Heiligkeitspapstelster
X -3.
Das
Patriarchat von Venedig (1893-1903)
|
 Der
grundsätzliche Sarto reparierte seinen Eintritt in Venedig
für den 24. November 1894. He/it hatte dieses Ereignis
von zwei Taten in ernster Form, ging voraus, Die 8in dieser
Taten sind der neue Diözese an die Anhänger von
his/her/its adressierte erste pastorale Brief. Von Mantua
datiert feiert es von Heilige Laurent Justinien, Bischof von
Venedig, 5. September 1984 davon, dieser Brief war von einer
einzigartigen Wichtigkeit. Für das Gute, um zu verstehen,
ist es notwendig, zu wissen, daß, itself/themselves
dazu zu bringen, neben den Ställen zu vergeben der das
sie his/her/its-Abdankung zugunsten vom Heiligen riefen, sehen
Sie, Crispi machte, veröffentlichen Sie in der Presse
und den masonic-Ausschüssen, daß his/her/its-Tat
nicht beim Boden war, der eine Tat der Herablassung gegenüber
dem grundsätzlichen Sarto einiges, das es gefunden hatte,
daß ein Verstand vollständig zu den "Versöhnungen"
arrangierte. Der Kardinal konnte nicht auf dem wirklichen
Gefühl dieses Wortes im Verstand solcher Gegner auch
zu his/her/its zuerst pastoraler Brief sein, den einer dort
glättet, wo er his/its-Eintritt in Venedig verkündete,
er wollte, mit der absolutesten Sauberkeit, eine Einstellung
bestätigen, die keinen Zweifel auf den Prinzipien erlaubte,
die his/her/its-Verhalten inspirieren werden, und dieses war,
außerdem, als die Zusammenfassung von den Doktrinen,
bis die er hatte, erklärte offen. In diesem Brief sagte
he/it, unter anderen: Gott wird von der Politik gejagt, durch
die Theorie der Trennung von der Kirche und dem Staat,; von
der Wissenschaft, durch den Zweifel errichtete in System,;
von der vom Realismus entwürdigten Kunst; von den Gesetzen
modellierte auf der Moral vom Fleisch und dem Blut; von den
Schulen der Abschaffung des Katechismus; von der Familie schließlich
will dieses in his/her/its-Ursprung säkularisieren und
der Anmut das Sakrament nehmen, Gott wird von der gedeckten
mit Stroh Hütte von den armen Leuten gejagt, die verachtet,
zum einen, der sie nur ihre harte Bedingung tolerierbar zurückgeben
kann, um Bequemlichkeit zu bitten. He/it wird vom Palast von
den reichen gejagt, die die Drohungen von diesem ewigen Richter
nicht fürchten, der sie noch um ein rigoroses Konto der
Verwendung bitten werden, von ihnen Güter. He/it wird
vom mächtigen unterschätzt, das ihre stolze Stirn
nicht mehr herunterläßt und glaubt, um sich zu
sich genügend zu sein,… Es ist notwendig, das Kapitalverbrechen
des modernen Alters zu bekämpfen, das gibt sacriliègement
vor, den Mann das Licht von den Geboten und dem evangelischen
Rat, und die eine der Arbeiten der Kirche, für Dieu`apporter
auszutauschen, in all diesen Problemen, die das Evangelium
und die Kirche so eindeutig haben, und triumphally resolut:
Ausbildung, Familie, Eigenschaft, Rechte und Aufgabenbereich:
um die christliche Vereinbarung zwischen den verschiedenen
gesellschaftlichen Bedingungen wiederherzustellen: die Erde
zu beruhigen und den Himmel zu bevölkern: es gibt die
Mission, die ich unter Ihnen verfolgen muß und alle
Sache zur Autorität von Gott, Christus und his/her/its-Priester
über die Erde, den Papst, ergeben muß.
Direkt zur Geistlichkeit des Patriarchates gehend, denunzierte
he/it ihm wahrscheinlich die Gefahr am gefährlichsten
für sie und ins das was so sehr bereit, ach! War untergegangen,
und he/it setzte sie in Wache, in kategorischen Begriffen,
gegen diesen Schmerz.
, Daß die Priester, he/it sagte, Marke sicher nicht
anzunehmen kein zu den Ideen dieses Liberalismus das, unter
dem Offensichtlichen des Guten, vorgibt, die Gerechtigkeit
und die Sündhaftigkeit zu versöhnen, die liberalen
Katholiken sind mit dem Vlies der Lämmer gedeckte Wölfe;
es ist warum der Priester wirklich muß Priester zu den
zu his/her/its gestandenen Leuten enthüllen, sorgt sich
ihre gefährlichen Fallen und ihre schlechten Absichten.
Sie werden päpstlich, geistlich, rückläufig,
kompromißlos genannt werden. Lob dafür für
Sie! … Ist stark, und gehorcht zu diesem Befehl, an
den sich Isaïe erinnert,: "Ruf und hält Sie
nicht an, heben Sie die Stimme wie eine Trompete, und Ankündigung
zu meinen Leute-his/her/its-scélératesses und
Jacobs halbe-Jahreszeit-his/her/its Sünden". Während
des Anpassen von mir, wenn ich den guten Kampf vom Glauben,
den ich vor vielen Zeugen erklärte, zu mir, zur Gerechtigkeit,
zur Frömmigkeit, zur Wohltätigkeit, zur Geduld,
zu Nachsicht, kämpfen werde, und mit der himmlischen
Anmut werde ich diesen untadeligen Befehl beobachten, irreprehensible
bis zum Ende von meinem Leben (1).
Zeitungen
und Öffentlichkeiten applaudierten zu einer so adliger
und so treuer Sprache. Nur sagt L. Daelli, die Zeitungen der
Sekte bewahrten Schweigen (2)…
Die zweite Tat in ernster Form vom grundsätzlichen Sarto
war his/her/its-Brief an den Syndikus von Venedig ihm his/her/its
nächste Ankunft zu verkünden. Es war dann die démocratico-gesellschaftliche
Partei, die den Municipe leitete, und man wunderte sich mit
einer Neugier, die das vermischt wird, was die Einstellung
von zwei Mächten wäre, von Besorgnis. Hier ist der
Text des Briefes des Kardinales an den Bürgermeister
von Venedig, Ricardo Selvatico,:
Illustrissime Lord
Sich dem Tag nähernd, wo ich die geistige Regierung dieser
angesehenen Diözese annehmen mußte, ist es keine
Pflicht, zu V.S. Illme und Ihren ehrenhaften Kollegen vom
Stadtrat, meinen respektvollen Huldigungen, auszudrücken.
Deshalb, während das Präsentieren von mir wie Bürger,
ich, der Ihnen dann die Versicherung gab, die ich nie zu Aufgabenbereich
vermissen werde, der ich nicht nur vom Gesetz auferlegter
his/her/its, aber durch die gesellschaftlichen Etiketten;
als Patriarch hoffe ich, die Hilfe in den ehrenhaften Vertretern
dieser berühmten Stadt zu finden der wird weniger schwierig
machen zu wird machen, die Ausübung meines heiligen Ministeriums.
Und dieses, nicht nur ich hoffe darauf, aber das ich halte
dafür, versicherte; weil, irgendein verschiedenes dieses
ist unsere zwei Felder der Handlung, in einem und dem anderen
müssen wir viel Bürger zur Wahrheit richten, und
he/it kann keinen Zusammenstoß zwischen unseren zwei
Mächten dort haben, seit der Religion und die Gesellschaft
hat nur man und gleichen Autor. In der Zuversicht, die Euer
Gnade das demütige Büro annehmen, wollen wird, der
ich Ratschlag mein Herz und daß ich mich zu jenen ganz,
die ich nicht ehre, um meine Mitbürger zu rufen, biete,;
mit meiner tiefsten Überlegung bin ich Ihr sehr ergebener
Diener.
+ Josef Sarto
Kardinal Patriarche
 Der
Bürgermeister von Venedig antwortete:
Hohes Ansehen,
Ich bin zu Ihrem hohen Ansehen für die Freundlichkeit,
mit der Sie wirklich zu den Vertretern dieser Stadt kommunizieren
wollten, dankbar, verkündet, daß es von Ihrem nahe
bevorstehenden in Venedig ankam. In meinem Namen und zu das
mein von meinen Kollegen des Rates biete ich Ihnen ein respektvolles
an guten Tag. Seien Sie das Willkommen, Eminence, das der
höchst kirchliche officie und Ihre Augustmission von
Frieden und der Wohltätigkeit zu üben zu Füllung
kommt. Die Aufgaben der Township erscheinen mir so deutlich
von jenen von der religiösen Macht, die kein Konflikt
zwischen ihnen entstehen mußte, verschieden, besonders,
wenn diese Höflichkeit persönlicher Berichte davon
existiert, der Ihr Hohes Ansehen, in uns das Zeugnis gewolltem
geben his/her/its-Brief und daß, von unserem Teil, wird
uns fortsetzen, ziemlich zu beobachten. So gibt die Harmonie
zwei Mächte ein der Ihr Hohes Ansehen so vornehm Mangel,
viel besser als durch Einverständnisse oder Kompromisse,
die der geistigen Würde von einem schlecht passen würden,
und zu das im Grunde laic-Charakter vom anderen, wird spontan
von ihrem gegenseitigen Respekt und dem gewissenhaften und
unantastbaren Ausschaltmechanismus ihrer Büros getragen
werden. In diesem Verstand erneuere ich die Versicherung von
meinen Huldigungen und jenen meiner Kollegen zu Ihrem Hohen
Ansehen, und ich drücke den Wunsch aus, daß der
Aufenthalt in unserer Stadt Ihnen geehrt und sehr angenehm
ist.
Von Ihrem Hohen Ansehen Rme, sehr ergeben,
R.Salvatico,
Bürgermeister von Venedig (3)
Zur
Ankündigung von der nächsten Ankunft des Kardinales
war es eine wirkliche Explosion der Begeisterung bei Venedig,
der diözesane Ausschuß veröffentlichte diesen
Anruf:
Mitbürger! Venetianisch deponiert seinen Mantel, das
seit drei Jahren zu betrauern, der Witwenstand von his/her/its-Pfarrer
drängt sich zu ihm auf, mit his/her/its-Schmuck der Feste,
im Hinblick auf die Tage der alten Siege, trifft es her/its-Vater
sehr wollte, der grundsätzliche Patriarch Josef Sarto,
Waffenstillstand zur Traurigkeit,: es ist vernünftig,
erfreut zu werden, zu Gott der Anerkennungen zu heben, seit
den Hindernissen, die während zur Realisierung unserer
gewöhnlichen Erwartungen so lang opponierten, ist überwunden
worden. Erfreuen wir uns: der Katholik, der so ein Oberhaupt
hatte,: das nein, Katholik für so ein Beispiel, die Armen,
einen Wohltäter gefunden zu haben, die Reichen ein Berater,
die arme Kreatur eine Steppdecke. ((4)).
Die Vita Zeitung Popolo del veröffentlichte einen herzlichen
Artikel von dem hier ein Auszug ist:
Ruhm und üppige Früchte des Segens himmlisch zum
Mann der, in allen Taten von his/her/its ministerielles und
episkopales Leben, gab all jenen, die einer von den prächtigen
Proben auf einen schnellen und klaren Verstand gewußt,
von einer adligen Seele, von einer üppigen und heißen
Redekunst, auf ein liebenswürdige Weisen, von einem leidenschaftlichen
Wohlwollen und einem d,une unerschöpfliche Wohltätigkeit.
Überall und immer dafür wurde he/it bewundert, verehrt
und lieb. Schreiten Sie jetzt fort, ach Prinz Der katholischen
Kirche, schreiten Sie fruchtbare und frohe Mutter großer
und heiliger Männer im Namen von Gott, der zu Ihnen schickt,
fort, zur Königin des Adriatischen Meeres,; she/it begrüßt
einen großen Apostel der Wahrheit, den von der Wohltätigkeit
verbrannten Heiligen, in Ihnen und, froh applaudiert she/it
und segnet Sie.
Die
Vita Zeitung Popolo del veröffentlichte einen herzlichen
Artikel von dem hier ein Auszug ist:
Ruhm und üppige Früchte des Segens himmlisch zum
Mann der, in allen Taten von his/her/its ministerielles und
episkopales Leben, gab all jenen, die einer von den prächtigen
Proben auf einen schnellen und klaren Verstand gewußt,
von einer adligen Seele, von einer üppigen und heißen
Redekunst, auf ein liebenswürdige Weisen, von einem leidenschaftlichen
Wohlwollen und einem d,une unerschöpfliche Wohltätigkeit.
Überall und immer dafür wurde he/it bewundert, verehrt
und lieb. Schreiten Sie jetzt fort, ach Prinz Der katholischen
Kirche, schreiten Sie fruchtbare und frohe Mutter großer
und heiliger Männer im Namen von Gott, der zu Ihnen schickt,
fort, zur Königin des Adriatischen Meeres,; she/it begrüßt
einen großen Apostel der Wahrheit, den von der Wohltätigkeit
verbrannten Heiligen, in Ihnen und, froh applaudiert she/it
und segnet Sie.
Auf his/her/its-Seite grüßte der Difesa, in einem
Sonderangebot und illustrierter Zahl, den neuen Patriarchen
durch diese poetische Eintragung, die von einer Zusammenfassung
vom Leben des Kardinales gerahmt wird. Wir werden dieser "Eintragung"
in his/her/its italienischen Text geben, damit man manchmal
die Nuancen besser sehr schwierig ergreifen kann, ansonsten
unmöglich genau zu übersetzen
Ich trionfi degli avi
Pro der onda solenne del Canale Grande
Venezia oggi rinnova
Der Fingerglied raggiante dei patrii schifi
Tra inni, tra colori, tra gubili infinti,
Traendo dietro hat Sie
Karte. Patriarca Giuseppe Sarto
Che Kragen santo sorriso del buono stark del
Zu Ihnen Solo debitor della gloria
Ascendi S. Marco
Anzeigenimpalmare-sospirato der sposa
Che Leone XIII ti destinava
Coll'augusta regina dei-Ehemann
Plaudenti der cento citta sorelle.
Ach ventura von Italia
Sich pacate der Zorn amessi gli orgogli insani
Quindi finalmente imparasse
Nel ritorno fidente ging päpstlicher fede
Ogni schwitzte speranza (5)
Wenn die
Geistlichkeit, in his/her/its riesige Mehrheit, he/it begrüßte
die Ankunft des neuen Patriarchen vor Glück. Aber, deponierte,
ein besonders befugter Zeuge, mein Herr J. Jeremich",
einiges, der die Festigkeit des Kardinales weiß, zeigte
einige Angst (trepidazione), durch das, was einer sagte, daß
he/it einen hatte, aber von Eisen in einem Samthandschuh,
una mano di fierro velllutala, ((6)) "
24. November 1894 S. Ém. der grundsätzliche Sarto
machte seinen Eintritt in Venedig. Der Empfang war ein unbeschreiblicher
Triumph. Zeitungen und Biographien kamen davon von großen
Echos zurück. Unter den Zeitungen, She/it Sparkled, veröffentlichte
literarische Wochenschrift 24. November 1894, zum Datum von
diesem Tag, in prächtigen Aktien und in erster Seite,
ein prächtiges Gedicht, rahmte von den Hauptdaten vom
Leben des Kardinales. Wir werden nur sagen, wenn zu uns, daß
der zum neuen Patriarchen gemachte Empfang, von allem Punkt,
vom pomps der" Sérénissime-Republik"
würdig war. "die Behörde und die verschiedenen
Abordnungen, L. Daëlli sagte, wetteiferte, um für
ihren Tribut der Huldigungen an den Prinzen, der Besitz von
his/her/its nahm, zu bezahlen, illustrieren Sie Sitz (7).
"
Das Fest war noch besonders das Fest der Leute, einmütig,
das Überlaufen von Begeisterung und Jubel. Ohne alles,
der Kurs der Mangel die triumphale Prozession, unter dem cheerings
von einem unzähligen, drängt nur ein ohne Dekoration
erschienenes Haus: der Palast der Township. Die Tatsache wird,
zum informativen Anzug, von mehreren Zeugen bestätigt,
unter anderen gewährt J. Pescini, der sagt,: "Der
neue Patriarch wurde mit Demonstrationen von Respekt und Hingabe
völlig außerordentlich begrüßt, die
Fenster schlossen, die nur municipe die Einzigen war zu bleiben,
((8)) " Mein Herr Marchesan, der den Empfang besuchte,
als Vertreter, mit Jgr. Pallizzari, vom Seminar von Trévise,
bestätigt und erzählt, daß das triumphale
Willkommen lange zum Kardinal macht, nicht nur zu his/her/its-Eintritten,
aber wieder feierte der folgende Tag in der Zeremonie zu Heilige-Marc.
He/it bemerkte auch die Geste des municipe, für die Dekoration
(9).
Bestimmt wäre der Rahmen zu so einem Triumph geeignet
auf wunderbare Art und Weise, wäre das fähig, die
Pracht von Venedig zu schreiben, Wunder der seefahrenden Städte,
Königin vom adriatischen, diese Stadt, von der ein ehemaliger
Dichter die Dreistigkeit hatte, das Vergleichen davon in genauem
Rom zu schreiben,:
Illam homines dices, hanc posuisse deos! ((10))
 Und
welche unvergleichlichen historischen Erinnerungen, durch
Drehungen herrlich und tragisch, stank, um sich dem Verstand
des Kardinales vorzustellen, als he/it zum großen Kanal
landete, oder dieser he/it überquerte den Piazetta in
der Nähe vom großen Stellenheilige-Marc, Stehen,
angekleidet von Purpur, dem Lächeln und dem Segnen! Besitzer
einer riesigen alten Kultur, vielleicht rief he/it hundert
Jahre nach Attila's Tod diese Linien von Cassiodore, Sekretär
und Historiker von Tréodoric, König vom Wisigothses,
erzählen, hervor, das Leben intensiv von den Venezianern,:
Schon Besitzer einer Marine, sie fordern die Stürme des
Ozeanes und das Laufen von ihnen der Ströme heraus; sie
konstruieren einige Häuser wie Nester der Möwen;
verstärken Sie die Erde ihrer Inseln mit Zaunlatten und
Dämmen; häufen Sie den Sand an, um die Wut der Ströme
zu brechen. Rich und arm leben Sie die gleiche Existenz, setzen
Sie ihren Mut und ihre Arbeit, ohne zeigenden Wunsch noch
andere Laster, Gelenk, und das, was sie produzieren, ist kostbarer
als Gold…
Vielleicht rief he/it die von der" Republik Sérénissime
sehr gequälten Ursprünge hervor "; die Schaffung
von einem einmaligen Oberhaupt, dux oder doge, die unzähligen
Wandel der Regierung des doges, die Institution des Rates
von den zehn ((11)); dann, bis zu den XVIIe-Jahrhunderten
der Spaziergang zum Ruhm, politischer und militärischer
Ruhm, besonders künstlerische Ausstellung vom phantastischen
Blühen der Monumente von Architektur und Gemälde,;
herzöglicher Palast und Basilikaheiliger, Marc, Haupt-d'œuvre
von Mantegna und Jean Bellin, von Barbarelli, von Giorgione,
Landsmann von Giuseppe Sarto, vom Titen, vom Tintoret, von
Paul Véronèse", der Lyriker der venezianischen
Pumpe ", von Tiepolo und so weiter und für den Verfall,
fällig, so immer, zum Überlaufen vom Luxus und dem
Vergnügen, zum schemings der Politik,; die Abdankung
von der Großen Beratung zwischen Bonaparte's Händen,
12. Mai 17987 der Vertrag von Campo-Formio, das Liefern das
das Österreich Venedig und alles his/her/its-Territorium,;
die Künste begraben in der gleichen Gruft der die Freiheit;
die Wiedergeburt schließlich, mit der Wiedereroberung,
Anmut zu besonders den seltenen Qualitäten der Tapferkeit
zur Arbeit, von flexibler und feiner Intelligenz der venezianischen
Leute, das wird von Venedig machen", die Perle der Wasser"…
der Kardinal kannte den kirchlichen Ruhm Venedig wie in Tiefe.
He/it wußte nach wie vielen Problemen, daß der
Papst Nicolas V den Sitz des affektierten Patriarchates zum
Bistum von Aquilée primitiv nach Venedig übertragen
hatte. He/it wußte, daß der Sitz von Venedig dann
von einem Heiligen eingenommen wurde, Laurent Justinien…
Der Palast des Patriarchen von Venedig, auf dem Stellenlaoncini-ds
oder vom Small, Klemme, erheben Sie sich auf der Linke der"
Goldbasilika und macht während zum herzöglichen
Palast, von dem he/it wie eine Überstunden ist.
Konstruiert in 1620, unter doge Priuli, geschrieben L. Daeilli,
he/it wurde beachtlich und wurde sehr gut von der österreichischen
Regierung, unter dem Patriarchat vom grundsätzlichen
Monico.
Man
gab ihm dann his/her/its fronting in Stil vom XVIII-Jahrhundert.
He/it wird von vier großen Flügeln gebildet, die
das ehemalige Gericht der Kanons umgeben. Der Fronting versteht,
der die Stelle anschaut, zum Erdgeschoß, einem ersten
Kabinett der Arbeit und den Schlafzimmern vom Patriarchen
und his/her/its-Sekretär. Zum ersten Boden, ist ein zweites
Büro und das Zimmer des Thrones, die Motive auf rotem
Boden von Gold herrlich dekoriert werden. An den Mauern folgen
die Porträts der Vorgänger vom grundsätzlichen
Sarto einander; über Thron ist der einer des herrschenden
Papstes. Die anderen liefen auf Grund, Boden wird von den
Dienern eingenommen. Die Küchen, das Eßzimmer,
die Zimmerprärie der Einahme, und, auf der Linke, das
historische Zimmer der Feste, das kommunizierte einmal mit
dem herzöglichen Palast, aus dem she/it Teil machte.
His/her/its-Name kommt ihm vom, das der doge erhielt, um die
großen Lords der Republik Sérénissime
dort zu bewirten, zum solennités des Marc-Heiligen,
der Aufstieg, Guy Heiliger und Étienne-Heiliger. Der
frescos der drei Fächer der großen Decke ist die
Arbeit von Jacques Guarana; auf den Seiten sind zwei bemerkenswerte
Leinwände von Nicolas Bambini und stellen dar, einer
Der Time, der die Wahrheit entdeckt, der ander, Die Tugend,
die Laster jagt. Man hob die Tage Sonntag t der Feste, die
Bestätigung dort zu geben, in diesem Zimmer einen kleinen
Altar, durch das, was der patriarches von Venedig Sitte hat.
Die Kapelle beraubt, der Bischof kommuniziert mit dem Zimmer
der Feste; dieses und eher eine kleine Redekunst, mit einem
winzigen Altar, einem Bild irgendeines Wertes und einem Pfad
des Cross (12)…
Mit dem grundsätzlichen Sarto, zum patriarchalischen
Palast von Venedig, werden die einfachen, bescheidenen Gewohnheiten
noch einmal sofort, in einem außergewöhnlich vergrößerten
Feld, erleben, streng mit dem vicariat von Tombolo, vom Heilmittel
von Salazano, des Mantua-Bistumes…
Während es bequem ist, den täglichen Lebensstil
des Kardinales während des his/her/its-Patriarchates
zu rekonstruieren, das des Direkten, vollständig in Zustimmungszeugnissen,
Sammeln, am Anfang, im Hinblick auf Mantua, he/it-Rose um
vier Uhr., Aber, von der Vorbereitung der diözesanen
Synode verursachte, willigte he/it ein, his/her/its zu verzögern
das Erheben bis fünf Stunden, folgende extreme Ermüdung,
taub zum Rat, den man ihm zu Plan gab, und mehr Ruhe zu nehmen.
He/it feierte bei sechs Stunden, nach his/her/its-Gebet und
Vorbereitung, die Masse.
Nach der Handlung der Anmut, deponierte his/her/its-Schwester,
Maria Sarto, he/it nahm eine Tasse Kaffee und pensioniert
hat his/her/its-Zimmer. He/it blieb zu his/its-Umfrage bis
die Mittagszeit. Zwei Male pro Woche, und es war, scheinen
Sie mir ihn, Montag und Freitag, he/it gab Publikum, aber
alles andere Tage, alles war bereit, all jene zu erhalten,
die mit ihm sprechen wollten,…
Dem Satz der Zeugnisse zufolge hat man den Eindruck deutlich,
daß wenn, am Anfang willigte der Kardinal ein, his/her/its-Publikum
ein wenig zu beschränken, gut schnell unterdrückte
er praktisch alle Grenzen und erhielt jeden Tag, bei aller
Stunde des Tages, besonders die armen Leute und die armen
Kreaturen.
Zu aufgegebener
He/it zerfrißt Mittagessen vierzehn Uhr, und his/her/its-Mittagessen
war bescheiden, im Hinblick auf Mantua fast immer hatte es
einiges eingeladen, und dann trug es mir auf, Suppe zu verlängern.
Ich signalisierte zu ihm, daß es kleine Sache für
das Mittagessen gab. He/it antwortete mir, während sie
lächelten,: "Sie werden sagen, daß sie die
Verleihung hier machen werden, und daß das Mittagessen
dann sie die Stirn draußen. "Nach dem Mittagessen
nahm he/it eine kleine Ruhe, dann ein kleiner Kaffee selten,
daß he/it für einen Spaziergang ging, und, zum
Sommer, während drei Monate, auf Anordnung des Arztes,
ergab sich he/it im Lido früh, als he/it für die
Bestätigung gerufen wurde, ergab sich davon, sogar bis
Krankenhaus, he/it prompt. Auf am Abend machte he/it den Besuch
beim Heilige-Sakrament und transportierte itself/themselves
im "Coretto", der zum cathédral zuschaut.
Bei neun Stunden, vor dem Essen, trug sich he/it den Rosenkranz
mit uns vor. Außer Meinem Herrn Bresan, der die Funktion
von Sekretär machte, hatte Gottes Servant wieder einen
Meister des Zimmers, junger Büroangestellter, der aß
und bei der Erzdiözese schlief, und daß, der Tag
folgte den Verläufen des Seminars. Diese Meister des
Zimmers waren deshalb Herren Jeremich, Herr Poescini, Speranto
angelo, Unterstützung Francesco Petich und eine bestimmte
Ciaccoli-Unterstützung, von denen ich mich nicht an den
Namen erinnere. Diese Meister des Zimmers folgten einander
weil, ordentliche Priester, sie wurden zu anderen Büros
von Gottes Servant bestimmt. He/it hatte schließlich
heute, als Person von Dienst, dem Kammerdiener und einem Gondelführer,
stillgelegt, und das zerfraß auch die Erzdiözese,
und daß der Kardinal alles mit großer Vertrautheit
(13) fertigwurde.
Aber nehmen Sie die Absetzung von Maria Sarto
Gottes Servant übte das sakramentale Geständnis
aus, er hatte den P. Ignazio Segari, von Jesus' Company, die
zwei oder drei Male die Woche zu Hause kam, für schlichten
Beichtvater. Zu Mantua he/it hatte his/its-Beichtvater auch:
Es war Mein Herr Alfini, Kanon der Kathedrale, der zwei oder
drei Male die Woche zu Hause kam.
Mit so kostbaren Details stimmen die Absetzungen der anderen
Zeugen" überein. Einige fügen einige Merkmale
hinzu oder spezifizieren das davon andere: Heben wir diese
die vertrautesten Zeugen zu einem geborgten Merkmale, Unterstützung
Joannes Jeremich,: Nachdem sie his/her/its-Ausübungen
der Frömmigkeit beendet hatten, las he/it normalerweise
die Zeitungen von der Stadt, um informiert über die Ereignisse
zu bleiben. Den Zeitungen wurde er vom Gondelführer gebracht,
aber he/it hatte das Bezahlen zu den Difesa und anderen katholischen
Zeitungen abonniert. Bei den Endpublikum hatte he/it Sitte,
mit his/her/its-Besuchern zu kommen, von einigen Semestern,
die sie waren, bis die Tür des Zimmers. Zu Mittag empfing
he/it den allgemeinen Priester und den Kanzler zum Publikum
für das Unternehmen der Diözese. He/it unterhielt
sich gern ihm besonders Herr Mrion, allgemeiner Priester,
der es von allen verhältnismäßigen Nachrichten
zur kirchlichen Geschichte der Diözese informierte, mit
Mangel. He/it hatte hohe Meinung davon. Ich merke, daß
vertraut he/it nie von den Sachen betreffend der Regierung
der Diözese, zu den zweiundzwanzig Stunden, mit his/her/its
in den Konversationen wie während die Mahlzeiten sprach,
ging he/it in Pension zu his/its-Zimmer, und als he/it keine
dringenden Arbeitsplätze hatte, his/her/its beendete
Gebete, lag he/it hinunter. , Versichern andere Zeugen oder
Historiker, daß dieser he/it normalerweise bei Mitternacht
hinunter lag. Während des Konvention eucharistique, und
besonders während der Vorbereitung der diözesanen
Synode setzte es die ganze Nacht lange die his/her/its-Arbeit
zufällig zu ihm fort, damit, der Morgen, der Kammerdiener
erkannte, daß das Bett nicht rückgängig gemacht
worden war. ((16))
|
Vom
Standpunkt vom Essen régime, der gleiche Zeuge, der
ein visueller und täglicher Zeuge vom Leben des Patriarchen
war, erklären Sie sich:
Gottes Servant war tatsächlich gemäßigt…
Während der vier Jahre daß ich Meister des Zimmers
gesehen, hatte ich häufig die Gelegenheit zu bemerken,
daß dieser he/it his/her/its nie gemäßigte
Lebensmethode veränderte, nahm ich nie diesen natürliche
Appetite zu his/its in dieser Sache nachgegebenen he/it wahr;
Ich erkannte, im Gegenteil kannte dieser he/it, wie sie stark
zu beherrschen ist. Gewöhnlich hatte he/it zu Tisch getragen
eine Suppe, eine Schüssel, es war eine Schüssel
von Fleisch mit Möbeln der Gemüse, ein Käse,
manchmal auch von den Früchten, wenn die Vorsehung zu
davon schickte. Als he/it von den Gästen von Fleck und
Sonntag hatte, gab he/it auch eine zweite Schüssel zu.
He/it trank auch einen kleinen Wein, aber in winziger Quantität.
Als he/it einigen Gastgebern, so auch im großen solennités,
his/its commensaux eine Flasche angeseheneren Wein angebotenen
he/it hatte, als er, sogar gegossen zu his/her/its-Gastgebern.
((17)).
Bemerken wir die Perfekte-Sanftheit des Kardinales gut, mit
der persönlichen Kasteiung des Gottes Servant und his/her/its-Kult
der Armut, hier, die Sorge, um zu beobachten, es ist notwendig,
sogar in großem Herrn, den menschlichen Etiketten und
den Regeln der Wohltätigkeit zu sagen, vollkommen einfach,
arm und streng für sich, aber voll von Rücksichtnahmen
auf das andere, zur Höhe aller Umstände von his/her/its-Situation
und his/her/its-Last. Es ist notwendig, hinzuzufügen,
daß, der Absetzung der his/her/its-Sekretäre zufolge
gewähren Mein Herr Bressan und Pescinis, he/it würde
für ihre Gesundheit von Besorgtheit voll aufgestellt
werden, das Bringen von ihnen dazu, jedes Mal besonderem Geschirr
zu dienen wenn, daß sie Bedürfnis davon hatten.
Gleiche Sorge von Einfachheit und Armut Jahre his/her/its
Kleidern.
He/it übte immer Armut aus. Setzen Sie Unterstützung
Joannès Jeremich fort. He/it wollte nie ein entbehrliches,
aber he/it verstieß nie gegen beiden zum Anstand des
Lebens und den verschiedenen Graden his/her/its-Askese. Als
he/it jene, die schlicht waren, zu den Kleidern vorzog. Als
man ihm einige angesehene Kleidung gab, war he/it, nicht nur
seltener he/it machte Unterstützung davon für fleißige
Priester… He/it schien, daß die Sachen pompös
wiegen Sie ihm eine Menge (18)..
Irgendeine Kardinalsblume eilte über den cappa, erzählt
L. Daëilli,:
He/it hatte, für ungefähr hundert Franken, gekauft,
cappa cardinalice von his/her/its-Vorgänger zerfetzt
ihm Agostini; als es he/it übermäßig glänzend
sah. He/it machte aus und diente sich davon wie einem neuem.
Am Ende trat he/it himself/itself zurück, um Farbstoff
in den Zierden von rotem his/her/its-Bischof zu machen, es
ist erfolgreich nicht sehr gut: ein Blätter der Griffe-halben
Note kamen aus wieder diesem Fleck gemacht. Die grundsätzlichen
Enden auf dem Schließen, während das Lachen,: "Es
ist wichtig nicht, gehen Sie immer; von diesem Zug werde ich
bestimmt zum Papsttum ankommen": Witzanspielung auf die
weiße Soutane des Papstes; he/it glaubte nicht, um so
gut zu sagen!
Solchen
waren, in Venedig, Jahre his/her/its große Linien, der
vertraute Lebensstil vom Cardinal Sarto. Pastorale Œuvre
des Patriarchen war, auf eine andere Weise, auch bewundernswert
und von einer wirklich phantastischen Fruchtbarkeit.
Der folgende Tag his/her/its triumphaler Eintritt, der grundsätzliche
Sarto gefeiert, in den Basilikaheilige-Marc, his/her/its zuerst
päpstliche Masse. Nach der Masse, das Zuwenden his/her/its
Leute he/it Speiche. Es war, schreibt Marchesan, die Rede
eines wirklichen Apostels, von einem wahren Pfarrer der Seelen",
ein scharfsinniges, bewegliche, hindeutende Rede. His/her/its-Geste
war gemäßigt, ausdrucksvoll, die klare, harmonische
Stimme, das Aussehen voll von Güte, der leichte und spontane
Ausdruck (20) ".
Auf his/her/its-Seite beschrieb die Zeitung The Difesa, der
folgender Tag e die Zeremonie:
… Unser Patriarch besitzt, wenn man sich der Art, die
Magie vom apostolischen, ausdrücken kann das Erkennen
und überzeugen, hindeutende Rede. Ohne kein von his/her/its-Kultiviertheiten
wo einer zu oft für Wirkung (effetto) bekommt zu gefallen,
aber kein das Gefühl (affetto), das sich heißläuft
und sich bewegt, unser Patriarch, kaum hat he/it angefangen
zu sprechen, schon hat der erste Schlag die Aufmerksamkeit
und die Sympathie von allem erobert.
Weil dieses zuerst sprengt Kontakt mit der Seele von his/her/its-Leuten,
der Patriarch bestätigt, oder Mietfrist eher tiefes und
väterliches Zusatzteil mit his/her/its, his/her/its pastorales
Programm und als die Zusammenfassung des his/her/its-Lebens,
widmete Gottes Ruhm und der heldenhaften Wohltätigkeit
für den Nachbarn alles. He/it sagt, unter anderen:
Ich, ich sollte beschämt sein, der Gegenstand solcher
Feste und so große Ehren von Ihrem Teil gewesen zu sein,
aber ich weiß, daß die Feste und die Ehren, die
Sie sie meiner armen Person nicht zurückgeben, aber gut
zum Christus, zum großen König und dem Gesetzgeber,
die ich vertrete, und zum Namen, von dem ich unter Sie kam.
Sie wollten durch dort die Würde erkennen, von der mich
Gott investierte, durch his/her/its Priest's Orakel auf der
Erde, und mir qu demonstrieren, Sie sehen Ihren Bischof, Ihren
Vater, in mir Ihr Patriarch… Seit diesem unmittelbaren
mag ich Sie aller… ich mag Sie, kein von einer irdischen
und fleischlichen Liebe, aber von einer starken und himmlischen
Liebe, die besonders darauf abzielt, das Gute Ihrer Seelen
zu beschaffen,… Sie haben mich meinem Herzen und meiner
Liebe von Ihnen Wunsch der eine Übereinstimmung der Zuneigung.
Ich, ich wünsche leidenschaftlich, daß, während
Sie mich mögen, können Sie mit der ganzen Ernsthaftigkeit
der Wahlseele sagen: unser Patriarch ist ein Mann richtiger
Absichten, der Begriffe keine Mittel will, Griffe ohne Fleck
die Fahne des Priesters vom Christus laut, und dieser na anderen
Zieles der auszuhalten und den virité zu verteidigen
und das Gute zu machen..
…, Aber der Bischof ist nicht nur der Weg, er ist auch
die Wahrheit. Ist es, der die göttliche Wahrheit predigen
muß, die, wie in ein kostbarer Fall, in den heiligen
Briefen enthalten wird, inspirierte von Gott, und treuer Dolmetscher
und der Bischof, durch den Leute his/her/its zu sein wie wird
jetzt zu t ihm diese göttliche Rede ohne she/it fähig
sein, wird von der Stimme vom Jahrhundert erstickt, das dafür
sieht, nur es zu verderben, es zu zerstören, es zu ersticken?
Gott sagt im Schreiben: Mit den stummen Hunden "unglücklich,
Mißgeschick zu den Wachen, die nicht schreien. "
Auch eine hochheilige Pflicht, daß ich obliegende, geehrte
Söhne bin, für die Verteidigung der Wahrheit ehrlich
zu sprechen,;, damit Gott Konto vom jungen Mann, der im Labyrinth
von einer Ausbildung verloren wird, nicht fragt, das verdorben
wird,; damit Gott beiden des Verlustes an jenen, die oft hassen,
und den Charakter von Haßbischof, beim Darstellen des
Christus, Konto nicht fragt.
Der Bischof ist Leben, hauptsächlich durch his/her/its
opérosité "die Arbeit ist Freude, Ruhm
und Ermüdung. Wenn dieser opérosité"
sich bewundert, wenn der Bischof beim Altar hochtrabende Reden
hält, wenn er predigt, wenn er die Schüler des Heiligtumes
unterrichtet, wenn er die Jungtiere bestätigt, je aber
erscheint sie nicht so erhaben wie wenn sich der Bischof mit
den Leuten vermischt, wird einen, den das Meiste von his/her/its-Söhnen
verließ, wie, und trägt his/her/its-Arm, gibt his/her/its,
his/her/its-Rede, von Frieden und Liebe in der Mitte der armen
Leute, aber inzwischen heute werden his/her/its-Schätze
erschöpft, weil der Bischof unfähig wurde, Elend
zu retten, das, was für his/her/its-Herz schmerzt zu
wissen, daß er so sehr hat, daß Schreie davon,
daß es so viele Witwen gibt, von Waisen, die vor Hunger
sterben. Ach reich, helfen Sie Ihrem Patriarchen, die Wohltätigkeit
zu machen; machen Sie es zu his/her/its notleidenden, denkenden
Söhnen, daß Sie es zu sich machen, besser wieder,
daß Sie es zum Christus machen. Es ist mir dieses bitten
Sie Sie um die Wohltätigkeit für sie. In diesen
Zeiten so traurig, das von führte irre dieses wird in
den Pfaden des Lasters verloren, wieviel dieses geben Sie
allen Aufnahmevergehen nach! Und wenn diese waren meine Söhne?
Einer! das, was Herz für mich platzt! Hallo gut! wissen
Sie, daß ich bereit bin, mein Blut und mein Leben für
sie zu geben. Zu außer ihnen bin ich bei jedem Opfer
bereit, von meiner Zeit, von meinen Freuden, und auch von
meinen Neigungen. Deshalb, eine Seele zu bewahren. He/it vereinbarte,
daß ich mich von jemandem nähere, der den Bischof
der heiligen Kirche verabscheut, ja, ich würde es machen.
Ich werde arbeiten, dankbar für Gott wenn ich einige
Früchte meiner Tarnuniformen sammele, werde ich froh
arbeiten, sogar in der Wüste. Sie werden mich mit Mathatias
Ihnen mitteilen, Sie dieses das Wohlwollen des Gesetzes ist
nach mir gekommen, halten Sie mich aus, arbeiten Sie mit mir
zusammen, und Gott wird uns diese Anmut gewähren, die
ich auf Ihnen anflehe und Ihnen meinen Segen (21) gebe!.
Wie
von solchen Wörtern, losgelassen von so einer Seele,
hätte nicht, t, den sie die schnellste und tiefste Emotion
nicht produzieren? He/it wird nicht übertrieben, um zu
sagen, daß, seit diesem unmittelbaren wurde das Herz
der venezianischen Leute erobert.
Eine kurze Zeit nach, in his/her/its erste Predigt zum Kathedrale
Saint Marc, der Kardinal, der für Text diesen Wörtern
der Heiligen Bücher bringt,: "Justilia hob gentes,
miseros autem facit populos peccatum ", erklärte
ernste und mutige Wörter. Mit einer außerordentlichen
Kraft der bemerkenswerter gab die maßen und diskrete
Begriffe, he/it denunziert, vollkommen im s zurück, der
mißbilligt, das Große führte ein, verbessern
Sie als der revolutionäre Verstand in der Gesellschaft;
he/it definierte die wahre Freiheit und machte einen Gefühlsanruf
bei der Wohltätigkeit des Christus, Wörter hatten
zu viel gewußt und von einer tragischen Wirklichkeit
für unsere Zeit:
Die wahre Freiheit besteht nicht in der absoluten Unabhängigkeit
und der Anarchie, die höchst wilde Tyrannen ist. Wo es
keinen Meister gibt, sagte ein docte-Apologet, sind alle Haupt-,
und eine Nation ohne Meister ist eine Nation der Sklaven.
Arme Leute! Um Sie zu schmeicheln, ruft man Sie Herrscher;
aber Sie Seher im Staub, werden Sie logischerweise der Hocker
der Intriganten, der auf Ihren Untergang steigen wollte, den
Sie rebellierten! In der Sprache des Schreibens, wie ins eins
aller Völker, ist die freie Bedingungsniveauvorzüglichkeit,
entgegen der Sklaverei, die Bedingung der Tochtergesellschaft:
Sohn zu sein und frei zu sein ist allen einen. Aber die Bedingung
von Sohn wird wieder zum Gehorsam untergeordnet, weil es ein
Szepter, eine Autorität, eine Macht, in der Familie gibt.
Frei zu werden deshalb woll Sie nicht erzählen, dazu
zu gehen das vom Rang der Sklaven, um in den einen der Rebellen
hineinzugehen, aber es verläßt das Joch des Chefs,
um unter der Macht des Vaters, und von der Domäne der
Sachen zum einen von Leuten übertragen zu werden und
Leibeigenschaft aufzugeben, die zur Familie verbunden werden
sollte, gesetzt zu werden. Und um zu dieser Emanzipation anzukommen,
machte Venedig nicht nur, beschaffen Sie die Freiheit der
Leute, aber die eine der Institutionen. Um sehr frei zu verkünden,
ein Land und die öffentlichen Anstalten und eine Lüge,
einem Joch zu beladen es ist ein grausamer Hohn!
In Republik von Venedig herrschte die Wohltätigkeit in
Herrscher, aber nicht der eine, der die Armen einer Versiegelung
markiert, von abjectness, und sieht es wie ein elendes Sein
an, das es von der Mitte der Gesellschaft sind und sich in
in einer Stelle schließen möchte, schloß,
um den dauernden Vorwurf eines unverschämten Luxus, aber
gesunden Christus' Wohltätigkeit, die in den Männern
anderer Brüder sieht, nicht vor den Augen zu haben, rettet
all ihre Bedürfnisse, ein Asyl für ihre Bedürfnisse
zu finden, wie die Monumente es bestätigen, daß
trotz so sehr Verschwendung, predigen Sie der Wohltätigkeit
Venezianer ((22)) wieder. Sofort
kommt Kardinal zur Arbeit. 17. November ist es, um drei Tage
kaum nach his/her/its-Eintritt zu sagen, besuchen he/it-Marken
zum Syndikus, zum Stadtrat, zu Präfekten zählt Garacciolo.
Gesetz der Ehrerbietung wahrscheinlich, sehr lobenswert; aber
auch, Dose, zu sein, ist sogar es notwendig, zu sagen; aber
besonders, Tat der Wohltätigkeit, weil, mit der städtischen
Verwaltung erkundigt der Patriarch von Venedig das dringendste
und ernsteste von der Stadt von den Bedürfnissen; mit
dem Präfekten unterhält sich he/it über die
Mittel, die Opfer von den Erdbeben zu retten, die nur Sizilien
und Calabria Kummer gemacht hatten. Diese Besuche endeten
sehr sauber durch einen weiteren Besuch der Wohltätigkeit,
um den cœurs von den Venezianern zu berühren: ein
Besuch und ein langes Gebet zum Friedhof (23).
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(1).
Archives du Patriarcat de Venise
(2). Op.cit., p.143
(3). Archives du Patriarcat. Cité par Marchesan, op.
cit., p.334
(4). Dans Marchesan, op. cit., p.333
(5). Essais de tradition :
Venise aujourd’hui renouvelle, sur l’onde solennelle
du Grand Canal, les triomphes des aïeux amenant la phalange
radieuse des barques des pères, au milieu des hymnes,
des couleurs, de joies infinies, à ta suite, ,ô
Cardinal Joseph Sarto toi qui avec un sourire saint, digne des
bons et des forts, monte à Saint –Marc qui devra
à toi suel cette gloire, pour prendre en main cette Épouse
après qui tu soupires, et que Léon XIII te destinait-
En même temps que l’auguste reine des mers, cent
cités sœurs applaudissent. O Italie, heureuse seras-tu
si ayant apaisé les colères et repoussée
les orgueils stupides , tu apprends finalement de cette fête,
à mettre toutes ton espérance dans le retour conviant
à la foi des papes.
(6). Proc, Apost. Venetus,p.76 Sum.Virt., p. 484
(7). Op.cit., p.146
(8). Porc. Apost. Romanus, vol, II, p. 823. Sum. Virt., p..129
(9). Marchesan, op. cit., pp.336 à 344 . Cf. Maria Sarto
, Sum I.C. P.45. Anna Sarto p.65. Mgr. Jeremich. Ibid., p.383
(10). Les homme fondèrent Rome, les dieux Venise.
(11).
En 1310
(12). Op. cit., pp. 148-150
(13). L. Daëilli nous a conservé leur nom : le
valet de chambre s’appelait Jean Gornati, et le gondolier
V. Cavaldoro
(14). L. Daëilli , op. Cit., pp.154-155
(15). Proc. Apost. Romanus, vol. I.pp.73-76. Sum.virt., pp.203-204
(16). Proc.Apost. Venetus, p.79.Sum.Virt., p. 486
(17). Ibid., pp.168-169. Ibid., pp. 507-508
(18). Loc.sit., p.509
(19). Op.cit., pp. 155-156
(20). Op.cit., p. 342
(21). Cité par Marchesa, op.cit., pp.343-344
(22). Ibid. p.354
((23)) das Gewähren zu Marchesan, op, cit., p. 346
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