloman, Sohn von André, König von Ungarn, she/it machte weniger von ihnen nicht zum vSu der Jungfräulichkeit. Sobald she/it wußte, mochte der Christus she/it es, she/it gab ihm herself/itself, she/it stellte ihm durch den Pakt von Frau his/her/its-Herz ein. Von nun an gehört she/it zu ihm, und kann nicht mehr ohne Untreue erholen, aber, auch wird she/it unfähig sein, itself/themselves total ganz zu keiner anderer Liebe zu liefern, weil die Schönheit des Mannes, Gott verführte es zu viel, berauschen Sie auch von Süße, und diese Liebe, daß das ist, liebt his/her/its zuerst, machte fortgeschritten in his/her/its-Herzen unzerstörbarer Wurzeln, und der Christus auf his/her/its-Drehung, wird bleiben, es, der protègera, wird es unterrichten, wird es aushalten und his/her/its-Schritte leiten, sie wird einen Helfer finden, wo sie eher ein Hindernis getroffen haben sollte.

Zu 13 Jahren vereinigt man es zum einen, daß der Himmel ihn für Gatten bestimmt, und es ist würdig davon; von ihm wird she/it dan eine Familie der Heiligen eingeben, Coloman ist Bruder von Elisabeth Heiliger von Ungarn, Cousin des Blissful Agnès von Bohème, und Onkel vom Blissful Cunégondes, Yolande und Marguerite. Er wird auch ewigen Keuschheits vSu machen, und die jungen Gatten, zum Beispiel von Cécile und Valerian, werden sich zusammen zu zu den Heiligen Vorabende für das Gebet erwärmen, zur Kasteiung, und zu allen Praktiken der Reue. Gleichgestellte Beispiele sind zum Gericht der Prinzen nicht schlicht, auch schnell machte der weltliche Schmuck zur Bescheidenheit Stelle, und die Unterhaltung wurde vom Gebet und dem Suvres der Gnade ersetzt.

Nach 12 Jahren dieses engelhaften Lebens wurde Coloman getötet, während sie für den Glauben und das Heimatland gegen die Zahnsteine kämpften,; Salomée benutzte seine riesigen Reichtümer, um sich allem Elend zu retten, als his/her/its brachte schöne Ordensschwester Elisabeth Heiliger Sorge eigene Hände von den Patienten von his/her/its. Tertiär lange sehnte sich she/it noch perfekter für ein Leben und, in 1240, nach nachgebend his/her/its-Staaten zu Boleslas, his/her/its-Bruder, she/it wird sich im Frauenkloster des Clarisseses von Zavichost beerdigen. She/it lebte 28 Jahre dort in der Ruhe, der Demut und dem Verzicht; trotz der Würde von his/her/its-Äbtissin hatte she/it dem Dienstmädchen von his/her/its sSurs herself/itself gemacht, she/it konnte nicht sehen, um sie zu ertragen und hätte sich all ihre Schmerzen gern angenommen.

Gott enthüllte ihm den Tag den his/her/its-Tod; she/it vereinigt dann her/its-Begleiter, empfahl ihnen die brüderliche Wohltätigkeit, den accurateness und die Freude im Gehorsam, und der Flug der Nachrichten der Welt. Dann erscheint die Virgin Marie ihm, strukturell das Göttliche Kind und das Bringen von ihm dazu, etwas der Freuden des Himmels durch Erwartung zu schmecken, schon Hälfte-geöffnet,; schließlich verließ his/her/its-Seele seinen Körper und, unter der Form eines leuchtenden Sternes, flog zum Paradies ab. His/her/its-Wünschen zufolge wurde she/it in der Kirche der Kleineren Brüder von Krakau begraben, durch die Ruhe des Königs Coloman, damit im Tod verbunden, als sie in Leben, sie können sich zusammen für den ewigen Ruhm erholen, gewesen waren. Zu ziehen, blüht Franziskaner Vol.3s. p. 139-143

Setzen Sie -3, 17. November 1244 - 1307,

Selige Jeanne von unterschrieb, tertiäre Jungfrau (1244-1307)

Die Einsamkeit ist schlecht, dazu leben Sie nicht mit Gott dort, und die Freiheit der Felder, so unschuldig in sich, ist weit, gewöhnlich, zu schützen wenn der mSurs von den Kindern, die man dort benutzt, außer es verurteilt sie zu einer tiefen und gefährlichen Unwissenheit der geistigen Sachen. Für unsere selige Jeanne der, geboren von demütigen Pflügern, war erster Hüter der Herden, he/it war alle anders davon; dies war ihm eine Ruhe und eine Gunst, eine Quelle von Licht und Segen. Der große Gott, der sich von den Wissenschaftlern und den Großartigen versteckt, aber das nimmt Vergnügen, das zum Kleinen und dem Demütigen enthüllt werden sollte, brachte sich dazu, bei his/her/its-Herzen durch die Wunder der Schaffung zu hören, zur Mitte, von der she/it lebte und sie der Rücksicht von der Unschuld intelligent in Erwägung zog. Selig der reine cSurses, weil he/it Gott sehen wird! Sie werden es im Buch, das he/it für sie schrieb, auf den Zelten des Himmels sehen, säte von glänzenden Sternen, und auf der Oberfläche der Erde deckte mit Kräutern und Blumen.

Die Stimme der his/her/its-Eltern enthüllte ihm wahrscheinlich die großen Wahrheiten des Grußes, aber diese Stimme machte klein und hatte nicht viele zu machen,; Gott er, die christliche Ausbildung von sogar fertigem his/her/its-Dienstmädchen; she/it kannte was jene, die ihn nicht fragen, sie zu unterrichten, lernen Sie früh nie. In diesen Einsiedlern Interviews von diesem großen Gott, Schöpfer aller Sachen, mit diesem kleinen weniger kostbaren Kind vielleicht zu den Augen von den meisten Männern der die bedürftige Herde, über der she/it zuschaute,; alles wurde Rede und Licht, alles war Stärke, Hoffnung und Trost. Mit Gottes Kreaturen umgeben hörte sie she/it, um das Very, Hoch, zu mieten, und alle Änderung der his/her/its-Seele vereinigte sich zu ihrer ewigen Hymne.

Man lebt ihn nie, junge Banken nach der Gesellschaft von den anderen zu suchen; ihre Spiele zogen es nicht an, und ihr laughters störte seine Betrachtungen nicht, she/it sprach nicht mit den Mädchen von his/her/its, altern Sie manchmal, daß sie zu ermahnen, sich an Gott leicht zu erinnern. Von so einer Anmut beeinflußt wurde die Einsamkeit, die er his/her/its auferlegte, die erklärt wurde, zu ihm köstlich; ach selige Einsamkeit, ach wahre Glückseligkeit! gesagt ein Vater der Wüste. Als Wissenschaftler in der Wissenschaft des Lebens des einzigen Instinktes von his/her/its-Frömmigkeit und his/her/its-Liebe der diese großen Einsiedler daß er nach einer langen Erfahrung in den menschlichen Sachen geworden war, schuf diese kleine Schäferin herself/itself darin einen Ruhestand, bereitet wiederauf, es glättet; bald, schob durch Gottes Verstand, she/it wollte es absolut, frightening70; zu 1267 fuhren die Bewohner von Signed ihren Hügel hinunter, und Herde während es sang, richtete ein Mädchen in einer Einsiedelei auf den Bor vom Arno ein. Der Einsiedler war 23 Jahre alt; she/it hatte den Morgen Gemeinschaft in der Masse erhalten, machte vSu von Armut, Gehorsam und Keuschheit, und erhielt das Kleid vom Third, Reihenfolge und dem großen Kruzifix der Einsiedler. Konsequent mit der Geistlichkeit und die Leute und strukturelles his/her/its-Kreuz, she/it steuerte zum récluserie zu; she/it machte her/its-Adieus zu jenen, die damit gekommen waren, nachdem er dort angekommen war, und ging in his/her/its-Zelle hinein, während die Menge zur Außenseite zu ihm schrie,: Seien Sie gesegneter, wahrer Dienst von Gott, beten Sie für uns dieses ist Sünder und dieses flehen Sie Ihre Wahlrechte an. Es war das Zeremoniell, das von der Kirche in dieser Gelegenheit vorgeschrieben wurde. Gewordenen zugemauert schmierte die Tür, durch die she/it hineingegangen war, während das Lassen von ihm das Himmelslicht richtig für his/her/its-Leben notwendig,; dann wurde es für sie bis den Tod beendet: she/it mußte 40 Jahre in dieser freiwilligen Gruft bleiben. Dieser junge Einsiedler von 23 Jahren, es war Jeanne, die kleine Schäferin von unterschrieb. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p. 143-145

Setzen Sie 3, 19. November 1207-1231,

Heilige Elisabeth von Verwitwetem, Tertiärem Ungarn, Manager vom SSurses und Brothers vom o.f.s. ((1207-1231))


Der geehrte Elisabeth-Heilige war die erste Prinzessin in Deutschland, das Teil vom Third, Reihenfolge, war,: she/it war die Perle davon, she/it beobachtete die Regeln davon mit einem sorgfältigen accurateness, und his/her/its-Beispiel hatte in his/her/its-Land einen beträchtlichen Einfluß; mehr, daß der Brief, she/it hatte den Verstand davon bis den Boden der Seele. in der Zeit von his/her/its menschliche Größen, weil she/it die Demütigung und die Armut wußte, hatte she/it geworfen, eines Tages deckte ein alter Belag auf his/her/its-Schultern und dem Kopf mit einem Schleier, sagte she/it als machende Prophezeiungen his/her/its-Zukunft den Franziskanern, die she/it in her/its-Heimatland gerufen hatte,: "Dies ist, wie ich gehen werde zu betteln, wenn ich für "Gottes Liebe arm sein werde.

Zu 1221 erzählte der alte Kardinal Hugolin, schützend von der Reihenfolge, daß François-Heiliger des Fundamentes, in einem tête-à-tête, der halbe unbeding notwendige und väterliche Hälfte vom geehrten Heiligen und einem Laut redet,: "Ich will, weil she/it von Ihrem Verstand voll ist, daß Sie ihm ein zum einen, den der Élie-Prophet zu seinem Jünger Élisée ließ, ähnliches Erbe ließen. Ihr Mantel", das, was der heilige Patriarch sofort machte. Heilige Elisabeth hatte diesen alten Mantel nicht für alle Schätze der Welt gegeben; oft deckte she/it herself/itself davon, besonders, als she/it Gott der besonderen Anmut bekommen wollte, oder als die Prüfung schwerer auf his/her/its-Schultern wog.

Während andere Prinzessinnen von einem Rennen der Heiligen lernten, die Rechte der höchst Macht, das Mädchen des Ungarn Königs, mit den Königen zu teilen, Ausgang, und dessen Beispiel zu damit viel Produkten einiges hatte, zeigte, daß es wieder oben erwähnt ein Königtum der Seelen für die Frauen alle Pumpse der Erde gab, und es ist, während es es ohne es zu wollen übt, und unwissentlich, daß es in der Geschichte her/its-Stelle eroberte.

His/her/its-Leben, deshalb kurz, daß she/it war, gegenwärtig eine Versammlungsdose, von den verschiedenen Phasen einmalig zu sein, der Merkmale zu einer Zeit der Angenehmsten und strengste als kann das Leben von einem Christen, einer Prinzessin und einem Heiligen enthalten. Aber in den zwanzig Jahren, daß fließt seit dem Tag hinaus, oder man bringt es in eine Wiege des Geldes zu his/her/its fiancé, bis den einen, wo she/it auf den Trümmern des Krankenhauses ausatmet, die she/it für das his/her/its-Bett des Todes wählte, es gibt zwei sehr verschiedene Stücke, ansonsten in his/her/its-Charakter, von das weniger in his/her/its außerhalb des Lebens. Das Erste ist total ritterlich, alle Poetik, machte, die Phantasie als viel zu erfreuen, daß die Frömmigkeit zu inspirieren. Vom Boden von Ungarn, von dieser Erde halbe unbekannter, halber Orientale, Grenze vom Christentum, die sich unter einem mysteriösen und imposanten Aspekt den Phantasien der Mittel präsentierte, Alter, she/it kommt innerhalb des thüringischen Gerichtes, des glänzendsten und poetischsten vom ganzen Deutschland, an. von der Gegenstückhis/her/its-Kindheit, his/her/its, den frühreife Tugend unterschätzt wird, verachtete his/her/its Frömmigkeit; einer will es schmachvoll zu his/her/its-Vater zurückschicken;, aber his/her/its fiancé leistet ihm eine unerschütterliche Treue, das Kontrollpult der Verfolgungen der Mitte, und sobald er von his/her/its-Staaten Haupt-ist, eilen Sie, um ihn/es zu heiraten. die heilige Liebe einer Schwester vermischt sich in ihrem Herzen für den einen von welchem, den es die Kindheit davor teilte, Leben zu teilen, mit der leidenschaftlichen Zartheit der Frau, und das wetteifert von Frömmigkeit und Hingabe daran; ein Verlassen voll von Charme, ein naives,

und köstlicher Zuversichtspräsident ihrer Gewerkschaft. Während der ganzen Zeit ihres verheirateten Lebens bieten sie das sich berührende Beispiel einer christlichen Ehe an, und man kann das unter allen Heiligen bestätigen, kein bieten Sie nicht zum gleichen Grad, daß es der christlichen Frau Elisabeth markiert. Aber in der Mitte des Glückes dieses Lebens, von den Freuden von der Mutterschaft, den Huldigungen und der Explosion eines ritterlichen Gerichtes, springt his/her/its-Seele schon zur ewigen Quelle der Liebe, durch die Kasteiung, die Demut und die meiste brennende Hingabe,; und die Keime dieses überlegenen Lebens, die in ihr deponiert werden, entwickeln sich und blühen in einer Wohltätigkeit ohne Grenzen, in einer unermüdlichen Besorgtheit für alles Elend von den armen.

Und hat, daß der unwiderstehliche Anruf des Kreuzzuges, die höchst Pflicht, Jesuss' Gruftwiderstände dagegen his/her/its junger Gatte zu liefern, nach sieben Jahren der zartesten Gewerkschaft; he/it wagt es nicht, ihm dieses geheime Projekt wieder zu enthüllen, aber she/it entdeckt es in einem vertrautem Vertrautheitsfließpressen. She/it kennt nicht, wie itself/themselves zu diesem harten Schicksal zu überlassen ist, she/it folgt ihm, she/it kommt gut damit jenseits der Grenzen des his/her/its-Landes, she/it kann keinen herself/itself der his/her/its-Arme ziehen. Zur Verzweiflung, die his/her/its-Seele zur Zeit dieser Adieus, das Berühren so, reißt, und wenn she/it den Tod lieber Gatte vorzeitig von his/her/its lernt, erkennt man alles, daß dieses junge Herz Energie und Zartheit enthielt, von kostbarer und unbesiegbarer Energie, würdig zur Eroberung des Himmels, Meer und unersättliche Zartheit, von der nur Gott die Arznei und der Preis sein konnte, gewidmet zu werden.

Aber dies konsumierte einmal Trennung, alle Änderung in his/her/its-Leben, und Gott bringt die Stelle von allem in his/her/its-Seele. Es macht dem Mißgeschick Spaß, es zu überwältigen; she/it wird souveränen Wohnsitz von his/her/its brutal gejagt, she/it wandert kleine Kinder, in Beute zum Hunger und zum kalten Wetter, sie, die sich ernährt hatte und so viel arm erleichtert hatte, in die Straße mit his/her/its; nirgends findet she/it einen Schutz, sie, die so vielen unglücklichen Personen Asyl gegeben hatte, und als diese Verletzungen repariert wurden, wird she/it nicht mehr mit dem weltlichen Leben versöhnt.

Geblieben zu zwanzig Jahren Witwe, verachtet she/it das Bündnis der mächtigsten Prinzen; die Welt verletzt ihn, die Bande der tödlichen Liebe einmal gebrochen fühlt es sich, verwundete von einer göttlichen Liebe; his/her/its-Herz, als der heilige censer, schließt sich zu allem, was von der Erde kommt, und bleibt, öffnete sich von nur der Seite des Himmels. She/it-Verträge mit dem Christus eine Sekunde und undissolvable-Gewerkschaft; she/it sucht danach, und she/it dient ihm in der Person der armen Kreaturen; aller his/her/its schätzt, nachdem er sie verteilt hat, alles his/her/its-Eigentum, wenn er mehr nichts hat, gibt sie, sogar zu ihnen, she/it herself/itself, she/it macht herself/itself arm, daß um zu verstehen verbessert, und um das Elend von den armen zu erleichtern, widmet she/it her/its-Leben, um ihnen am abstoßend zu helfen besser.

Es ist vergeblich, dieser his/her/its zeugt, der König von Ungarn, schickt einen Botschafter, um ihn/es von ihm zurückzubringen; dieser Herr findet es zu his/her/its-Drehbank, die besiedelt wird, um Königreich des Himmels zu aller königlichen Pracht des his/her/its-Heimatlandes vorzuziehen. Als Gegenleistung für his/her/its-Strengen, von his/her/its freiwillige Armut, vom Joch vom Gehorsam, unter dem sie jeden Tag alles his/her/its-Sein unterbricht, his/her/its, den göttlicher Gatte ihm Freude und die Macht übernatürlich gewährt,: in der Mitte der Verleumdungen, von den Beraubungen, von den cruellest-Kasteiungen, weiß she/it keinen Schatten von Traurigkeit; ein Aussehen, ein Gebet davon ist genügend, die Schmerzen der his/her/its-Brüder zu heilen. Zur Blume des his/her/its-Alters ist she/it für die Ewigkeit reif, und she/it stirbt, während dieses einer Hymne des Triumphes zu, hört, um zu den Engeln im cieux.Ainsi, in den vierundzwanzig Jahren his/her/its-Leben, weiterzusagen, sehen wir es von Drehungen-Waise, fremdem und verfolgtem, bescheidenem und berührend fiancée, Frau ohne Rivalen für die Zartheit und die Zuversicht, fruchtbare und ergebene Mutter, mächtig souverän gut mehr durch his/her/its-Freundlichkeit, der durch his/her/its dann verwitwet, unterdrückte grausam, bußfertig ohne Sünden, strenge, wahre Nonnenschwester der Wohltätigkeit, brennende und Lieblings-Frau vom Gott, der es davor durch Wunder verherrlicht, es zu ihm und in allen Wandeln des Lebens zu rufen, immer treu zu his/her/its wesentlicher Charakter, zu dieser perfekten Einfachheit, die die weicheste Frucht des Glaubens ist, und das Riechen von Parfüm von der Liebe am meisten, und das wandelte his/her/its ganzes Leben in dieser himmlischen Kindheit um zu dem Jesus, Christus versprach Königreich des Ciel.Tirer der Blumen, das Franziskaner 3 p. 146 -152 setzten,

Setzen Sie 3 - 26Novembre 1676-1751

Heilige Leonardo des Hafens, Maurice, Priester o.f.m. ((1676-1751))

An einem Morgen des Winters vom Jahr 1716 konnte man sich davon auf Schnee barfuß gehen einige Franziskaner von Florenz gesehen haben, während das Singen der Hymnen, von der Seite vom bergigen Gebiet, das die Stadt einschließt. "Die Welt, gehabter he/it schreibt, brechen Sie unter dem Gewicht von his/her/its-Verbrechen und Gottes Ehre zusammen, das zu den Füßen vom menschlichen Unheil überanstrengt wird, verlangen Sie eine Reparatur, die er die Reue vom religiösen" freiwillig bereitstellen muß,; und es ist warum diese Reparateure von Gottes Ehre, die acht Zellen damit in dieser Wüste konstruiert werden, für Möbel, einige Vasen, einige Decken, ein Stück Holz, das als Kissen, eine Lampe und ein Schädel fungiert,. Die Sorge der Bereitstellung wurde neugierig von der Institution von neun jährlichem Fasten reduziert, das die kleine Gemeinde beobachten mußte.

Heilige Leonardo war gern bis den his/her/its-Tod in dieser Einsamkeit geblieben, in einem Herzen zu ewigem Herzen mit Gott;, aber durch Liebe für Gott wollte he/it auch, daß dieser he/it von den Männern bekannt und lieb war, und all, zu versöhnen, he/it würde die Einsamkeit mit ihm wegtragen, und he/it ginge, zu den Männern zu predigen. He/it würde so den Gott imitieren Herr außer nah unterbrach er auch bisweilen his/her/its-Anweisungen, die Einsamkeit der Berge wiederzuerlangen.

IIl wurde nicht auf der Berufung von his/her/its-Apostel verkannt, weil er nicht nur ein großer Missionar im ganzen Italien war, aber bloß" der Missionar ", als Paul Heiliger war" der Apostel gewesen ", es war einer, die Trompete des heiligen Geistes, der gesagt wurde. Die großen Wahrheiten waren zur Basis der his/her/its-Predigten, und he/it kannte, wie zu machen ist, melden Sie sie durch die Körper, die zitterten, bei den Seelen an. He/it brachte himself/itself dazu, durch die mächtige Stimme von den Glocken zu helfen, die sie auch ihrer Art einen Vortrag hielten, während sie das Geläut der Sünder aussprachen,; ein Tag gleich, sagt - einer, in San Germano, sie klangen so, zwölf Stunden während, das düstere Geläut ohne jeden hatte sie in Bewegung gesetzt. Man kann sich die Emotion der Mengen vorstellen und hört diese übernatürlichen tootings, die schienen die genaue Gott-Stimme zu sein, und den einen von his/her/its-Diener schieben, als he/it den Fluß des Lebens zeigte und zur Ewigkeit hinaus floß,: "Junger Mann, he/it sagte, wo ist Ihre Kindheit; she/it überholte, es ist der gefallene Staub. Unser Leben ist nicht nur ein sterbendes Leben, es ist schon ein Lebenstote in Teil ". und die Glocken düster aufdringlich läutete diese aufeinanderfolgenden Tode: jedes schien lebendem his/her/its eigenes Begräbnis zu besuchen, und die Früchte des Grußes folgten: man gestand his/her/its-Sünden, man verließ his/her/its schlechte Gewohnheiten, man stellte den genaue Übel-bekommenen wiederher, man vergab, man versöhnte sich, man kam zu Gott zurück, und der Apostel immer durstig kam sich davon für irgendeine Zeit in his/her/its-Berge von Einsamkeit zurück.

Eins der Lieblingsthemen des missionarischen Heiligen war auch die Rätsel für den schmerzhaften Weg. Die große Gnade für die Leidenschaft war nicht nur unter dem franziskanischen Einfluß in die Kurse zum mittleren Alter übergelaufen, aber auch in den Künsten; Maler und imagiers wetteiferten von Wohlwollen und Talent, um ihn/es unter Tausenden von Formen zu reproduzieren. In diesem Jahrhundert in Liebe zu Vergnügen, wo Leonardo predigte, wollte er zum Christen zeigen, drängen Sie, diese schmerzhafte Furche, die das Blut des Gottes wieder zeichnete, macht Mann, und das muß allem treuen folgen; he/it setzte das Kreuz auf ihre Schultern, he/it predigte den portement davon, und der Anstieg vom Clavaire wurde für jedes als eine persönliche Notwendigkeit.

Aus den franziskanischen Kreuzgängen, wurde der Pfad des Kreuzes von Leonardo-Heiligem popularisiert; zu his/her/its drücken Sie die verstandene christliche Menge aus, daß es Christus zu Geleitschutz des Leidens machen mußte, und daß alles hier unten sind mußte, vom Véroniqueses oder dem Cyrénéenses. Der Heilige lebte 75 Jahre. He/it faßte sich zusammen, his/her/its sehnt sich und fruchtbare Existenz", Meine Berufung, gesagter he/it, war die Mission und die Einsamkeit; der mission,afin, um immer für Gott eingenommen zu werden, die Einsamkeit, um immer von Gott eingenommen zu werden, die ganzen Überreste sind nur Eitelkeit ". Einer von his/her/its letzte Gesten, als Missionar die Stationen vom Pfad des Kreuzes zum Colosseum von Rom errichten sollte, der das Blut damit vieler Märtyrer getrunken hatte. He/it hatte, durch diese Tat, die wiedergewinnenden Leiden des Retters ewig predigen und jene zu unserem Gedächtnis an unsere heldenhaften Brüder erinnern, die ihm außerdem nah folgten, gewollt. Ist dieser Schritt nicht der Preis des Grußes zu dem gleichen Zeitpunkt wie den Mitteln und der Ermutigung, dort anzukommen, ist dieser Schritt nicht das ganze christliche Leben. Um 152-157 p. vom Blumenfranziskaner Vol.3 zu ziehen

Setzen Sie 3, 27. November 1420-1503,

Seliger Bernardin des Grubenpriesters (1420-1503)

Die große Stimme des Bernardin-Heiligen von Siena, der den Italien paganisée durch die Renaissance erneuert hatte, während des Wiederherstellen der gesellschaftlichen Herrschaft des Christus durch die Aussage des Heiligen Name von Jesus Christus, war kaum seit einem Jahr ausgestorben, wenn heiliger Jacques des Spazierganges einem Studenten von Pérouse, der in Fossa geboren wird, das Kleid der Kleineren Brüder und den Namen von Bernardin gibt, nah Aquila, 25 Jahre vor von der berühmten Familie vom Amicis. Der neue Sohn von Poverello hatte dazu, in einigen Blättern, um zu machen, erleben Sie noch einmal der große franziskanische Apostel; als er besaß he/it die schönsten natürlichen Unterstützungen, und als er wird he/it das Ideal vom Heiligen und dem Apostel erreichen. He/it machte zuerst die Bewunderung der his/her/its-Brüder in Religion durch his/her/its-Süße, his/her/its-Demut, his/her/its-Gehorsam, his/her/its-Leben des Gebetes und das Erschrecken von Strengen.

Die Liebe zur Reinheit war solchen bei Heimat, die es hatte, einiges das Gesicht als "angélisé" und nach dem his/her/its-Tod, his/her/its-Körper atmete das Parfüm von den Lilien und den Rosen aus, wunderbares Zeichen dieser perfekten Keuschheit, das es so sehr gemocht hatte. Als his/her/its berühmtes Homonym, he/it verkündete, daß Gottes Rede, in vielen Stellen, die alles bei Turm Italien blättert, Dalmatien, der Strigonie und das Gehen von his/her/its-Lippen in Pension, Gottes Rede schien wie in der Zeit vom Christus kühl, und befreit wie in der Zeit der Apostel, und oft unterstützte Gott im Hinblick auf die Wiege von Christentum es durch Wunder; auch waren die Wirkungen ihnen einige in den Seelen riesig! und diese heilige Rede, he/it verkündete ihm eine lange Zeit;, weil he/it nur 29. November 1503 starb,; he/it war 83 Jahre alt. Vom Frauenkloster von Aquila, wo he/it den letzten Seufzer zurückgab, lebt his/her/its-Kollege, die selige Vincent, seine leuchtende Seele und verherrlichte, um nach oben himmelan zu gehen. Der Papst Léon XII in 1828 genehmigte den Kult, den man ihm seit his/her/its seligen Tod zurückgegeben hatte. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p. 157-158

Setzen Sie 27. 1582-1637 3. November

Demütig segnete von Bisignano, Lagenbruder (1582-1637),

Nah zu in der kleinen Stadt von Bisignano, in Calabria, einem Kind wurden 80 Jahre später getragen, das, das zu ihm gehabt wird, ein Ruhm der Kirche zu sein und der seraphic, befiehlt auch. He/it erhielt die Namen von Luc-Antoine zur Taufe: he/it wird mehr vom Namen bekannt werden, den he/it in der franziskanischen Familie erhalten wird,; he/it wurde zu ihm enthüllt, daß das Sehr Hohe es in der seraphic-Reihenfolge unter dem Brüder convers wollte,;, aber he/it kann nicht dort hineingehen als neun Jahre später; der eine, den he/it in die Gesellschaft der Heiligen trägt, es ist das gewordenen von Bisignano gesegnet Demütige.
Seele prädestinierte es, der gehabt wurde, seit der Kindheit, ein Hingabe zur Leidenschaft vom Retter und dem Very zu strecken, Heilige Eucharist, und das Bedienen davon beim Land knieten gern vor dem Kreuz von der Pfadseite und lange die Leiden des Geliebten dort zu planen.

Zu 18 wunderten sich Jahre he/it, was der Staat des Lebens wäre, daß es sich küssen würde, und in dem es das Angenehmste wäre. Zur Höhe von his/her/its vSux schließlich angekommen, his/her/its-Existenz, man kann es sagen, haben Sie nichts noch irdisches, was immer waren die Berufe, die der Gehorsam ihm anvertraute,; he/it lebte nur in Gott, und nichts war fähig, es dieses einmaligen und dauernden Gedankens abzulenken.

Dank zu his/her/its tiefe Hingabe zur Königin der Jungfrauen, he/it bekam, in einer untadeligen Reinheit his/her/its-Seele zu behalten, und es machte Gott Spaß, his/her/its-Intelligenz einer übernatürlichen Wissenschaft zu erleuchten. Die gebildetesten Männer kamen gern, um ihn/es auf die Fragen vom Gruß und der Heiligmachung zu konsultieren; der souveräne Pontiffs Grégoire XIV und Urban VII sie, gleich brachte es dazu, nach Rom zu kommen und genoß, sich häufig mit ihm zu unterhalten.

Es war in der ewigen Stadt, die he/it fühlte, daß das Erste durch die Krankheit beeinflußte, an der he/it sterben mußte,; brachte dan his/her/its-Heimatland herein, he/it mußte durchmachen, sehnt und gewaltsames Leiden dieser mit Mut und der Geduld der Heiligen unterstützte he/it; es war die letzten Schläge des Meißels vom göttlichen Bildhauer, der endete, um his/her/its Seele his/her/its perfekte Schönheit zu geben. He/it starb im Alter vom 50 Jahre 16 November 1657; der Papst Léon XIII verlieh ihm die Ehren vom Blesseds. Um vom Flowers Franciscans-Flug zu ziehen. 3. p. 158-161

Setzen Sie 29. 1391-1476 3. November

Heiliger Jacques Des Spaziergangspriesters o.f.m. ((1391-1476))

Vor dem Leuchten zum Himmel des Himmels leuchtete Saint Jacques des Spazierganges während des größten Teiles vom XVe-Jahrhundert zum Firmament der Kirche. He/it war ein würdiger Nacheiferer dieses prächtigen pleiad von Heiligen, die zu dieser Zeit Italien und das ganze Europa schüttelten, die schienen zum heidnischen Leben zu wollen zurückkommen.

He/it geht zusammen mit dem Bernardins von Siena, dem Jack von Capistran, die Vincent Ferrier, die Bernardins von Feltres und andere, die das, was die Apostel zu den ersten Jahren Christentum gewesen waren, zum Mittelalter waren,. Durch Geschmack he/it hatte itself/themselves in der Einsamkeit zu heiligen, gemocht, und he/it hatte his/her/its-Eintritt in den Charterhouse schon gebeten, als es Gott, der es gewählt hatte, his/her/its-Namen in die Nationen zu tragen, zum Frauenkloster vom Carceris anwies, anzufangen, ihm das franziskanische Leben zu lernen,; es ist dort dieser his/its novitiate gemachte he/it. Seit dem Anfang ergab sich he/it vollständig zu den Opfern, die den vSux von Armut, Keuschheit und Gehorsam zur Natur auferlegen,; he/it folgte dem Christus in den schmerzhaften Phasen der Leidenschaft, die Kreuzigung von his/her/its-Fleisch und his/her/its zu konsumieren, wird,; he/it lernte, nur ein Instrument zwischen den Händen von his/her/its überlegen zu sein, um der treue Minister des göttlichen Rates zu werden; immer mehr schlossen his/her/its-Augen sich für die irdischen Sachen, nur die Seelen zu suchen,; trennte von allem menschlichen Aufruf, he/it ging nicht mehr in Leben der mit dem einzigen Gewissen vom Ziel, das he/it reichen mußte, wo he/it his/its-Brüder fahren mußte,

Das Beschneiden von itself/themselves, beim Reinigen von itself/themselves, sich ständig erhebend, wurde he/it gut schnell vollständig die Mann surnaturalisé, der engelhafte Bote der, schnell und froh, ist die Anordnungen des Herrn in allen Stellen gebrauchsfertig. Drei Stunden Schlaf waren zu ihm genügend, der Rest von der Nacht wurde dem Gebet gewidmet, zur Umfrage von der heiligen Doktrin und dem rauhsten floggings; his/her/its-Essen bestand darin, bisweilen ein kleines Brot und einige wilde Kräuter zu nehmen. Der Athlet war zu den guten Kämpfen bereit, er wird während mehr von 50 Jahren kämpfen. He/it wurde Prediger von Bernardin-Heiligem von Siena selbst eingeführt, sofort nach his/her/its ministerielle Ordination. Die Aussage dann, mehr mehr, daß heute, war eine gefährliche Last; die Religion verlieh der Lösung zu allen Fragen seine Autorität; alle von Ideen geschriebene Propaganda wurde den Mengen genommen, die die Faith zum Fuß der Stühle brachte, und ihre Macht der Emotion war nicht von Vielfalt und der Vielfalt der Vorstellungen geschwächt worden der das Buch und die moderne.Curieuses-Zeitung, gierig nach neuen Leidenschaften, großzügig warteten die Städte der öffentlichen Rede die überlegenen Inspirationen ab; sie priesen sich gern; sie gaben sich mit Begeisterung dem einen, der sie von Gott, Heimatland, der Gerechtigkeit und der Freiheit sprach. Nie wieder bot große, prächtigere Eroberung sich der Redekunst an. Der Prediger adressierte den ganzen Mann, zum Bürger im Hinblick auf den Christen, und bemühte sich, das öffentliche Leben mit als viel Autorität als das private Leben zu leiten. Auch schleppte he/it die Mengen und verursachte die Strömungen genauer Meinung außerhalb der Gebiete des Glaubens, zum gleichen Zeitpunkt als he/it ein christliches Herrschaftsinstrument war, war he/it auch ein Handbuch für die Richtung der Völker.

Heilige Jacques des Spazierganges kannte, wie bald his/her/its-Aussage leidenschaftlich zu machen ist, bald mitleiderregend oder vertraut. He/it hatte alle Akzente, die die Überzeugung und die Emotion in die Seelen tragen. He/it setzte den Christus der Kleidung der Zeit auf, zur Art einiger Maler, und präsentierte es wie einen weichen Besucher, der sich zur Heimat von allem hinsetzt, das erkundigt sich von Freuden und Leiden; der Jesus der Ehen von starb, der Gastgeber von Lazare und Zachée. Die Leute verstanden, daß eine Doktrin leicht in schlagenden Bildern zusammenfaßte,; he/it wie die Beispiele lebte, die malerischen Dialoge; he/it war für dieses Drama von den Schicksalen des Mannes leidenschaftlich zärtlich, daß unser Heiliger ihn zeigte das Stattfinden auf der bekannten Phase, überwältigte Das Licht des Glaubens nicht in der Mitte der Abenteuer des wirklichen Lebens, sie ließ Show die Farbe in der Form der Gegenstände der ihr éclairait.C'était das Ereignis vom Tag, die örtlichen Gewohnheiten, die genauen Tatsachen vom vulgären Leben, das Rahmen zu his/her/its-Reden servierte. Der heilige Prediger kam wie ein Freund, der sich vertraut unterhält, und das fürchtete sich nicht, von ihm zu sprechen, von der his/her/its-Gesundheit, von his/her/its-Unternehmen, in der Herzlichkeit des Verlassens; die Sympathie, die es inspirierte, zog die Seelen an; einer mochte es zuerst, und von ihm mochte man die Wahrheit. Wenn he/it unpersönlich durchgehalten würde, hatte he/it eine der Stärken von his/her/its apostolate fremd am Publikum verloren, He/it hatte his/its uncouthness, his/her/its-Vielfalt, his/her/its unvorhergesehen,;, aber he/it-Speiche einer Sprache verstand leicht von allem und glaubte nicht, um die Majestät des göttlichen Lehrberufes herunterzulassen während das Geben von ihm die malerische und verschiedenartige Tour, immer kalt, noch faßt zusammen, das bezaubert, bewegt sich oder erschrickt.

Aber Italien war nicht das einzige Theater, wo dieser franziskanische Apostel sein Wohlwollen übte,; bald machten die Prinzen und die Könige die schnellsten Prozesse, es in ihrem Land zu haben, Jacques des Spazierganges, Delegiertem, mit den reichlichsten Mächten über die Manichäer, die Patarinses, die Hussiteses und das Jüdische von Sailor V, Eugene IV, Nicolas V, Calixte III, Elster IIE, Paul IV und Sixte IV, evangelized Rußland, Norwegen, Dänemark, der Bohème, Ungarn, Polen, Preußen, Österreich, Bosnien, Siebenbürgen, Dalmatien und Albanien. Er taufte wenigstens zwei hundert tausend Ungläubige, brachte von ins Herz der Kirche ketzerisch und schismatisch eine unermeßliche Zahl zurück, und löschte für immer die tödliche Sekte des fratricelles aus, die nur für den dritten fois.A viele Wiederaufnahmen zurückgekommen war, Spießgesellen des Dämons gefährdeten sein Leben, entweder durch Gift, entweder durch den Dolch; Gott schützte es immer, und viel Zeiten auf wunderbare Art und Weise. He/it starb schönen Tod 28. November 1476 an his/its. von Jahren und mérites.Son-Körpern beladen, heute wieder, behielt Neapel in der Kirche der Kleineren Brüder drinnen, ist in der Erde intakt und geschmeidig und klar ein unbekanntes Parfüm. Der Papst Benoît XIII sprach es 10. Dezember 1726 feierlich heilig

Setzen Sie 3, Dezember 01 1400-1482,

Setzen Sie 3, Dezember 05 1391,

Seliger Nicolas Of Tavilée, Priester und o.f.m martert. ((1391))

Im VIIe und zum VIII e war Jahrhundert, der Islam, aggressiv, zur Vorderseite des Schwertes gegangen, von Phase in Phase, bis das Gericht von Spanien und sogar von Frankreichs Mahomet's Glauben. Die Gruft des Christus, die zur Macht der Ungläubigen fiel, hatte die Vergeltungsmaßnahmen der Kreuzzüge im Namen vom Christentum provoziert, und von den mehreren Jahrhunderten, dem Fehler und der Wahrheit, dem Mahométisme und dem christlichen Glauben hatte verlängert, ihr besorgter Kontakt, durch Alternativen von Triumphen und Gegenteilen, organisierte einen gegenüber dem anderen, als jene Zeltlager einbürgerten. Heilige François des Fundamentes, geizig träumte diese Welt, die das Mittelmeer und den Seher umgibt, um itself/themselves gegenüberzustehen und einen gegen das andere der Block vom Christentum und der Block Islam zu verschleißen, von einer anderen Art von Kreuzzug, der Kreuzzug vom "Poverellis" als er das den Islam, durch eine pazifische Aussage, alles lächelnd, anzugreifen, ohne Fortsetzung, ohne Pumpe, ohne Waffen verlassen würde und total gnädig dem Mohammedaner ihre Brüder.

He/it fing es mit 5 oder 6 armen Leuten an, aber his/her/its-Traum wurde in seiner Reihenfolge, und alles an den Jahrhunderten, behalten, es hatte einige Nachahmer. Der Blissful Nicolas war einer dieser pazifischen Kreuzzügler, der von Gottes Liebe gefahren wird, und das Haben für Waffe der die Liebe des Nachbarn. In Sébénic in Dalmatien, von einer adligen Familie, geboren glaubte he/it, um sich wieder zu adeln, während sie itself/themselves seit his/her/its zarteste Jugend in der seraphic-Familie aufnahmen. His/her/its-Leben total himmlisch sagte ungefähr wie ein Parfüm und ein Licht für die Frauenklösterer von Berberi nichts, Nachbarn von his/her/its einheimisches Land, und von Rivo-Terto in der Nähe von Fundament. He/it predigte während 16 Jahre, die dann in die Hoffnung in Palästina herübergereicht werden, um den Mohammedaner zu konvertieren und Gott his/her/its-Leben durch das Martyrium zu geben, dann das Evangelium zum schismatics und dem ketzerischen patarins von Bosnien. Es ist dieses letzte Glück, das zu ihm fiel. 11. November 1391 wurde he/it in Jerusalem ergriffen, geschlagen von Rändern bis his/her/its-Fleisch, wurde in Fetzen reduziert, dann wurde von Ketten beladen und wurde in Gefängnis geworfen, wo es drei Tage ohne zu trinken, um zu essen blieb, noch. Die 24 vom gleichen Monat, he/it wurde von einem Schwert durchgedrungen, und his/her/its-Körper wurde dann in Stücke genagelt; itself/themselves in his/her/its zu befestigen, muß hartes Martyrium he/it wahrscheinlich viel Zeiten über The eine nachdenken, der auf dem Kreuz für uns in der gleichen Stadt geopfert hatte. Der Papst Léon XIII bestätigte den dem Blissful Nicolas zurückgegebenen uralten Kult. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. 169 - 17

Setzen Sie 3, den Dezember 08,

Untadelige Vorstellung von der Seligen Jungfräulichen Marie, Manager von den 3 Portionen Str., François,

Es ist untadelige Vorstellung im Rätsel für his/her/its, daß der viel Heilige Virgin Marie der besondere Manager der drei Zweige der großen franziskanischen Familie ist. Marie Immaculate, es ist die Arche des Bündnisses, die von einem unbestechlichen Holz gebildet wird, und setzte vom reinsten Gold auf; es ist die Arche des Grußes, die allein auf den Wassern der universalen Sintflut bleibt,; es ist das vom Tau des Himmels abgekühlte weiße Vlies, während die ganze Erde in der Dürre bleibt, die die Flamme ist, die die großen Wasser nicht auslöschen konnten, dieses ist die Lilie, die in der Mitte von den Dornen, die der Garten zur höllischen Schlange geschlossen wird, die der luftdicht verschlossene Springbrunnen ist, dessen Klarheit nie gestört wurde, mit Blumen dekoriert. Es ist das Haus des Herrn, auf dem his/her/its-Augen ständig offen sind, und in das nichts, was beschmutzt wird, nie hineingehen muß; es ist die mystische Stadt, von der einer damit viele Wunder erzählt.

8. Dezember 1854 in Gegenwart von 54 Kardinälen, 42 Erzbischöfen und 92 Bischöfen, unter dem Aussehen von einem riesigen Volk, die den gewaltigen Tempel des Universums füllten, und hatte his/her/its-Stimme verbunden, um den Verstand der Wahrheit anzuflehen, den Christus Priest,; IX-Elster hatte nur das seit Jahrhunderten abgewartete Orakel erklärt; das göttliche Opfer hatte sich dadurch auf dem Geständnis des Pierre-Heiligen geboten, die Hand des Papstes hatte das Bild vom Queen Immaculée mit einem herrlichen Diadem dekoriert; machte his/her/its weiter, den Luftthron und die Stirn auf den dreifachen Kronen gürtet, es war in der Nähe von der Veranda der Basilika angekommen. Dort hingestreckt hielten die Vertreter der Seraphic-Reihenfolge seinen triumphalen Spaziergang zu his/her/its-Füßen an: sie präsentierten ihm einen Zweig der Lilie, der aus Silber gemacht wurde, und ein Stiel des Rosenstockes lud von his/her/its-Blumen ins gleiche Wegmetall. Lily und die Rose, Blumen von Marie, Reinheit und Liebe symbolisierten in diesem Bieten der der Weiße des Geldes, sich an die weiche Explosion des Sternes zu erinnern auf das sich das Licht von der Sonne denkt, verstärkte von Marie, ist "schön, als der Mond" uns die göttliche Hymne mitteilte. Der berührte Papst ließ sich herab, die Unterstützung der franziskanischen Familie anzunehmen, von diesem konnte in diesem Tag als der Standard von Jeanne des Bogens sagen "das es nur war, nachdem es zum Kampf gewesen war, daß sie auch zum Triumph war",; tatsächlich, wenn das Untadelige, Conception war immer eine Wahrheit in der Kirche, es hat weniger von ihnen nicht, gewesen von langen doktrinellen Kämpfen notwendig, es vom Schatten zu befreien und ihm wie einem Dogma des Glaubens Glanz zu machen, und die Franziskaner waren herrliche Sieger besonders durch den Jahrhunderte his/her/its. Dies ist wie die Pumpse beendet, die deshalb von diesem großen Morgen vom 8. Dezember 1854 auferlegt.
Flowers Franciscans-Flug. 3. p.171-174

Setzen Sie 3, Dezember 09 1386-1420,

Selige Elisabeth" der Gute" (1386 - 1420)

25. November 1420 färbte eine junge Frau von 34 Jahren, deren Leben gesunde extraordinaire,et gewesen war, damit extaordiaire das zu his/her/its his/her/its-Beichtvater ihm fragte letzte Momente, Notre-Seigneur zu fragen, so daß er die Anmut zeigte, von der er es gefüllt hatte, antwortete sie, daß sie Gott fragen würde, mit Prozeß von in je nichts, zu enthüllen, sagt es" Bus, ich bin nur eine arme Frau und ein Wurm der Erde, und gut zu leben, die die Männer die Beispiele von Notre-Seigneur, dem Jungfräulichen Heiligen, den Aposteln und den anderen Heiligen genug haben. " Wir wissen, daß die menschliche Seele von einem großen Preis ist, und daß der Retter sein unendlich kostbares Blut spendete, darum zu bewahren und es zu heiligen,; wir wissen auch, daß der eifersüchtige Dämon alles machte, es zu verlieren, und daß die Stärken vom Himmel und jenen der Hölle für sie sind, so zu sprechen, ständig in Krieg; außer diesen gefährlichen und erschreckenden Kämpfen, vom Ausgang, von dem die Ewigkeit his/her/its gewöhnlich unsichtbar, und eben oft unbekannt oder bestritten abhängt.

Die Seele der fertiger his/her/its irdisches Rennen in diesem 25. Tag vom November, war wie ein Feld der Erfahrung gewesen, wie ein Spiegel, wie wo das übernatürliche Leben sichtbar gewesen war, sowie die verbrauchten ununterbrochenen Anstrengungen für oder dagegen neben dem Himmel und der Hölle. Diese junge Frau, deren Leben in seiner Blume geerntet wurde, wurde in Waldsée in Schwaben geboren; his/her/its-Existenz hatte nur ein Ziel gehabt: um sich zu Vollendung zu dehnen. Zu 13 Jahren hatte she/it her/its-Familie überlassen, unter dem Verhalten von einem frommen tertiären damit heilig zu leben, daß she/it drei Jahre bleiben wird, dann gab she/it reguläre Reihenfolge, die his/her/its-Beichtvater, der Father Kigelin, nur in Reuthe gegründet hatte, in ein Haus vom Third ein.

Der schlechte Verstand, eifersüchtig auf his/her/its-Heiligkeit griff zu ihr von ein tausend Manieren an, es zu entmutigen und es von Gottes Dienst anzuwidern. Wenn she/it eingenommen wird, um zu weben, bricht he/it die Söhne der his/her/its-Textur, und verhindert es, itself/themselves zu anderen Berufen zu liefern; he/it schlägt es von Schlägen; he/it-Marken es überholt für Wahnsinnigen oder Dieb, während es sich der Gegenstände zu den anderen Nonnen stiehlt, und während das Verstecken von ihnen in his/her/its-Zelle, unter dem his/her/its-Bett,; he/it erschien ihm unter sichtbaren und monströsen Formen, das Zelt ständig und von allem Weg, überwältigen Sie es einer schrecklichen und abstoßend Lepra sogar; his/her/its, der fastet, das Sein mehr oder weniger dauernd hatte she/it 3 Jahre ohne kein Essen zu nehmen gelebt; he/it erscheint ihm unter his/her/its überlegene Merkmale und erlegt ihn im Namen des Gehorsams auf, es zu unterbrechen. __ Und zu dem gleichen Zeitpunkt ermutigt der Himmel es von Ekstasen, Notre-Seigneur, der Jungfräuliche Heilige und die Heiligen erscheinen ihm und trösten es, die Engel bringen ihm den eucharistie, Aufnahmesorge davon in his/her/its-Krankheiten. Wie für sie findet she/it Stärke und Geduld in der Meditation von den Leiden des Mannes, Gott, und she/it zieht her/its-Schmerzen vor, sogar zu den Freuden des Paradieses, sagt she/it. Seit his/her/its erste Jahre, man hatte im Namen von diesem seligen einen Kennzeichner hinzugefügt, und dies fügte hinzu, Spitzname kann lassen, der die Jahrhunderte überquerte, verdächtigen Sie uns die Schätze, die his/her/its-Herz verbarg, weil man es wieder heute Elisabeth" das Gute" vol.3 zu Ruck vom Blumenfranziskaner ruft. p. 174-176

Setzen Sie 3, Dezember 09 1284-1358,

Setzen Sie 3, 10. Dezember 1289,

Seliger Pierre von Siena, tertiär, (1289),

Der Blissful Pierre von Siena war zuerst von der ganzen Art vom christlichen perfekten Wohnen in der Welt und erhielt ständig Gemeinschaft zu Gottes Willen durch die mehrfachen Ereignisse des täglichen Lebens und die sorgfältige Leistung des Aufgabenbereiches des his/her/its-Staates. He/it übte den demütigen Beruf des Herstellers und Händler der Kämme aus, und war von einer kommerziellen Loyalität so groß, daß die Zuversicht davon zu ihm universal war,; auch gedieh ihr his/her/its-Unternehmen von Tag zu Tag; he/it wurde nicht einiges aber reicher, weil he/it his/its-Gewinne an die Armen verteilte, als sie he/it ansammelte. He/it nahm in Verstand zu Reue alle Tarnuniformen und aller Ärger des his/her/its-Staates an, und das Erinnern an Wörter von Saint Jacques; Der eine, dort nur wird perfektioniert dieses weiß his/her/its-Sprache ständig zu behalten, he/it erklärte nie eine unbrauchbare Rede,: he/it hatte vierzehn Jahre gedauert, um diese vollständige Meisterung von sich selbst sogar zu erwerben.

Aber he/it war besonders der Mann des Gebetes: "Ich schätze, sagte he/it, daß nichts zum Gruß des Mannes fehlt, der für das Gebet mit Hingabe und Besorgtheit gilt. In ihr sehen wir die Vorzüglichkeit von Gott und unserer Niederträchtigkeit; von ihr kommt die göttliche Hilfe in Hilfe zu unserer Gebrechlichkeit, damit she/it nicht unter dem Gewicht von den Versuchungen und den Schmerzen" fällt.

Als er jede Nacht um das Büro in der Kirche von Notre-Freifrau kümmerte, von dem mehrere Male sich die Türen öffneten und sich schlossen, um ihn/es ihm auf wunderbare Art und Weise zu erlauben, hineinzugehen oder zu gehen; und alle his/her/its-Güter an die Armen verteilt habend, besorgt he/it, wo während sie his/her/its demütige Arbeit fortsetzten, gab he/it aus, ein kleines Zimmer in der Nähe von ihrem Krankenhaus für Franziskaner von Siena zum Tod von his/her/its-Frau, aller his/her/its befreit Momente und von Tag und Nacht in Gebet in der Kapelle gewidmet zu Saint François.

Der Seraphic Father, von dem he/it das Kind der Dritten Reihenfolge war, he/it mochte es von der zartesten und der Kindesliebe, besonders seit, in his/her/its eigene Kirche, he/it hatte welchen wunderbaren Nachahmer den Christus übernatürlich gekannt, dieser große Heilige war gewesen. Modell des perfekten Bürgers, ein Beispiel wird genügend sein, es zu zeigen: Der Friedensrichter siennois, voll von Ehrfurcht vor his/her/its-Heiligkeit, und das zahlreicher aumônes nach his/her/its beurteilend, hatte he/it his/its genug staatsbürgerlichen Aufgabenbereich gefüllt, hatte gelöst, um ihn/es an Bezahlung für die Steuer zu verteilen und bat nur um his/her/its-Gebete,; die Gesegnete Antwort zeigt, wie weit die Sanftheit des his/her/its-Gewissens ging,: "Meine schlechten Gebete werden Sie beruhigt, he/it sagt, aber ich schaue wie eine Sache entgegen der hellen Hautfarbe zu, um Vorteile einer guten Verwaltung auszunutzen und in die Lasten nicht zu teilen."

Gottes großer Diener starb 4. Dezember 1289. Eine Tatsache wird zeigen, daß dieser Gott ihm manchmal die Sachen der Zukunft entdeckte, weil er auf dem his/her/its-Bett der Toten war und die Schmerzen, die auf einigen italienischen Städten schmelzen werden, unter einem Licht von in-Spitze sah, rief er; "Misfortune in Pistoire! Mißgeschick nach Florenz! Mißgeschick in Siena! "Dann kommt die Gelassenheit auf sein Gesicht zurück, und es lief in einem Lächeln ab. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p.179-182

Setzen Sie 3, 11. Dezember 1373,

Seliger Hugolin Magolotti, Einsiedler, o.f.s. ((1373))

Machen Sie zur Waise früh, der Blissful Hugolin gab die Güter und die Ehren auf, die er nach his/its-Familie nahm, weil das Rennen vom Magolottis, war berühmt, und habend das Kleid der Dritten Reihenfolge aufgesetzt, er küßte Lebens érémitique. Die Betrachtung, die Ausübungen der Reue, von gegen die Dämonen ausgehaltenen rauhen, aber siegreichen Kämpfen ist die Merkmale des his/her/its-Lebens. His/her/its-Gebete, his/her/its-Rat, nach dem man gierig suchte, his/her/its aumônes war der Teil des Nachbarn davon.
He/it wurde Caméro nah geboren; seit der Kindheit hatte he/it gewirkt, die von der Natur und bis die wenigsten Mängel zu entwurzeln, die he/it in his/its-Verhalten entdeckte, gestörten Bewegungen zusammenzupressen. He/it hatte gelesen und hatte die heiligen Schriften geplant. Als sobald der Vater der Einsiedler von Ägypten, he/it hatte für sich selbst gegolten das: "Wenn Sie vom Evangelium perfektioniert werden wollen", und he/it hatte den Armen den Preis von allen his/her/its-Gütern gegeben. He/it hatte auch die Erzählungen von der heldenhaften Seele verschlungen, wo die Einsiedler die Wüste mit Blumen dekorierten,: he/it hatte das Parfüm dieser Blumen der Einsamkeit vor Liebe eingeatmet, he/it hatte mit den Augen des Glaubens und der Bewunderung nachgedacht, daß er his/her/its eigene Größe der Seele die Kämpfe von diesen Athleten der Reue und ihrem Erschrecken inspirierte, kristallisierte mit den Dämonen, die sind, warum in voller Jugend he/it war als sie in der Einsamkeit gedrungen, um Gott und his/her/its-Gruß dort zu suchen.

Als sie hatte he/it einen großen und unaufhörlichen Kampf zu den grausamen Versuchungen vom Dämonen und dem Fleisch, als sie, geliefert, he/it hatte den sinnlichen Eifer der his/her/its-Jugend ausgelöscht indem er das, durch den steepings, durch den prayer70 gefastet haben;, und mehr, auch als sie hatte der Ruhm der his/her/its-Heiligkeit ihm Mengen von Pilgern angezogen; einer präsentierte ihm einige Gebrechlichkeiten, um zu verheilen, von den Gewissen, um zu reinigen, von den Zweifeln, um sich, von den Abneigungen, zu lösen, aufzulösen und er, verheilte, weiß, he/it reinigte, he/it erleuchtete, he/it tröstete und befestigte, und dies ist wie his/her/its schönes Leben, total übernatürlich floß hinaus. He/it schlief 11. Dezember 1373 gläubig im Herrn ein; der Souveräne Päpste Magpie IX und Léon XIII genehmigten den Kult des Seligen Einsiedlers. Flowers Franciscans-Flug. 3. p. 182-183

Setzen Sie 3, 12. Dezember 1820,

Erfindung des Körpers des Herrn Gebet Heilige-François (1820)

Das Jahr 1226, Samstag am Abend, 4. Oktober, im 45. Jahr his/her/its-Leben, die 20. von his/her/its-Umwandlung, die 18. seit dem Fundament der his/her/its-Reihenfolge, heiliger François des Fundamentes hatte his/her/its sehr reine Seele zu Gott zurückgeführt; his/her/its Begräbniszeremonie hatte den folgenden Tag Stelle gedauert; his/her/its, den kostbarer Körper vorübergehend in der Kirche Heilige-George deponiert worden war. Es ist in der obenerwähnten Kirche, daß he/it die ersten Elemente von der Religion gelernt hatte, ist es dort, dieser he/it hatte zu dem ersten Mal gepredigt, und es ist dort dieses mußte die erste Stelle der his/her/its-Ruhe sein, bis eine Basilika zu seinen Ehren gebaut wurde.

25. Mai vom Jahr 1230 wurde die ehrwürdige Ruhe feierlich in diese Basilika übertragen, die nur beendet worden war,; der Kampf der Leute war riesig, es war davon von allen Provinzen von Italien und sogar von Ausland gekommen, aber ein Vorfall störte das Fest; richtig oder unrecht glaubten Leute des Fundamentes, um in dieser riesigen Menge eine außergewöhnliche Bewegung zu merken und glaubten, daß man ihnen ihren Schatz nicht entfernen wollten,; eine Panik folgte, es packte den heiligen Körper, ging zur Kirche hinein und schloß die Türen davon. Man begräbt es zu einer großen Tiefe im Zentrum eines Gewölbes, das im Stein und der Stelle des Begräbnisses gegraben wird, wurde geheim behalten.

Sechs Jahrhunderte gingen vorbei; einer endet, nicht auf der genauen Stelle zu haben, wo dem Patriarchen von den armen das der vagen und ungenauen Daten und die Frömmigkeit der Anhänger, von his/her/its-Kindern besonders lehnte und will, lebhaft in Besitz dieses angesehenen Überbleibsels vollständiger zurückzugehen und es vom mysteriösen Schleier zu befreien, der es stahl. 1818 erlaubte Papst Magpie VII es dem General vom Miners Conventuels, unten irgendeine Forschung zu machen das Herr, Altar. Die Arbeit wurde in Geheimnis unternommen, verlängerte während 52 dunklen und schritt mit einer unglaublichen Kraft fort. Nach brechend und schlug den Steinen, den niedrigen Mauern, die petrifizierten Massen, man fand ein Gitter von Eisen, das ein menschliches Skelett enthielt, hingelegt in einen Sarg des Steines von wo sich ein sehr liebes Parfüm ausatmete.

Der Souveräne Papst delegiert die Bischöfe des Fundamentes, Nocéra, Spolète, Pérouse und Foligno, um die gesetzliche Prüfung davon zu machen und die Echtheit davon zu bemerken,; dann in Übereinstimmung mit dem Dekret des Rates von Dreißig nannte he/it eine Kommission von Kardinälen und Theologen, 5. Dezember 1820 er, der durch einen Schriftsatz erklärte, daß dieser Körper wirklich der Körper des François-Heiligen des Fundamentes war, der Gründer der Reihenfolge der Kleineren Brüder", war Der Selige François der perfekte Nachahmer des Christus während des his/her/its-Lebens gewesen; der Retter wollte, daß diese Ähnlichkeit die Jahrhunderte überquerte, und die Rede des Propheten der der Ruhm der Gruft von den sagten Mr. kann für den einen des disciple70 gelten; "und his/her/its-Grabstätte wird herrlich sein ". Es ist dieses bemerkenswerte Ereignis der berühmt für diesen Tag der franziskanische breviary. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p. 184-187

Setzen Sie Flight. Jan.13. 1189-1892

Seliger Conrad des Offida-Priesters des Kleineren Brothers (1241-1306)

"Der Mann, der zu Vollendung ankommen will, muß sich von aller Zuneigung zuerst dazu innen demontieren, schuf es und etwas anderer dieser Christ70 alles zu wollen besitzen; Er muß dann nach den Demütigungen, den Verachtungen und den Schanden im Namen von aller Kreatur seufzen. He/it muß die Verwüstung, die Schmerzen, die Schmerzen und die Leiden des Körpers und besonders die Bitterkeit des Herzens für die Liebe davon wollen Unser, Herr Jesus, Christus und von his/her/its sehr weiche Mutter. Es gibt das, was der Blissful Conrad von Offida an eine his/her/its-Korrespondenten schrieb,; sehr kurzes Lebensprogramm, aber sehr schwierig zu erreichen. He/it erreichte sich ihm noch und brach die Bande, die dem Mann mit his/her/its nach den Strengen der Reue eigenen Körper befestigen, gleichgültig zu dem, was die Weltanrufe ehren, und der Ruf, sich Entferner von his/her/its eigener Wille von his/her/its perfekte Treue zur Regel und den wenigsten Einhaltungen des religiösen Lebens, sogar Säuberung itself/themselves aller Befestigung zu Freuden und übernatürlichem Trost. Auch so die Leere in sich selbst gemacht habend, füllte ihn Gott ihm von nicht nur den Unterstützungen der his/her/its-Anmut, aber wieder, von den Flecken einer sehr besonderen Zuneigung und total vertraut. Die Virgin Marie, die Engel, heiliger François erschien ihm und kam auf eine freundliche Weise mit ihm zu Gegenteil; die Jungfrau, Mutter deponierte sogar einen Tag his/her/its God Fils zwischen his/her/its-Armen. He/it wurde zu ihm enthüllt, dieser his/her/its-Schutzengel war dieser sogar dieses hatte dem seraphic-Vater während des his/her/its tödliche Karriere besucht, und es ist warum eine gefundene viel Ähnlichkeit nicht nur vielleicht in his/her/its-Art von Heiligkeit, aber auch in den Episoden von his/her/its außerhalb des Lebens mit dem seligen Vater.

Als er fürchtete he/it die Hilfeleistung, und es war angeschaltet nur spät das und auf der Reihenfolge von his/her/its-Vorgesetztem, den sich he/it entschied, Ehre und die Verantwortungen des Priesters anzunehmen,; im Hinblick auf ihn schien die Schaffung Thema, es macht nicht nur, stellen Sie die Sünder um, aber es veränderte einen wütenden Wolf von Süße voll in Lamm, es machte den gleichen Gastgeber des his/her/its-Frauenklosteres als es besonders, und das Reizen von his/her/its-Spuren; zur Stimme und zu den Inspirationen vom Engel gewährend, der dauernder Zeuge von his/her/its-Leben und his/her/its meisten vertrauteste Gefühle gewesen war, hätte he/it Gottes Liebe gern übermittelt, das verflüssigte überall his/her/its-Herz, und das lief ihn in Wörter von Flammen enfin,comme, he/it war eine lebende Kopie des Göttlichen Retters. He/it starb 12. Dezember 1306; he/it war franziskanisch Papst Magpie VII seit dem Alter von 14 Jahren, nach verbringend mehr im religiösen Leben ein Hälfte Jahrhundert, durch einen Schriftsatz vom 21. April 1817 billigte sein Kult feierlich. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p. 187-190

Setzen Sie 3, 14. Dezember 1228-1300,

Bienheureux Barthole, curé, tertiaire, ((1228-1300)),

Setzen Sie 23. Dezember 1520-1583

Seliger Nicolas Factor-Priester o.f.m. ((1520-1583))

Der Mann, der sich durch his/her/its führen läßt, spürt Anhaltspunkten das tierische Leben; der eine, der nur gehorcht, der einfache Grund kann nicht von der natürlichen Reihenfolge verabschiedet werden; der Christ muß von his/her/its-Glauben in seinem täglichen Leben inspiriert werden, und wenn he/it Lebens his/its Glaube, es ist ein gerechtes, es ist ein Heiliger. Es ist das was der Selige Nicolas-Faktor, einer von Gottes größten Dienern, die Spanien im XVI-Jahrhundert produziert, der ständig gemacht wird. Weil his/her/its Kindheits he/it einige von bewundernswerten Proben gibt. He/it hatte einem armen gehungerten Bettler his/its-Mittagessen gegeben, weil er ein Schulkind war, es ist, altern Sie aber wo die Gnadenmarken oft gut überlaufen, und als einer von his/her/its-Freunden teilte es ihm mit einer ironischen Luft mit:

"Welche he/it-Überreste Sie jetzt für Sie? __Va, he/it antwortete ihm, glauben Sie Gutes, daß dieses dieser armen Frau gegebene Mittagessen mir überaus mehr nützen wird, daß, wenn ich mich ihm gebracht hätte. Die Handlung und die Wörter, die bestimmt nicht von der Natur inspiriert werden,; und alles his/her/its-Leben, he/it war zu diesen übernatürlichen Prinzipien treu. His/her/its-Vater, Vincent, der eine ehrliche Leichtigkeit, wollte his/her/its-Sohn sich für das Gewerbe erwärmen sehen;, aber dieser wieder hatte he/it kaum 17ans, gehorsam zum Anruf des his/her/its-Glaubens, fragte ihn nach der Erlaubnis, itself/themselves religiös zu machen, und trotz der Kämpfe, die he/it aushalten und sogar die Gewalten mußte, die he/it durchmachen mußte, triumphierte his/her/its-Glaube. Ordentlicher Priester bei den Kleineren Brüdern von Valencia, he/it war gern im Ausland zu den Ungläubigen gegangen; als he/it die Erlaubnis davon nicht erhielt, wirkte he/it, das Maurische zu konvertieren, das sogar zahlreichem his/her/its eigenes Heimatland lebte,; zwei Male beging he/it itself/themselves in einem leidenschaftlichen Brennofen das Besprechen mit ihnen zu Wurf, wenn sie ihn versprächen, die Taufe zu erhalten, im Fall, wo he/it heilig und sicher davon ginge,; schönes Beispiel wieder von vom heiligen Geist inspiriertem heldenhaftem Glauben;, aber Mahomet's sectateurs wagte es nicht anzunehmen.

In Belohnung eines so starken und so tiefen Glaubens machte ihn Gott den unsichtbaren Sachen sichtbar; auch jene, die im Geheimnis der Herzen versteckt werden, der jene, die die Wolken der Zukunft stehlen. Es ist ein Gentleman, den he/it anhält, darum von hängendem itself/themselves anzuhalten, wohingegen dieser niemandem his/her/its tödlicher Beschluß mitteilte,; es ist eine Frau, die he/it zur Geduld ermahnt, und zu diesem he/it fragt, his/her/its kriminelle Absicht durch Verzweiflung aufzugeben, she/it meditierte, um zu ertrinken; es ist der Sieg von Lépante, der das Christentum des Mohammedanischen Joches bewahrt, und dieser he/it verkündet, bevor die Nachrichten nicht in Spanien ankommen konnten,; es ist die Wahl von Sixte-Quint zum Souveränen Pontifikat, das he/it drei Jahre Fortschritt mit Sicherheit verkündet.

Aber his/her/its-Glaube, he/it kultiviert es, he/it entwickelt es, während sie his/her/its-Seele der Erde ziehen, und während das Reparieren davon in einer übernatürlichen Atmosphäre", In Spitze der cSurses" solch war his/her/its übliches Motto. He/it will zu einem übernatürlichem Ende ankommen, aber he/it bringt Mittel proportioniert zu diesem Ende; wenn he/it zurück so viele Seelen zum Herrn brächte, wenn he/it von Unterstützungen so außerordentlich ermutigt würde, ist es in his/her/its-Leben des Gebetes, in his/her/its unglaubliche Strengen, daß es notwendig ist, die Gründe davon zu suchen,; vor dem Gehen in Stuhl aufwärts nahm he/it eine Disziplin denn his/her/its besitzt Sünden, eine Sekunde für die Sünden der his/her/its-Hörer, und ein drittes, so daß his/her/its-Rede die Frucht in die Seelen trug. He/it sah Gott in his/her/its-Vorgesetztem, his/her/its-Gehorsam war blind, schnell und ganz; he/it sah den Christus im Nachbarn, im einen, der besonders leidet, und his/her/its-Wohltätigkeit für den Nachbarn hatte keine Grenzeflecke; he/it besuchte häufig die Krankenhäuser, sorgte für die Patienten, tröstete sie und beschaffte ihnen alle Hilfe in his/her/its-Macht. Die Leprakranken hatten wegen ihrer traurigeren Situation his/her/its-Vorlieben besonders und auch aus von Achtung für The eine, der sie vom Propheten verglichen worden war,; he/it küßte ihren Füßen, ihren Händen, ihre Wunden mit ein un Liebeszartheit.

Die Vorlieben, die he/it für den in den armen Kreaturen verkörperten Retter hatte, waren ihn von häufigen Besuchen von The eine, der in den Himmel herrscht, wert; die Sorgen, die he/it his/its gab, der Mitglieder auf der Erde erleidet, zogen ihm die Gesellschaft von his/her/its herrliche Mitglieder beim Himmel an; he/it wurde Heiligen von Josef besucht, heilige Jean der Evangelist, heiliger Dominique, heiliger François, und von der Königin der Heiligen selbst, und dies ist, wie Gott seine Großzügigkeit durch sein sauberes beantwortete. 1583 beendete der Selige Nicolas-Faktor seiner tödlichen Karriere im Frauenkloster des Heiligen Marie Von-Jesus, dort gleich, wo er zum religiösen Leben geboren wurde. Der König von Spanien, den Philippe IIE drei Jahre nach dem his/her/its-Tod his/her/its-Körper sehen wollte,: He/it war absolut ohne Korruption. Es war Papst Magpie VI, der es zur Anzahl von den Bienheureux.Fleurses Franciscan Vol.3s aufschrieb. p. 194-198

Setzen Sie 3, 25. Dezember,

Weihnachten Franciscain (1222)

Setzen Sie Dezember -30 1284

Seliger Marguerite Colonna (1284)

Die Familie vom Colonnas zu dem der Blissful Marguerite Ergebnisse unter das berühmteste der Mode gehört; alles an der Geschichte, she/it wurde von Drehungen von mächtigen zeitlichen Prinzen illustriert, von bemerkenswerten Prinzen der Kirche, von Sovereigns Pontifes und Heiligen, und unser Blissful ist eine der schönsten Blumen von Heiligkeit, die diesen hundertjährigen Stiel schmückt.

Mädchen von Ergebnis Odon, Herr von Palästina, she/it verlor her/its-Eltern unter Seite und baut zwei Brüder, von denen einer, der grundsätzliche Jacques Colonna, eine Funktion so wichtig wie wohltätig als his/her/its-Leben spielte, unter der Führung von his/her/its an. Sobald she/it aus der Kindheit herausgekommen war, dachten his/her/its-Familienmitglieder ungefähr, es verheiratet zu werden, mit dem ersten Friedensrichter von Rom,; alles wurde zwischen den zwei Familien verstellt, he/it verpaßte nur Marguerite's Zustimmung; dieser ein entdeckende his/her/its verachtet aber für die Größen dieser Welt und die vorteilhaftesten Bündnisse, erklärte sich für unwiderruflich resolut, nur zu Gott zu gehören.

Es war dann im Namen von his/her/its, rücken Sie von den Ärger näher, von den Drohungen und bis schlechte Behandlungen; his/her/its-Bruder, daß der Kardinal das Einzige war, um ihn/es auf der Erde zu ermutigen, weil die Hilfe des Himmels, die geflohen wurde, keinen Defekt an his/her/its zu rauhen Kämpfen machte,; der Jungfräuliche Heilige selbst, der gelesen wird, erschien drei Malen in diesen mühsamen Zusammentreffen und tröstete es auf eine unbeschreibliche Weise. Das heilige Mädchen endet das Triumphieren, und verdoppelte his/her/its-Gebete und his/her/its-Kasteiungen von da an, dann konsequent trennte sie sich vollständig von der Welt von zwei von his/her/its-Dienstmädchen und ging in Pension auf die Höhe, die his/her/its einheimische Stadt beherrscht. In diese Einsamkeit brachten die Anhänger des Christus all Gebete und Strengen zu einem Leben. Aber es war nur dort eine Phase; die kleine Gemeinde brannte, unter der Inspiration von ihrem jungen und heiligen überlegenen, um beim Clarisseses hineinzugehen, und sie hörten nicht auf, den Herrn in diesem Ziel anzuflehen.

Gott, he/it scheint, vermehr Sie die Hindernisse gern auf den Stufen der his/her/its-Heiligen; he/it-Marken ihm durch lieben Sie, ihre Großzügigkeit zu empfinden und ihre Seelen zu schmücken, und auf diesem Marguerite zeigen Sie und his/her/its-Begleiter wurden in Privilegierten behandelt, weil die Schwierigkeiten, die die Realisierung ihres Traumes opponierten, groß waren. Der Himmel aber, zeigte sie durch wunderbare Zeichen, daß sie nicht verlassen wurden,; heiliger François erschien dem Blissful zuerst, er schätzte der Hand ein blutiges Kreuz, und von sich kam dieses Kreuz, um in der Brust des Dienstmädchens zu überkrusten. Gott dLee, dann kam N Lord zu Anzahlung auf his/her/its, steuern Sie eine Krone der Lilie zu und setzen Sie zu his/her/its, fassen Sie einen Ring an, symbolisches Geschenk; in einem anderen Gelegenheits she/it erkannte unter den Armen dazu, daß she/it Essen den gleichen Herrn verteilte, der heiligen Vorläufer, der das Fest von Jean Heiliger, Baptist, war, von his/her/its begleitet wurde.

Schließlich fielen die Hindernisse; Marguerite heilt eine ernste Krankheit, die es hinderte, die Art von Leben gleichlautend mit his/her/its-Wünschen zu küssen,; durch den Eingriff von his/her/its Bruder Jacques, der Souveräne Papst erlaubte es ihm, his/her/its-Gemeinde kanonisch zu errichten und es zur Familie der Mädchen von Heilige-Claire anzugliedern, und werdend der Großzügigkeit von jenen gegeben, die es zusammensetzten, man kann sich zu einer Idee von der Hingabe machen, die dort herrschte.

Aber als die göttliche Gunst zu seiner Stelle zunahm, machte der Durst der Opferung nur Erhöhung an der Seele vom Blissful; she/it flehte das Göttliche an Herr um zu machen, fühlen Sie sich ihm etwas von his/her/its eigene Schmerzen in his/her/its-Körper, und she/it wurde gewährt. Der Christus erschien ihm, der von den Verbrechen der Männer gekreuzigt wurde, ein Strahl schien, aus der Verletzung herauszukommen, gemacht einmal vom Speer und erreichte die Brust des Heiligen; sofort bildete sich ein Geschwür und fing an, dem richtigen Seitenhis/her/its jungfräuliches Fleisch zu nagen; das Martyrium dauerte sieben Jahre, und Wörtern von Augustin Heiligen borgend, machte der Blissful Marguerite wiederholt nur ihre Töchter in his/her/its-Demut: Bitten Sie Gott, mein sSurs, meine Leiden nicht zu erleichtern, aber eher zu Schnitt, zu schnitzen, in diesem Leben zu brennen, um mich im anderen zu bewahren. " Es war 30. September, daß das heldenhafte Martyrium sein Opfer konsumierte,; einmal mehr his/her/its-Bruder, den der grundsätzliche Jacques Colonna ihm his/her/its-Zuneigung und his/her/its-Ehrfurcht bestätigte, während lavishing er bis zum Ende die ergebensten Sorgen. Zuvor hatte sogar diese his/her/its-Seele seinen Körper nicht verlassen, die herrliche Virgin Marie kam schon zu his/her/its-Gegenwart, um zu machen, fühlen Sie sich ihm ein Vorgeschmack auf das Paradies. Papst Magpie IX bestätigte 11. September 1847 den Kult vom Seligen Marguerite Colonna. Um vom Blumenfranziskaner Vol.3s zu ziehen. p. 200-204

Setzen Sie 3, 30. Dezember 1234-1300,

Seliger Mathie von Nazarei (1234-1300)

Clarisse-Jungfrau, die Die Anfänge vom Leben vom Seligen Mathie Nazarei mehr einem Merkmal der Ähnlichkeit mit jenen vom heldenhaften Marguerite Colonna anbieten. Als sie kam she/it von einer großen und adligen Familie herunter; wie für sie und unwissentlich hatte man ihm ein berühmtes Bündnis vorbereitet, das zur Welt gewährte, und auch als sie hatte she/it résolut, nur zu Gott fest zu gehören und seines ohne Vorrat zu sein. Als sobald she/it lernte, daß his/her/its-Vater es zur Ehe bestimmte, läuft sie vom väterlichen Haus weg und nahm Zuflucht beim Clarisseses von Matélica, his/her/its einheimische Stadt. His/her/its zeugt die verfolgten dort, machte einige Prozesse zu machen, geben Sie ihm his/her/its-Absicht von religiösem Leben auf und benutzt durch Drehungen und die Süße und die Drohungen, erklärte dann durch Stärke und die Weisheit, die es Gott seinem Kind mitteilte, Verlierer; he/it gab die Waffen zurück und ließ es befreien, um his/her/its erhabener Berufung zu folgen, He/it machte gesund, weil, wenn sich he/it bemühte, his/her/its-Haus zu illustrieren, während sie eine königliche Ehe für his/her/its-Tochter suchten, es she/it durch die Heiligkeit von his/her/its vie.Peu der Zeit nach his/her/its religiöser Beruf, Mathie wurde Äbtissin des Mönchsklosters gewählt, herrlicher einer Menge machte, regierte sie es und heiligte es während 40 Jahre. Das Parfüm dieser Blume des Kreuzganges lief während des his/her/its-Lebens zur Außenseite über, aber Gott bestätigte sich von his/her/its hohe Heiligkeit, während er es nach dem his/her/its-Tod durch viele und lebhafte Wunder enthüllte.

She/it beendete 28. Dezember vom Jahr 1300 her/its tödliche Karriere, und irgendeine universale Korruption wurde seit seinem Körper bewahrt; gut mehr, vom Jahr 1758, von diesem vorher vielleicht vom heiligen Geist, einem Likör, geheiligten Körper, duftend durch die Engel, und dessen Tugend wunderbar ist, folgen Sie abondamment.Ce, den wunderbares Phänomen von großen Mengen von Völkern und vielen Bischöfen bemerkt worden ist. Außer dem Blissful, so lange Äbtissin der his/her/its-Gemeinde, Vorabend gegenwärtig wieder auf his/her/its-Töchtern immer geehrt; she/it warnt sie von den Schmerzen, die ihnen drohen, und von ein tausend bestätigen Manieren ihnen his/her/its-Schutz. Die Wirkungen von his/her/its wohltätiger Einfluß wird nicht zu den einzigen Bewohnern des Mönchsklosters beschränkt, sondern breitete auch zu all jenen aus, die es berufen, und auf dieses Thema, der Erzbischof von Ferrare, zu reden, sagte his/her/its diocesans vorher: "Diese wunderbaren Tatsachen müssen Ihnen dienen, Ihren Glauben zu erneuern, und zu all, auf einen Heiligen zu hoffen, der solche Wunder auf der Erde bedient, die zu machen, his/her/its-Macht von Fürsprache im Himmel weiß. "Daß es auch unser Schluß ist! um 204-205 p. vom Blumenfranziskaner Vol.3 zu ziehen

Der Boden von dieser Seite kommt von der Stelle