|  Sammlung
', Pax und Bonum "
Hagiographique-Teil.
HEILIGER PASCHAL BAYLON
FRANZISKANER
Der Heilige von der Eucharistie
Übersetzt o.f.m von Italienisch des P. Bartholomew Héroux.
Buchhandlungsheiliger François Montreal, Kanada, 1928
Mit der Genehmigung
Zeugen Sie René Bacon o.f.m.
Für Frau Denise Christiaenssens o.f.s.erm.
Denn his/her/its stationiert Franciscan http://MonDieuEtMonTout.com
Zum Dienst der his/her/its-Brüder und Franziskaner sœurs
in der Welt 28-01-2000
·
Table of contents
· apostolischer Brief providentissimus-Deus ".
· zu den Lesern
· Préface
· Chapitre 1:
· DER EUCHARISTIE UND DER FRANVISCAINS.
· Saint François
· Erste franziskanische Reihenfolge:
Heilige Antoine von Padua, heiliger Bonaventure,; der Conrad
blesseds von Offida und Jean Duns Scot; Jacques von Strepa,
Mathieu von Agrigento,; Willkommen von Bubbio, François
von Fabriano und Pierre von Moliano; heiliger Bernardins von
Siena; Jacques vom Marche und Jean von Capuistran; der selige
Bernardins von Feltre, Albert von Sarteano und Cherub von Spolète;
der P. Joseph von Ferno; heiliger Laurent von Brindes; heiliger
Leonardo des Port Maurice; der selige Charles von Sèze,
Diégo von Cadix und Bonaventures von Barcelona; heilig
und selig; Apologeten und Märtyrer.
· unterstützt franziskanische Reihenfolge:
· Saint Claire; Heilige Colette von Corbie und Catherine
von Bologna; die selige Jeanne des Kreuzes und Eustochium von
Messina; heiliger Véronique Juliani; die selige Madeleine
Martinengo und Crescence Hosses; der ehrwürdige Isabelle
Gherzi
· Dritte franziskanische Reihenfolge:
· Saint Louis und heilige Elisabeth; Rosa Heilige von
Viterbe, Viridianes und Zitas; die selige Jeanne von unterschrieb;
heiliger Marguerite von Cortone; der selige Angèle von
Foligno
· Chapitre II
· PRÉDESTINE ER VON DEM EUCHARISTIE.
· Birth und Kindheit des Heiligen Pascal Baylon
2, Merkmale der Jugend,
3, Anrufe der franziskanischen Berufung und Jahre von Warten.
Liebe zur Eucharistie; Erscheinung eines ostensory trug durch
die Engel.
· Chapitre III (330)
· DER SERAPH VON DEM EUCHARISTIE
· Entrée bei den Franziskanern von Loreto und
ersten Jahren.
· außerordentliche Frömmigkeit zur Eucharistie
3, Heilige Pascal in Reise,
4, his/her/its versuchte Tugend; his/her/its Hingabe eucharistie;
his/her/its-Demut
5, Liebhaber von Jesus und Marie,
6, der Freund der armen Leute,; ein Merkmal von his/her/its
libéralité;il erleichtert die Körper und
die Seelen.
· Chapitre IV (330)
· DER APOSTEL VON DEM EUCHARISTIE
· 1 his/her/its-Wohlwollen, um den Kult eucharistique
zu verschütten,
· 2 ein Merkmal von his/her/its apostolische Hingabe
· 3 his/her/its-Reise in Frankreich; Abreise; Schwierigkeiten
der Straße
4, Angriffe und Verfolgungen der Ketzer
5 Rückkehr und apostolate in Spanien
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| 
Léon XIII, Pope,
For perpetual memory.
Der
Gott aller Vorsehung, während des Organisieren der starken
und weichen einhändigen Welt zu einer Zeit, umgab der Kirche
einer Besorgtheit alles Sonderangebot. Bei den kritischsten
Stunden zieht He/it für sie, von der genauen Schwierigkeit
von der Zeit, vom unverhofften Trost, fahren oft angefochtene
Marken mit dem Bus, kann gemerkt werden deutlicher als je in
den Umständen, die die Religion und die Gesellschaft gegenwärtig
überqueren. Dann tatsächlich, daß die Feinde
der gewöhnlichen Reihenfolge, sich dieses zeigend Gewagtere
von Tag zu Tag, Anstrengung, durch tägliche Angriffe, Anstrengung,
durch sehr kräftige Angriffe, den christlichen Glauben
zu vernichten und die Gesellschaft total ganz umzukippen, macht
es der göttlichen Güte Spaß, wie ein würdig
Mächtiges zu diesen zu opponieren, hob Ströme, von
bewundernswerter Demonstration der Frömmigkeit.
Es wird eindeutig von der Vergrößerung geprüft
der die Hingabe zu Jesuss' Sacred Cœur zu halten; durch
den Eifer, mit dem, im ganzen Universum, man funktioniert, Maries
Kult zu fördern,; durch die Ehren von dem der Gegenstand
der berühmte Gatte der Gottes Mother ist; durch die von
den Katholiken, ihren Glauben zu verteidigen organisierten verschiedenen
Versammlungen; schließlich, um eine große Anzahl
von Institutionen, die man gründet oder zu denen einer
dem Ruhm von Gott oder dem Wuchs der gegenseitigen Wohltätigkeit
vom Christen einen neuen Flug und dieses Angebot gibt.
Obwohl all diese Demonstrationen bei unserem Herzen Kuppelei
betreiben, hackt eine Freude weich, Wir denken, daß die
meiste signaled-Anmut, der wir von Gott gewährt worden
sind, es ist der Fortschritt der Hingabe zum Sakrament von der
Eucharistie, erlaubte den Anhängern, die den in diesem
letzten Mal zu diesem Ende abgehaltenen berühmten Konventionen
folgten. Sowie wir erklärten es, die Katholiken zu beleben,
um ihren Glauben tapfer zu erklären und die Tugenden auszuüben,
die dem Christen passen, woanders, keine Mittel sind nicht tüchtiger
als die Frömmigkeit der Völker zu diesem unbeschreiblichen
Versprechen der Liebe, Bandes vom Frieden und der Einheit, zu
füttern und zu erhöhen.
Wie das Thema sehr wichtig ist und Uns zu Herzen, nach mietend
die Konventionen und die Verbände eucharistiques, stark,
das von der Hoffnung angetrieben wird, zu sehen, um sie der
üppigeren Früchte zu produzieren, färbt, oft
Wir Richter nützlich, ihnen jetzt einen Boss Céleste
zuzuweisen, gewählt zwischen den Heiligen, daß einer
von einer leidenschaftlicheren Liebe zum genauen Heiligen Sacrament
von der Eucharistie versengt.
Aber unter den Heiligen, von denen die Frömmigkeit in Hinsicht
auf diesem erhabenen Rätsel schien mit einer Hingabe leidenschaftlicher
zu erscheinen, hält PASCHAL BALYON den ersten Rang. Talentiert
in einer sehr tiefen Neigung für die himmlischen Sachen
nachdem sie zur Sorge der his/her/its-Herde heilig his/her/its-Jugend
ausgegeben hatten, küßte he/it ein strengeres Leben
in der Reihenfolge der Kleineren Brüder der strengen Einhaltung,
und üblich kam he/it zu einem Wissen von diesem Liebessakrament
von den Augusträtseln durch die Betrachtung mehr mehr perfektioniert
an. Dieser Mann, notleidend von Ideen und literarischen Lehrerschaften,
wurde fähig, einige Antworten auf den schwierigsten Dogmen
zu geben und von ruft sogar von den Frömmigkeitsbüchern.
He/it erklärte die Wahrheit von der Eucharistie offen vor
den Ketzern, das, was ihn anzog, das der Baß Verfolgungen
tönt, Nacheiferer des Tharcisius-Märtyrers, he/it
wurde mehrere Male im Tod gedroht. Schließlich schienen
die liebevollen Eifer der his/her/its-Frömmigkeit tödliches
Leben jenseits des his/her/its fortzusetzen. Man sagt, tatsächlich,
daß, während des his/her/its Begräbnisdienstes,
breiten Sie sich in his/her/its-Sarg aus, Pascal öffnete
zwei Male die Augen, zur Zeit der zwei Beförderungen.
Wir glauben, daß die katholischen Verbände, von denen
Wir nicht sprachen, kennen würden, wie zu einer besseren
Protektion gestanden zu werden ist. Es ist warum, sowie Wir
empfehlen der fleißigen Jugend zu Thomas Heiligen von
Aquin, die wohltätigen Verbände zu Vincent Heiliger
von Paul, die Patienten und jene, daß sich Aufnahme bemüht,
sie zu Camille-Heiligem von Lellis und Jean Heiliger von Gott
zu erleichtern,; auf die gleiche Weise, das Hoffen daß
unsere Entscheidung das Interesse und das viel Christentum ermutigte,
erklären wir uns, und wir bilden, von unserer höchst
Autorität, und das Gewähren zu den gegenwärtigen
Briefen, HEILIGER PASCHAL BAYLON-CHEF SPÉCIAL von den
Konventionen und toues die Verbände, die die göttliche
Eucharistie für Gegenstand haben, so sehr als jene, die
'an diesem Tag gebildeten jusqu säugten, und jene, daß
es die Zukunft dan sein wird,
Weicher Form vœux voll von Hoffnung, damit die Beispiele
und die Protektion dieses großen Heiligen die Zunahme
der Anzahl von jenen für Frucht haben, das, unter den Anhängern,
jeden Tag ihr Wohlwollen widmet, ihre Projekte, ihre Liebe,
zum Christ Sauveur.
In Rom gegeben, von Saint, Pierre, unter dem Ring des Fischers,
November achtundzwanzig tausend acht hundert siebenundneunzig,
die zwanzigsten Jahre Unseres Pontifikates.
Léon XIII, PAPST,
 Zu
den Lesern der franziskanischen Ausgabe
Im Brief vom 28. Mai 1928 erlaubte der R.P. Victorin Facchinetti
ihm "Collection Pax und Bonum, in Französisch zu übersetzen
und his/her/its kleine Arbeit an Pascal Heiliger zu veröffentlichen.
Diese mit Sorge des R.P.Barthélemy vorbereitete Übersetzung
wird unseren Lesern präsentiert,
Nach dem apostolischen Léon XIII, das Erklären von
heiligem Pascal, Chef der Konvention, den Eucharistiqueses und
das Vorwort des Autors, einer historischen Umfrage von "der
Eucharistie und heiligem François's folgt,
Unser Tertiary wird mit Vergnügen, unter ihrem Aussehen
zu überholen, sehen, das die Heiligen von den drei franziskanischen
Portionen dem Genauen Heiligen Sacrament widmeten.
Sie werden das Leben von ihm, das "von der Eucharistie
prädestiniert wird, vor Interesse lesen ", die Existenz
im franziskanischen Kreuzgang von ihm "Seraph von der Eucharistie',
und sie werden den Fleiß "des Apostels von der Eucharistie
bewundern ".
Im letzten Kapitel,.. die Eucharistie und wir "Sie werden
irgendeinem Befund Übung ziehen und in den Notizen finden,
von Informationen über "die Nachgiebigkeiten und Eucharistie
".
Wie diese Monographie auf die Gelegenheit von von Sydney und
im Vorhersagen vom einen von Karthago Kongreß veröffentlicht
wird, wird eine totale Aussicht auf die Arbeit auf den Convention
Eucharistiqueses fähig sein, zu dienen, den Hingabe eucharistique
unserer Leser auszurichten.
Wenn alle Söhne der Kirche die Pflicht haben, zu mit Respekt
die Stimme des Papstes zuzuhören, der, mehr, daß
die Kleineren Brüder, die Clarisseses und die tertiären
Franziskaner, mit mehr von Unterwürfigkeit den päpstlichen
Richtungen folgen müssen?
Auch sich der neunten zwanzig Konvention internationalem eucharistique
nähernd, werden sie katholischem Sinn Beweis geben, während
es sie, wenigstens durch das Gebet, zu diesem neuen Triumph
unseres lieben Königs interessiert.
Regiert der Verstand des François-Heiligen diesen Bewegung
eucharistique nicht? Wenn Fräulein Tamisier diese Demonstrationen
inspiriert, die Brüder tertiärer Philiberts und Paul
Féron-Vrau erscheinen die ersten Förderer davon.
Seit 1880 zählen wir zehn Kollegen internationalen eucharistiques,
in Frankreich,: Lille, Avignon, Toulouse, Paris, Reims, Paray-Le-Monial,
Lourdes, zwei Male, Ärger, Angoulême, fünf in
Belgien Liege, Antwerpen, Brüssel, Namur, drehte sich.
Die Schweiz lebt einer Konvention in Freiburg, dem Asien Mineure
in Jerusalem, Italien, in Rom, Lothringen in Metz, England,
in London, Deutschland in Köln, Kanada in Montreal, Spanien
in Madrid, Österreich in Wien, der Insel von Malta, Holland
in Amsterdam, den Vereinigten Staaten von Amerika in Chicago,.
Diese Prozession des Genauen Heiligen Sacrament, nach blätternd
mehrere Länder von Europa, zu entwickeltem his/her/its
majestätische Prozession in Asien und Amerika.
Die nächste Konvention, im September 1928, wird bei viertem
landen, enthält in Australien, in Sydney, während
das Jahr 1930 den Triumph des Christus-Christ-King im Gastgeber
sehen wird, auf der afrikanischen Erde, in Karthago.
Das Königtum von Jesus-Jesus-Host bestätigt sich so
auf den fünf Kontinenten.
Die Konvention von Chicago zog dem Legat pontifica,l den grundsätzlichen
Illustrissime, Bonzano, PEROTECTEUR DER ANORDNUNGEN DES BRÜDER-MINDERJÄHRIGEN
in Erwägung. In Australien, der KARDINAL PROTECTEUR DER
GLEICHEN REIHENFOLGE, der Illustrissime Cardinal Cerretti, wird
den Souveränen Papst S.S darstellen. Pier XI, beim Herrschen
herrlich.
Der Fortschritt vom Katholizismus in Australasia erweist sich,
nach einem Jahrhundert von religiöser Freiheit und apostolate
wieder beständiger zu sein, die Kirche ist damit erfreut,
um elf hundert tausend Anhänger unter dem Verhalten von
28 Bischöfen dort zu besitzen.
Die Brüder-Kleinere Ausübung das heilige Ministerium
in Australien seit 1860; aber ihr apostolisches Wohlwollen hatte
in 1500, nach Sumatra, Java zu den Salomon-Inseln ausgestrahlt,
Bornéo in 1550 und Philippinen Inseln seit 1576.
Es ist deshalb auf der größten Insel der Welt, in
diesem ozeanischen Kontinent, der die Pracht den zwanzig Neunteln
((29)) Konvention internationaler eucharistique ausbreiten wird,
In diesen gleichen Gebieten ein Jahrhundert früher kaum,
herrschte die Barbarei und die Dunkelheit des Heidentumes.
Heute wird die Hierarchie begründet, und die Eucharistie,
Zentrum von der Religion, der Liturgie und dem katholischen
Kult, wird die Bischöfe auf den australischen Stränden
anziehen, den Kardinälen, die Priester, vom religiösen,
von den Anhängern des catholicity total ganz.
Prächtiger Triumph der Penetrationen Christen Vormachtstellung
mysteriös von unserem pazifischen König auf den Verstanden
und den cœurses.
Können Sie diese australische Erde, alles strahlte von
der Pracht des Gastgebers aus, um deshalb die Basis von einem
riesigen Schwanken von Glauben zu werden, werden die leichten
Wellen Licht und die Wahrheit in all diese unzähligen Inseln
von Polynesien tragen.
Für uns, Kinder des François-Heiligen unter Schirmherrschaft
von unserem berühmten heiligen Pascal Chef des Konventionen
eucharistiques, beten wir für den Erfolg dieser imposanten
Demonstrationen, durch die Leber und die Liebe, diese zwei Augen
der Seele, dringen wir der Sinne-Vorladung einige Konventionen,
dringen wir den Schleier eucharistique durch, um lebenden, reinen
Jesus his/her/its dort dort Cœur der Liebe pochen hören
zu sehen. Den Gott des Gastgebers zu umarmen, wissen wir durch
den Glauben und die Liebe, diese zwei Arme der Seele.
Durch unser Leben im Grunde christlich, zu Basis von Glauben
und Wohltätigkeit, bereiten wir dan unsere Kurse vor, zum
Gott von der Eucharistie, einem bleibendem Triumph!
P. Jean-Jean-Joseph. O.F.M.
Direktor der Sammlung. "PAX UND Bonum ".
Kapitel
1
Die eucharistie und die Franziskaner.
8 Jahre, um Nachteil gegenüber keinem Heiligem zu tragen,
noch zu keiner religiöser Bestellgeschichte erlaubt es
uns zu bestätigen, daß der Poverello und his/her/its,
die unzählige Nachwelt sich zur heiligen Eucharistie, Oberhaupt
der Arbeit des Mannes, Gott, Quelle der Anmut, höchst Freude
unserer Seelen, durch eine tiefe Frömmigkeit auszeichnete.
Zwischen einer Menge von Tatsachen, die diese Seite von der
Geschichte illustriert, geben wir einiges davon ((1)) zurück
Vorwort
Durch
den apostolischen Brief "Providentissimus Deus "vom
28. November 1897 Léon XIII, unsterblich durch his/her/its
tiefe Weisheit und his/her/its erhabene Unternehmen, betraute
einen Chef mit den Konventionen und im Association Eucharistiqueses
schon so fruchtbar unter den Völkern. Die christliche Frömmigkeit
zu "diesem bewundernswerten Versprechen der Liebe, bei
einem Zeitband des Friedens und der Schule für Demut, zu
erneuern, wählte der Augustpapst den einen von den Heiligen,
die das meiste Brennen von Liebe für den genauen Heiligen
Sacrament des Altares waren, für Boss. Die Hoffnung auf
den Christus Staat Priester, um den Bewegung eucharistique,
unter dieser himmlischen Protektion, zu sehen, um üppigere
Früchte zu produzieren.
"Über alle Heiligen sagte der Souveräne Papst,
von dem die Frömmigkeit in Hinsicht auf diesem erhabenen
Rätsel schien mit einer Hingabe leidenschaftlicher zu erscheinen,
PASCHAL BAYLON Ihres der erste Rang. Die Natur hatte ihn eines
Aufrufes ausgestattet, der für die geistigen Sachen erklärt
wurde. Nach einer Jugend heilige Vergangenheit zur Sorge von
den Herden, he/it küßte ein strengeres Leben in der
Reihenfolge der Kleineren Brüder. Die reguläre Betrachtung
vom Banquet Eucharistique brachte es dazu, im Wissen dieses
Göttlichen Rätsels herrlich fortzuschreiten, damit
dieser Mann ohne Brief und ohne Kultur konnte auf meisten höchsten
Dogmen des Glaubens und sogar Seiten zu schreiben, die von Wissenschaft
gefüllt werden, sprechen. Während sie öffentliche
his/her/its-Treue zum Rätsel für die Eucharistie für
Gegenwart der Ketzer erklärten, verdiente he/it, Beleidigung
und Verfolgung zu ertragen. Nacheiferer des Tharcisius-Märtyrers,
he/it war mit dem Tod gedrohte mehrere Male. Schließlich,
bis in der Gruft schien he/it his/her/its zu behalten,
tiefe Frömmigkeit zur heiligen Eucharistie. Man lebt sogar,
während der his/her/its Begräbniszeremonie, breiten
Sie sich in his/her/its-Sarg, die Augen zu öffnen, um das
sakramentale Bargeld anzubeten, es des Hochhebens hochzugehen,
aus.
Es ist warum, schließt den Papst, Wir glauben nicht, daß
die katholischen Verbände, von denen Wir sprechen, kann
unter einem mächtigerem Schutz gesetzt werden. Sowie Wir
verpflichteten die fleißige Jugend Heiliger von Aquin
zur Sorge von Thomas, die Verbände für Wohltätigkeit
zur Sorge von Vincent Heiliger von Paul und den Patienten mit
ihren männlichen Krankenschwestern zur Sorge von Saint
Camille von Lellis und Jean Heiliger von Gott deshalb in der
Versicherung daß Unsere Entscheidung der Ursprung viele
geistige Früchte für das Christentum, von den gegenwärtigen
Briefen und Unserer höchst Autorität, sein wird, erklären
Wir uns und bilden wir HEILIGE PASCHAL BAYLON, besonderen Chef
vom Convention Eucharistiqueses und alle Verbände, Geschenk
oder Zukunft, die die heilige Eucharistie für Gegenstand
haben, daß Wir sehr hoffen, daß die Beispiele und
Saint's Protektion immer darin in mehr zunehmen werden, mehr
die Anzahl der Anhänger der, durch ihr Wohlwollen und ihre
s Ratmarke wie Savior Jésus, einmaliges und höchst
Prinzip alles Grußes. Diese Briefe werden in unbegrenzter
Dauer wert sein… "
Wenn der Heilige Léon XIII zeugt, durch ein Dokument
so ernst, wollte einen einfachen Bruder Franziskaner convers
und ihm die Vorliebe auf den anderen Heiligen zu gewähren
zu dieser angesehenen Ehre heben, es ist nicht offensichtlich,
daß der Hingabe eucharistique von Pascal Heiliger war,
wie der Papst es schnell skizziert, his/her/its Lieblingshingabe
und markierte his/her/its-Heiligmachung einer besonderen Versiegelung?
Aber das dem Leben von Pascal Heiligen weiß, dies war
nicht, daß in his/her/its-Frömmigkeit zum Heiligen
Eucharistie? Stinken Sie gut unter den brennendesten Freunden
des Gottes unserer Tabernakel von Anhängern, eben, glaube
ich. Wird der Grund wahrscheinlich zur Seltenheit von den Biographien
des Heiligen ((1)) gehabt. macht die Biographie davon in Liebespilger,
verdienen Sie, definitiv seit his/her/its-Leben und his/her/its-Tugenden
bekannt zu werden, sowie his/her/its-Wohlwollen, um den Eucharistique-Kult
zu verteidigen, erledigte trinkt, schlug zu allen Anhängern
vor, vom unsterblichen Papst, als Modell und Ideal, warum um
dann kein Heiligen von Pascal in den großen regionalen
oder Weltversammlungen als der eine zu sprechen, der nehmen
wird, in Rom setzt, im nächsten Mai? ((2))
Das Ziel dieses opuscule ist die treuen Anbeter davon besser
zu machen, das kennen Sie genauen Heiligen Sacrament, die tiefe,
leidenschaftliche Hingabe, seraphic des himmlischen Chefs vom
Convention Eucharistiqueses zum erhabenen Rätsel.
Die einfachen und schnellen Vorschauen das es hier hat, ist
wahrscheinlich, daß zu machen, prächtig ist, ohne
allen his/her/its-Ruhm, der HEILIGE DES eucharistie, wahrer
seraph in Gegenwart des Gottes unserer Tabernakel, Im Orden
franziskanischem, heiligem Pascal war, der größte
Nachfolger dieses Kultes eucharistique macht Glauben und Liebe,
Sanftheit und Begeisterung der, geboren mit dem Poverello des
Fundamentes, erreichte die wunderbarste Entwicklung bei his/her/its-Kindern!
P. Facchinetti vittorino (3) Franziskaner
((1))
wir geben Herbeiführung von den Hauptarbeiten einer Zusammenfassung,
wahrscheinlich zu machen, wissen Sie das Leben unseres Heiligen,
ertragen Sie sie in den ersten Stellengesetzen des Anzuges "von
Seligsprechung und Heiligsprechung, leistete zum Archiv dem
Frauenkloster der Franziskaner Spanier, sagt ihnen "Sainti
Quaranti.., in Rom. Kommen Sie dann die zwei ehemaligeren Biographien:
1, die eine von Jean Ximénès, Freunden, Kumpel
und Vorgesetztem von Pascal Heiliger, Augenzeuge der Tatsachen,
daß he/it in rhetor ein kleines erzählt. His/her/its
arbeitet, geschrieben sechs Jahre nach dem Tod des Heiligen
in Spanisch, in 1689, wurde in Valencia veröffentlicht,
in 1600;les Bollandisteses (Acta Sanct.) maii, Flug. IV und
die Nachfolger von Watte, Annals Minorums, T.19 und 20, gab
uns eine lateinische Übersetzung davon.
2, Christophe von Arta setzte auch dem Leben des Heiligen, das
zum Ende von 1672 von Spanisch in Italienisch übersetzt
wurde, Ière-Ausgabe zu Rom und den 2nde in Venedig in
1691 zusammen, Der große Verdienst von X iménès
war von uns, um sie behalten zu haben.. geschrieben "vom
Heiligen, der kürzlich von Salted "Opusculos von San
Pasquale Baylon, Tolède, 1911 veröffentlicht wird.
, hat schließlich einiges, einige der besten modernen
Biographien,: HEILIGER PASCHAL BAYLON, PARTON VON DEM COUERVRES
EUCHAIRSITQUESS des P, Louis, Antoine von Porrentruy, Paris,
1899, das 82 Abbildungen aus Text enthält,; VITA DEL GLORIOSO
S. PASQUALE BAYLON, vom P Giovanni Giuseppe Gualtieri, Napoli,
1894,; der innonmorato DELLE SS, EUCARESTIA und so weiter, von
Mgr Antonio Briganti, Napoli, 1897,; S. PASQUALE BAYLON und
so weiter VON Antoine von der Lily
((3)) diese Arbeit wurde auf der Gelegenheit von Kongreß
internationalem Eucharistiques von Rom veröffentlicht,
im Mai 1922. Notiz des Übersetzers. Der R.P.Victorin Facchinetti
ist eins dem glänzendsten und die fruchtbarsten Schriftsteller
der italienischen Halbinsel. Die Liste dieser Arbeiten drängt
sich schon auf sehr, dieses franziskanische ersten Wertes, dieser
nette Arzt der Universität von Louvain, dieser durch genehmigte
"Professor "Libero docente regiert es italienisch,
sah, daß his/her/its-Arbeiten in die Hauptsprachen von
Europa übersetzten. Verleger Lethielleux von Paris, auf
der Gelegenheit des siebten Jahrhunderts des Todes des François-Heiligen,
präsentierte die folgenden Volumen vom P, Facchinetti,:
seien Sie Froh: Seien Sie Freunde; Seien Sie Apostel. Diese
seraphic-Trilogie wurde nach und nach die vademecum einer zahlreichen
Jugend gierig von moralischer Vollendung und geistiger Eroberung,
teilte die Geschichte vom Poverello es Youth mit, bekam, das
meiste Trösten von Erfolgen. M, Abt Philippe Mazoyer, den
Übersetzer dieser œuvres das Recht auf die größten
Glückwunsche hat. Maries Missionary Franciscans, auf ihrer
Seite, warf die französische Veröffentlichung des
Saint François des Fundamentes, In der Geschichte, In
der Legende, In Der Kunst. Wahrer Hauptd'œuvre typographischer
Kunst, dieses Volumen von mehr als 700 Seiten, illustrierte
außergewöhnlich, stufte ein, sein Autor erlaubte
den ersten franziskanischen Gelehrten.
S.S. der Pope Benoît XV, in einem langen Schriftsatz sehr
beachtenswert, ließ herab, dem prächtigsten Lob bekannten
R.P. Facchinetti zu adressieren.
Das Gründen und vom Kreis von franziskanischer Kultur von
Mailand führend, hat der P.Facchnetti nur die Richtung
von "Frate Francesco angenommen "der meiste berühmte
franciscanisants macht sich einem Vergnügen und einer Ehre,
die Artikel dieser unvergleichlichen Zeitschrift, unter den
anderen Arbeiten vom P.Facchnetti, zu unterschreiben, es wäre
nicht notwendig, zu vergessen, his/her/its sehr kritische und
sehr vollständige "Geschichte des Antoine-Heiligen
von Padou zu signalisieren "die Amateure der Kunst erschienen
im R.P. sehr dankbar, um his/her/its veröffentlicht zu
haben
"Iconographia San-Frescana "..
Der apostolate vom R.P.Facchinetti ist vom fruchtbarsten; dieser
Apostel ist, mit dem Father Gemelli, der Stolz und der Ruhm
der franziskanischen Welt von heute. Notiz des Übersetzers.
Gegangen 1
Alle wissen die Ehrfurcht, deren Seraphic Father das Tabernakel
und den Glauben an Liebe umgab, die er für Jesus Hostie
erklärte. Deshalb wollte François des Fundamentes
kein Priester sein und zog vor, Diakonen aufzuhalten, es ist,
daß, in his/her/its tiefe Demut, er glaubte himself/itself
von einer so erhabener Funktion unwürdig, von einer Würde
total himmlisch. Das gleiche Motiv brachte ihn dazu, den Priestern
der Erde mehr zu verehren, daß die Engel des Himmels.
He/it wollte die Sünde unter den unwürdigen Priestern
nicht erwägen, die he/it treffen konnte, "weil, he/it
sagte, diese sind ihnen dieses kommen Sie uns den Verstand und
das Leben zurecht. "
Heilige François bringt uns die Biographen bei, sogar
ging so weit wie das Betrachten wie eine große Verachtung
für das Sakrament, nicht jeden Morgen, als ihm he/it leicht
machen konnte, die Masse zu hören. He/it erhielt oft Gemeinschaft
und mit so viel Hingabe, als den Helfern tief einiges gebaut
wurde. He/it zündete allen seraphic von einem Eifer an,
als he/it über dieses Göttliche Rätsel nachdachte
und die unbeschreibliche Wohltätigkeit des Untadeligen
Lammes plante, die ständig für uns geopfert wurde.
François so arm hätte his/her/its-Brüder neben
die Welt schicken, gemocht, die Kelche und die kostbaren ciboriums
in allen Stellen oder dem Preis unserer Ablösung zu verteilen,
wurde nicht mit genug Respekt behalten. He/it benutzte himself/itself
selbst, um zu fegen, die Kirchen zu reinigen und zu dekorieren;
mit Freude und Hingabe he/it bereiteten his/its-Hände die
Gastgeber für die bedürftigen Kirchen vor.
Heilige François war sogar ein Theologe von der Eucharistie.
Wir finden in his/her/its, opuscules der Briefe, der ans Lob
für das göttliche Sakrament geschrieben wurde, adressierte
man zu den Büroangestellten und die anderen zu den Völkern,
um Pfarrer zu begeistern und treu zu einem schnelleren Glauben
und einer leidenschaftlicheren Frömmigkeit. In his/her/its-Willen,
das un Liebes Poverello erinnert das Grüßen, daß
er Sitte hatte, sogar davon fern zu adressieren, mit his/her/its-Brüdern,
zum himmlischen Häftling unserer Tabernakel.
1, die Arbeit vom P. Candido Mriotti
O.F.M. zu sehen, von dem ich "Dem Eucharistie ed i Francescani
inspiriert wurde, ", Fano, Soc.typ.cooperativa,1908. Der
P.Bernardino Sderci, den Da Gaiole O.F.M. dem gleichen Gedanken
'Eucaristia e i Francescani in his/her/its-Rede brachte, erklärte
zur Konvention internationalen Eucharistique von Rom, im Juni
1905, Roma, Spitze, Sallustina (1925).
|
 II |
| Mit
dem gleichen Eifer überlebte der Liebes eucharistique vom
Seraphic Father in seinen Söhnen. Man liest darin, zum
Jahr 1222, eine interessante Tatsache zu wattieren. Zwei Brüder
Convers erzählen Annalenn, bereitete sich vor, am Morgen
von einem heiligem Donnerstag, die heilige Gemeinschaft zu erhalten,
wenn der Vorgesetzte des Frauenklosteres sie bittet, zur Suche,
auf ihrer Rückkehr, zu gehen, hatte das Büro Ende
gedauert, und das Religiöse war beim Speisesaal. Um nicht
fähig zu sein, in diesem beachtenswerten Tag die Gemeinschaft
zu erhalten, gehen die Brüder-Sammlungsnehmer zur kleinen
Kapelle, um Jesus ihren Schmerz anzuvertrauen geplagt. Aber
hat dieses erschließt die Tür des Tabernakels und
einen jungen Mann einer charmanten Schönheit im Schicksal,
um dem Brot der Engel das Gute religiös zu füttern.
Wer, von dem dem Herzen d verbrannte, weiß wenigstens
ein Merkmal von der göttlichen Liebe nicht ' Antoine von
Padua für das Augustsakrament? Wer las die Erzählung
vom berühmten Streit nicht theologisch, daß he/it
diese Angreifer gegen die Ketzer und die Jüdischen von
der wirklichen Gegenwart des Christus sakrilegisch in der Eucharistie
aushielt, während der Jahre his/her/its fruchtbarer apostolate?
Dieses ist dieser thaumaturge, der das berühmte Wunder
des Hausschuhes, in Rimini, bediente, nicht, hungerte durch
ein langes das Fasten und vergeßlich vom Köder, um
das hingebungsvolle Brot anzubeten?
Aber sie waren weniger religiös nicht der seraphic, heiliger
Arzt Bonaventure, der mit einer himmlischen Flamme schrieb oder
besser sang, zur Eucharistie, Gottes Dienern, die sind, in his/her/its
zahlreiche Schriften, Jesuss' Ruhmesgastgeber,; die Jean blesseds
vom Averne und Conrad d ' Offida. Dieses wurde deshalb oft in
Ekstase erfreut, als he/it die Masse feierte, verdiente dieser
ein Tag he/it, eine große Anzahl von Seelen des Fegefeuers,
unter der Form brennender Funken, zu sehen, um freudig nach
oben himmelan zu gehen. Der selige Conrad von Offida, zögernd,
sich vom heiligen Tisch zu nähern, lebt Our Stehenherrn
auf dem Altar, es zu Ihm zu rufen. In Ende war die selige Jean
Duns Scot, die sich einen unsterblichen Ruhm in der Verteidigung
des Privilegs der l‘Immaculée-Vorstellung von Marie
erwarb, in his/her/its-Ausstellungen des Rätsels für
die Eucharistie und in his/her/its nicht weniger bewundernswert,
die siegreiche Widerlegung der Einsprüche gegen dieses
Sakrament für die dreistesten alten und moderne Rationalisten
vorschlug.
Die Geschichte zeigt uns zu einem verstecktem Mal die leuchtenden
Gesichter des seligen Jacques von Strepa, Lehrer, in Polen,
von der ewigen Verehrung,; vom seligen Mathieu von Agrigento,
berühmtem Prediger und schuldlosem Bischof, derartig am
Ende entzündete vom Feuer der Cherube wenn he/it-Speiche
des Sakramentes von der Eucharistie. Nach dem his/her/its-Tod
stieg he/it in his/its-Sarg, anzubeten, ein letztes Mal, das
Brot der Engel, als his/her/its-Bruder von Spanien heiliges
Pascal Baylon; vom Willkommen segnete von Gubbio, der verdiente,
das Göttliche Kind unter dem Bargeld eucharistiques des
seligen François von Fabriano in Erwägung zu ziehen,
der, mehr von einmal, am Ende von der Masse des Requiems, hörte
die Engel, und die Seelen lieferten durch his/her/its-Gebete
vom Fegefeuer, zu Antwort Amen; schließlich vom seligen
Pierre von Molliano der, über zu sterben, wollte zur Kirche
transportiert werden, oder he/it erhielt das Geld des ewigen
Lebens, neben dem Tabernakel, But hat den Heiligen-Reformer
von der franziskanischen Reihenfolge, Bernardin von Siena, Jean
von Capistran und Jacques vom Marche. Apostel der Einhaltung
in Italien, sie schleppen die Mengen auf die Weisen des Guten
und meistern sie, e n setzt, der Wunder von der Eucharistie
mit ihnen so schmal spricht, vereinigte sich zur Süße,
zur Macht und dem Ruhm von Jesuss' Namen. Der selige Bernardins
von Feltre, Albert von Sartiano und Cherub von Spolète
fand verschiedene fromme Arbeiten, um den Kult des Jesus-Jesus-Host
zu züchten und zu intensivieren.
Wer weiß diesem Wunder-Lebensunterhalt das nicht, das
heiliger Laurent von Brindes war? ohne die Süßigkeiten
der Ekstase brauchte es sechs, neue und gleiche zehn Stunden,
um das heilige Opfer zu feiern, weil his/her/its-Augen zwei
Springbrunnen der Tränen wurden. Oft zur Weihung erschien
das Jesus-Kind ihm von Ruhm prächtig.
In den XVII und XVIII-Jahrhunderten, mit dem seligen Charles
von Sèze, Diego von Cadix und Bonaventure von Barcelona,
sehen wir, um heiligem Leonardo des Port Maurice, der Apostel
der Hingabe an den Pfad des Kreuzes, zur Jungfrau Maria und
der heiligen Masse zu erscheinen, He/it-Speiche von Jesus zum
sehr heiligen Sakrament mit so viel Salbung als his/her/its
auslöschte, zwangen Hörer, üppige Tränen
zu gießen.
He/it ist ein sehr bekanntes Wunder, von dem der selige Charles
von Sèze der Empfänger ist. Ein Tag daß he/it
die heilige Masse in einer Kirche von Rom besuchte, entkam ein
leuchtender Strahl vom hingebungsvollen Gastgeber und durchbohrte
ihm das Herz.
Der selige Diégo wiederholte sich oft ' qu er wäre
nicht in Frieden ' qu am Tag oder das Universum würde dem
heiligen Sakrament des Altares gewidmet werden. Dieses Merkmal
ist genug für uns, zeigt his/her/its leidenschaftliche
Hingabe zum Augusträtsel.
Das folgende Wunder wurde zugunsten vom seligen Bonaventure
bedient. Wohingegen he/it keine Stärke hatte, sich von
der heiligen Gemeinschaft zu nähern, glaubte so viel he/it
himself/itself unwürdig, entkam ein Gastgeber von den Händen
des Priesters und kam auf die Lippen von Gottes demütigem
Diener zu Land.
Wir konnten den Hingabe eucharistique der blesseds-Heiligen
von Montefabrone erwähnen, Sebastian der Erscheinung, wieder
Ägidenmarie von Neapel, André Hibernon, und von
den pazifischen Heiligen von Heilige-Severino, Jean-Jean-Joseph
des Kreuzes und Josef von Cupertino, daß alles die Ekstasen
wußte, während das Erhalten der Gemeinschaft, während
das Feiern des heiligen Opfers der Masse, oder als dort das
Besuchen.
Wir konnten einige der franziskanischen Apologeten einigem erinnern
der, in jedem Jahrhundert und unter allem Himmel, schrieb, daß
die opuscules und die Volumen, um die Eucharistie zu verteidigen
oder zu verherrlichen, und von dem die Namen und die Arbeiten
in der Arbeit vom P. Mariotti o.f.m verbunden worden sind.
Wir konnten von unseren Märtyrern sprechen, die Opfer der
Barbarei vom Kalvinisten in Gorcum waren, in Holland, oder daß,
einiges in England, in der Zeit von Henri VIII, als die selige
Jean Forest zog vor, verbrannte lebende Personen zu sein eher
als ihren Glauben zu Jesuss' wirklicher Gegenwart in der Eucharistie
zu verleugnen.
, Daß er mir wird erlaubt, aber einige der schönsten
Gesichter zu präsentieren, die vom Pracht eucharistique
gepriesen werden, den die Sekunde und die dritten franziskanischen
Anordnungen enthalten. |
III |
Zum
ersten Rang, leucht dieses Jungfräuliche von Fundament,
ältest von der geistigen Familie vom Poverello und mystischer
kleiner Pflanze von his/her/its großes Herz: Claire Scifi,
Als his/her/its Seraphic Father, Claire erkannte die Zusammenfassung
aller Rätsel für das Leben des Christus und das Zentrum
der his/her/its-Liebe in der Eucharistie; in dieser Überzeugung
zog she/it vor, vor das Tabernakel zu meditieren, das she/it
nie verließ, ohne das brennende Herz zu haben. Durch Ermahnungen,
die Gebete und die Tränen bemühte sich she/it, his/her/its
sœurs die Flamme der his/her/its-Liebe für den Gatten
der jungfräulichen Seelen mitzuteilen.
Krank und zwang, unbeweglich auf einem Bett des Schmerzes zu
bleiben, she/it fand Stärken, das Leinen zu drehen und
die corporaux, die Portemonnaies und andere Gegenstände
für den Dienst der Altäre notwendig vorzubereiten.
Eine Episode vom Leben des Heiligen, introvertiert durch die
Geschichte und verewigte durch die Kunst, wird berühmt
durchgehalten: Es ist der Flug vom Saracens., zur Niedrigen
der Mauern von Heilige-Damien beim Anblick des heiligen Gastgebers
vorangetriebener he/it enthielt in einem reichen ostensory der
stützend die Hände rein von der Jungfrau des Herrn.
In der Fortsetzung volljährig finden wir Sie Colette von
Corbie, dessen Leben in Liebe nur ein Ekstase eucharistique
ist, heilig; heiliger Catherine von Bologna, das von den ganzen
Nächten gern in Verehrung vor dem Tabernakel überholte,;
die selige Jeanne des Kreuzes (Spanisch) und Eustochium von
Messina, in Liebe zu einer außerordentlichen Liebe für
Jesus-Jesus-Host.
Später ließen uns heiliger Véronique Juliani
und die selige Madeleine Martinengo in ihren Schriften, von
den unvergänglichen Erinnerungen an ihren Frömmigkeit
eucharistique. Der selige Crescence Hoss verdiente oft, Gemeinschaft
der Engel erhalten zu werden. Und die ehrwürdige Marie
Isabelle Gherzi Aufenthalte berühmt für his/her/its
Gebete jaculatoires, daß sie Sitte hatte, den Göttlichen
Häftling als es zu werfen, wie viel Liebe vorkommt,:
"Ach mein reicher Schatz,
Ach meine weiche Unterstützung'
Ach meine Consolatory-Wahrheit,
Ach meine weiche Qual,
Mein Leben, mein König "! |
 IV |
| Unter
den Söhnen der Dritten Reihenfolge des François-Heiligen,
erwähnen wir wenigstens die Chefs vom Tertiary. Heilige
Louis, König von Frankreich, hörte jeden Morgen die
heilige Masse in ein ekstatisches Gebet und kniete jedes Mal
selbst demütig zum Fuß des Altares wenn, daß
er Freude und Ehre hatte, den König der Könige zu
empfangen. Heilige Elisabeth von Ungarn fand im Bread Eucharistique,
dem Geheimnis einer wunderbaren Stärke, Sie wurde ein Modell
christlichen Rücktrittes, in der Mitte von den größten
Fehlkalkulationen und den tiefsten Demütigungen.
Erinnern wir uns ans Gedächtnis der kleinen Roses von Viterbe,
der, unter his/her/its-Mitbürgern, der Apostel der adligsten
religiösen und patriotische Ideen war. She/it ist erfolgreich,
während das Essen von jedem Tag vom Fleisch und dem Christus
Blood, itself/themselves in der Mitte der Korruption rein und
engelhaft beizubehalten und his/her/its-Heimatland von einem
bedrückenden Joch zu liefern.
Der heilige Véridianes und Zita von Lucca und die selige
Jeanne von unterschrieb, arme und demütige Dienstmädchen,
erreichte die höchsten Gipfel der Vollendung, während
das Anvertrauen dem Gott unserer Tabernakel ganz,
Heilige Marguerite von Cortone fuhr in die häufige Gemeinschaft
ein, die Energie notwendig für his/her/its-Verwandlung
und his/her/its dauernder Aufstieg in die Weisen von der Buße
und dem Opfer. Derartig fromm zweckmäßig druckte
das erhabene Bußfertige, nicknamed die Madeleine von der
franziskanischen Reihenfolge, dem Charakter der his/her/its-Heiligmachung.
Wir können als sehr der selige Angèle von Foligno,
der gewöhnlich Jesuss' Passion zum Fuß des Tabernakels
davon plante, sagen. Erleuchtet schrieb she/it ein kleine Vertragsgewerkschaften
erstaunlich in his/her/its-Ekstasen und erhielt im sehr heiligen
Sakrament des Altares Trost ", singt Wirkliches Gedicht
oder she/it in his/her/its Meditations eucharistiques geschmeckte
Freudenvorladung.
So viel andere Blumen wieder werden wir fähig sein, im
franziskanischen Garten auszuwählen! Lily der Reinheit,
Violetts der Demut, Rosen zu den Parfümen der Liebe, keimte
Sonne unserer Tabernakel zu einer Zeit unter Lichtern und der
Hitze des Theologen! Das wunderbare Aroma ihrer Tugenden einbalsamierte
die Völker jeglichen Alters. Solchen erscheinen dem seligen
Delphine mit his/her/its jungfräulicher Ehegatte heiliger
Elzéar, die Jeanne Heilige des Bogens, Angèle
von danke Brigitte, François-Römer, Heilige Josef
Labre und Jean-Jean-Marie-Vianney, der selige Benoît Cottolengo
und der ehrwürdige Don Bosco. Diese sind so viele himmlische
Gesichter, die uns geehrt sind und von denen Lebens eucharistique
verdienen würde, lange erzählt zu werden.
Aber der Plan dieser Arbeit erlaubt es nicht zu mir, beide,
daß der Wunsch ungeduldig den Lesern die Physiognomie
vom demütigen Franziskaner, der verdiente, nach seiend
der treuste Vertreter des Verstand eucharistique im Beschluß
des François-Heiligen, besonderer Chef von allem Œuvres
Eucharistiqueses verkündet zu werden, zu präsentieren
|
| IIES
KAPITEL
Prädestinierte es von der Eucharistie1 |
|
Dies ist wie ich guten Tag das liebenswürdige Kind geboren
16. Mai 1540 Tag des Passahs des Pfingst in Torre Hermosa, in
Spanien, wie einer im pays(1 sagt,
Dieser Zufall inspirierte, his/her/its brachte Zaunlatten, Martin
Baylon und Isabelle Juberos, ihm Pascals Namen zur Taufe zu
geben, die das Leben des Kindes dieses frohe Omen erreichen
mußte, in Verbindung, während sie ein Ostern mit
dem Herrn dauernd waren.
Bald enthüllte he/it die kostbaren Unterstützungen
von dem der Verstand, Saint hatte seine Seele gefüllt,
His/her/its frühreife Liebe für Jesus-Jesus-Host erschien
von sehr guter Stunde besonders.
Einer Tag Donna Isabelle brachte das Kind in die Kirche. Er
war so jung, daß er nicht allein gehen konnte. Wer erklärte
die Jesus-Gegenwart im Tabernakel zu diesem angelet? Niemand
würde kennen, wie es zu sagen ist. Aber während es
die Tür des Tabernakels unverwandt anschaute, zeigte das
kleine Pascal seine Zufriedenheit in einem engelhaften Lächeln
und sich, er machte das Zeichen des Kreuzes.
Weil dieser Moment, der zu Gottes Haus von einer mysteriösen
Stärke angezogene Kinderfilz. Von nun an hatte he/it danach
den Pfad davon und eine kurze Zeit kriechend so führender
unterrichtet, he/it kam zur Kirche zurück. His/her/its-Mutter
sorgte sich von his/her/its-Abwesenheit, die danach überall
gesucht wird. She/it fand es schließlich bei der Kirche
auf den Abschlüssen des Altar prostrated in einer ekstatischen
Verehrung. So viel Zeit, wenn diese Phase sich weitersagte!
Noch streicheln Sie, noch Drohung, noch Versprechen konnte das
kleine Pascal nicht davon anhalten, wird Gesellschaft zum Häftling
der Liebe halten. Aber als he/it das Alter des Grundes hatte,
verstand he/it, daß die Pflicht eines guten Kindes zu
his/her/its-Eltern eingereicht werden sollte. Von Respekt für
his/her/its-Vater und his/her/its-Mutter "voll sagen his/her/its-Biographen,
he/it gehorcht nicht nicht mehr zu ihnen. "
Zu sieben Jahren gestand man ihm die Sorge von der Herde. Sehen
wir, um sich dafür mit dem Ernst eines Mannes zu his/her/its-Büro
zu erwärmen und vor Besorgtheit über dem Schriftsatz
zuzuschauen, gestand zu his/her/its-Wachsamkeit. In der Mitte
des his/her/its-Lebens der Bank, in his/her/its-Einsamkeit der
Felder, lieferte he/it himself/itself mit Liebe zur Frömmigkeit
und widmete sich dem Gebet und der Meditation gern. Nur eine
Sache machte ihn dem Schmerz: dies konnte nicht fähig gewesen
werden, oft Jesus-Jesus-Host zu besuchen, Die Kirche war zu
entfernt.
Um itself/themselves zu trösten, weidete he/it-Herde his/her/its-Herde
Kinderkapelle der Jungfrau durch man. Als he/it von sich gezwungen
hatte, davon weg zu beantragen, den üppigeren grazings
davon zu suchen, gravierte he/it das Bild vom Madonne auf his/her/its-Gauner
ein und überwand es eines Kreuzes. Es wird der Altar sein,
vor dem der naive Schäfer knien wird, his/her/its brennende
Gebete vorzutragen.
Dies ist wie sich die Keime der schönsten Tugenden entwickelt,
die in his/her/its-Seele mit der Anmut der Taufe deponiert werden.
Wenn he/it keinen his/its-Wunsch damit zufriedenstellen könnte,
den Table Eucharistique dienstbeflissen zu frequentieren und
jeden Tag Jesus in his/her/its-Tabernakel zu besuchen, dort
gelieferte his/her/its-Frömmigkeit. Die Reinheit, die Demut,
die Wohltätigkeit, der Glaube, die Gerechtigkeit, Mut und
die Liebe zu Armut, dem Verzicht und dem Opfer warfen tiefe
Wurzeln in his/her/its-Seele zu dem gleichen Zeitpunkt. Der
Wunsch der Einsamkeit, das hohe Ziel zu Kreuzgängen es
Franciscan wuchs von Tag zu Tag und reifte in his/her/its-Herzen.
( 1)En Zeichnung dieses Profil des Heiligen
Boss vom Œuvres Eucharistiqueses, das ich benutzte, die
im Vorwort aufgezählten Quellen. Die Physiognomie, Pascal
zu sagen, wird verdienen, für länger studiert zu werden,
würde Dann die ganze Größe vom demütigen
uns in his/her/its-Hingabe an die Eucharistie aber den anderen
Demonstrationen der his/her/its-Heiligkeit nur religiös
erscheinen. Vielleicht würde ich finden, ein Tag, die Freizeiten,
sich diesem sehr interessanten Thema zu nähern.
|
| II |
| Zu
einem Alter kann sehr junges, heiliges Pascal das Kleid der
Franziskaner eng beobachten, er zählte zu his/her/its-Cousins,
einem Kind von François' Namen. Von das das Alter von
sieben Jahren, his/her/its-Eltern, die zu einer frommen Sitte
vom katholischen Spanien gewährten, zogen es in Franciscan
an, um ihm dem Schutz his/her/its seraphic-Chef zu versichern,
der François jeun fiel, krankes und his/her/its-Cousin
kam ein Besuch bei ihm zu Bezahlung. Pascal wurde schnell zum
freien Homespun angezogen, das er vor Glück aufsetzte.
Aber zur Zeit der Abreise, als es notwendig war, das Kleid zu
verlassen, lehnte Pascal himself/itself davon ab, wollte Er
dieses Kleid, das zu ihm gehört, franziskanisch werden,
sagte er.
Man flehte es an, He/it setzte fort, his/her/its-Rechten das
Homespun der Söhne des François-Heiligen zu verbieten.
Man drohte ihm, aber vergeblich. Es war auf nur dem bestimmten
Befehl von his/her/its-Mutter, den he/it einwilligte, itself/themselves
von den Armutslivreen zu demontieren. He/it gab sie ohne sie
von his/her/its-Tränen zu baden nicht zurück, noch
ohne zeigendes his/her/its-Zusatzgerät für dieses
heilige Kleid.
Zu den anderen Tagen lebt Pascal einen Franziskaner, nackte
Füße spazierenzuführen. Sofort will es he/it
imitieren und blättert eine lange Entfernung ohne irgendeinen
Schutz gegen his/her/its-Füße. |
 III |
| Einige
Jahre später, Martin Gracia, Oberhaupt der Schäfer,
sehr reich und ohne Kinder, die die Tugend des frommen jungen
Mannes gemerkt hatten, schlug vor, daß er, es wie Sohn
zu adoptieren und ihm Erben der his/her/its-Hacke zu bilden.
Aber Pascal dankte ihm dafür und erklärte sich, daß
er vor résolut, um die Welt und e zu verlassen, um Gott
itself/themselves zu widmen, während das Heiraten von Damenarmut
zur Imitation von Saint François.
Der junge Mann oft Speiche von his/her/its franziskanische Berufung
zu his/her/its-Freund des Herzens, Jean Apparizio, Er bat ihn,
Gott zu fragen, so daß er sich herabließ, ihm his/her/its
heiliger Wille zu demonstrieren.
Das Gebet der Zaunlatten, das junge Leute bald gewährt
wurden, einen Morgen betete Pascal, his/her/its-Gewohnheit zufolge,
vor dem Tabernakel, Saint François und heiliger Claire
erschienen ihm und ermahnten es, keine his/her/its-Absichten
aufzugeben und auf ihre Spuren mutig zu gehen. "Sie enthüllten
qu zum gleichen Zeitpunkt jungen Mann, sagte der Chronik, von
den Sachen, die sich he/it nie zu niemandem anvertrauen wollte
und ihm den anderen Franziskaner nächster Besuch verkündete,
das, was ankam. "Wir wissen, daß die zwei Heiligen
von der Eucharistie die Jungtiere ohne es in his/her/its-Frömmigkeit
zum heiligen Sakrament und, ohne his/her/its-Herz einer größeren
Liebe für Jesus-Jesus-Host entzündet zu haben gestärkt
zu haben nicht zurückließen. Die Tradition will sogar,
daß sie es vom gelieferten seraphic aufsetzten, den his/her/its
Apparizio-Freund unter his/her/its-Mantel einen Tag entdeckte.
Bei der von der Vorsehung markierten, sagt Pascal his/her/its-Eltern
und his/her/its-Freunden Lebewohl, Stunde, gab das häusliche
Erbe auf, zog von his/her/its-Dorf und Linke zu Königreich
von Valencia oder ihm um, ging bei den Franziskanern des Heiligen
Jean-Jean-Baptist-Provinz hinein, sogar duftend von den Tugenden
des Pierre-Heiligen von Alcantara. Zur Tür des Frauenklosteres
von Monteforte angekommen hatte der demütige junge Mann
keinen Mut, zum Religiösen um his/her/its-Eintritt zu bitten
weil er selbst zu unwürdiger Gläubiger, der in ihrer
Reihenfolge erhalten wurde. Er résolut von sich besser,
sich zum religiösen Leben vorzubereiten, während das
Schulden wieder von Schäfer. He/it übte his/its bescheidene
Verwendung dazu das über einer Einsiedelei und einem Heiligtum
gewidmet zur Jungfrau von Lorette und unter der Abhängigkeit
von den Franziskanern.
Während dieser vier Jahre freiwilligen probandat, wohingegen
he/it wahrscheinlich Mitglied bei der Dritten Reihenfolge war,
ist his/her/its-Leben bewundernswert, Es war das Modell der
his/her/its-Kumpel und machte die Erbauung vom Religious.
Um das göttliche Feuer zu mäßigen von dem sich
his/her/its-Seele konsumierte, Pascal ging oft zum Frauenkloster
von Loreto. Dort gestand he/it, erhielt Gemeinschaft und unterhielt
sich brüderlich mit den Söhnen vom Poverello, diese
beteten, den jungen Mann wie einen Bruder zu mögen, während
Pascal eine tiefe Ehrfurcht vor dem Religious hatte.
Es war besonders, als he/it die heilige Masse besuchen konnte
und die Gemeinschaft erhalten, teilen Sie uns die Biographen
mit, die der fromme junge Mann gesunde Ohnmachten in Liebhabersymposien
mit Jesus-Jesus-Host verschüttete.
His/her/its neuer Meister kannte dem u-Aufruf schnell jungen
Schäfer für das Gebet, und his/her/its muß den
Gott der Tabernakel frequentieren. He/it erlaubte es ihm, dann
nicht nur Sonntag außer jedem Tag des Heiligen die Masse
zu besuchen. Das, was war nicht Pascals Freude! He/it blieb
in einer ekstatischen Betrachtung vor dem Tabernakel hingestreckt,
folgte mit einer tiefen Emotion dem Drama des heiligen Opfers
und, mit einem unbeschreiblichen Gefühl von Verehrung,
Leber und Liebe erhielt Gemeinschaft zum Körper vom Christus
und his/her/its sehr kostbar, Nur Blut der Gedanke an die Pflicht
konnte es zu his/her/its raptures ziehen und es von der kleinen
goldenen Tür wegrücken, die his/her/its-Schatz versteckte.
Damit Pascal verpflichtet war, vom heiligen Sakrament umzuziehen,
Jesus, verließ Gastgeber den jungen t-Mann nicht und bediente
erstaunliche Wunder rein, diese Seele der Vision der wirklichen
Gegenwart zu trösten.
Die Biographen sind einmütig, zu bestätigen, daß
der junge Mann mehr in Alter fortschritt, mehr wie his/her/its-Liebe
für die Eucharistie anbaute. Diese Liebe von Jesus-Gastgeber
wird die besondere Versiegelung der his/her/its-Frömmigkeit
sein. Wenn im Weiten er, der die Glocke hört, um die Anhänger
in der heiligen Masse zu rufen, wenn es notwendig wäre,
his/her/its-Herde im Land zu behalten, vereinigte sich von Verstand
he/it zum göttlichen Opfer und dem Hochheben prostrated
in Verehrung.
Traurig nicht zu können Sie, zur Gemeinschaft des Priesters,
um sich vom Bankett eucharistique als die glücklicheren
Seelen zu nähern, he/it genannt his/its-Herrn mit Hingabe,
flehte es an, in his/her/its-Herz hereinzukommen, his/her/its-Aussehen
darin zu erscheinen lieben Sie, his/her/its-Einsamkeit zu erfreuen,
his/her/its-Hunger und his/her/its-Durst zu sättigen und
his/her/its-Seele zu trösten.
Ein Tag oder Pascal gekniet im Staub, hielt sein hohes Aussehen
himmelan, er lebt einen Chor der Engel in Aussehen, das heilige
Sakrament in einen ostensory des Goldes zu tragen, konnte er
nicht glauben, in his/her/its-Demut,; daß so ein Wunder
nur für ihn bedient wurde, lud er s die anderen Schäfer
ein, den heiligen Gastgeber anzubeten; aber his/her/its-Kumpel
sahen nichts der himmlischen Erscheinung. Sie sahen nur die
engelhafte Pracht Pascals göttliche Gesellschaft in Verehrung
vor dem Heiligen der Heiligen ausgehen.
Die christliche Kunst popularisierte dieses große Wunder,
und die Kirche singt es in his/her/its-Liturgie. Wenn man eine
fromme Tradition davon glaubt, war es nicht die einmalige Zeit,
oder das heilige Sakrament ließ sich herab, den frommen
Schäfer zu besuchen.
Oft, wir uns nicht, zu glauben, Notre-Freifrau von lorette,
der den demütigen Heiligen mochte, von dem she/it so sehr
gemocht wurde, she/it schickte keine her/its-Engel, um ihn zu
tragen, den sich das hingebungsvolle Brot bei den Franziskanern
des benachbarten Frauenklosteres mit einer seraphic-Liebe zum
Schatten des Tabernakels unterhielt!
Dies ist, wie der Autor aller Anmut triumphally beim Liebhaber,
der von der Eucharistie prädestiniert wird, herrschte.
Während des Füllen von his/her/its-Seele des himmlischen
Segens, das Göttliche Herr bereitete es mit einem phantastischen
Reichtum in die e-Religion der demütige Heilige, den der
unsterbliche Dante von allem seraph in Eifer berechtigte, zu
großer Gunst vor, zu den mystischen Ehen des Untadeligen
Lammes.
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Der
Boden von dieser Seite kommt von der Stelle
