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| Heiligkeitspapstelster X6.html
Tote von Léon XIII (8. Juli 1903) Die
Konklave, |
 Am
Abend vom 8. Juli 1903 gab Léon XIII Gott, im Alter von dreiundneunzig
Jahren, his/her/its-Seele zurück. Die Trauer der Kirche war
tatsächlich eine Welttrauer, Die universalen Zeugnisse des
Bedauerns der Sympathie, die die Huldigungen zur Erinnerung des
stillgelegten Papstes aller Nationen zurückbrachten, glätten
Sie Nichtchristen, bestätigte die große Stelle, die Léon
XIII während seines langen Pontifikates eingenommen hatte.
Nur mit der Ausnahme von einem erhielt das Heilige College die Mitteilungen,
Briefe und Senden des Beileides von allen Regierungen, Deutschland
öffnete die setzten durch ein Telegramm von M. von Bulow, den
ein Senden vom Kaiser Guillaume IIE berührte, dem eng gefolgt
wird. Die Mächte der Welt imitierten Deutschland, seit der
Negrorepublik von Liberia bis den Kaiser von China und zum König
von Siam. Katholik und Protestant, Mohammedaner und Buddhist verwirrten ihre Stimmen im gleichen Chor des Bedauerns; es war tatsächlich eine Volksabstimmung, von Herrschern. Das einzige Italien machte Ausnahme, unter Vorwand, daß sie nicht vom Tod gewarnt worden war. Aber, adressieren Sie in Rom eine offizielle Kommunikation an den wohnhaften Italien König, es ist, Sie erkennen his/her/its-Souveränität auf Rom, und der cardiaux hatte das Recht nicht, diesen Schritt zu machen, der sehr definitiv zu ihnen eine Verfassung der letzten zwei Päpste verbot. Frankreich scheiterte nicht in seiner Pflicht, aber sie setzte den Akzent, auf den dieses das ältest Mädchen der Kirche nicht dort gewartet haben würde. Herr Loubet schickte nichts und Herr nur Delcassé greift ein. Das Heilige College machte nicht nur, erhalten Sie einiges Senden. 25. Juli sehen die vom Heiligen akkreditierten ganzen Diplomatischen Korps, kam, um ihm in großer Uniform Aufgabenbereich zu präsentieren, glänzende und dekorative Menge, die vor den Kardinälen paradierte, während das Küssen der Hände zu jedem, und dieses lassen Sie sie, alle überwältigen his/her/its schöne Kostüme und bezauberten von his/her/its Höflichkeit (1)… Die Presse war mehr oder weniger einmütig die seltenen Qualitäten der Intelligenz und Herz des Papstes zu feiern, his/her/its-Verstand der Versöhnung, his/her/its unermüdliche Anstrengung von Eintracht und Frieden, his/her/its wohltätige korporative Handlung. In Italien sprachen beinahe alle Zeitungen mit Respekt des Endes von Léon XIII; in Rom gab es nur eine Ausnahme. Eine sozialistische Zeitung erklärte, daß es ihm den Tod des Papstes mehr nicht interessierte, daß das eins des großen Lamas. He/it wurde von allem beschuldigt, was andere und niemand an diese Gleichgültigkeit glaubten. Andererseits schrieben die wenig von Klerikalismus verdächtigten Schriftsteller auf den sterbenden Papst von den beredten Seiten: Solcher Domienico Oliva der, im Giornale Von Italien, der Juli 1903, veröffentlichte ein von einer Art von religiöser Emotion durchgedrungener langer Artikel. Hier ist kaum einige Linien davon: |
| Es
gibt in diesem alten Mann, den der Tod zu Berührung Angst hat,
eine Schönheit würdig machte eine Schönheit von Licht,
Majestät und Einfachheit, die die Bewunderung von allem zwingen,
die von der höchsten Poesie gefeiert werden sollten, sehr geboren
es, der vom Zweifel abgekühlt wird, Seele, Vorrat, oder dominierte
durch die Leidenschaft. Der Vati wird sterben… Und in diesem
Palast eine spricht total niedrig, man geht mit langsamen Schritten,
man hat Angst, einer empfindet der d-Gegenwart von mehr More störend
"einen Bewohner, daß niemand sieht, geht das sonderbar
am wunderbaren frescos und ohne die dunklen Gassen. Er spricht nur
aber mit Gott. Auf diesen blutleeren Lippen wandert das dominical-Gebet,
das Gebet, das er his/her/its-Mutter beibrachte, und daß es
sich in den Tagen von his/her/its ruhige Kindheit froh wiederholte.
He/it weiß, daß sie sich der höchst Stunde nähern,
his/her/its schlechte Seele muß wieder halbe Note, als das
eins eines kleinen Kindes, dadurch machen der Jesus Zu sagt: "Wenn Sie nicht wie kleine Kinder, Sie werden nicht in Königreich des Himmels" hineingehen, werden. In Frankreich, beinahe allen Zeitungen, beging ich vom meisten in den politischen, oder bekannten Kämpfen durch ihre religiöse Feindschaft, huldigen Sie zur Qualität, zu den Tugenden und der Arbeit des großen Papstes. Wir werden nicht zur ausdrücklich katholischen Presse halten: Das Kreuz, Das Universum, und so weiter, aber einige neutrale Zeitungen ehrten sich, während sie schöne und kritische Artikel veröffentlichten, als: '' Der Papst Léon XIII" und der Mann kleideten von Weiß", von Émilie Gebhard, in der Zeitung des Verfahrens vom 2 und 23. Juli 1903 an; gleiche Einstimmigkeit in den Zeitschriften: Die Studien vom 25. Juni 1903 unter der Feder vom P. Prélot, gab Léon XIII eine Artikel beträchtlich und beschattet, leuchtend und herzlich. In der Zeitschrift des God Mondes vom 12. Juli 1903 fügte Francis Charmes his/her/its"-Chronik der Zeiträume von vierzehn Tagen" ein: Léon XIII, durch his/her/its saubere Qualitäten, ist vielleicht der Mann von his/her/its-Zeit, die die Bewunderung zum höchsten Grad begeisterte. Seit fünfundzwanzig Jahren, daß he/it Dem heiligem Petrus Stuhl, niemand wirkte stärker auf den Verstand oder die Phantasie der his/her/its-Zeitgenossen, einnimmt,; his/her/its-Wörter klangen im ganzen Universum, His/her/its-Taten wurden abgewartet, beaufsichtigte, äußerte, als jene des mächtigsten Charakters. Während dieser letzten Tage füllten die Details der his/her/its-Krankheit die Zeitungen und werben die der zweiten Winde gereichten anderen Ereignisse. Wenn wir die Bemerkung davon machen, ist es jene zu beantworten, die beeinflussen, um zu glauben, daß die Religion eine Form der Vergangenheit ist, hat das keine künstliche Beziehung mit dem Geschenk (2) mehr… In den Gleichen überprüfte, George Goyau gaben eine meisterhafte Umfrage auf" Dem Papst Léon XII". Er faßte so zusammen, qu-Anfang, die Hauptaspekte des his/her/its-Artikels,: Als die bewohnten gewaltig, das Auferlegen von Welt als es das ist ein Traum unsterblichen Verfalles, würde die Aktivität in Léon XIII, wie itself/themselves zusammenzufassen ist, nicht in einigen Seiten kennen, glätten Sie summarisch. Aber wenn man genau sagen kann, daß, in unserem Land ist es dreifache Rolle des Freundes von Frankreich durch his/her/its, von Verteidiger vom demütigen, von Schnuller der Nationen, daß Léon XIII den öffentlichen Verstand erobert hatte, wird die genaue Umfrage von diesen drei Aspekten uns erlauben, um zu machen, erleben Sie noch einmal, Léon Nichtpunkt ganzer XIII, aber, wenn ich gestern durch unsere Bewunderung es wage, zu sagen, unserem Léon XIII zu uns, unseres, unseres heute von unserem Bedauern (3). |
| Es
wäre wieder für Erwähnung als besonders lobende notwendig,
der Artikel von Étienne Lamy im Korrespondenten vom 10. September
1903 auf: "Die Politik des letzten Pontifikates"; der
Artikel von Henri Bazaire, in der Zeitschrift der katholischen Jugend
vom August 1903,: "Ein großes Pontifikat. Der Papst Léon
XIII"; der Artikel von Henri Savatier: "Zur Erinnerung
von Léon XIII", und der "Brief" vom Albert
Konto von Mun, in der Zeitschrift,: Der katholische Verband für
dem 15. August 1903. In einem anderen Verstand, aber mit einem beschatteten Respekt von Drehungen der Sympathie und einer Spitze der Feindschaft widmete Victor Bérard, in der Zeitschrift von Paris, zu Léon XIII der zwei langen Artikel, mit wo sich die falschsten Behauptungen oder sogar die Falschsten, vermischen, sehr das Unterscheiden von Sichten und den gerechten Würdigungen; auf den Ganzen findet man diese zwei Artikel, unter aufrichtig entfernen Sie, von Baß tönt Vorräten am Thema einen Papst. Zu dokumentarischem Titel, und weil die Meinung des Autors nachdenkt, importiert die eine Düne Bruchteil von der intellektuellen Welt und der weltlichen Öffentlichkeit zu diesem Datum, wir werden einige genug lange Durchgänge erwähnen: War Léon XIII erfolgreich, er hat an Land in his/her/its-Unternehmen? Die genaue Arbeit das, das he/it entwickelt hatte, daß war she/it durchführbar? Werden Sie die Jahrhunderte, um zu kommen, sehen Sie einiges, sie einiges für die letzte Leistung? Der panegyrists hält heute die Bejahung aus. Die Gegner können mit als viele Rechte bestreiten. Vorbehaltlos lassen die Gläubigen die Voraussagungen dieses optimistisch zu, erleuchtete Papst. Von einem Wort lehnen die Ungläubigen auf der Bejahung eines Dogmas diese Philosophie von der Welt und der Geschichte ab, die nur ganz bleibt, enthüllte, auf der göttlichen Mission einer ewigen Kirche und der Unfehlbarkeit vom Priester des Gottes. Zwischen diesen widersprüchlichen Theorien, wenn die Zukunft die souveräne Schlichtung einer langen Erfahrung gesetzt haben wird, wird Léon XIII gehen, die Propheten oder die utopians, die Vorläufer von den neuen Jahrhunderten oder die kommen des alten mittelalterlichen Verstandes spät in der Geschichte zu verbinden… einfacher Zuschauer der zeitgenössischen Politik, er scheint zu mir unmöglich, die gewagte Größe dieses Unternehmens, und einige unstreitbare Ergebnisse davon zu unterschätzen, trotzdem zu bestreiten. In der Kirche und aus der Kirche markiert das Pontifikat von Léon XIII eine Wiederbelebung des Papsttumes; die nächste Zukunft wird nur zeigen, wenn diese Wiederbelebung dauerte. Man ergreift die Tendenz. Der Autor hält sich nicht auf, darum zu bestätigen und es zu spezifizieren und erneuert, oder, wenn man will, nahm das Einsetzen des Fehlers oder die Linke so viele Historiker, er, der zwischen der päpstlichen Regierung von Magpie IX und dem einen von Léon XIII einen sauberen Schnitt begründete. Aber es ist hier nicht die Stelle, um ihn/es auseinanderzunehmen, werden Sie nicht dort geschnitten, es gibt Kontinuität mit den unentbehrlichen Unterschieden. "Das Unternehmen", aus dem Victor Bérard Ruhm zu Léon XIII macht, ist nicht anders, zu klingen, um zu sagen, daß die Versöhnung der Kirche |
| Aber
überholen Sie zu einer weiteren Unzufriedenheit vielleicht
zum Boden, ernster. Nach mietend die leuchtende Vorstellung von
his/her/its-Rolle und einigen leuchtenden Formeln, die he/it einigem
gab, in Léon XIII," ", Victor Bérard verfolgt,
von einer Art, die uns dabei erscheint, weniger eine übermäßige
Strenge: Und noch, dieser große Papst war he/it ein großer Mann? Kluger Verstand, war he/it ein großzügiges Herz? Einfallsreicher Architekt, war he/it ein starker Arbeiter? Stratege des Verdienstes, führte es mit der t-Dreistigkeit he/it Kämpfen der Wert eines Kapitäns? Berühmter Diplomat, kannte he/it, wie die Demokratie zu nehmen ist, als he/it die Prinzen und ihre Botschafter nahm? Theoretiker der neuen Kirche, verlor he/it-Mietfrist einige Chancen nicht, die ewig verschwunden wurden, um his/her/its-Theorien anzuwenden und durch Taten das his/her/its-Wörter zur Welt zu beweisen, erlangte eine unerschütterliche Überzeugung wieder? Hier macht Der Autor Unzufriedenheit zum Augustpapst der his/her/its-Einstellung in Hinsicht auf Armenien; he/it beschuldigt zu "Gottes Priester für nicht habend gekannt, wie einiges lyrisches zu finden ist, irgendeine Geste der Gnade, von Güte" oder, nur, von banalem Mitgefühl". "ZU dieser schüchternen Umsicht" he/it gewährt der Gewinn, Umstände noch zu verharmlosen, oder sogar von Entschuldigung: ist, daß, denn his/her/its arbeitet, der Arbeiter" hatte das der" mittelmäßigen Qualitätsinstrumente nicht in Händen "His/her/its arbeitet in den Missionen, es zu heben, diese sind die Mönche, die religiösen Gemeinden der man, dem Marken durch ihre Ungeschicklichkeit versagen, ihre antiquierten Methoden, ihre unversöhnlichen Theorien mit" dem neuen Verstand ", mit" dem revolutionären Verstand "hat in welchen Begriffen, dieses Mal schätzt Victor Bérard die Arbeit dieser bewundernswerten Vorkämpfer wirklich abstoßend: dieses vergibt uns diese langen Zitate; sie werfen eines Tages nicht nur auf die Verfassung eines Schriftstellers und his/her/its-Mitte, Abschürfung einer bestimmten Zeit, Singular. Die Jesuiten, die seit drei hundert Jahren ihr Ideal und ihren Grund nicht gesetzt hatten zu sein, daß im Kampf gegen die Freiheit, in der Verteidigung des Absolutismus unter toues his/her/its-Formen,; die Dominikaner, die seit sieben hundert Jahren sich einem Ruhm machten, durch Jagd zum Ketzer der herrliche Spitzname" des Hundes des Herrn zu verdienen, ", Domini-Enten; der Lazaristeses, dessen Missions levantines gegen Orthodoxie so wild einen lette führten, und für das seit einem Jahrhundert war das Schismatische hundert Male ein Feind mehr mehr gehaßt, daß die Sache selbst: alles, was diese Armee von Ringern und unermüdlichen Bataillonen war, she/it reinigt, in Wahrheit, zur Politik von Versöhnung, "Kombinationen" und Verständnis, die dieser Léon XIII zur Revolution, der Ketzerei und dem Schisma inaugurierte? Solche Behauptungen scheinen, sammelte sich im miserablen "Arsenal" des Mannes, das den" elenden régime verkörperte", | Ähnlich", in unserem Unternehmen Französisch", diese sind die Mönche der, durch" ihren nicht reduzierbaren mésintelligence unserer neuen Bedürfnisse ", bereiten Sie der päpstlichen Politik" ein Ende, wohingegen she/it zur Revolution mit Wörtern von Frieden und Freiheit kam, ", während" das Papsttum eine beschwichtigende Hand" zu unserer Demokratie richtete. Und" damit sich Léon XIII irrte, war es, irren Sie sich nicht, um gewarnt zu werden… "Zum Durchgang macht Victor Bérard ein herzliches Lob für M, Étienne Lamy, der" die katholische Partei zur Eroberung von Frankreich dieses großen Pfades von den Prinzipien und der republikanischen Loyalität" führte. Als M. Étienne Lamy würde der Fuß des Lobes als diese zurückschlagen: "He/it wußte, he/it sagte, daß Priester und Mönche nicht bei ihrer Stelle sind, der in ihren Sakristeien und Frauenklösterern. He/it wollte, daß, in his/her/its katholische Armee, herrschte eine Disziplin aller Laie von überzeugten Verstanden aber Nichtfanaticized… "! durch Mißgeschick wieder und immer" gegen diese Richtungslacke rebellierten die Mönche"… |
| Der
Artikel endet um Linien, die wir ehrlich schrecklich beurteilen.
"z von dem, was bedeutet, wundern Sie den Autoren die Mönche
das sie", die machten, die Politik von Léon XIII mißlingen,
die abgelöst wird? Es ist sehr einfach. "Der Papst ist
heute arm; die Gaben der Anhänger erreichen ihn indirekt nur,
und die Mönche sind die üblichen Vertretungen davon."
Jedes ergreift die Perfidie dieser Lüge, es gibt wieder schlechter.
Es ist, daß besonders Léon XIII von Natur zu den kleinen
Spielen der Politik aufgepaßt wurde, in mehr, daß zum
großen Kampf der Gedanke, Diese klare und fruchtbare Intelligenz
wurde nur von einem mittelmäßigen Charakter ausgehalten.
Herablassung und, all, zu sagen, Schmeichelei fand den Pfad des
his/her/its-Herzens zu leicht. Das Aussehen der Macht war ihm so
notwendig wie die Wirklichkeit. Daß der französische
Katholizismus anderes offensichtliches Oberhaupt hatte, der sich,
war nicht zu ihm zu gefallen. Schließlich, und besonders,
dieses Wesen, das kluger Hersteller lateinischer Strophen in den
vertrauenswürdigeren Wörtern hatte, als in den Ideen,
Orphée, den Christentum vorher unter his/her/its-Vorfahren
adoptierte, schien ihm immer der große Bändiger des Rehkitzes
und von Völkern. He/it war der Orphée der neuen Kirche.
Adlige Rolle wahrscheinlich. Aber, nach ihm, teilen Sie uns die
Propheten mit, diese Kirche ist notwendig welche Mittel eine leidenschaftliche
Flamme, ignis ardens, ich glaube, einiger mehr von Tapferkeit und
einer Menge mehr Großzügigkeit (4).
Sofort nach dem Tod von Léon XIII wurden die Kardinäle aus aller Welt in Rom zur Wahl des his/her/its-Nachfolgers gerufen. Der Patriarch von Venedig verzögerte eine kleine his/her/its-Abreise, um vollkommen bestimmt irgendein administratives Unternehmen, Nichtpunkt, den er auf keine Weise zu mehr erwartete, nach Venedig zurückzukommen, in Ordnung zu bringen; alles im Gegenteil: Meinem Herrn Bressan, der wichtige Vorbereitungen machte, sagte he/it angenehm: "Warum so viele Sachen? Eine Reise in Rom ist keine Abreise für Amerika. "Der treue Sekretär fügt hinzu: Gottes Servant fühlte versichert, um zurückzukommen so ähnlich, daß er his/its-Büro für die Arbeit ließ, als er normalerweise war, und daß er keine Veranlagung nahm, als s,il zu Trévisse (5) ging. " andererseits spezifiziert Maria Sarto, in his/her/its-Absetzung,: … Ich mache, beobachten Sie, daß, entgegen dem, was von anderen gesagt worden ist, ist he/it nicht wahr, daß Gottes Servant Rückfahrkarte für diese Reise nahm. Dieses, das ich von sich versichert wurde, auf einem meine Fragen, ich erinnere mich, daß zwei Stunden ich ihm vor his/her/its-Abreise vorgestellt wurde, darum, he/it bat mich, sofort zu setzen, zu grüßen, in Reihenfolge die Erzdiözese, durch welchen he/it wäre nach der Krönung des neuen Papstes sofort zurück, und wenn diese Zeremonie klein irgendein zurückgebliebenes wäre, wäre es so früh wie möglich zurück. Ich füge hinzu, daß diese Bereitschaft, um zu machen, in Ordnung brachte, die die Erzdiözese in Verbindung mit einer Konvention von Bischöfen, die Stelle danach wenige Tage dauern mußten, ((6)) bringt. |
| Die
Konklave, (13. 4. Juli der August 1903) |
|
Auf his/her/its-Seite, der Historiker so vollkommen wahrheitsgemäß,
Marchesan, lassen Sie uns, von dieser Abreise, eine prächtige
Beschreibung, deren Details mit den Präzedenzfällen
übereinstimmen, wie mit den Artikeln Des Difesa vom 26. Juli
1903. In ihrer eidlichen Aussage gegen den informativen Anzug,
Mgr, Bressan, Maria Sarto, den Mein Herr Jeremich die Demonstration
von Zuneigung von den Venezianern an den Kardinal mit großer
Stärke signalisierte. Sie fügen hinzu als immer wieder,
die Venezianer zum Kardinal. Sie fügen das immer wieder hinzu,
die Venezianer lassen, um ihrer Angst vor pne mehr, von verschiedenen
Manieren, zu sprengen, um den Patriarchen in ihrer Stadt wieder
zu sehen, und flehte es an zurückzukommen. "Die Leute
plagten, Mein Herr Bressan sagt, schrie: "He/it wird nicht
mehr zurückkommen ((2))! "
Gottes Servant, vom Fenster des Zuges, sagte: "Lebend oder
tot werde ich zurückkommen! "… Durch die Absetzung
Meines Herrn Bressan wissen wir auch, daß zur Abreise des
"Kardinales Blätter dem Herzog Carlos Unterstützung
von Bourbonen und his/her/its Frau (3)
zur imposanten Demonstration nahmen". Nach
der Einrichtung von Victor Emmanuel in Rom, die Situation des
Kirchenseins wieder unruhig veröffentlichte Magpie IX drei
Blasen, die beabsichtigt wurden, die Freiheit der Kardinäle
in den künftigen Konklaven zu schützen. Ohne das Erste,
datierte vom 23. August 1871, he/it erinnerte sich an von his/her/its-Vorgängern
genommene Anordnungen und bestätigte die Alleinberechtigung
der Kardinäle, um den Souveränen Papst wieder zu wählen
und lehnte allen Eingriff und die Einmischung der Laien ab, einiges
war, war ihre Würde oder ihre Situation. He/it ließ
das Recht, die Stelle der Konklave zu bezeichnen, entweder in
Rom, zu den Hohen Ansehen beide woanders. He/it erließ,
daß, für die Rechtsgültigkeit der Wahl, die zwei
Drittel der Stimmen von den gegenwärtigen Kardinälen,
durch geheimes Bulletin und auf der gleichen Person, war die Wahl
notwendig fähig, itself/themselves ohne anlaufendes Konto
der Kardinäle zu machen, verhinderte durch die Krankheit,
oder ein weiterer Grund legitimiert und das nicht Bleiben in der
Stelle der Konklave. |
|
Aber,
in his/her/its-eidlicher Aussage gegen den informativen Anzug
erzählte Mein Herr Rosa, der vom Patriarchen von Venedig
eingeladen worden war, von Mantua in Rom in diesen Umstand zu
kommen, diese sehr hindeutenden Details: Erinnern
wir uns zu den französischen Kardinälen hier an einige
verhältnismäßige Details. "Unsere sechs Kardinäle
teilen es dem" Zeugen mit"., um den Artikel über"
The letzte Tage von Léon XIII und der Konklave", veröffentlichte
in der Zeitschrift der Zwei Welten vom 15. März 1904, und
das ist nicht anders, daß, ist heute mehr ein Rätsel
für niemanden, daß der grundsätzliche Mathieu
selbst, kam für letzte allgemeine Gemeinden an. Er s wurde
von ihren Kollegen mit viel Bereitschaft und liebevoller Ehrfurcht
begrüßt. Zwei hatten einen wahren Mut gezeigt, während
das Anziehen des Weges,: der grundsätzliche Coullié,
dessen die Gesundheit sehr prekär war, und der grundsätzliche
Lagénieux, der von einer ernsten Krankheit hob. Als zum
grundsätzlichen Richard, der der Dekan des Alters der Konklave
war, he/it die Tarnuniformen der Straße unterstützt
hatte und die Gewohnheit gehabt hatte, itself/themselves von sich
durch eine Reise in Rom Unpäßlichkeit zu heilen, tapfer.
M.Delcassé hatte den Wunsch bestätigt, ihnen alles
vor ihrer Abreise in zu sehen, vier beantworteten die Einladung
und wurden von his/her/its-Willkommen gefallen; he/it teilt ihnen
auf ihren bekannten Patriotismus, zu nennen, verlassenen q'il
mit, daß ein Papst der Idee und nach Frankreich günstige
Gefühle nachläßt. Mit einer Schärfe allem
Italiener vermied he/it, einen richtigen Namen zu erklären,
aber he/it wurde verstanden. In Rom dachten unsere Landsleute
nicht darüber nach, Frankreich der Gewalten von M. Combes
zu bestrafen. Sie erinnerten sich, daß es eine Botschaft
gibt, die nicht verantwortlich davon ist, und das stellt unsere
alten Traditionen würdig dar. He/it stattete Botschafter
einen Besuch ab und nahm an, um Mittagessen Hause zu verzehren.
Mit dem grundsätzlichen Mathieu, sie ausgestorben zur Anzahl
von sieben. Sobald sie sich trafen, fanden sie Perfekte-Einverständnis
der Ideen und Gefühle davon und während der ganzen Konklave
bildeten sie ein Kompaktauto und vereinigten Gruppe (13)
sehr freundlich. Au matin du 1 août 1903, l’appel In Capellam Domini retentit le long des galeries du conclave, et les cardinaux se réunirent à la chapelle Sixtine, afin élire le successeur de Léon XIII. Les cardinaux électeurs étaient avec le cardinal Sarto, soixante-deux,. Manquaient : le cardinal Moran, archevêque de Sydney ( Australie), et l’archevêque de Palerme, empêchés le premier par la distance, le second par son grand âge. le
conclave était composé comme il suit ; outre le
cardinal-prêtre Joseph Sarto, du titre de Saint-Bernard
des Thermes, à Rome : Lugi
Oreglia di Santo-Stefano, doyen du Sacré-Collège
Cardinaux- prêtres : Casimiro
Gennari Cardinaux –diacre Luigi
Macchi, secrétaire des Brefs
Auf
diese Punkte wird die Meinung von M. Étienne Lamy historisch
gegründet, mit diesem Vorrat der der grundsätzliche
Rampolla, in his/her/its politische und diplomatische Handlung,
dolmetschte genau und folgte sich dem Gedanken an Léon
III unterwürfig.
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| Rom,
1. August 1903, Geehrte Giovanni-Unterstützung, Ich hoffe, daß die episkopalen Konferenzen sich zu der Zeit fest machen werden. Ich empfehle Sie davon als eine Folge, sich um die Vorbereitungen zu kümmern, besonders zu den Zimmern von messeigneurs die Bischöfe. Wenn er ich komme von den Hindernissen vor, ich werde Sie dazu bringen, nächste Woche zu warnen. Danken Sie allen Seminaristen ihres geehrten Gedächtnisses, und besonders von ihren Gebeten. Ich hoffe, ihnen alles in guter Gesundheit zu finden. Ich grüße Sie gut liebevoll, und ich erzähle zu mir nach. Ihr sehr das Lieben in Christus. +Gius.card. Sarto Der folgende Sonntag, 2. August nach den religiösen Zeremonien der Verwendung, brachte Stelle, in der Sixtine-Kapelle, die Bedienungen der dritten Tour durch Wahl, es war zur Öffnung dieser Wahl und während his/her/its-Kollegen ihre Wahl schon schrieben, der der grundsätzliche-Bischof von Krakau, Jean Kuiaz von Kozielsko Puzyna, im Namen des Kaisers von Österreich und König von Ungarn François-Josef, die das Veto durch die Krone von Österreich in der möglichen Wahl vom grundsätzlichen Rampolla opponiert hatte, die bekannt wird. Hier ist der Text in Latein dieses Dokumentes: Honori mihi duco, ad hoc officium jussu altissimo vocatus, humillime rogare Vestram Eminentiam, prout Decanum Sacri Collegii Eminentissimorum Sacrae Romanae Ecclesiae Cardianlium und Camerarium S.R.E., ut Anzeigen notitiam suam percipiat idque notificare und declarare modo officioso velit; nomine und auctoriate suae Majestatis Apostolicae Fancisci Josephi Imperatoris, Austriae und Régis Hungariae flucht und privilegio antiquo uti volentis, legen Sie ein Veto ein, exclusionis konterte Eminentissimum Dominum meum cardinalem Marianum Rampolla Tindaro del. Romae, 2 Augustis + J.card. Puzina (21). "Notiz des Übersetzers". Wir reproduzieren es zu dokumentarischem Titel: Als einer es merkte, fängt der Satz schlecht an: "Ich bringe mich zum Ehren"! Der Kardinal setzte keine Form dort, und his/her/its-Vorgänger in Veto sagten normalerweise: doleo, ich bedauere, Unter Vorwand, um zu haben, wie he/it sagte, ein Papst, "der ein Mittel und nicht ein Ziel aus der Politik machte", das österreichische hohe Ansehen machte den Brunnen aus der Politik ungeschickt. Zur Ruhe beschämte his/her/its-Mitteilung ihm eine Menge, und es hätte es zu einem anderen gern gestanden. He/it bot his/its mehrere kleines Papier an, während sie sie anflehten, Lektüre davon his/her/its-Stelle zu geben. Der Sekretär der Konklave erklärt, daß er dazu nicht fähig war, der cardial-Dean, den er nicht wollte. Sonntagvormittag wird he/it his/her/its-Verlegenheit den grundsätzlichen Rampolla gestehen, der es beim Gericht des his/her/its Gewissens (22) zurückschickte. He/it scheint, daß eine bestimmte Presse im voraus zum couranté war, vom Vorfall. Eine Zeitung von Bologna, zu Tendenzliberalem, veröffentlichte, tatsächlich, Freitag 27. Juli 1903, den das folgende Senden von Wien datierte. Die Handlung der Austro-Austro-Hungarian-Regierung wird definitiv ausschließliche Jahre der Fall der möglichen Wahl vom grundsätzlichen Rampolla sein… ZU dem, was einer versichert, wird das Goluchowski-Konto commel'ennemi-Person des hohen Ansehens erwogen. Die Austro-Austro-Hungarian-Regierung wird diese Mission zum Puzya…Il cardial gestehen, ist zweifellos, daß Österreich sein Recht des Vetos benutzen wird. Aber wie erklärt den "abstoßend Schritt ", dem Wort meines Herrn Fröhlichen del-Tales zufolge, Sekretär der Konklave, vom grundsätzlichen Puzyna? Es war, zuerst von allem, und beim absolut Wenigsten, einem Anachronismus vom schreiendsten. Dann vom mittelalterlichen Christentum konnten "die ausschließlichen Rechte" eine Art von Rechtfertigung in der Zeit von Heilige-Reich darin finden der der Kaiser und auch konnten die Könige von Frankreich und Spanien, als Verteidiger der Kirche, keinen gleichgültigen œil für die Wahl des Papstes halten. Aber das konnte deshalb, im XXe-Jahrhundert, ein von Herrschern geübte "ausschließliche Rechte bedeuten" der, vor einer langen Zeit, war nicht mehr Beschützer der Kirche? Es ist, auch, eine unverschämte Übertretung der Blase so kategorisch von Magpie IX: In hoc sublimi, ohne den Léon XII von Vorschriften von his/her/its-Vorgängern und Anweisungen total letzt zu sprechen. Die Einstellung des österreichischen hohen Ansehens deutet sich nicht an. In keinem Fall erwartete he/it welchen his/her/its Wörter-Fund als wenig der Kardinäle ein willkommen Nettes. Dieser Eingriff kaiserlicher, unbekannter und unerwartete d, daß größere Zahl nicht ohne Antwort, Sofort die grundsätzliche-Dekan-Rose, blieb,: "Diese Kommunikation, he/it sagt, kann nicht neben der Konklave noch zu Rucke-Beamtem begrüßt werden, noch zu Rucken inoffiziell, und he/it wird es in keine Erwägung gezogen werden." Dann protestierte der grundsätzliche Rampolla, der his/her/its-Drehung um die Rede bat, in diesen Begriffen,: "Ich bedauere, daß ein ernster Angriff, betreffend päpstlicher Wahl, von einem Macht laïcque zur Freiheit der Kirche und der Würde des Heiligen Colleges getragen wird, und ich protestiere deshalb energisch. Als für mein demütigen Sie niemanden, ich erkläre, daß mir" nichts ehrenhafteres und nichts angenehmeres nicht passieren konnten. He/it sagt ihm Stehen, ernst und blaß, mit einem Akzent von Würde, die die Versammlung beantragte und wo das ganze Hochheben der his/her/its Seele (23) enthüllt wurde. Die Antwort des Heiligen Colleges war klar und überzeugend: Das Veto gab dem grundsätzlichen Rampolla außerdem eine Stimme der, Sonntagabend, sammelte dreißig Wahlrechte statt neunundzwanzig. Das Veto nur hatten his/her/its-"Chancen" wieder zugenommen, wenn man sagen kann, von Hochheben. Der grundsätzliche Rampolla sagte Mein Herr sehr genau del-Tal Fröhlich, es war, meine Überzeugung wäre kein Papst gewählt worden, weil die Mehrheit der Kardinäle entschieden wurde, absolut einen anderen Bewerber zu bezeichnen. He/it behielt die Möglichkeit, die Anzahl von notwendigen Stimmen in his/her/its-Gunst, die dem starken indigantion folgt, aber zu vereinigen, die vom Eingriff vom grundsätzlichen Puzyna großgezogen wurde, im Namen des Kaisers von Österreich-Ungarn, das eine gewaltsame emotionale Reaktion unter das Heilige College hob und es entschloß, einen ernsten Protest gegen die Verteidigung der Freiheit von der Konklave und den Rechten der Kirche (24) zu heben. In his/her/its-Artikel des Korrespondenten vom 10. Oktober 1903 betraut M.Étienne Lamy den Mißerfolg vom grundsätzlichen Rampolla mit "den ausschließlichen Rechten von Österreich." Zu diesem Thema erzählt der berühmte Schriftsteller ein Merkmal, von dem einer Erfolg nicht damit hat, die Quelle zu entdecken. Inzwischen sagt he/it, die zweite Wahl von Sonntag plante ihnen die Hoffnung von Erfolg nicht mehr für ihren Bewerber ein, sie mußten machen, aus Mangel an der Person, his/her/its-Ideen zu triumphieren. Durch die Wahlrechte daß er Rampolla, durch die sehr ausschließlichen Rechte, von denen er geschlagen wurde, bekommen hatte, hielt den beträchtlichsten Mann der Konklave auf. Wenn he/it auf jene hinwiese, die he/it aus Mangel an sich vorzog, würden die zum Kardinal erworbenen Stimmen zu dieser neuen Kandidatur versichern, und weniger bezeichnet befragt so eine Überlegenheit, die she/it his/her/its schleppen würde, das allgemeine Festhalten zu den Abneigungen. Und wie he/it einen Nachfolger der his/her/its-Politik bezeichnen würde, würde das neue Pontifikat die geduldige Zartheit aufrechterhalten, wo wir wieder den Tag, wo wir aufhören würden, sie zu verachten, unsere Chancen intakt finden würden. Die Art, deren Kardinal Perraud die Freiheit der Kirche verteidigt hatte, und Rampolla bezeichneten es durch dieses letzte als der Dolmetscher der his/her/its-Kollegen. Beladen ergab der grundsätzliche Perraud Sonntag Abend des grundsätzlichen Rampolla von ihnen, die ihre Absichten ausdrückten, und brachte ihn zum Wissen, daß sie bereit waren, für allen Bewerber zu stimmen, zeigten von ihm zu ihren Wahlrechten, die der Rampolla cardial den Vorschlag zu Dankbarkeit begrüßte, aber entschuldigten, um ihn/es nicht anzunehmen. In anderen Umständen hatte er gezeigt, weil einer ihm den Wunsch davon ausdrückte, den Bewerber, der ihm am fähigsten erschien, der Kirche zu dienen. Aber das Veto von Österreich drängte sich zu ihm auf, einer weiterer Pflicht, glaubte es. Zu Ratschlag, den eine Kandidatur ist, geben Sie sich seines auf: seinen Verzicht zu erklären, seien Sie, ergeben Sie sich zum von Österreich formulierten Ausschluß dort. He/it wollte nicht, war nicht, daß der durch ein Aussehen, keine Effizienz zu einem Mißbrauch der politischen Autorität zu erkennen. He/it würde deshalb freiwillig passiv bleiben, würde nicht mehr his/her/its-Kandidatur zurückziehen, daß es he/it nicht gesetzt hatte. Gegen diese Behauptungen von Étienne Lamy protestiert der "Zeuge" der Zeitschrift der Zwei Welten ((der grundsätzliche Mathieu)) definitiv. He/it lacht sogar über angenehm den Vergleich, der von Étienne Lamy mit dem Vasenspanisch gemacht wird, das allem übrig alcarazas genannt wird, der durch die Verdampfung eines Teiles ihrer Flüssigkeit verliert, verstopfte, und he/it fügt hinzu: "Nur den Dampf des Wassers zu sammeln, ist eine kleine Bedienung notwendig, daß die Flüssigkeit wenig zu ändern, und he/it scheint, daß das immer noch von M. Lamy operierte eine schuldlose Art (25) nicht. " In der Tat produzierte die kaiserliche Einmischung absolut keine positive Wirkung auf den Spaziergang der päpstlichen Wahl. Vom Geständnis vom grundsätzlichen Mathieu, zuerst großem Leser des Rampolla cardial, wurde das Ergebnis der Wahl nicht überhaupt nicht vom Veto von François-Josef beeinflußt. Dem gleichen Kardinal zufolge hatte der ehemalige Außenminister von Léon XIII das Maximum der Wahlrechte erreicht, auf das er sich verlassen konnte. Die dreißigste Stimme, von der he/it zur Wahl kommt, war am Abend nur ein Wahlrecht reinen Protestes gegen das Veto. Es gibt, die Hypothese nicht zu diskutieren, geschrieben der Kardinal in die Zeitschrift der Zwei Welten. Die befugtesten Zeugen bestätigen, daß das Veto nur ein Vorfall war, und, wie einen von ihnen gesagt, einen Schlag des Schwertes im Tiber. Zum Moment, wo he/it vorkommt, das Heilige College, wurde über dem grundsätzlichen Rampolla geteilt, in zwei gleichen Hälften, die nie wären, gewährte auf his/her/its-Namen, und man fing an, eine anhaltende Konklave (26) zu fürchten. Aber die Legenden haben das harte Leben, und he/it ist die Fehler, deren Zähigkeit sich allem Beweis widersetzt, zu den blendenden Sicherheiten. Dies ist wie, mehr als zehn Jahre nach der Wahl von Magpie X, zum Tod des großen Papstes, Herr Édouard Trogan, in einem Artikel außer sehr nett zum stillgelegten und vollen Papst von nur und das Unterscheiden von Behauptungen: "Der Tod von Magpie X"., schrieb, während das Enden",… Magpie X stirbt am tödlichen Ruck, daß er den Krieg verursachte, dieser durch abgezehrte Krieg das, Crown, die es Papst gemacht hatte, während "ohne" den grundsätzlichen Rampolla! Die Geschichte hat das diese Zufälle (27). " die Geschichte hier, meldet in Fälschung an. Schon, Sonntagvormittag, der Patriarch von Venedig war zu 21 Stimmen angekommen, außerhalb der österreichischen Einmischung, weil die Bulletins Wissenschaftler geschrieben wurden, daß sie erschien. Voicie, außer den Ergebnissen der dritten Sitzung, (von Sonntagvormittag): Cardinal Rampolla, 29 Stimmen, Sarto, 21, Gotti 9, Divers,1. Die Wahl des Sonntagabends (vierte Sitzung) gab die folgenden Ergebnisse; Kardinal Rompalla, 30 Stimmen, Sarto, 24-Gotti, 5, Verschieden demonstrierten 3, Der progressive Spaziergang vom grundsätzlichen Sarto, deutlich in allen Wahlen, war vom sinnvollsten. Schließlich, die Sorge von verehrte es, Patriarch von Venedig wird das Bewegen. Die Prozesse der his/her/its-Freunde kommen die Widerstände der his/her/its-Demut herauf; he/it fleht, mit Tränen, an, dieses vergißt es. "Ich bin unwürdig! Ich bin unfähig! Vergessen Sie mich"! er ruft. Man kümmert es um den Fuß des Altares, beim Beten, hingestreckt, den das Gesicht von Tränen badete. He/it will vor der Konklave öffentlich protestieren, daß he/it nie die höchst Last annehmen wird. His/her/its, den meisten vertrauteste Freunde Erfolg damit haben, davon zu ihm abzubringen,: "Ich erinnere mich, erzähl mein Herr Bressan der, während he/it die Treppe hochging, drei Kardinäle unter dem Vincent Vanutelli, näherte von ihm und war es dringend, anzunehmen, der zu ihm weitersagte,; nehmen Sie an, nehmen Sie an! ((28)) " Als der Moment nähert sich entscheidenden Wahlen, der Patriarch verdoppelt seine Prozesse, damit man es vergißt. "Aber, erzähl der Erzbischof von Köln, dieser ést genau his/her/its-Demut, die unsere Aufmerksamkeiten zeichnete und machte, wir, die, für uns, sich so weit wie machender itself/themselves unseren Diener gedemütigt werden, beurteilen es würdig, der Priester von The eine zu werden. " Die cardial-Gibbons, auf his/her/its-Seite, fügen hinzu: War "es, gegen wen his/her/its von Demut und Weisheit voll protestiert, beschloß die Gunst der Konklave, machte his/her/its-Wörtern mehr gesunde Marke, es schätzt mehr diesen his/her/its œuvres und daß dieses so teilte es his/her/its-Freunden davon ((29)) mit. " Schließlich, wie konnten wir den Eingriff vom grundsätzlichen Mathieu des Patriarchen so adlig vergessen? He/it begeht, teilt sich ihm in einen his/her/its-"Enthüllungen" auf der Konklave von 1903 mit, he/it fragt den grundsätzlichen Sarto, es zu empfangen. Ich erzähle zu ihm, schreibt he/it, daß ich kam, darum meiner Hingabe zu versichern, den ihm den folgenden Tag meine Stimme zu geben ich froh wäre, und daß keinem Kardinal er noch gewidmet werden würde, als der französische Kardinal von curie. He/it antwortete mir, der geänderten Stimme, die he/it von dem verwirrt wurde, was sich vorbereitete, dieser he/it war nur ein demütiger Pfarrer der Seelen, und entschuldigte, um Französisch nicht zu sprechen. Ich antwortete zu ihm, dieser he/it würde es schnell lernen. Ich fügte hinzu, daß ich mich für unseren schlechten Staat Frankreich dafür auf his/her/its-Güte verließ, bat ich ihn zu segnen. Ich zog die Knie an, sehr berührte sich, und he/it erklärte Wörter des Segens, dann dankte mir he/it und gewährleistete mir his/her/its-Zuneigung für unser Land. Zur Wahl des Montagvormittages, 3. August, fünfter Sitzung, die Wahl gab, resultierte ihnen Gefolgschaft: Kardinal Sarto, 27 Stimmen, Rampolla, 24, Gotti,6, Verschieden, 5, an dem Der grundsätzliche Sarto deshalb in Kopf vorbeikam. Hier, lassen wir die Rede an einen direkten "Zeugen" und zwischen allem erlaubte, der Sekretär der Konklave; Mein Herr Merry del-Tal. Den Morgen vom 3. August sagt he/it den grundsätzliche-Dekan, sofort nach der ersten Versammlung der Kardinäle in der Sixtie-Kapelle, Oreglia di Santo Sefano, demonstrierte mir his/her/its, der Sorge betreffend der Wahl des künftigen Papstes erhöhte. Die Konklave schien ihm, konnte erfolgreich nicht zu einer schnellen Entscheidung sein, wenn, wie ihm t den grundsätzliche-Dekan sagte, der grundsätzliche Sarto, trotz der zunehmenden Anzahl von Wahlrechten in his/her/its-Gunst, in his/her/its-Bauernhof und aktiver Ablehnung beharrte, Papst zu werden. His/her/its Eminence, das Gut in Gewissen empfand, um ein Blätter zu machen, die die Sachen in Länge nicht zu viel schleppen, schickte mich des Sarto-cardial, um ihn zu fragen wenn er jetzt his/her/its-Ablehnung, und wenn, dann wollte he/it und erlaubte zu S.Ém.le grundsätzliche-Dekan es, während der Versammlung vom Nachmittag in diesem Sinn zur Konklave eine öffentliche und definitive Erklärung zu machen. In diesem Fall hätte der grundsätzliche-Dekan seine Colleges eingeladen zu denken, oder, alles hat weniger, die Gelegenheit zu Türen auf einem anderen Bewerber für ihre Wahl zu halten. Ich ging in Suche nach dem grundsätzlichen Sarto auf das Feld. Man hatte zu mir erzählt, daß dieser he/it nicht in his/its-Zimmer war, und daß ich es wahrscheinlich in der Paolina-Kapelle finden würde, He/it war Mittag, als ich Baldachin in die schweigsame und dunkle Kapelle eintrat, nah. Die Lampe des Heiligtumes beantwortete einen schnellen Schein, der das Genaue Heilige-Sakrament schuldete, und, auf dem Altar verbrannten einige Kerzen jede Seite der Ergebnisse der Notre-Freifrau des Guten Rates. Ich sah, daß ein Kardinal in der Nähe vom Altar, der im Gebet beschädigt wird, auf dem Bürgersteig des Marmors kniete, schob der Kopf zwischen den Händen und den Ellbogen auf eine kleine Bank. Es war der grundsätzliche Sarto. Ich kniete selbst neben ihm und, in einer niedrigen Stimme übertrug ich ihm die Mitteilung, von der ich beauftragt worden war. His/her/its Eminence, sofort nach hörend mich, hob die Augen und drehte den Kopf langsam auf meiner Seite, während üppige Tränen von seinen Augen sprangen. In Gegenwart so einer Drangsal behielt ich meinen Atem im Warten von his/her/its-Antwort. "Ja, ja, Eminence, he/it fügte leicht hinzu, teilen Sie es dem grundsätzliche-Dekan mit, daß mich he/it dieser Wohltätigkeit macht". Zu diesem Moment schien mir he/it, dieser he/it wiederholte Wörter vom göttlichen Herr in Gethsémani: Transeat hat mir calix iste! Die einzigen Wörter, daß ich die Form hatte zu erklären, und so lebend spontan auf den Lippen war: "Hohes Ansehen ist mutig, der Herr wird Ihnen helfen! Der Kardinal entschied aufmerksam his/her/its tiefes Aussehen für mich der, danach, und dankt zu einer bewundernswerten Veranlagung der göttlichen Vorsehung, ich lernte, so gut zu wissen, und er fügte bloß hinzu: Danke. Er versteckte wieder in his/her/its his/its-Gesicht, gibt und fortgesetztes his/her/its-Gebet. Ich zog mich zurück, ich werde nie den Eindruck tiefer unauslöschlicher m vergessen, daß ich mein Treffen mit dem grundsätzlichen Sarto wegtrug. Es war das erste Mal, daß ich in Kontakt mit ihm hineinging, und ich hatte das Gefühl, in Gegenwart eines Heiligen gewesen zu sein. Einige Stunden später, bevor der grundsätzliche-Dekan das Heilige College von der Entscheidung vom grundsätzlichen Sarto informieren konnte, nicht anzunehmen, um Papst zu werden, gab dieser den dringenden Prozessen von his/her/its berühmte Kollegen nach und, nach der Versammlung vom Nachmittag war man bestimmt, daß der folgende Tag er würde Papst zu einer starken Mehrheit (30) gewählt werden |
| Es
ist wahrscheinlich zu diesem Moment, den he/it einwilligt,"
poingnante der Kardinäle wirklich Shoed und Satolli Eingriff
einzurichten, vom demütigen Patriarchen. Hier ist es wie ihm
Jean Unterstützungsbaptist Parolin (Neffe vom grundsätzlichen
Sarto) in his/her/its-Absetzung zum römischen schlichten Anzug
mitgeteilt.. … Kardinal Ferrari erzählte zu mir, daß, betete von his/her/its-Kollegen, als Mit-provinziell von Gottes Servant, seiend Bischof von Guastalla, Côme und Mailand gewesen, und bedient "" Gottes Servant, so daß er das Pontifikat annahm, Gottes Servant antwortete zu ihm,: "Ich gebe den cardinalat auf, ich mache mich capuchin, weil, während ich denkt, ein Papst zu sein, fühle ich mich, um zu sterben. " Kardinal Ferrari erwidert zu ihm: Expedit ul unus Homo moriatur und nicht tota Leute pereat. " Die Anstrengungen des Kardinales Shoed blieb unbrauchbar, als dieser seine Kollegen informiert wurde, versuchte der grundsätzliche Satolli die Prüfung. Gottes Servant antwortete zu ihm: "Ich versprach, Lebensunterhalt zurückzugeben oder tot in Venedig." Zu dem, was der grundsätzliche Satolli entgegnet,: "Ihr Hohes Ansehen machte, um gut lebend oder tot zu sagen; die Unfälle der Eisenbahnen sind so heutzutage häufig, einige Zeiten hatten vor der Katastrophe auf der Linie des Villen Giubileo stattgefunden,; Ihr Hohes Ansehen will sich dem Willen von Gott widersetzen, der so eindeutig vom Heiligen College demonstriert wird, und wie Jonas dem Gesicht des Herrn entkommt. Der Herr konnte wirklich einen Unfall erlauben, von dem Ihr Hohes Ansehen wirklich Opfer sein konnte, mit viel ander, und sie wäre vor Gott für so viele andere Opfer" verantwortlich. Gottes Servant antwortete: "Durch Wohltätigkeit, ich sogenannt nicht von diesen Sachen, die mir Blut gefrieren! " Der grundsätzliche Satolli erwidert: "Diese Sachen, teile ich es ihnen zu Ihnen mit, weil Ihr Hohes Ansehen nicht annimmt, um ein Papst zu sein. " Es war dann Gottes Servant und zog die Hände im Himmel hoch, rief: Der Wille "dieses Gottes wird gemacht! " Kardinal froh gegangen, Satolli trägt mich den Nachrichten von his/her/its-Kollegen, all diesem, der au deshalb von Kardinal Ferrari (31). Welches Drama zum Herzen dieses Mannes so groß, in der Seele dieses Priesters so heilig! He/it wußte nie andere Ambition, daß in der Ruhe und die Dunkelheit begrub, um zu bleiben, kleiner "Pfarrer des Landes" unter den kleinen Leuten und den Armen verließ am meisten; Hier ist es aber, daß Gottes Hand es in einer schrecklichen und unwiderstehlichen Umarmung ergreift, um ihn/es zu den schwindeligsten Gipfeln hochzuheben, zu den genauen Höhen, wo der Verstand befiehlt. Vorher unter der schrecklichen Umarmung gewählt die Propheten gezittert, bemühte sich zu fliehen. Bevor der von der väterlichen und erbarmungslosen Hand strapazierte Kelch, Der Manngott war zusammengebrochen und schwitzte von Blut, unter den olivgrünen Bäumen von Gethsémani, und um drei. He/it hatte angefleht: "Vater, wenn he/it möglich ist, daß dieser Kelch von mir umzieht!.. " hat die Stunde, wo ihm die meiste erhabene Größe vorgeschlagen wird, den souveränsten Ruhm, die der grundsätzliche Sarto diesen déréliction lebte, dauerte das Reißen von his/her/its-Natur fort, knetete von Demut, unter dem allmächtigen Willen von The eine, der "das Demütige preist". Weil, dieses spricht nicht von "Schwäche" beim grundsätzlichen Sarto hier. Dieser Heilige hatte allen courages, alle Stärken, die einen unbesiegbaren Glauben übermitteln. Und wenn he/it vor der Größe weinte, der, anmaßend, erlegte sich zu ihm auf wenn, gegen diese Größe mühte sich von all Stärken he/it ab, es ist, weil his/her/its-Hellsehen maß, das Ausmaß und die Anforderungen dieser Größe, und es ist, weil es zu einem außergewöhnlichem Grad hatte, vereinigte sich das Gefühl der his/her/its-Schwäche, vom menschlichen Elend, wenn nötig intensiv, hier unten zu überholen wie zertrümmert, zum Beispiel vom Herrn Divin, den "Gott zu sein, vernichtet wurde",… Je wird Giuseppe Sarto zu keinem Moment des his/her/its-Lebens nicht gewesen sein größer und schöner als in der Massenvernichtung von his/her/its höchst Hochheben. Zur Wahl des Montagabends, 2. August, sechster Sitzung, der grundsätzliche Sarto bekam 35 Stimmen, den grundsätzlichen Rampolla, 16-Gotti, 7, Divers,4. Die Wahl wurde für den folgenden Tag gewährleistet. Tatsächlich bekam der Sarto cardial in einer siebten Wahl Dienstagvormittag, 4. August, 50 Stimmen, gegen 10 zu den grundsätzlichen Rampolla und 2 im grundsätzlichen Gotti Der drei Volkszählungsnehmer nannte, um die Zahlen zu kontrollieren, Kardinal Richard Manara und Della Volpe, die die Bulletins verifiziert haben, und bemerkte, daß der grundsätzliche Sarto nicht für ihn gestimmt hatte, verkündete der ehrwürdige Erzbischof von Paris, Dekan der Volkszählungsnehmer, daß der Patriarch von Venedig Papst durch 50 Stimmen wählte. Im Strom von den Anekdoten, den vermeintlichen Erzählungen oder den Beschreibungen, der von Momenten gegeben wird, der survivrent die Wahl, und wo sich die Phantasie mit der Wahrheit vermischt, wir werden uns davon zur offiziellen Absetzung des "Zeugen" Meinen Herrn Bressan, Sekretär und concalviste vom grundsätzlichen Sarto schätzen und zum rrelation des grundsätzlichen Fröhlichen del-Tales. Die Wahl machte, erzähl Mein Herr Bressan, während ich von der Sixtine-Kapelle sehr nah war und meinen breviary vortrug, wurde ich gerufen. Ich spliß bei der Kapelle. Der Kardinal ich erschien wie ein Tote, so groß war his/her/its-Emotion. Ich hörte dieses ihn setzen (Es war der grundsätzliche-Dekan, Macchi) die Frage: Nehmen Sie "und so weiter an", nehmen Sie sich die Wahl an, die nur aus Ihrer Person als Papst gemacht worden ist? " Geantworteter Gottes Servant: "Ich bin bereit, "Gottes Willen zu machen, Der Kardinal, der verhörte, bestand, um eine explizite Antwort zu haben: dann erklärte Gottes Servant mit Entscheidungshis/her/its-Antwort: "Ich nehme an ((32)) " Hier fügen Marchesan und Daëllis einige schlanke Details hinzu. Der grundsätzliche Sarto, obwohl he/it zum Opfer bereit, das gezaudert wird zu antworten, war. He/it hatte die Augen von Tränen voll, Tropfen von Schweiß bildeten sich auf seinen Wangen, und he/it erschien in der Nähe davon, verschwinden Sie. Beinahe aller cardiaux weinte auch, nach einem Moment der Ruhe, he/it beantwortete Jesuss' Rede im Garten von Gethsémani: "Daß dieser Kelch weit weg von mir überholt! Aber, daß Gottes Wille gemacht wird! " dies hat die offizielle Antwort nicht, und der Dekan setzte die Frage mit einem leichten muance der Ungeduld fort. Der Sarto cardial erklärte die abgewartete Rede: "Ich nehme" an, aber he/it fügte hinzu: In crucem! Cmme ein Kreuz. Und, dem cardiaux das Nähere zu his/her/its-Person zuwendend, sagt he/it: "Ich hoffe, daß Sie mir helfen werden, es zu tragen". Der grundsätzliche Oreglia fragt ihn wieder: "Wie wollen Sie gerufen werden? " Wörtlich beantworteter He/it: "In memoriam Pontificum Sanctorum Quorum patrocinio Maxime indigeo und illorum der ultimis praecipue temporibus persecutiones Ecclesiam in und in ipsos illatas strenue pertulerunt, Pius vocabor. In Gedächtnis der Heiligen Päpste von dem die Protektion, daß ich das Notwendigste bin, und von jenen das, besonders in diesem letzten Mal, die Verfolgung mit so viel Mut unterstützte, ließ gegen die Kirche los, und eben werde ich Magpie (33) gegen sie genannt werden. " Die Konklave wurde beendet. Zu diesem Moment wurden die Baldachine des cardiaux heruntergelassen, nehmen Sie den einen von den wählten aus. Der große Meister der Zeremonien, Mein Herr Riggi, gab die Lektüren von den Minuten der Wahlen. Der Papst wurde dann zur Sakristei veranlaßt, das Kostüm der Päpste dort aufzusetzen. "He/it sah wie es ein verurteilte zum Tod.! erklärt Meinen Herrn Bressan. Ich erinnere mich, daß der camérier auch berührt wurde, sehr, daß es schluchzte und nicht wußte die Schuhe des Gottes Servant zu setzen,; der eine, dann hier, mit Energie, nahm sie und beschlug sich ((34)) ihnen. " Ich hatte das Privileg, erzähl Mein Herr Fröhliches del-Tal, es des weißen skullcap zu decken, he/it fand dann auf dem Sitz statt, der gegenüber dem hohen Altar war, und die Kardinäle, der Verwendung zufolge, ergaben sich, durch Reihenfolge der Gegenwart, und kippten vor dem Neuen, wählte, während der grundsätzlich-meiste alte Diakon, der grundsätzliche Macchi, der Sixtine-Kapelle überließ, um die Wahl von His/her/its Holiness vom Loggia, der Dem heiligem Petrus große Stelle (35) beherrscht, zu verkünden. "Während der ersten Huldigung der Kardinäle, erklären Sie meinen Herrn Bressan zu diesem Thema, Gottes Diener blieb sehr berührte sich ((36)) " Wenn, dem zentralen loggia von der Saint Peter Basilika, über der Veranda, erschien das Macchi-hohe Ansehen, dem vom päpstlichen und konsequenten Kreuz des conclavistes vorausgegangen wird, das die Uhr drei Viertel elf heurs aussprach. Die unzählige Menge, jusqu dort ungeduldig und nervös, geschweißt unbeweglich, machte Ruhe, die Ruhe des heiligen waitings,; einer hörte die trockene kurze Stimme des Offizieres, die zu his/her/its-Männern befahl, die Waffen nur zu präsentieren. Von der Spitze des loggia erklärt der grundsätzliche annunziatore, von einer starken Stimme, sprechen Sie sie rituell: "Ich verkünde Ihnen eine große Freude; wir haben einen Papst, Klangfetzen Révérendissime der grundsätzliche Josef Sarto, der dem Namen der Elster X. brachte", Eine doppelte Salve des Applauses vermischt von einmütigem hourrahs und wahnsinnigem cheerings, grüßt diese Wörter. Das Beherrschen der unaufhörlichen Explosion der Jubelschreie: "Eviva, viva Pio X! Viva er Vati Pio X! ", Der heiliger Petrus Hummel zu dem den Glocken der sieben hundert Kirchen von Rom antwortet, beginnen Sie, auf der Eternal City, dann von Hügel in Hügel, den frohen Nachrichten, zu verteilen. Die Menge schätzte dann zu mehr von dreißig tausend Person, treiben Sie die Basilika, Eile, herein, stopfen Sie, den ersten Segen vom neuen zu erhalten, der gewählt wird. Über diesem Segen, einigen Journalisten, von den Biographen, bestickte ein ", Sie zu Vergnügen. Vor Behauptungen, die uns scheinen, hörte "den Türen der Legende" zu, wir werden das offizielle und öffentliche Zeugnis Meines Herrn Fröhlichen del-Tales und den einen vom grundsätzlichen Mathieu erwähnen. He/it ist nützlich, Mein Herr Fröhliches del-Tal schrieb der, sofort nach his/her/its-Wahl gibt der Papst his/her/its zuerst ernsten Segen, Urbi und Orbi. Der Meister der Zeremonien, Mein Herr Riggi, fordert zum Neuen, wählte, wenn es vom internen loggia von der Basilika oder einem des externen loggias, der zur Stadt ausgerichtet wird, he/it geben wollte. Der Heilige Vater fragt mich nach dem, was war die Meinung des heilige-Colleges. Auf der Reihenfolge des grundsätzliche-Dekanes beriet sich, ich informierte His/her/its Holiness, den das College der Kardinäle diese Frage vor der Konklave in einer Versammlung diskutiert hatte, die der Sarto cardial nicht besucht hatte, und, während er die Meinung ausdrückte, die der päpstliche benedictine himself/itself auf dem Territorium der Basilika, zum Beispiel von Léon XIII, geben mußte, hörte er nicht, um die Freiheit der His/her/its-Heiligkeit zu beschränken und ihm die Sorge von décider.¸ zu lassen, "ich ließe mich durch das Urteil des Heiligen Colleges" führen. antwortete dem Papst. Ihn gefragt habend, wenn sich he/it sofort zu Heilige-Pierre ergeben wollte, oder wenn he/it vorzöge, später am Abend den Segen dazu zurückzuschicken, antwortete he/it, daß es ihm gleichgültig war, und dieser he/it würde das machen, was war der mehr gezeigte. Ich nahm die Freiheit, um dann zu ihm zu erzählen, dieser he/it war wert, die Zeremonie nicht besser zu verzögern, welcher he/it nahm an, ((37)). Auf his/her/its-Seite erzählte der grundsätzliche Mathieu in der Zeitschrift der Zwei Welt: .. Einer hatte über diesem Segen eine Menge besprochen. Dieser she/it wurde vom Papst gegeben, wandte sich der Saint Peter Stelle zu oder zu das innerhalb der Kirche hatte die Sache, durch sich, keine Wichtigkeit, aber einer hatte dort eine politische Bedeutung befestigt; zur Stelle bedeutete es, daß der Papst die Arme zum Quirinal richtete und alle fähigen Tatsachen annahm, konnte Magpie X zu einer ähnlichen Auslegung nicht geeignet sein, und es gab keine Stimme, ihm einem riskanten Segen zu raten, verurteilte den Fortschritt durch das Beispiel und die Gefühle von his/her/its zwei Vorgänger dort sehr bekannt. He/it präsentierte deshalb dem "Loggia", in wo he/it von einem Beifall gegrüßt wurde, himself/itself, dem von allen Kardinälen gefolgt wurde, und ein ist enthusiastisch, das präsentierte die Wahl des Heiligen Colleges. He/it segnet die Stadt und die Welt einer weichen und netten Stimme, die rechts zum Herzen der Menge abbogen. Dann er rentas in Vatikan, zu gehen, immer den grundsätzlichen Herrera im his/her/its-Bett krank zu küssen und in his/her/its Zelle (38) aufwärts zurückzugehen. Zu diesem Thema, der treue Sekretär Mein Herr Brassan, Zeuge all dieser Augenblicke so dramatisch, sagt in his/her/its-Absetzung: Als he/it voranbrachte, um his/her/its Segen zu geben und dieser Der heilige Petrus, erschien Basilika mit einer wirklichen Tat des Willens, in einer starken Stimme, die Formel des apostolischen Segens (39) von einer dichten Menge (gremeta), Gottes Servant erklärt, voll. Über Besuch im grundsätzlichen Herrera, erwähnte vom grundsätzlichen Mathieu, fügt L.Daëlli diese beweglichen Details hinzu: … Der Papst tröstete das ehrwürdige Kranke durch angenehme und fromme Wörter, und gab ihm den apostolischen Segen, während das Hinzufügen,: "Als erste Anmut bitte ich den Herrn, Sie zu heilen, so daß Sie bald" Ihre Kirche überprüften. E als der Patient, verwirrte von so viel Güte und berührte von einer Aufmerksamkeit so delikat, genuschelt von Anerkennungen, die ich nur zu meiner Pflicht machte", beantwortete Elster X., das der Wunsch des Papstes erreichte, daß sich, der grundsätzliche Herrera, bald robust genug war, um Valencia (40) wiederzuerlangen. |
| So
bedrückend präsentierte Mein Herr Fröhliches del-Tal,
als Sekretär des Heiligen Colleges, sich am Abend dieses Tages
beim Souveränen Papst, in his/her/its privates Zimmer, zum
dritten Stock, der eine, den es während der Konklave einnahm,
um zu machen, unterschreiben Sie ihm die an die Staatschefs adressierten
Briefe und verkündet ihnen his/her/its-Wahl offiziell. Ich
finde den Heiligen Vater èa his/her/its Tisch und trage den
breviary vor, erzählt he/it. Ich wußte nur zu viel, daß
he/it nach diesem logue-Tag müd von évènements
so voll sein mußte, und ich bedauerte, um ihn/es zu stören.
He/it begrüßte mich mit einem Lächeln. Mir kniend,
ihm die Hand zu küssen, bat ich es, mich wirklich, um his/her/its-Ermüdung
wieder hinzuzufügen zu entschuldigen. Ich wußte, daß
sich wieviel he/it müd fühlen sollte, und ich hätte
nicht gewagt, stört es, teilen Sie es zu ihm mir mit, wenn
es nicht unentbehrlich wäre, diese offiziellen Briefe ohne
Verzögerung zu schicken, "Aber ja, Monat ja, Eminence",
he/it antwortete liebenswürdig, und er Zusatz sofort: "Und
Sie, ist Ihnen vielleicht nicht als müd! Ich sah Sie während
heutzutage wieviel Ihnen êts, der vor Eifer Ihrer Aufgabe"
gegeben wird, die Diese unerwartete Antwort einer Veranlagung von
Magpie X bewies, Veranlagung, daß ich so oft die Gelegenheit
hatte, danach zu beobachten, der eine, der itself/themselves selbst
vergaß, über das andere nachzudenken. He/it schien zu
mir unglaublich, daß in gleichem Tag und nach so viel Emotion
sich he/it itself/themselves so schnell vergißt, über
das andere nachzudenken. He/it schien zu mir unglaublich, daß
sich he/it himself/itself in gleichem Tag und nach so viel Emotion
so schnell vergaß, und dieser he/it trug his/its-Aufmerksamkeit
nicht auf his/her/its-Ermüdung, aber auf meins… He/it
bat mich, zu ihm zu zeigen, wie he/it diese Briefe unterschreiben
mußte, und, auf einem kleinen Laken von Papier, das he/it
vor ihm hatte, machte he/it die Prüfung von his/her/its zu
zuerst päpstlicher Unterschrift: Pius Pp. X Nachdem he/it Torten die Briefe unterschrieben hatte, ich fragte es, mir his/her/its-Segen zu geben, weil meine Absicht war in meine kleine Gemeinde der kirchlichen Akademie (41) zurückzukommen. erstaunt diesen einige Wörter Apparently, der Heilige Vater markiert seine Überraschung durch eine ausdrucksvolle Geste und, his/her/its-Hände auf meine Schulter legend, teilt es mir beinahe auf Laut des Vorwurfes mit: "Hohes Ansehen, Sie wollen mich verlassen! Wir, nein, bleiben Sie bei mir., ich nahm wieder keine Entscheidung, weiß ich nicht, was ich machen werde. Im Augenblick habe ich niemanden, blieb bei mir als pro-sécrétaire des Staates… dann werden wir sehen. Geben Sie mir diesen Dienst von Freund zurück. ", Wie sich zu widersetzen ist, zu einem Anruf, als das Berühren im Namen vom Christus Priest! Ich, der nur mich dann vor dem veranlaßte, was schien eine Einladung von Notre-Seigneur selbst zu sein. His/her/its-Heiligkeit ermutigte mich und segnet mich, während das Erzählen zu mir, daß es mich für den folgenden Tag am Morgen (42) abwartete. Über dieser Ernennung ist es interessant, die Absetzung Meines Herrn Pescini zu sammeln. Er (Magpie X) nannte Fröhlichem del pro-Sekretär Tal des Staates Meinen Herrn, und he/it glaubte, um eine Tat der Ehrerbietung zum Heiligen College so zu machen das, aus Mangel am Sekretär vom Consistoiriale, eigene Bewegung, dieser Prälat (Fröhliches del-Tal), als Sekretär der Konklave, von his/her/its gewählt hatte. Diese Ernennung wurde verschieden beurteilt und wurde geschätzt. Einige Kardinäle hatten sich vereinigt, beabsichtig Sie spontan gern für diese Last, aber Gottes Servant hatte die Autokandidaturen eingeworfen. Der grundsätzliche Oreglia, Dekan des Heiligen Colleges, erschien gekränkt durch die Ernennung Meines Herrn Fröhlichen del-Tales genau, und diese Ernennung war der Hauptgrund dieser grundsätzlichen progressiven Kälte in Hinsicht auf dem Papst, der tief einiges geplagt wurde, (43). Am Abend vom 4. August wollte sich itself/themselves wieder zu vergessen, über den anderen S.S.Pie X nachzudenken, schreiben, von his/her/its eigene Hand, his/her/its ehemaliger Mitarbeiter, der allgemeine Priester von Venedig. Hier ist der Text des his/her/its-Briefes: Von Vatikan, 4. August 1903, Illustrissime und Révérendissime Eminence, Bressan-Unterstützung verkündete Sie schon durch Telegramm der, obwohl ich der unwürdigste und unfähigste aller Kardinäle war, wollte die göttliche Vorsehung mich auf dem Apostolic Seat des Souveränen Pontifikates heben. Mein Herz war Ihnen meine Gefühle schneller Dankbarkeit für das Bewundernswerte in Eile mitzuteilen, daß Sie mir während neun ganzer Jahre als allgemeiner Priester halfen, wäre ich gut froh, wenn ich fähig sein werde, Ihnen meine Anerkennung zu beweisen. Von meiner schnellen Zuneigung für meine geehrten Kinder von Venedig geführt will ich, bei Geschenk von das weniger, die Verwaltung von der Erzdiözese zu behalten, und ich geben Sie, dafür zu Ihnen und in Monsignor Pantaleo, allen notwendigen Mächten, wieder. Ich empfehle mich zu dem gleichen Zeitpunkt zu Ihren Gebeten und den Gebeten alles Guten, und ich gebe Sie, von groß von Herzen, zu Ihnen, zu meiner ehrwürdigen Geistlichkeit und meinen geehrten Leuten von Venedig, dem apostolischen Segen. Ihr sehr ergeben und sehr respektvolles an Christus. Pio PP. X (44). Der Bruder vom Papst und his/her/its, den zwei sœurs, Anna und Maria, die ihm in Venedig gefolgt waren, lernten, der Ersten, durch ein Telegramm von Meinem Herrn Bressan, der Wahl vom grundsätzlichen Sarto. Der zwei sœurs begrüßte, diese Nachrichten mögen eine Katastrophe und hielten untröstlich eine lange Zeit auf. Zu jemandem, der zu ihm erzählte,: "Ihr sœurs muß zu Ihrer Wahl" sehr froh sein, Magpie X, das ernste Gesicht, antwortete: "Mein sœurs weinte eine lange Zeit, als ich mich weinte. » Sich tatsächlich dieser Mann zum großen Herzen, so stark weinte eine lange Zeit zur Seele, das Zeugnis der his/her/its-Sekretäre und commensaux, Mein Herr Bressan und Mein Herr Pescini, bestätigen Sie es, Meinen Herrn Pescine, der nach der Wahl des Patriarchen von Venedig bei Rom gewesen war, der deponiert wird,: … He/it begrüßte mich mit einem abgezeichneten Natürlichen, bat mich um Nachrichten vom vertrauten und die Sachen von Venedig, und kümmerte darum, daß dieses mich gab, um zu essen. Kommen Sie in den Abend, zu his/her/its-Tisch, ich kann his/her/its-Niedergeschlagenheit und his/her/its außerordentliche Blässe merken. Obwohl he/it versuchte, itself/themselves-Gewalt zu machen und gleichgültig zu erscheinen, hatte he/it his/its üblichen brio gekostet, he/it aß wenig oder Punkt von das alles, und he/it hatte Erfolg nicht damit, Schlaf zu nehmen. Diesen ersten Abend lebe ich es, ohne Zwang zu weinen, und durch Fortsetzung merkte ich, daß die Tränen kamen, unterstützen Sie ihn jedes Mal wenn dieses, das Speiche von Venedig oder diesem he/it Leute dieses Landes (45) empfing. |
| Es
Krieg notwendig, deshalb viel-Emotion aber zu beherrschen. Weil,
vor sogar der Zeremonie der Krönung, nahm Stelle der Publikum,
zu Publikum der offiziellen-Hieb, Publikum von-Höhle unzähligen
Freunden oder ehemaligen Mitarbeitern, his/her/its-Priester, laic,
liefen von Riese, von Trévise, von Venedig, von überall
oder Giuseppe Sarto hatte überholt. Zu allem Krieg he/it mit
einem Mut geeignet, prägt färbt schnellste Herzlichkeit
ein, wie färbt perfekteste Würde. Das erste Publikum gewidmet
zu Höhle Diplomatischen Korps, setzte, während sie ergriffen,
um sich dem adligen Unterschied dieses "Bauern anzuschließen.
", vom kleinen Pfarrer" von "Begleiter. Mein Herr
Fröhliches, den del-Tal-ließ uns Erzählung von dieser
Versammlung färbt,: Sofort nach his/her/its-Wahl, der Heilige, Vater mußte färbt Diplomatischen Korps Botschafter von Portugal und Dekan der Diplomatischen Korps erhalten, Herr von Antas, schlagen Sie ein Publikum… Das Publikum wurde zum 6. der August repariert. Bei-Elf kam Uhr von diesem gleichen Anhängsel, Höhle Botschaftern und Höhle Ministern in großer-Uniform, färben Sie von ihrer Fortsetzung von Sekretären und attachés begleitet wird, nach Vatikan ein. später gestand einer von ihnen mich, daß, während sie färbt große Treppe des Palastes bestiegen, mehrere sich neugierigen i mitteilten, wie der neue Papst sie empfangen würde. Sie glaubten, daß X-Elster entspannt in krank ähnlich wäre, den Umstand und daß er sich verlegen fühlte und Gewohnheit des Pompes einer Gerichtszeremonie nicht Hut färbt, weil, andererseits his/her/its berühmter Vorgänger Léon XIII, er Krieg von bescheidenem Ursprung, "ein einfacher Pfarrer des Landes"… ich besuchte Höhle Empfang nicht, während ich nicht der Pflicht das Recht hatte. Ich arbeitete in meinem Büro, un Borgia wohnen Sie, als mein chapelain zu mir verkündete, daß färbt Diplomatischen Korps, das auch Absicht färbt, mir Besuch zurückzugeben, hatten, in meiner Qualität von pro-secrétiare, sobald nach dem Publikum des Papstes… Sie kamen kurz danach ein, mit Glanz zu ihnen Fortsetzung… Nach-Höhle Grüßen der Verwendung schwatzt es eine-Pause, und ich merkte, daß alles imponiert schien. Färben Sie Konversation setzte nur vor Schmerz Fort. Ich fragte sie, wenn sie mit ihrem Publikum zufrieden wären, ob der Heilige Vater eine Rede gehalten hätte. He/it antwortete mir von monosyllables… Ja, sie wurden genau zufriedengestellt, ja, der Heilige Vater hatte einige Wörter gesagt, hatte sie mit einer großen Herzlichkeit empfangen. Neue Pause… ich ende mich Gefühl bei Leichtigkeit krank, das Bitten von mir um das, war passiert-Krieg, 0 es einen unerfreulichen Vorfall gegeben hatte, der der, alle Sachen betrachteten, hatte diesen Vorrat verursacht und von außergewöhnlichem Ernst. Ohne Präambel, der Minister von Preußen résolut das Rätsel. "Hohes Ansehen, he/it sagt wörtlich, wir deshalb, dieser haben-t er dieser Mann, der damit sehr anzieht! , ja, wir", nahm mehrere andere Diplomaten. Einiger überraschte, ich fragte sie wenn, durch Chance Krieg he/it etwas außergewöhnliches während des Publikums geschehen, und um welche Gründe baten sie mir eine ähnliche Frage. Nein, nichts außergewöhnlicher vermittelnder Aufenthalt. Sie fügten hinzu, daß der Heilige Vater ihnen keine lange Zeit beibehalten hatte, und daß nachdem eine kurze Antwort zur Adresse, färben Sie von ihrem Dekan gelesen wird, es hatte färbt Tour durch das Zimmer gemacht und hatte jedes in nahem Umstand gegrüßt und-Krieg in Pensions gegangen, aber 0 es sie "unter dem Charme von his/her/its-Persönlichkeit (46) gelassen hatte. " Ich antwortete bloß, daß ich His/her/its Holiness nicht kannte, der seit einigen Tagen, und als ich auch Krieg mir persönliche Verführung von his/her/its imponiert worden, ohne andere Erklärungen hinzuzufügen… Weit weg von Entkräftung, dieser Eindruck tiefer Ehrfurcht und Achtung für Magpie X nur gemachte Zunahme, mit Zeit, unter Höhle Mitgliedern bei Höhle Diplomatischen Korps. Diese Gefühle existierten nicht nur unter Höhle Vertretern katholischen Religionsstaaten-Fremden, aber sie waren 0 es völlig teilte durch ihre Kollegen ohne Ausnahme (47). Aber, kam zur höchst Ehre ein, der demütige Papst bleibt beim Herzen, mit einer vom Opfer, dem Gedächtnis der Freunde, geschärften Zartheit. Seit dem folgenden-Anhängsel his/her/its-Wahl schreibt he/it ein Höhle Bischof von Padua, Meinen Herrn Giuseppe Callegari, der vorher his/her/its in Trévise-Krieg, und das blieb einem von his/her/its beste Freunde: Illustrissime-Vorzüglichkeit und Révérendissime gesetzt Bestürzung schlecht wieder zurück, produzierten in mir durch das schreckliche Kreuz, das auf meinen Schultern wiegt, ich empfinde färbt Sorge, ein Lieben zum sehr zarten Freund zu schicken guten Anhängsel. Ach! Daß ich Ihre Vorzüglichkeit sehen, möchte, darin meines Herzens schwer funktioniertes his/her/its-Herz-hinaus zu strömen! Aber ich habe keinen Mut, zu ihm zu erzählen,: Kommen Sie nach Rom. Das Baden von Tränen dieser von Mount Kalvarienberg geschriebene erste Brief oder wollte mir-Höhle Herrn, mit einem sehr liebevollen Kuß, ich schicke Ihr Vorzüglichkeit und zu his/her/its diocesans, und zu allem his/her/its außer dem apostolischen Segen. Von Vatikan, 5. der August 1903. His/her/its sehr verpflichtete und sehr das Lieben in Christus. Elster X., Papst, 48. Während der Tage, Würfelhis/her/its-Krönung-vorausgingen, setzte Magpie X "his/her/its-Art-von Leben Fort und hatte his/her/its-Mahlzeiten mit mir. He/it stahl weder Süßigkeiten noch besonderes Essen (49) "Seit dem folgenden-Anhängsel his/her/its-Hochheben hatte he/it erhalten, mit der charmantesten Einfachheit und his/her/its übliche Güte, un gleichen Zimmer der Konklave, der berühmte Perosi maestron, his/her/its geehrter-Protegé, M.Fournari, der in Rom der Zeitung The Difesa korrespondiert, Ritter Rosa, statuarischer religiöser und ehemalige Freund von His/her/its Holiness, der färbt die Erlaubnis, das Gebet zu modellieren, erläßt Höhle Papst hatte. Diesen gleichen Anhängsel erhielt he/it, der Besuch des Direktors und färbt Schüler des Colleges Langobarde, oder he/it kam einmal herunter, als he/it nach Rom kam. Zur Adresse färbt ihm Höhle Vorgesetzten lautete, wollte he/it einige Wörter der Anerkennungen beantworten; aber färbt Emotion, um zu ergreifen, und färbt secoura qu-Brücke, färben Sie he/it nur um ihre Gebete gebissenen kann. Bemannen Sie erlegte mir über meinen Stärken ein böses auf. " er sagt (50) Aber dieser gleiche-Anhängsel, zu zehn Stunden und Hälfte, brachte Stelle, in der Sixtine-Kapelle, Höhle ernsten Gehorsam der Kardinäle, der dadurch enden mußte, das Sie Deum. X-Elster schwatzt sich davon Boten aber Füßen Nichtpunkt un Stuhl zurück, und feierte das rituelle Büro für große Majestätv |
| Einem
römischen Ritual von den XIV-Jahrhunderten zufolge wird "der
Bischof, der Papst gewählt wird, wieder nicht gewidmet, aber
er wird einen Tag Sonntag gesegnet und wird" gekrönt.
Magpie X, der Bischof, mußte nur gekrönt werden. Die
ernste Zeremonie der Krönung fand 9. August 1903 statt. Wir
werden die Geschichte der Krönung von den Souveränen Päpsten,
die wenigstens in den VIII-Jahrhunderten und vom Pontifikat von
Léon III hinaufträgt, nicht machen. Die Zeremonie besteht
hauptsächlich im Auferlegen des Diadems, reserviertem Abzeichen
für die päpstliche Würde,; aber diese Zeremonie machte
verschiedene Modifikationen, durch die Jahrhunderte, zur Symbolik
durch, verändern Sie sich nicht und veränderte nicht:
das Diadem ist das Symbol der Fülle der kirchlichen Macht,
das in Pierre's Vorrang konzentriert wird. Die drei Kronen von dem
der Diademmitte die Krone des Königs, den einen vom Arzt, dem
einen des Papstes, zusammengesetzt wird. X-Elster wollte im Basilika vaticane gekrönt werden, zum Beispiel von Magpie IX, daß 21. Juni 1846 dort gekrönt wurde, während Léon XIII in der Sixtine-Kapelle gekrönt worden war. Die Nachrichten verursachten ein Überlaufen der Begeisterung. Das päpstliche Rom wird noch einmal einem von den Tagen his/her/its vergangene Pracht erleben, während der Welt das Schauspiel von his/her/its-Glauben und his/her/its-Zusatzteil im Heiligen zu geben, sieht. Einige besondere Karten wurden an Fülle verteilt, um zu Saint Pierre hineinzugehen; aber keine reservierten Tribune andererseits, der folgende Meinungsfleck auf den Karten und zeigte in großen Charakteren in der Tür der Basilika: "Es ist der sehr schnelle Wunsch von His/her/its Holiness, den, im Basilika vaticane, man nicht zu einem Hurrarufen macht, aber daß man Bergfriede davon, nach denen eine religiöse Ruhe eitlen Brunnen fragt. Sobald der Souveräne Papst, auf dem Sedia gestatoria, dem Klang vom triumphalen Spaziergang von Longhi, der von den Trompeten des Geldes, die riesige Menge, geworfen wird, erschienen ist, der von den Kolumnisten zu hundert tausend Leuten geschätzt wurde, und von Begeisterung überlief, explodieren Sie in Applaus und wildem, endlosem cheerings. X-Elster, sehr berührte und segnete diese Menge einer Augustgeste und drang ziemlich von väterlicher Güte, mußte der Hand die Ruhe und die Betrachtung anflehen, schön, die Begeisterung hält incoercible auf. Während der Masse, die he/it päpstlich sang, erschien die Hilfe Beschlagnahme durch die tiefe Hingabe des Heiligen Vaters. Über ihn konnte man das, was der grundsätzliche Wiseman Léon XIIII sagte, zu einer Grad suréminent, sagen,: "In der Mitte dieser ganzen Pumpe war es offensichtlich, daß his/her/its-Verstand nur nur von einem und einmaliger Gegenwart, der einer vom lebenden Gott, zu den Augen eingenommen wurde, von dem pumpt, und menschlicher Ruhm ist nur Eitelkeit der Eitelkeiten." Nach der Masse, konsequent mit dem Psalm Cantemus Domino-Lied, hatte das Auferlegen des Diadems des ersten Diakonen, den grundsätzlichen Macchi, Stelle: erhalten Sie dieses Diadem zu den drei Kronen, he/it sagt, und weiß, daß Sie der Vater von den Prinzen und den Königen, der Gouverneur (Rektor) des Universums, der Priester auf dieser Erde Unseres Herrn Christ sind, dazu gehört ewig alle Ehre und aller Ruhm. Amen. » |
| Dann
schreibt L. Daelli, auf dem Kopf von Magpie X leuchtete das Diadem;
unter Michelangelos Kuppel, die dreifachen Kronen, die von der Sonne
geschlagen wird, warf man weit weg von den funkelnden Strahlen,
Symbol von diesem pazifischen und reinen Ruhm und dieser Macht,
das bis die Extremitäten der Welt ausstrahlt. His/her/its-Explosion
sagte der Zartheit des Vaters, der Besorgtheit des Pasteur, die
Weisheit von das Herr, und auch grüßten der Edelmut des
Prinzen, die Großzügigkeit des Maecenas, die Würde
des Großen Priesters und irgendein enthusiastischer Applaus
die Majestät des Souveränen Papstes. Beim Moment, Männern
und Sachen geschienen, schmolz in der göttlichen Verherrlichung
dort, war nur Magpie X, daß, beim Stehen auf his/her/its-Thron,
breiten Sie die Arme in Kreuz, das Universum zu versengen, aus,
He/it hob die Augen im Himmel, beruft den Heiligen Trinidad, die
Jungfrau und die Pierre-Apostel und Paul, und sagt: Misereatur vestri,
und so weiter Dann unterschrieb he/it himself/itself, zog der Hand
und einer großen und prächtigen und gesegneten Geste
die Menge hoch, während das Sagen,: , "Daß der Segen
vom allmächtigen Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Verstandheiligen,
kommt auf Sie herunter und kehrt immer dort zurück. »
Die Zeremonie wurde beendet. Die Prozession kam unterwegs zu Vatikan in der Mitte des Applauses und den Schreien von einem von Jubel zurück, von dem niemand die Demonstration (51) anhalten konnte, Eine kurze Zeit nach his/her/its-Krönung, Magpie X wollte Kontakt mit his/her/its-Leuten und dem Publikum zu den Leuten nehmen, folgte Gutem in der Nähe vom Publikum zu den Diplomaten. Die ersten Empfänge waren die Pfarrer der Stadt, und dann die "lieben Söhne" von "his/her/its" Rom. Diese informierten das gewaltige Gericht von Heilige-Damase und Übertragung Menge, um, in Rafael's Stall historiée, zu erscheinen, der Papst mit dem Gesicht prägt königliche Majestät und unendliche Süße ein. Zu dieser Menge, die es zujubelte, Elsternx-Parla mit einer Einfachheit und einer charmanten Leutseligkeit, his/her/its tief zu sagen, wünscht, alles his/her/its-Leben für den Gruß der Seelen zu geben. Jedes, es zu hören, Filz berührte sich, weil he/it verstand, daß der Papst es mochte,… Magpie X mußte die Gewohnheit von his/her/its-Kontakt und vertrauten Interviews bei his/her/its-Leuten aufbewahren. Während der ersten Jahre his/her/its halten Sie hochtrabende Reden, deponierte his/her/its-Ordensschwester Anna, he/it übte das Ministerium der Aussage; he/it erklärte das Evangelium und unterrichtete den Katechismus in des Saint's im verschieden Pfarrbezirk von Rom, zu all Rolle, Gericht-gerammelt voll entlang, Sonntag. Ich weiß nicht, daß Grund den Zeugen fortsetzt, setzte he/it danach nicht fort. ((52)). Mein Herr Bressan gibt uns den Grund: "He/it erwärmte sich für die Anweisung und predigte jeden Sonntag zu den Leuten, im Laufheilige-Damase, bis 1911, als he/it von einer Krankheit bis die Beine (53) gereicht wurde. " Nach den Leuten von Rom, kam die von Riese, von Tombolo, gemochten" "Söhne von Salzano, von Trévise, von Mantua, von Venedig. Sie liefen zahlreich nach Vatikan. Welche Freude für den Papst! Diese Publikum wurden immer von Einfachheit und Herzlichkeit eingeprägt. Aber, zu "his/her/its-Söhnen", die Papstspeiche von Gottes Königreich, vom Gebet, vom christlichen Opfer. Als sie gingen, und dieser he/it zog his/its-Hand hoch, um sie zu segnen, empfand he/it his/its-Herz, um ihm itself/themselves oft eine hinterhältige Träne, nassen his/her/its-Deckel und ihn festzuziehen, winden Sie sich, eine hinterhältige Träne näßt seinen Deckel, und es entging ihm zu sagen,: "Es ist kein Kreuz, daß man mich gab, der ein Martyrium bin, das man meine Schultern (54) anzog. " Alles über der Welt, das Hochheben auf dem Papsttum vom grundsätzlichen Sarto hob einmütigen Applaus. Die italienischen Zeitungen aller Farbe und alle Parteien drückten ihre respektvolle Achtung aus, eine aufrichtige Bewunderung,; die fortgeschrittenen Parteien erkannten wieder den hohen Tugenden Pontiff und verkündeten großem gesellschaftlichem Verstand, his/her/its-Demut und his/her/its-Liebe zum demütigen his/her/its. In Frankreich wurde das gewordenen von M. Nisard geschickt, unserem Botschafter in Rom, Neue mit großer Gunst begrüßt. Man lieh dieser Rede Herrn Delcassé: "Diese Wahl ist, das Beste, das das Heilige College" machen konnte, ist Es, in sehr großer Mehrheit, dringend Speiche des neuen Papstes mit Respekt, oft mit Zuneigung. Wir werden nicht erwähnen, he/it verzichtet, auf, von den Zeitungen oder ausdrücklich katholischen Zeitschriften, als Das Kreuz zu sagen, das Universum, die Zeitschrift der katholische Verband, als Annalenn der katholischen Jugend, die Studien, und so weiter,;, aber einige neutrale Zeitungen drückten das Lob und die Glückwunsche aus. Die Freie Rede erklärt, daß "Magpie X kein unbefangener Papst wäre, würde sich von aller menschlichen Beschäftigung ganz ausziehen und hätte in Sicht, der die einzige Mission der Kirche". In Schluß eines genug langen Artikels sagte Die Sonne: "Diese Wahl ist ein großes Glück für die lateinischen Nationen, Frankreich, Spanien und Italien" Das Echo von Paris, Die Zeit gab auch wichtige Artikel. Das Gallische schrieb, nach wiederholend den rpole von M. Delcassé,: Wenn einer sich in t selbst Ihres zu den Traditionen, der Name, den der neue Papst nahm, muß auf seine Politik hinweisen oder von das weniger his/her/its-Tendenzen. Aber wir ignorieren sie. Die Festigkeit der Elsterndoktrin gibt uns ansonsten die Versicherung, daß, von der Spitze des Das heilige Petrus Chair wird es die Richtungen und die notwendige Stärke zu den Katholiken von Frankreich inspirieren, sich den ungerechten Gesetzen und den brutalen Verfolgungen zu widersetzen, von denen sie die Opfer sind, und daß es ihnen alle Freiheit lassen wird, um den régime, den sie glauben werden, um am besten als das Gute ihres Landes zu fungieren, in his/her/its-Form oder his/her/its-Natur, zu ermutigen. Gleiches günstiges Willkommen in den anderen Nationen, Katholiken oder Protestanten. In Wahrheit, eine Art von universalem Beifall, Aber in allen Stellen oder hatte den Souveränen Papst, in Riese, in Tombolo, in Salzano, in Trévise, zu Mantua, in Venedig,, gelebt, es war eine unbeschreibliche Begeisterung, die aus religiösem Respekt gemacht wurde, von tiefer Bewunderung, von zarter und dankbarer Zuneigung. Ein ganzes Buch, das sehr schon einfach rief, wäre nicht genügend, toues diese Demonstrationen des populären Gefühles in Hinsicht auf dem "Santo Padre" zurückzugeben: IIE Santo.. wir wollen, von das weniger, das Manifest des Syndikus von Riese, der der Wahl der Elster X. verkündet, zu erwähnen, Municipe von Riese Mitbürger! Es ist ein Ruhm für unser Land, um dem einen, der heute zur ersten Würde der Erde gehoben wird, den Tag gegeben zu haben; es ist, warum Ihre Vertreter hören, um eine ernste Demonstration zu machen, in Huldigung an ihren illustrissime-Mitbürger. Kaum hatte uns die sehr frohen Nachrichten gelernt, die wir dem folgenden Telegramm Meinem Herrn Giovanni Bressan schickten, Meister des Zimmers von His/her/its Eminence der grundsätzliche Herr. "Der Syndikus von Riese, im Namen der ganzen Bevölkerung frohlocken Sie von Freude, fragen Sie V.S., zu den Füßen der Souveränen Papsthis/her/its-Gefühle liebevoller und tiefer Ehrfurcht zu deponieren, während das Anflehen des apostolischen Segens. Vom demütigen kleinen Land, das ihm den Tag gab, und daß heute, Vertrauen und in der Freude, ihm Emporkömmling zu sehen, durch his/her/its gewaltiges Wissen und his/her/its Abzeichentugend, zum höchsten Gipfel der höchst kirchlichen Autorität, wir schicken uns brennende vœux und die Versprechen an Ruhm und Wohlstand. » Gefolgt erinnert sich von den immer in his/her/its einheimisches Land von Giuseppe Sarto gegebenen Anhängerzusatzteilzeugnissen ein Schriftsatz, dann von den vom berühmten Sohn von Riese geschafften großen Arbeiten bevor his/her/its Pontificate und das Manifest, die von diesen Wörtern beendet werden,: Riese vertraut, daß zu sein, heute für die ganze Welt protestiert, die ihn Ruhm macht, einen der his/her/its-Söhne auf Pierre's Stuhl zu tragen, von Wunsch. Sie, die frohlockende Seele, Sie werden zur öffentlichen Huldigung assoziieren der, Dolmetscher Ihres rechtmäßigen Gefühles, wir haben die Absicht, X zum Augustus Personne der His/her/its Heiligkeitselster zurückzuführen, Tribut sehr nur von Ehrfurcht, die eine angenehme Bequemlichkeit in die Mitte der ernsten Gedanken zu his/her/its-Herzen bringen wird, der Qual es im Moment so ernst von his/her/its-Wahl…. Der Syndikus: F. Andreazza. Der Sekretär: Liom. Die Junta: , folgen Sie den Namen…) Wer weiß wenn, unter allen Huldigungen erhielt, der eine von dieses demütigen Sie, war nicht das Angenehmste zum Herzen des Souveränen Papstes, hielt einfachen demütigen t wie ein Kind, das Kind von Riese, auf! Ende |
| Dead of Léon XIII (July 8, 1903) |
| (1).
magazine of the Two Worlds, March 15, 1904,: The last days of Léon
XIII and the conclave, p. 266 (2). magazine of the Two Worlds, 1903,i.XVIpp.468-470. (3). ibid., p.482 (4). magazine of Paris, September 1st, 1903, T.V. pp.203-224, (5). Proc. To P ost, romanus, Flight, I., p. 73, Sum. Virt., p.41 (6). Proc. Ord. Romanus. Vol.I. p.81. Sum. Virt., p. 205 |
| The Conclave (July 13 - August 4, 1903 |
| ((1))
L. Daëlli, op, cit., pp. 214-216 ((2)) Proc.Apost, Romanus, Flug. Ich, p.73. Sum. Virt., p.41, ((3)) ebenda., p. 73.Ibid., p.41 ((4)) ebenda., vol.II, p.1014. ebenda., p. 362 ((5)) op. cit., p.222 ((6)) Cf. Daëlli, op.cit., pp.225-226 Narcgesab op.cit., pp. 470 und das Folgen ((7)) das Gewähren zu Daëlli.op. cit. Marchesan, op. cit., pp. 234-237 Cfs. von den Zwei Welten überprüft, 15. März 1904 t. XX. p. 267 ((8)) Proc. Apost. Romanus, Flug. I. P. 74 Summe. Virt., p.42, ((9)) für die materielle Beschreibung: Wohnungen, vorbereitende Zeremonien, und so weiter und so weiter wird man reichliche Details, entweder in Marchesan, entweder in L. Daëlli, op, finden. cit. ((10)) das Gewähren zu Daëlli, op. cit., p. 241 ((11)) Proc. Ord, Romanus, Flug. IIE. P.1014 Sum.Virt., p.362, ((12)) Op. cit., pp.242-243. als Marchesan, op, zu sehen. cit. ((13)) Zeitschrift von den zwei Mondes,1904s, t.XX.p.266, ((14)) Loc. cit., pp. 259-260 ((15)) Loc. cit., p. 261 ((16)) Zeitschrift von den Zwei Welten, loc. cit., pp. 261-262 ((17)) ebenda., pp. 263-264 ((18)) Loc. cit., pp. 270 - 271 ((19)) Proc. Apost. Romanus, Flug. I. p. 75. Summe. Virt., p. 42, ((20)) op. cit., p 283 ((21)) "ich mache mich einer Ehre, gehabt zu diesem Büro, durch eine genaue höherwertige Stelle, genannt, um Ihr Hohes Ansehen zu fragen, in his/her/its-Qualität des Deans vom Heiligen College und Camerlingue des Heiligen Kirche Römer, zu Mangel, um wirklich zu lernen, denn his/her/its eigene Informationen und es auf eine offizielle Weise zum Namen zu erklären und von der Autorität von François-Josef, Kaiser des Österreich t Königs von Ungarn, der His/her/its Majesty, der hört, um ein Recht und ein Privilegältere zu benutzen, erklären Sie dem grundsätzlichen Mariano Rampolla Tindaro das Veto des Ausschlusses gegen meinen Éminentissime Lord del, Rom, 2. August 1903 J. Karte. Puzna. ((22)) L. Daëlli, Cit op.., p. 84, Notiz. Cf. Marchesan, op.cit, ((23)) Revye der zwei Welt vom 15. März 1904 ((24)) grundsätzliches Fröhliches Del, Tal, Elsternx-Eindrücke und Erinnerungen, p. 18 ((25)) Loc. cit. P.269 ((26)) Loc. cit. p. 282. Cf. Zeugnis des Kardinales Shoed in der Absetzung der J.B-Unterstützung. Parlin, Proc. Ord. Romanus, Flug. IIE pp.656-666. Sum.Virt., pp. 286-287. ((27)) der Korrespondent, 25. August 1914 t.ccl.p.580, ((28)) Proc. Apost. Romanus, Flug. I. p.74. Sum.Virt. p.42. Cf. Marchesan. Op.cit. p. 482 ((29)) Cf. Marchesan, op. cit. p.484 ((30)) fröhliches Del Tal., Cit op.. Pp. 18-21 ((31)) Proc. Ord. Romanus, Flug. IIE. Pp. 665-667. Sum.Virt., pp.286-287, ((32)) ebenda., Flug. Ich, pp. 74-77. Sum.Virt., pp. 42-43 ((33)) von einem Manuskript von Magpie X, Eigenschaft Meines Herrn Bressan, in Articoli pro er processo apostolico, Cenni p documenti. 23 ((34)) Bressan, loc.cit., p.43 ((35)) Elster X. Eindrücke und Erinnerungen, p.23, ((36)) Loc.cit., p.43, ((37)) grundsätzliche Fröhliche Del Val, Magpie XS, Eindrücke und Erinnerungen, pp. 23-24 ((38)) die letzten Tage Léon XIII und die Konklave, 15. März 1904. T. XXX. p. 285 ((39)) Proc. Apost. Romanus, Flug. I. p. 77. Summe. Virt., p. 43, ((40)) op. cit., pp. 300-301 ((41)) die päpstliche Akademie vom Nobles Ecclésiastiques, von der Mein Herr Fröhliche Del Val dann Präsident war. He/it war auch, zu diesem Datum, betitelter Erzbischof von Nicée. ((42)) X-Elster, Eindrücke und Erinnerungen., pp. 25-26 ((43)) Proc.Apost. Romanus, Flug. IIE pp.846-847. Sum.Virt., P. 138, ((44)) die Stadt von L. Daëlli, op.cit., p. 303 Cfs. Marchesan, op. cit, ((45)) Proc. Apost. Romanus, Flug. Ii. P. 841. Summe. Virt., p.136, ((46)) in Französisch im Text. ((47)) X-Elster, Eindrücke und Erinnerungen, pp. 28-30 ((48)) Briefe vom grundsätzlichen Giuseppe Sarto, Patriarch von Venedig, an den Bischof von Padua, Giuseppe Callegari,n. xxvi, p. 34. Padua, 1949, erwähnte durch Mädchendal, Beato Pio X, Vati. P. 345 ((49)) Bressan, Proc. Apost. Romanus, Flug. I. p. 77 Summe. Virt., p.43, ((50)) das Gewähren zu L. Daëlli, op. cit., p. 314 ((51)) op. cit., pp. 325-326 ((52)) Proc. Ord. Romanus, Flug. I. P. 141. Sum.virt., p. 227, ((53)) ebenda., p. 79 Ebenda. p.44 ((54)) Parolin, Proc. Ord. Romanus, Flug. IIE, p. 667. Summe. Virt., p. 287, |
Das
Folgen von Tagen der Konklave 
Während
die Konklave erschlossen hat, im t bringen Sie das Gebet zum Schweigen,
zur Außenseite, in der politischen Welt und der Presse,
das Fieber von das die Wahlen waren schon in vollem Schwung. 
1.
August, zur Sitzung des Morgens, gab die erste Wahl der Konklave
die folgenden Ergebnisse: Kardinal Rampolla, 24 Stimmen, Gott,
17, Sarto 5-Vanutelli 4, Oreglia, 2, Capecelatro, 2, Di Pietro,
2, Agliardi-1 Ferrât, 1-Cassetta, 1, Portanova, 1-Segna,1-Tripepi,
1,