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Andere Rosenkränze und Aktien von Marie

Enthalten von der Seite

 

Die Rosenkränze auf
Unsere Dame kommt von der Hingabenmutter Marie Rivier

Présentation von Marie Castelgandolfo 1996
Genehmigung von Sœur Carmen Barbe p.m.sp

Notre-Freifrau der Gnade

In der Zeit von Marie Rivier wurde diese aus gemaltem Holz gemachte statuarische Gruppe gesetzt, dauern Sie der Altar der Kapellennotre-Freifrau der Gnade des Krankenhauses, der deshalb als Kapelle vom Penitents gerufen wird, in einer Hundehütte einiges erhöhte zum Vorbei von Erde. Dieses kleine Heiligtum stand im Zentrum des Stadtbezirkes von Montpezat, auf der Stelle der gegenwärtigen Stelle der Republik, kein weit weg vom Haus vom Riviers. He/it wurde zu 1887 zerstört. 15. November 1885 war die Statue vom Pietà feierlich in die gesegnete parochiale Kirche übertragen worden und war diesen Tag eingesetzt worden. Seit 1942 ist she/it in einer kleinen Kapelle, die zu his/her/its-Ehren in einem seitlichen Mittelschiff dieser gleichen Kirche gebaut wird. Eine aus Holz, das in 1984 von Dennis Piccolo gebildhauert wird, gemachte schlagfertige Erwiderung wird Mutter von Stadtbezirk Borough-Saint-Andéol.Une-Andéol.Une-Heimat Stürzen geehrt, die es Marie zum Alter von sechzehn Monaten Mietfrist zu schwachem Rivier machte. She/it konnte nicht mehr gehen, noch sogar aufzustehen. Nichts wurde ignoriert, um ihn/es zu heilen, außer dem Schmerz, statt nur gemachten s zu vermindern, ' reizen Sie; bevor die kleine Marie sie zweites Jahr beendet hatte, trug his/her/its-Mutter es zu den Füßen Unserer Gnadendame und bat ein Wiederfinden, auf das sie nur den Himmel wartete. Marie Rivier sagte später: "Die ersten Male daß ich die Statue der Gnadennotre-Freifrau, in Montpezat, lebe, wußte ich nicht, daß welche Schulden-Frau darstellte, ein Mann, der auf den Knien gestorben ist. Aber als meine Mutter kam, um oft vor ihr zu beten, glaubte ich, daß diese Frau eine große Macht hatte, und daß sie mich heilen würde. Deshalb teile ich eines Tages es meiner Mutter mit: Ich sah bei der Kapelle eine Frau, die mich heilen wird. Welche Frau? bittet um meine Mutter, Den einen, der am letzt der Altar ist. Meine Mutter brachte mich dazu, dem Rätsel für Wasser dann Leben des viel Jungfräulichen Heiligen zu verstehen, das die zwei Plastiken darstellten. Von da an hatte ich wieder vertrauenswürdiger, und ich verlangte meine Mutter, daß mich she/it hinter den Altar trug". Deshalb fing die Pilgerfahrt vom kleinen Körperbehinderten durch Notre-Freifrau beinahe täglich an. He/it mußte ungefähr vier Jahre dauern. "D ' nach L. Cros, s.j. Leben des Venerable Marie-Marie-Rivier. Biographie inédite»Suivons wird überall verheiratet, wir damit unser guter Retter zu Mount Kalvarienberg-Gefolgschaft nach oben und wir damit zum Fuß des Kreuzes. Reinigen wir, wir, dort im Blut von Jesus Christus, kommen nur davon mit Marie herunter und folgen wir ihm während unseres Lebens überall. Imitieren wir es; als sie, brennen wir Wohlwollen für Gottes Ruhm, von Wohltätigkeit für unseren Nachbarn. "Marie Rivier, Brief 256, 7. Juli 1826",

Meditation für den Rosenkranz der Gnadennotre-Freifrau


1. der Beweis daß uns Gott mag, ist es, daß der Christus, wohingegen wir wieder Sünder waren, die für uns gefärbt wurden. , Rm 5,8, Marie, wirft uns den scharfsinnigen Blick auf Ihren Glauben zu, damit wir wissen das Gesicht der Liebe, das gekreuzigt wird, das das zwischen Ihre Arme lehnt, in Erwägung zu ziehen, so daß wir lernten, daß er, in der Verehrung, uns für den Gruß der Welt zu verlieren (C 57). Notre-Freifrau der Gnade setzt sich für uns ein damit uns eine bessere Intelligenz des Rätsels für das Kreuz gegeben.



2. die Sprache des Kreuzes ist Wahnsinn für jene, die verloren werden, aber für uns ist es Macht von Gott. , 1 Cor1,18, Marie, gibt, wir die Liebe zu Ihrem Herzen so rein, damit wir auf Jesuss' Gesicht, der großen Zartheit des Vaters, entdecken können. Seien Sie bei der Stunde der Plünderung in der Nähe von uns, wenn wir wegen des l abgelehnt werden, ' Gospel, wenn wir anfangen, uns zu befragen oder uns unbrauchbar zu glauben (D 55b). Notre-Freifrau der Gnade setzt sich für uns ein damit uns eine bessere Intelligenz des Rätsels für das Kreuz gegeben.

3. hat, ich komme, mein Gott, Ihren Willen zu machen! , Hallo 10,5-7, Marie, geben uns, um mit Ihnen, zu Jesuss' totalem Angebot gegen den Gruß der Welt, teilzunehmen, die uns gelernt werden, Gemeinschaft zur Einstellungsgrundlage des lieben Sohnes zu erhalten, von dem Leben total ganz war Festhalten der Liebe, darum vom Vater (C34)Notre-Dame der Gnade) zu wollen, setzen Sie sich für uns ein damit wird uns eine bessere Intelligenz des Rätsels für das Kreuz gegeben.

4. suchen Sie nicht dafür jedes Ihre eigenen Interessen, aber, eher als jedes an jene vom anderen denkt. Haben Sie die Gefühle, die im Christ Jésus waren, zwischen sich. (Ph 2,4-5) Marie, nach der Leidenschaft, Sie sind die Zuflucht von den zerstreuten Aposteln, ihrer Stelle von Gemeinschaft und Hoffnung. Heimat in unseren apostolischen Gemeinden, um immer in der brüderlichen Liebe, Gottes Wunder, das sich im Tod unserer Selbstsüchtigkeit und Plünderung von uns bedient, (C 95), wiederaufzubauen. Notre-Freifrau der Gnade setzt sich für uns ein damit uns eine bessere Intelligenz des Rätsels für das Kreuz gegeben.

5. Ich wollte nichts, unter Ihnen, ansonsten Christus, zu wissen, und Jesus Christus kreuzigte. , 1 Mit 2,2, Marie, während Sie uns seit dem Ursprung Ihr gekreuzigter Sohn präsentierten, übermittelten Sie uns his/her/its-Vorliebe für die kleinen und die armen Leute, jene, daß he/it mehr mochte, C 8. Hält uns gegenüber den wahren Bedürfnissen unserer Zeit, zu allen his/her/its-Qualen, tief aufmerksam, C 111, Notre-Freifrau der Gnade, setzt sich für uns ein damit wird uns eine bessere Intelligenz des Rätsels für das Kreuz gegeben. .

Unsere Dame von Pradelles

Die Existenz der Statue von Unser, Dame von Pradelles wird von 1512 bestätigt, aber die Statue ist definitiv älter. Diese Arbeit zu orientalischem Charakter hat, kann von einigen Kreuzzüglern zurückgekommen werden. Während der Jahrhunderte hatte die Bevölkerung von Pradelleses und Umgebung immer zu Notre-Notre-Dame, besonders bei den tragischen Stunden der his/her/its-Geschichte, Urlaubsort. 27. Juni 1793, den einige fanatische Revolutionäre der Statue auf dem Pfahl zuwarfen, zündete auf der öffentlichen Stelle an; wenn man es vom Inferno zurückziehen kann, war she/it zu den drei verbrannten Vierteln. Eine Frau von Pradelles versteckte dann die verkrüppelte Statue, bis sie sie zum Heiligtum, in 1802, zurückbringen kann. Inzwischen, Unser, Dame von Pradelles trägt den von der Gewalt der religiösen Verfolgung gelassenen stigmata. 31. Juli 1777 Marinette Rivier, der nicht einmal neue Jahre alt ist, Gruft in der Treppe, während das Gehen von beim Bäcker. Der Unfall ist für das kleine Mädchen ernst, weil es während vier Jahre, die einem ersten Herbst folgen, Lähmung schon ertrug. Ein Chirurg gibt dem Kind die ersten Sorgen, aber die Mama, Frau eines großen Glaubens, glaubt sichrer, einiges an Notre-Freifrau von Pradelles zu adressieren, daß sie alle Zuversicht hat. She/it nimmt ein Fläschchen des Öles, das von der Lampe kommt, die dann Nacht und Tag zum Heiligtum marial verbrennt, und she/it lädt das kleine Mädchen ein zu beten,: "Marie erzählt mit mir zum Jungfräulichen Heiligen eine Salve, ich werde Ihnen dieses Öl auf das Bein setzen, und der Jungfräuliche Heilige wird Sie" Den folgenden Tag heilen, die Schwellung verschwand. Die Mutter und das Kind erneuern jeden Tag ihre vertrauenswürdige Geste, während er die Virgin Marie fragt. 15. August wird das vollständige Wiederfinden bekommen. Marinette geht zu den Vespern ohne Griffe, während Leute an die Fenster herankommen, und ruft, während das Sehen davon gehen,; "Miracle! der kleine Rivier wird" geheilt! in diesem Tag, wo die christlichen Leute das schöne Fest der Annahme feierten, gab der Jungfräuliche Heilige einem Zeichen von his/her/its mütterlichen Schutz zu Marie Rivier.

F. Mourret zufolge, Das LIFE vom Ehrwürdigen Marie Rivier.p.19Plus spät wird Marie Rivier zwei kurze Aufenthalte im Internat von Pradelles machen, das von den Nonnen von der Gesellschaft Our, Dame, gehalten wird. Es ist in dieser Stelle, die sich his/her/its wünscht, wird nähren, um "ein Frauenkloster" zu machen, von dem es immer das Fundament als es betrachten wird, Maries Arbeit zu sein. Bitte, sorg sich für das, was einer sagen kann oder machen kann, nicht, verlassen Sie alles zur Heilige-Jungfrau, halten Sie sich in his/her/its-Arme mit der größten Zuversicht. Wenn Sie wie diese gute Mutter gut, wenn Sie es mit Hingabe beten, wird Ihnen she/it Ihr ganzes Unternehmen arrangieren; geben Sie ihm alles und leben Sie heilig. Marie Rivier, Brief 1243-22,

Meditation für den Rosenkranz unserer Dame von Pradelles


1. Frau Rivier hatte eine große Hingabe an Notre-Freifrau von Pradelles und besaß ein kleines Fläschchen des Öles der his/her/its-Lampe; she/it teilt es dem Kind mit: "Marie erzählt zum Jungfräulichen Heiligen eine Salve, ich werde his/her/its-Öl setzen, she/it wird Sie heilen." Marie, mitfühlend mit dem Schmerz, die wir uns unserem Flehen zur einen der Mütter anschließen, das fleht Sie an, denn die Kinder verwundeten in ihrem Körper, ihrem Herzen oder ihrem Verstand. Seien Sie ihr Trost im Leiden und halten Sie unseren cSurses gegenüber ihrer Qual aufmerksam. Notre-Freifrau von Pradelles setzt sich für all Ihre Kinder ein.

2. zu 1586, in Pradelles lieferte zu den Flammen, nur ein Viertel wurde bewahrt, in der Nähe vom Heiligtum der Notre-Freifrau. Man lebt ein offensichtliches Zeichen von Maries Schutz in dieser Tatsache. Marie, Hilfe der armen Kreaturen, hat Gnade der Opfer des Krieges, vom ohne-Schutz, von den Flüchtlingen. Spannweite auf Ihrem ganzen Schutz und hält uns unterwegs von jenen, die leiden. Unser, Dame von Pradelles, setzen Sie sich für all Ihre Kinder ein.

3. während der Revolution, die Statue von Unser, Dame wurde auf den Pfahl geworfen, dieses hatte auf der öffentlichen Stelle angezündet; she/it hält die Verletzungen von dieser Tat der Gewalt provoziert, aber Notre-Freifrau von Pradelles in ununterbrochen nicht weniger d 'S, um sich für alle his/her/its-Kinder einzusetzen. Marie, Mutter des Kummerstrickens, wir flehen Sie für alle Opfer der Verfolgungen und die Umwandlung ihrer Henker an. Zu den Völkern, die sich reißen, bitten wir Sie, das Wunder von der Versöhnung und dem Frieden zu bekommen. Notre-Freifrau von Pradelles setzt sich für all Ihre Kinder ein.

4. sehr nah zeichnet die außerordentliche Berufung von Marie Rivier sich vom Heiligtum marial schon zum Internat von Pradelles. Ein Tag, his/her/its kleine Gemeinde wird für die von der Revolution verwüstete Kirche leicht sein. Marie, unsere Mutter, die Armut unserer Mittel blieb ein Versprechen Ihrer mächtigen Fürsprache. Behalten Sie uns davon den brennenden Wunsch, den geistigen Hunger der Kinder zu beantworten, von den Jungtieren, von jenen bei der Versuch, ihrem Leben einen Sinn zu geben. Notre-Freifrau von Pradelles setzt sich für all Ihre Kinder ein.

5. die Statue der Notre-Freifrau von Pradelles wurde 18. Juli 1869 feierlich von l gekrönt ' Bischof vom Puy. Auf dieser Gelegenheit flossen die Unterstützungen, und die meisten waren die Früchte der Abtrennung von den Anhängern großzügig: Schmuck, Stücke von Gold oder einfache Spareinlagen der armen Leute. Marie, unsere Königin, eröffnet unsere cSurses und unsere Hände zugunsten vom meisten resourceless. Es ist, während es uns für sie auszieht, daß wir Sie von den Kronen am kostbarsten anbieten werden. Notre-Freifrau von Pradelles setzt sich für all Ihre Kinder ein.

Notre-Freifrau des Lächelns

Von der Klasse von Marie Rivier, in Montpezat, gab es sehr nah in einer Redekunst, der kleinen Statue der Jungfrau zum ernsten und strengen Ausdruck. Die junge Lehrerin kam oft, um mit his/her/its-Schülern dort zu beten. Die Statue gehörte, die von von Holz vielfarbig gemacht wurde, hat ein armes und heiliges Mädchen von Montpezat, der es zu einem Freund vermachte. Diese letzten Enden dagegen, anzunehmen, um ihn/es zum SSurses des Vortrages des Frauenklosteres von Montpezat nachzugeben. 5. Dezember 1903 zur Zeit der Ausweisungen wurde die Statue zur Zeit der his/her/its-Wiederherstellung, in 1982, zu Stadtbezirksheiligem gebracht, Andéol, seit wo es geehrt wird, fügte man das Kind auf his/her/its-Knien hinzu. Eine aus Holz gemachte schlagfertige Erwiderung ist, in 1994, von einem Schwester moniale von Bethlehem und l gebildhauert worden ' Annahme von der Virgin Marie,; she/it wird allgemeine Heimat behalten. Es ist vor dieser sehr ehemaligen Statue der Notre-Freifrau, daß Marie Rivier his/her/its-Schüler hatte, die sie das Lächeln der Jungfrau fragte versprachen. Sie bekamen mehr von einmal diesem Lächeln, besonders kennt ein Tag, wo es Marie Rivier, selbstsicher zu den Jungfräulichen his/her/its-Projekten des Fundamentes eines Frauenklosteres, anflehte, um zu machen, ihn, durch ein Zeichen, den Willen von Gott und seines. Die Schüler drehen es vor der Statue, die ein Papier wie ein Brief bog, zu Anzahlung. Dann erzählt ihnen von einem belebten Laut she/it: "Meine Kinder, es ist notwendig, heute eine große Anmut zu bekommen: wenn Sie mit Hingabe beten, wird der Jungfräuliche Heilige Sie gewähren, und wird es zu Ihnen machen zu wissen. Wenn she/it vor Ihre Hingabe froh ist, wird Sie" she/it zur Mitte des Gebetes, in einem gleichen Augenblick, ein gleicher Schrei kam aus allen Mündern heraus, lächeln: "Iaro-Bries! Iaro-Bries! Jetzt lacht she/it! Jetzt lacht she/it"! Einer der Schüler Geschenke, die Tag später bestätigen wird,: "Dieses glaubt es, glaubt dieses es nicht, es ist die reine Wahrheit, die Ihnen die Jungfrau um Lächeln kümmerte. Wir hatten es gut gebetet;, aber ich muß es sagen, es war das Beispiel, es ist der Glaube, unseren Hauptqu zu leben, gab uns die Hingabe."

F. Mourret zufolge, Der Ehrwürdige Marie Rivier p. 82-82Ô meine gute Mutter, die mich inspirierte, diese kleine Einrichtung zu machen, Jugend zu unterrichten, total unwürdig daß ich mich so heilig einer Arbeit widmen sollte, lassen Sie sich herab, um ihn/es unter Ihren auspices70;Nous wieder zu nehmen, erneuern Sie zusammen alles die Weihung, daß wir Sie aller uns machten. Wir wollen mehr als Ihnen je ganz und unwiderruflich zu gehören und mir erklären Sie Sie, so viel wie ich das Damalige, die absolute Herrin der ganzen Gemeinde. Nehmen Sie die Zuversicht an, mit der wir uns zwischen Ihre Arme werfen und uns herablassen, uns Ihren mütterlichen Schutz zu gewähren. Marie Rivier zur Jungfräulichen Marie, 12, der August 1890,

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau des Lächelns


1. Mut, Gebet, Zuversicht, ich hätte nie darin geglaubt, dort, wo wir einige sind, zu kommen, sagte Marie Rivier, der Jungfräuliche Heilige fuhr allem, total gesteuert, alle Tatsache. Marie Jungfrau, wir beten Sie mit der Einfachheit und der Kindeszuversicht von Marie Rivie. Als sie, nannte, um zu machen, Jesus Christus zu kennen und zu mögen, wir wollen gegenüber den Zeichen Ihrer Zartheit aufmerksam sein. Notre-Freifrau des Lächelns, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

2. Tat in der Hoffnung. Fragen Sie und Sie werden erhalten, werden sich an den Jungfräulichen Heiligen adressieren und beharren, bis Sie gewährt werden. Marie Jungfrau, bei dieser Stunde unserer Geschichte, wir empfinden den Notfall einer geistigen Wiedergeburt. Um die Hingabe und das Wohlwollen unserer Ursprünge wiederzuerlangen, wenden wir uns Ihnen zu. Notre-Freifrau des Lächelns, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

3. leben Sie in der Hoffnung. Es ist zu Marie, daß wir uns immer wenden müssen, werden wir beruhigt, um eine Mutter, einen Beschützer, eine Steppdecke, ein sicherer Schutz, in allen Zeiten zu finden. Marie Jungfrau, wir wissen große Armut, insbesondere der Mangel an Berufung, um die Bedürfnisse der Mission zu beantworten, aber, als Marie Rivier glauben wir, Sie werden alles für uns machen. Notre-Freifrau des Lächelns, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

4. Ich hatte nie vertrauenswürdiger als als ich böser hatte, hege ich Zweifel nicht, mein um Mother zu strecken, die Sie nicht trotz der Widersprüche und der Widerstände, die she/it empfinden kann, Ihrem Haus leisteten, ist she/it Ihres. Marie Jungfrau, Sie retteten uns immer. Jenseits der Hindernisse schickten Sie uns überall auf der Welt zu evangelize. Notre-Freifrau des Lächelns, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

5. ist Mädchen des Glaubens und vertrauenswürdig! Selige Jungfrau, unser cSurses gehört Ihnen. Bringen Sie Besitz davon in den Namen Ihres Sohnes und machen Sie das wir Liebe für ihn und Sie verbrannten. Marie Jungfrau, bekommen Sie uns, diese leidenschaftliche Liebe, die Marie zurückgab, befreit und verfügbarer Rivier zu gehen, im Gehorsam wo der Herr l ' ppelait. Vereinigen Sie unser Leben im einzigen Wunsch, Gottes größten Ruhm zu beschaffen. Notre-Freifrau des Lächelns, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

Notre-Freifrau des Apfelbaumes

Diese aus vielfarbigem Holz gemachte alte Statue wird in der parochialen Kirche von Largentière (Ardèche) verehrt. Die Kirche datiert das XIII-Jahrhundert, aber die Statue wäre das XVIe-Jahrhundert. Eine populäre Tradition erklärt den Ursprung und den Namen der Statue. Als man eine Kirche in Largentière heben wollte, fing man an, stattdessen zu arbeiten, gewählt, der Hügel von Fanjaux, aber jede Nacht verschwanden die Werkzeuge der Arbeiter, um den folgenden Tagesmorgen unter einen Apfelbaum eines gegenüberliegenden Hügels zurückzukommen. Man lebt in dieser Tatsache, die ein Zeichen des göttlichen Willens und man die Kirche auf dem Hügel des Apfelbaumes konstruieren. Einer weiteren Etymologie zufolge wäre es notwendig, Notre-Freifrau der Apfelbäume zu schreiben und sich den Wörtern "Apfelbäume" zum lateinischen Begriff anzuschließen, der die Festungsmauern einer Stadt bezeichnet. Der Titel würde Notre-Freifrau vom Remparts.C'ests dann zur Zeit der schmerzhaften Abreise von Montpezat für Thueyts und vor den Widerständen, die gegen his/her/its-Ankunft in dieser letzten Stadt abrupt entstanden, entsprechen, daß Marie Rivier Unsere Dame des Apfelbaumes verehren wird. Die Kirche, die auf Anordnung der revolutionären Behörde geschlossen wird, es war fähig, daß um trotzdem zu machen sich ihm öffnet, und betete lange, während drei Tage, dort das Hoffen, zu sehen, um jemandem Bote zu passieren, um ihn/es zu Thueyts.Au-Furunkeln dieser Zeit zurückzubringen, ein Bote kam an. He/it war Bote von einem M lette, Pontanier der, mit allem l ' Autorität, daß er his/her/its Charakter von Priester und geistigem Direktor gab, zitierte den Beschluß, zu Thueyts zurückzukommen, in Marie Rivier. "Im Namen von Jesus Christus, teilte es zu ihm ihm mit, kommen Sie zu Thueyts, solche sind Gottes Wille, ich kann einiges nicht befragen, nachdem es reif dort gedacht hat,; es ist dort, daß die Vorsehung Sie ruft, um das Gute zu machen". Marie Rivier zauderte nicht dazu einen Augenblick, ergibt sich, hat dieses befehlen Sie darin das sie eine Bestätigung für die inneren Bewegungen lebt, die die Anmut in seinem Herzen bediente.

F. Morret zufolge, Die Ehrwürdige Marie Rivier 88.Mettez Ihr ganzes Wohlwollen, um Sie zu allem zu bilden, was für die Ausbildung der Kinder notwendig ist, und Griff leiht Sie, um den Tempel als Marie in Heiligen-Anordnung zu verlassen, wenn der Moment von Gottes Willen gekommen sein wird, zum Gruß der Welt arbeiten zu werden. Dann, die Erlaubnis, als sie, die von Wohlwollen brennt tragen zu werden, machte, Christus in den Pfarrbezirken zu kennen, wo Sie he/it rufen wird, und zu mögen. Marie Rivier schreibt 74-76 p. geistig

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau des Apfelbaumes



1. he/it lebt eine große Menge und he/it hatte Gnade dafür, weil sie als Schaf waren, das keinen Schäfer hat, (Mc), 6, 34, "Während ich den Stadtbezirk von Thueyts sah, hatte ich zwei Gefühlen sehr lebende Personen: es war eine Art von Traurigkeit oder Mitgefühl zum Gedanken, den Leute unglücklich waren, und Mitleid, und zum gleichen Zeitpunkt der leidenschaftliche Wunsch, zum mileu von ihnen" zu leben. So sehr daß es eine Ecke von der Erde geben wird, wo Christus nicht bekannt und lieb ist, können die Mädchen des Frauenapostels nicht in Ruhe (108) bleiben. Notre-Freifrau des Apfelbaumes holt uns ein leidenschaftliches Wohlwollen, um zu machen, Jesus Christus zu kennen und zu mögen.

2. es ist notwendig, immer draußen zu beten, ermüdet je. , Lc 18.1, In der Kirche von Largentière, schloß offiziell von den Revolutionären, Marie Rivier kommt zu Sturzhis/her/its-supplications; "Während drei Tage komme ich, um häufig von Notre-Freifrau des Apfelbaumes zurück zu beten, ich trug irgendeinen rosaries70 vor"; Die Jungfräuliche Marie bietet uns his/her/its mütterliche Zuflucht an, unserer Hoffnung und unserem his/her/its mächtige Vermittlung für den Gruß aller his/her/its-Kinder der Erde (112) auszuhalten. Notre-Freifrau des Apfelbaumes, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

3. mein Essen ist, den Willen vom einen zu machen, der zu mir schickte, und die his/her/its-Arbeit zu schaffen. ((jn4,34)) "im Namen von Christus, mein geehrtes Mädchen, kommen Sie zu Thueyts. Solchen sind Gottes Wille." Marie Rivier erhält diese Reihenfolge wie einen Befehl des Himmels und zaudert einen Augenblick nicht, itself/themselves davon einzureichen. Wenn wir erhalten, (unser Gehorsam), im Glauben, wir sind sicher, dort zu sein, wo uns Gott will, 70;) unser ganzes Leben, 70;) wird eine Tat vom wiedergewinnenden Christus, eine göttliche Liturgie zu Gottes Ruhm, C 38. Notre-Freifrau des Apfelbaumes, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

4.. der eine, der zu meiner Fortsetzung kommen will, daß he/it in Gebühr von his/its ist, kreuzen Sie sich, und dieser he/it folgt mir (Mt 16,24) "mir, der verlassen werde, gegangen auf einen Esel nach oben. Alles am Pfad, ich lebe nur einige Kreuze. Ich war zufrieden damit, mich Gott zu Unterstützung bei his/her/its anzubieten, ehren Sie alle Leiden." Durch unsere evangelischen Wünsche heiratet unser Leben das ganze Leben des Christus. Ganz mit seines bieten wir es in heiligem Verzicht auf den Ruhm von Gott und den Gruß der Welt den Willen des Vaters geliefert an, C 4, Notre-Freifrau des Apfelbaumes, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.

5. Gehen verkaufen das, was Sie besitzen und es zu den armen Leuten geben,; kommen Sie dann, folgen Sie mir. (Mt 19,21) "Als sich Marie Rivier in Thueyts ergab, ging sie wie ein Apostel dort; she/it trug alle his/her/its-Brautausstattung unter den Arm, der den armen Leuten" die ganzen Überreste gegeben hat. Die Heiligen nehmen l ' Gospel zum Brief. Wir wählten, uns zu armen Freiwilligen zu machen, um unser Herz in Hinsicht auf Gütern dieser Welt für das Lob von Gott und den Dienst des his/her/its-Ruhmes zu befreien, C 23, Notre-Freifrau des Apfelbaumes, unsere Hoffnung, zeigt uns die Pfade der Zukunft, gefallen Sie.
Notre-Freifrau der Guten Hilfe

In Lablachère, eine Township im Südd ' Aubenas (Ardèche), die Jungfrau wird unter dem Namen der Notre-Freifrau Guter Hilfe geehrt. Eine erste Kapelle gesegnet 22. März 1682 Tag der Zweige, wurde von einer Statue, die aus Holz gemacht wird, zu ertrinken, die Arbeit eines Künstlers von l56;époque, dekoriert. Diese Statue stellt die Königin des Himmels dar, die das einhändige Szepter und den anderen l hält, ' Child Jesus. Die Pilgerfahrt, zu Notre-Freifrau Guter Hilfe entwickelte sich sich schnell. Die zu klein gewordene Kapelle wurde 1783 wiederaufgebaut. Während der französischen Revolution geschlossen verschlechterte sich she/it sehr schnell, aber die Statue wurde bewahrt. Sobald der vergangene Sturm, die Pilger kamen zurück zahlreich zum Heiligtum, und es war notwendig, über das Wiederaufbauen nachzudenken. In 1835 angefangen wurde die gegenwärtige Basilika nur 1880 beendet. 1796 war das kleine Frauenkloster von Marie Rivier in einer extremen Armut; der Gründer wartete immer Vernet auf eine bestimmte Zustimmung des Gentlemans und qualifiziertes Personal fehlte neugeborene Arbeit für his/her/its; she/it adressierte dann den Jungfräulichen Heiligen her/its-Beschützer, mit der Einfachheit eines Kindes und schrieb ihm, ein langer Brief, den she/it machte, trägt davon auf den Altar Unser, Dame Guter Hilfe in Lablachère.

F. Morret zufolge, Der Ehrwürdige Marie Rivier, p. 105-221 ich ermahne Sie, Gesellschaft wirklich zur Jungfrau Maria mit dem Fuß des Kreuzes zu halten, vereinigen Sie sich zu ihr in all Ihren Schmerzen. Ich will his/her/its-Rücktritt, his/her/its-Stärke und his/her/its-Großzügigkeit in dem, nach dem der Herr Sie fragen wird. Marie Rivier, Brief 24. April 1808 sind Gehen, meine geehrten Mädchen, deshalb aller Jesus Christus; mehr von tepidness, mehr von Flatterhaftigkeit; ist starke, mutige Mädchen, küssen Sie die Tugenden gutem Herzen und erinnern Sie sich, daß die Apostel, 70;) und die Partner von Jesus Christus müssen ein hartes Leben führen, demütigte, demütigen Sie und arm am einen von ihrem göttlichen Mr.. Marie Rivier. Brief 378-4., 22. Januar 1828,

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau der Guten Hilfe


1. viel Jungfräulicher Heiliger, mein Mother zu strecken, das Gründen und Überlegen von diesem Haus, erinnern sich, der als Sie mir 1796 Ihre Arbeit anvertrauen wollten, war ich ohne Vermögen noch Talent. Ich hatte zu Ihnen Urlaubsort, und Sie kamen immer in unsere dringenden Bedürfnisse zu unserer Hilfe. So daß wir trotz unserer Grenzen und unserer Armut, Notre-Freifrau Guter Hilfe, die Notfälle des Evangeliums ohne Angst beantworteten, beten Sie für uns.

2. viel Jungfräulicher Heiliger, Sie wissen, daß alles, was mich plagt, alles, was ich will, alles, nach dem ich Sie frage, erzählt zum Ruhm von Ihrem Göttlichen Sohn und Ihres. Ich komme deshalb zuversichtlich, meine gute Mutter, Sie mit Prozeß und zu verdoppelten Schreien, Nacht und Tag zu beten, zu meiner Hilfe zu kommen. Damit wir beim Herzen haben, beten der vehemente Wunsch von Marie Rivier nach dem einzigen Ruhm von Jesus und Marie, Notre-Freifrau Guter Hilfe, für uns.

3. erlauben Sie mir, Sie wie ein Kind mit his/her/its zu sprechen, um Mother zu strecken. Sie sehen, daß ich große Schmerzen habe, und daß ich nicht weiß, wie ich, der dort nahm, um Ihre Einrichtungen auszuhalten. Die Anzahl Ihrer brennenden Töchter ist nicht genug für all Ihre Häuser; geben Sie davon mir, wenn Ihnen he/it gefällt, uns nicht verläßt und mir Ihre Willen zeigt. Damit wir in die Mitte von den Schmerzen und den Schwierigkeiten vertrauenswürdig gefüllt werden. Unser, Dame Guter Hilfe, beten Sie für uns.

4. viel Jungfräulicher Heiliger, meine gute Mutter, irgendein Verlangen, das ich verheilen muß, um die Arbeit fortzusetzen, die Sie mir anvertrauten und für die ich gelöst werde, um mich gut vorbehaltlos zu opfern, ich bitte Sie nicht um die Gesundheit der in Übereinstimmung mit Gottes gutem Vergnügen und zu Ihres. So daß wir die Krankheit und die Leiden vor Glauben annahmen, Sie zu Jesuss' Cross eine Verwicklung. Notre-Freifrau Guter Hilfe betet für uns.

5. Mutter schneller Hilfe besorgt mir die Anmut, nach der ich Sie frage, für unser Haus, das Sie aller ist, widmete. Ich unternahm nichts der für den Ruhm von Ihrem göttlichen Sohn und Ihres; lassen Sie mich nicht im Schmerz; ich habe keine weitere Sicht der das Gute zu machen und Ihnen in aller Sache zu gefallen. So daß wir mit Großzügigkeit und Beharrlichkeit zum Dienst vom Herrn und his/her/its Église.Notre, Dame Guter Hilfe, ausgaben, beten Sie für uns. (Der Brief qu, den Marie Rivier zum Heiligtum von Our machte,) Dame von Guter Hilfe, in 1796, ist nicht behalten worden. Die Texte werden von Briefen, die she/it später schrieb, oben gezogen.

Notre-Freifrau des Vortrages

Zwei Phasen bildhauerten, Maries Presentation zum Tempel und Annunciation, dekorierte den hohen Altar der Kapelle vom Penitents, beiderseits des Tabernakels. Es ist beim Hintern von diesem Altar, der die Statue der Gnadennotre-Freifrau war, vor die Marinette Tag nach Tag kam, um um his/her/its-Wiederfinden zu bitten. So sehr daß she/it einheimisches Dorf in her/its war, ergab sich Marie Rivier, um oft in dieser Stelle zu beten. His/her/its-Augen landeten wahrscheinlich auf dem Niedrigen, Erleichterungen, die diese zwei Rätsel für das Leben von der Virgin Marie darstellen. Dem Chaudouard-Kanon zufolge wäre der Altar Jahrhundert die Arbeit irgendeines imagier des Endes vom XVII e. He/it ist jetzt bei der parochialen Kirche von Montpesat, in einer Kapelle des seitlichen Mittelschiffes,; he/it wird von der Statue der Gnadennotre-Freifrau überwunden. Herr Pontanier, nach unterrichtend lange Herren Vernet vom Suvres und die Projekte von Fräulein Rivier, hatte diese Antwort davon erhalten: "Ohne eine bestimmte Zustimmung zu geben, stimme ich dem zu, von dem Fräulein Rivier geht, das zuvor." Herr Pontanier übermittelt diese Nachrichten und fügte hinzu: "Wir sind zum 20. November. Warten Sie nicht auf die 25, Fest des Heiligen Catherine,; Sie werden morgen feiern, das Fest von Maries Presentation und Ihnen wird ihm Ihr Haus, Ihre Schüler und Ihre Projekte widmen." im Namen des Vortrages des Jungfräulichen Heiligen, zu den kurzen Erklärungen, die his/her/its Zaunlattendirektor ihm auf der Bedeutung dieses Festes gab, drang der künftige Gründerfilz von einer großen Freude; she/it hatte sofort die vertraute Überzeugung der his/her/its, den der meiste teure vSux erreicht werden wird, daß die so sehr gewollte Gemeinde schließlich getragen werden wird, und daß der Jungfräuliche Heilige selbst zu his/her/its-Geburt präsidieren wollte, unter der Protektion von einem von his/her/its, der Rätsel am meisten berührt. Deshalb gewordener 21. November 1796 das Institut des SSurses von Maries Vortrag,

F. Mourret zufolge, Der Ehrwürdige Marie Rivier p. 106-107 Es ist notwendig, daß ich es Ihnen mitteile, meine geehrten Mädchen der während ich den Ursprung unseres Institutes mit Ihnen spricht, fühle ich mich, um in mir alle Gefühle, die ich in diesem schönen Tag hatte, wo ich Glück hatte, diese heilige Berufung zu küssen, die ich so leidenschaftlich seit meiner Kindheit wollte, wieder vorzukommen, ohne es zu wissen. Ich fühle mich alle drang von Anerkennung für die große Anmut durch, daß mich Gott mir machte, dort gerufen zu haben, und Sie aller auch, Ach! daß ich ihm diese heilige Berufung mag, mag ich es als das Paradies. Marie Rivier. Geschrieben Geistig p. 72

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau des Vortrages


1. werden Sie Dank an den Herrn für das Rätsel für Gabe von Marie in den Tempel zurückgeben. An his/her/its-Leuten arm, alles gespannte zu Gott seit dem ersten Wecken von his/her/its-Freiheit, she/it öffnet sich ohne Grenze zu his/her/its-Rede, in der Einfachheit des his/her/its-Herzens und die Reinheit des his/her/its Glaubens (46) Von Ihnen, Virgin Marie, wir erneuern unsere Gabe in diesen Tempel, den sich uns öffneten. Damit unser geliefertes Leben ein Lob zum Ruhm des Vaters wird. Notre-Freifrau des Vortrages lernt, wir, die in Staat von Verehrung und Gabe lebten, der Gott schuldet,..

2. Rückkehr dankt zum Herrn für das Rätsel für Gabe unseres täglichen eucharisties: Vom Christus, mit ihm und in ihm bieten wir unser Leben in heiligem Verzicht auf den Ruhm von Gott und den Gruß der Welt (C 4) an. Von Ihnen, Virgin Marie, die wir unsere Gabe in die Mitte der Kirche erneuern. damit unsere Weihung unseren Glauben sichtlich in wiederbelebtem Jesus enthüllt. Unser, Dame des Vortrages, lernen Sie, daß wir, die in Staat von Verehrung und Gabe lebten, der Gott schuldet.

3. Rückkehr dankt zum Herrn für Marie Rivier, unsere Mutter. Würde His/her/its-Leidenschaft für Christus es ganz ergreifen, es hätte ein tausend Leben gern gehabt, sich für den Gruß der Welt zu bieten. Von Ihnen, Virgin Marie, erneuern wir unsere zusammen in einem gleichen apostolischen Liebesauftrieb verbundene Gabe. Damit wir Gemeinden sagen der Welt das Evangelium von der Liebe und der Einheit. Notre-Freifrau des Vortrages lernt, daß wir, die in Staat von Verehrung und Gabe lebten, der Gott schuldet.

4. Rückkehr dankt zum Herrn auf Jesus Christus total zentriert für unsere Regel des Lebens. Tag nach Tag, l ' Mind schreibt es in unser Herz, es bestätigt uns zu Christus, setzt uns von his/her/its unbeschreibliche Schönheit (C 187) Von Ihnen innen auf, Virgin Marie, wir erneuern unsere Gabe; wir wollen es leben, während wir dem Pfad folgen, der uns auf unsere Regel des Lebens hinweist. Damit unsere Gegenwart die Hoffnung und die Freude des Evangeliums überall bringt, Unser, Dame des Vortrages, lernen Sie, daß wir, die in Staat von Verehrung und Gabe lebten, der Gott schuldet.

5. Rückkehr ehrt zum Herrn für unsere Weihung zu Marie. Die demütige Virgin Marie ist der inspirer und die Wache unserer religiösen Familie. Alles in der Gemeinde ist ihr als his/her/its-Guter und his/her/its-Eigenschaft (C 11). Durch Sie, Virgin Marie, erneuern wir unsere Gabe. Wir wollen unsere festen Augen auf dem Herrn behalten und in his/her/its-Gegenwart in die Liebe gehen. damit der Vater das Bild von his/her/its in jeden von uns erkennt, lernt lieber Sohn, Notre-Freifrau des Vortrages, daß wir, die in Staat von Verehrung und Gabe lebten, der Gott schuldet.

Notre-Freifrau von Thueyts

Diese Statue wird in der parochialen Kirche von Thueyts geehrt, "Als Brot fehlte, teilen Sie es SSur Sophie, Marie Rivier wird in der Kapelle von Notre-Freifrau weinen, mit, zu l ' die Kirche von Thueyts. Ein Tag geht anders hinein, nach weinend bitterlich dort eine lange Zeit, she/it ging, zur Rückkehr, bei M hinein, Pontanier. , Ohne ihm his/her/its-Kummer zu verkünden und durch ein Merkmal der Vorsehung erhielt she/it ein Geschenk für 12 Franken davon, was wurde eine beträchtliche Summe das Elend gesehen, wo man war". später wird sich Marie Rivier his/her/its-Erinnerungen liefern: "Wie viele Zeiten, die ich bin, he/it kam an, um von den ganzen Stunden vor dem Jungfräulichen Heiligen zu überholen und betete es mit Überfluß an Tränen, uns Brot zu meinen Begleitern und mir zu geben und oft erhielt ich die Hilfe, während ich l verließ, ' die Kirche. Notre-Freifrau von Thueyts ist die Jungfrau der Anfänge. In 1796, in voller Revolution, ist es Marie, die den Dreistigkeit his/her/its zu Mayor Rivier und his/her/its-Begleitern inspirierte, zu Gott und Jugend zu widmen. Es ist Marie, die heldenhafte Anfänge die kleine Gemeinde in his/her/its aushielt, wohingegen die meiste extreme Armut ins Haus herrschte. Marie Rivier verlor "nie die Zuversicht in Gott und dem Schutz des Jungfräulichen Heiligen, und diese Zeit der Knappheit war, his/her/its-Zeugnis zufolge, die Zeit der größten Hingabe der Gemeinde, so sehr für die Schüler der für den sSurs. ", SSur Sophie. Leben von unserem Ehrwürdigen Mutter Rivier, Das Leben dieser ersten sSurs, Pfeiler der Gemeinde, bringt uns welche Mittel bei, für Maries Mädchen Rivier, das absolut zu Christus ist. "Während wir unsere kühnen Ältest um die Arbeit kümmern, werden wir nicht fähig sein, vom Schließen zu halten: warum würde ich nicht machen, ich auch, das, was diese großen Seelen machten"?

, Zuerst Begleiter von Marie Rivier. Préface)Rappelez Sie, mein wie viele Zeiten ertrugen den Hunger und viel anderes Elend, dem alles fehlt, um Mother, das, was ich während der zwei oder drei ersten Jahre fortdauerte und oft Brot fehle, um die kleine Herde zu füttern, die Sie mir anvertraut hatten, zu strecken! Wie viele Zeiten ich überholte von den ganzen Stunden zu Ihren Füßen, das Gründen in Tränen und das Bitten von Ihnen um Brot und das, was uns notwendig war, uns zu füttern und uns anzukleiden,; schließlich kamen Sie immer in unsere dringenden Bedürfnisse zu unserer Hilfe; am Gebet und dem Vertrauen auf Sie faßten wir alles. Marie Rivier, Brief an den Jungfräulichen Heiligen, 24. August 1835.



Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau von Thueyts


1. Ich schulde der Wahrheit, hier zu gestehen, daß es die Demut, die Einfachheit und der Verstand der Armut ist, die ich in meinem Vorgesetzten und meinen Begleitern, die mir halfen zu beharren, sah. , 70;) ja, ich wiederhole es, es ist die Einfachheit und die Armut unserer Gemeinde, die ich dort behielt, und Attaché. , SSur Marie Vincent von Paule zu Meinem Herrn Guilbert, bitten Sie heute die Demut, die Einfachheit und den Verstand der Armut, die unsere Ursprünge schwängerten, um uns. Notre-Freifrau von Thueyts holt uns die Anmut, um absolut Jesuss' demütiger und armer Christus zu sein.

2. die Bande, die uns vereinigen, sind zu heilig, um gebrochen zu werden. Ich glaube, daß wir sagen können, sagte dieser qu eine den ersten Christen, daß wir nur ein Herz haben, und daß eine Seele. Leben Sie Gott, der uns zu einem so heiligen, so erhabenen Verband ruft! , SSur Chantal (in Thueyts) verlangt, daß unsere Gemeinde wie der einer von Thueyts aussieht, daß wir zusammen, in der Mitte der Welt, ein d-Zeichen sind, ' Hoffnung und von Frieden. Unser, Dame von Thueyts, bekommen Sie uns die Anmut, absolut Jesuss' demütiger und armer Christus zu sein.

3. Ich mache Sie der unwiderruflichen Unterstützung meines Willens und allem, was in mir oder von mir ist, einiges nur zur Regel gewährend zu benutzen, das wollend Ihren Absichten folgen glättet, wenn ich sie kennen werde. Es ist von diesem Weg, daß ich beruhigt werden werde, um Gottes Will zu machen, und daß ich Ihr wahres Mädchen sein werde (SSur Gertrude in Marie Rivier), bitten Sie darum um einen schnellen Glauben, den Ausdruck des Gottes Will in den menschlichen Vermittlungen zu haben, in der Regel des Lebens. Notre-Freifrau von Thueyts holt uns die Anmut, um absolut Jesuss' demütiger und armer Christus zu sein.

4. Ich, der wenn ich ein tausend Leben hätte, würde ich sie für diese zwei Gründe geben, empfinde so ein Wohlwollen für den Ruhm von Gott und den Gruß der Seelen in mir, und was immer sind die teuren Opfer der Unser, Herr kann mich verlangen, ich würde nicht schwingen, ich ' m würden gern dort tragen. (SSur Agnès in Marie Rivier) fragen Sie, daß unser cSurses apostolisches Wohlwollen zu Marke zum Punkt verbrennt, nehmen Sie uns zu allem an, um zu leiden, um das Evangelium zu verkünden. Notre-Freifrau von Thueyts holt uns die Anmut, um absolut Jesuss' demütiger und armer Christus zu sein.

5. Ich werde immer ein gutes Gedächtnis von SSur Sophie behalten; alles in ihr machte das Gute, weil alles in ihr zu Gott trug. Ich erinnere es gern, introvertiert vor dem Tabernakel, zu mir und so vereinigte sich zu Notre-Seigneur, den dieser she/it schien nicht mehr von dieser Erde zu sein. (Zeugnis eines Zeitgenossen) verlangen Sie die Anmut durch das Strahlen unseres Lebens wie durch unsere Wörter von der Gegenwart des Herrn voll zu evangelize als viel. Notre-Freifrau von Thueyts holt uns die Anmut, um absolut Jesuss' demütiger und armer Christus zu sein.

Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe

Wir wissen nicht, daß der Ursprung dieser Statue unter dem Namen davon ehrte, Unser, Dame der Schnellen Hilfe. Wir wissen, während es Marie Rivier in his/her/its gesetzt hatte, wohnen Sie seit dem ersten Mal, von his/her/its-Aufenthalt in Thueyts und daß sie oft vor ihr betete. In allem his/her/its, der Bedürfnisse drückt, hatte she/it zu dieser Jungfrau mit einer Zuversicht ohne Grenzeflecke Urlaubsort. Sowie SSur Sophie lehrt es zu uns, es ist ihr, nach dem Mother Rivier fragte, denn die Rückkehr eines Pensionsgastes verschwand vom klösterlichen Abend von Regen. Die Statue war insbesondere inzwischen, verehrte in Thueyts, und folgte Marie Rivier in Stadtbezirk Borough-Saint-Andéol-Andéol;, als die Dachgesellschaft dort übertragen wurde. She/it wird mächtig heute im Zimmer des Gründers, zum Frauenkloster von Stadtbezirk Heilige-Andéol.En 1798, erhalten, das Internat, ein Abend, läuft zu Thueyts weg, dem jungen Antoinette Ladvèze, dessen Eltern in im Puy lebten, während sich his/her/its-Begleiter zum Abendessen ergaben", war Die Nacht schon obskur, Regen fiel zu Strömen. sobald man das Verschwinden dieses Schülers merkte, war das ganze Frauenkloster in Agitation; Marie Rivier war besonders wenn Sturz, den in his/her/its-Zimmer zu pensionieren she/it verpflichtet war, und dort vor Maries Statue kannte she/it, wie his/her/its-Flehen nur zu wiederholen ist,: "Jungfräulicher Heiliger macht mich meinem kleinen, machen Sie mich meinem kleinen! " Die unternommene Forschung ist eine lange Zeit unfruchtbar, wenn zu 10 hs, von am Abend erlangte man schließlich den Flüchtling auf dem Pfad der Rückkehr wieder. In einem Stamm des Baumes versteckt hatte she/it alles von einem abrupten empfunden, wie eine unsichtbare Hand, die es zu Thueyts schob, sagte she/it. Der Friedens renta mit ihr in der Hand, geschrieben SSur Sophie. Dieser Vorfall war wahrscheinlich die Gelegenheit, itself/themselves zärtlich belebt zu entdecken, für Antoinette, so daß es mehrere Jahre in Pension blieb. His/her/its-Vater beauftragte Fräulein von Sénicroze, den meisten aufrichtigen Anerkennungen his/her/its zu Mother Rivier für die gute Ausbildung zu machen, die sie her/its-Kind gegeben hatte.

(gewährend zu SSur Sophie) Leben unserer Ehrwürdigen Mutter Rivier)Très Jungfrau Marias, meine gute Mutter, ich komme zu hingestreckt zu Ihren Füßen und Ihnen all meine Weihungen und meine Spenden zu erneuern, daß ich Sie dazu hier aufwärts machte, von mir, eben, vom ganzen Haus, von allem SSurses und dem Beginners, von allen Einrichtungen, in einem Wort von allem, was uns gehört oder fähig sein wird, uns pünktlich zu gehören,: wir wollen, daß allem Sie gegeben werden und unwiderruflich und ewig gewidmet wird. , 70;) gewähren Sie, wir beruhigen Ihre Hilfe, Ihr Schutz in all unseren Bedürfnissen und behält ein Haus, das Ihres ist, und dieser he/it wird immer sein. Marie Rivier, Brief an Unsere Dame Schneller Hilfe.

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe


1. diese zarte und leidenschaftliche Liebe, die he/it durch his/her/its-Blut für Seelen gekauft hat, mit Christus zu teilen, zu den Kindern zu lehren, Sie zu kennen und es zu mögen gefiel inzwischen niedriges Alter, sich zur Kirche von wahren Christen, welches Glück, welcher Trost, vorzubereiten, zu ihnen. Marie, Sie, die zu Marie Rivier eine große Liebe für die Kinder inspirierten, die, in der Welt, sich der christlichen Ausbildung der Jugend widmet, hält Mut und das Wohlwollen aller Leute aus. Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe hört unser Gebet.

2. Ich werde nicht aufhören, Nacht und Tag zu Ihnen zu schreien, Mutter schneller Hilfe, weiß ich nicht, was ich möchte, zu Ihrer Liebe zu führen und wie Sie aus aller Welt zu machen. Wenn mein Leben nur notwendig für Marke, der, die Sünde aufzugeben und zu machen noch einmal den Glauben erlebt, wäre, würde ich einige ein tausend geben, wenn ich sie hätte. Marie nimmt Gnade für die Qual von so vielen Kindern, deren "Augen jene von Jesus" nicht mehr treffen. Vor Marie Rivier schreien wir zu Ihnen: kommen Sie zu evangelize-Jugend zur Kirche von zahlreichen Berufungen der Apostel. Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe hört unser Gebet.

3. viel Jungfräulicher Heiliger, mein um Mother zu strecken, wollen wir hochachtungsvoll in der Hingabe unserer heiligen Berufung hineingehen, und in der Übung all Ihrer Tugenden. Wir bitten Sie zu all Ihren Häusern und einer großen Anzahl brennender Mädchen um die Erneuerung. Marie hört dem Flehen von Marie Rivier zu: daß wir die Heiligen wurden, von wahren Jüngern von Christus, denen die unendliche Liebe zu Gottes CSur zu den Kindern und den Jungtieren enthüllte. Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe hört unser Gebet.

4. Ich komme, meine gute Mutter, Sie zu bitten, mir dringend ein Haus für Ihre armen Waisen und die Arbeit zu geben, daß Sie mich inspirieren, seit so lang zu machen. Ach Jungfräulicher Heiliger, meine gute Mutter, Termin zu unseren Wünschen, gibt uns dieses Haus für den Ruhm von Ihrem göttlichen Sohn und Ihres. Marie macht, daß der Anruf der verlassenen Kinder in unserem Herzen wie in der einen von Marie Rivier hallt. Armbanduhr zu jeden von uns der Weg, von dem she/it, his/her/its-Mitteln zufolge, begehen kann, um dieses Leiden in his/her/its-Gebet und his/her/its-Leben zu tragen. Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe hört unser Gebet

.5. Ich bete Sie, meine heilige Mutter, um uns Ihre Hilfe und Ihre schnelle Hilfe all unsere Bedürfnisse fortzusetzen, unsere kleine Gemeinde zu behalten und es im Verstand und der Hingabe beizubehalten, daß Sie sich ihm haben, inspirierte. Marie, mit unserem seligen Gründen, wir setzten unser Vertrauen auf Sie. Bekommen Sie uns die Anmut einer geistigen Wiedergeburt, zu dienen, im Hinblick auf den Ursprung, die Kleinen und die armen Leute dieser Welt. Notre-Freifrau der Schnellen Hilfe hört unser Gebet.
Notre-Freifrau vom Puy

Das erste Heiligtum zu Notre-Freifrau vom Puy wäre die Erscheinung der Jungfrau zu 430 Gefolgschaft auf einem dolmen konstruiert worden. Das geistige Herz der gegenwärtigen Kathedrale als das primitive Heiligtum ist eine "Schwarze Jungfrau", die die gesetzte Gott-Mutter vertritt, mit his/her/its-Kind auf den Knien. Die primitive Statue war im XIII-Jahrhundert wahrscheinlich vorherig und wäre von Ägypten gebracht worden. 8. Juni 1794 wurde es von der revolutionären Behörde und der Asche verbrannt, wurde aufgelöst, um zu vermeiden, daß man einiges zu einigen Überbleibseln machte, Die Statuengeschenk Datumswahrhaftigkeit vom XVII das Jahrhundert, es wurde 1844 feierlich beim Heiligtum inthronisiert. Zwischen ihr und der alten zerstörten Statue bekommt eine mittelmäßige und zu letzte Arbeit das Vergnügen der Gnade nicht, und vom gesunden Menschenverstand populär. Das Heiligtum vom Puy war zum Herzen von Marie Rivier, die sich davon oft zurückgab, sehr teuer, besonders, als es her/its-Häuser des Gebietes besuchte. Als weit zurück, als she/it diese Stadt sah, Rückkehr SSur Sophie, his/her/its-Herz blühte von Freude. Man hörte es, eines Tages zu rufen: "ah! hier ist Maries Stadt! Ich fange an, den Geruch der his/her/its-Tugenden" zu empfinden! SSur Sophie sagt wieder: "während des Gehen zu dieser gleichen Stadt, auf der Straße d ' Yassingeaux, she/it-Filz, so köstlich glaubte dieser she/it einmal nicht von den Gefühlen von Dekoration und innerer Freude während eines Raumes von fünf bis sechs Meilen, sagte she/it, dieses konnte von in einer Ekstase" weicher einiges schmecken

. F. Mourret zufolge, Die ehrwürdige Marie Rivier p. wird 226Cet Aufruf von Marie Rivier an den Heiligtum marial vom Puy uns auch von einem Brief bekannt, den es auf den Vorabend vom 15. August 1804 schrieb, und daß es von Unserer Dame vom Puy zu Anzahlung schickte,: Ich möchte meine ganze Seele, zu mich hingestreckt zu Ihren Füßen der Tag Ihres Festes zu kommen, in Ihrer Kirche vom Puy und Ihnen meine Huldigungen und jene unserer ganzen kleinen Gemeinde zurückzugeben. Ein Tag daß she/it in Gebet war, das Notre-Freifrau vom Puy schuldet, bat she/it den Jungfräulichen Heiligen zu machen, kennen Sie ihn, wie she/it her/its-Töchter und he/it fahren mußte, schien ihm diese innere Antwort zu hören,: Fahren Sie Ihre Töchter durch die Demut. IN Hamon. Vom Verstand und die Tugenden von Frau Rivier p. sind 137-138L'humilité der Schlüssel, der Jesuss' CSur öffnet,; die Demut ist das große Geheimnis, um wirklich Erfolg mit Ihrer Berufung zu haben. Mehr man ist demütig, mehr man macht gut, Notre-Seigneur bediente den Gruß der Welt nicht der durch die Demütigung und das Kreuz. Froh und ein tausend Male froh der eine, der sich bewirbt, um Jesus Christus in einem Verstand der Demut zu kennen. Marie Rivier, Willen geistig nackt. LV.

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau vom Puy

1.Vierge Heiliger, den wir uns ausbreiten können und Ihrer Hingabe refleurir in allen Stellen der Welt machen können! Es ist mein ganzer Wunsch, ach meine gute Mutter, die mich inspirierte, diese kleine Einrichtung zu machen, Jugend zu unterrichten, total unwürdig, daß ich mich so heilig einer Arbeit widmen sollte. Seliger Mother Rivier, Dach, das die demütige Virgin Marie mochte, Sie wessen einfache und selbstsichere Herz erkannte die Mitteilung, die es so gut zu Ihren Töchtern aller Zeiten bestimmte, so sehr flehen Sie es mit uns heute an: Notre-Freifrau vom Puy holt uns die Demut des Herzens.

2. diese Einrichtung, es ist Ihre Arbeit, Sie bildeten es, Sie hielten es in allen his/her/its-Verfolgungen aus und wenn Sie einen Moment hielten, darum Ihres göttlichen Sohnes zu schützen, würde he/it nicht mehr existieren. Seien Sie, beruhigen Sie unsere Hilfe, Jungfräulichen Heiligen, deshalb und lassen Sie sich herab, uns immer für Ihre kleinen und unwürdigen Mädchen anzunehmen. Seliger Mother Rivier, Sie, die alles von den Händen von der demütigen Virgin Marie erhielten, Sie, daß Ihnen bei den Stunden großer Ungewißheit Führer von ihr mit einer besonderen Zuversicht gelassen wird, flehen es mit uns heute an: Unser, Dame vom Puy, bekommen Sie uns die Demut des Herzens.

3. bekommen Sie mich, Jungfräulichen Heiligen, und zu all Ihren Töchtern, alle Anmut, die uns notwendig ist, Heilige zu sein und zur Anweisung der Jugend mit Frucht zu arbeiten und den größten Ruhm von Ihrem göttlichen Sohn und Ihres zu beschaffen. Seliger Mother Rivier, Sie, die die demütige Virgin Marie unterrichteten, die Liebe zu den armen Leuten und den kleinen, Sie so verstanden fleht der Notfall der Heiligkeit, durch Jugend zu arbeiten, es mit uns heute so gut an. Notre-Freifrau vom Puy holt uns die Demut des Herzens

.4. bekommen Sie mich, gefallen Sie, eine tiefe Demut, das Wissen von uns, ein perfekter Verzicht auf uns und alle Sachen der Erde, die Liebe zur Verachtung und den Leiden, eine perfekte Unterwürfigkeit zum Willen von Ihrem Göttlichen Sohn und Ihres, ein großes Wohlwollen für den Gruß der Seelen. Seliger Mother Rivier, Sie dieses ist vom Rätsel für die Ablösung ergriffen worden, wie Sie die demütige Virgin Marie in Erwägung ziehen, flehen Sie, daß Ihnen Brandfleck von der einmaligen Liebe zum Herrn und his/her/its-Ruhm gelassen wird, es mit uns heute an: Notre-Freifrau vom Puy holt uns die Demut des Herzens.

5. viel Jungfräulicher Heiliger, wir kommen, um Sie zuversichtlich anzuflehen, ehrlich durch die ganze Macht zu sein, die Ihr Göttlicher Sohn zwischen Ihre Hände setzte, alle Hindernisse, die die Vollendung Ihrer Arbeit verzögern, oder das konnte uns im Wunsch stören, der uns belebt, um zu Gottes Ruhm ständig zu arbeiten, zum Gruß von den Seelen und â, um Ihren Kult zu züchten. Seliger Mother Rivier, Sie, die die demütige Virgin Marie zuversichtlich fragten, Sie, die in Sicht hatten, der Gottes Ruhm, flehen Sie an, das heute mit uns; Unser, Dame vom Puy, bekommen Sie uns die Demut des Herzens.

Notre-Freifrau der Vorsehung
Eine zum Frauenkloster des Stadtbezirkes Borough-Saint-Andéol-Andéol, in der Nähe von der Küche und dem Eintritt der Lieferanten, behaltene Statue wird unter dem Namen der Notre-Freifrau der Vorsehung geehrt. Wenn, 1823 wurde der große Bottich des Steines des Kellers auf wunderbare Art und Weise von Öl bis die Seite gefüllt, Marie Rivier machte Stelle in der Hundehütte der Statue der Vorsehungsnotre-Freifrau, in Anerkennung zum Jungfräulichen Heiligen, zu einem Fläschchen dieses Öles. Bei der schwierige Stunden Marie Rivier nie verlorene Zuversicht, es ist durch den Eingriff vom Jungfräulichen Heiligen, auf den sie all Gott wartete. Der Glaube der seligen Mutter an der göttlichen Vorsehung verweigerte sich einen Augenblick nicht. Es war eine übliche Übung für sie, jedes Mal wenn dieser she/it 1811 - 1812 neue Hilfe für his/her/its Suvres, his/her/its-Wohltätigkeiten zu verdoppeln, brauchte, wohingegen die Gemeinde von Thueyts die Knappheit ertrug, die das Land plagte, benutzte sich Marie Rivier, l zu retten ' schreckliches Elend, das dem Stadtbezirk von Thueyts und den benachbarten Dörfern, "jeder Tag, Kummer machte, sagte Annalenn, unsere Mutter brachte die armen Leute dazu, einen großen Topf von Suppe" zu verteilen. Sie kümmerte sich auch um das, was die Patienten regelmäßig besucht werden und "Suppe, Fleisch und Leinen bereitstellen". zu der Zeit der Knappheit an 1831 wurden einige Notfallverteilungen zum Frauenkloster des Stadtbezirkes und in den Häusern, die von einigem abhingen, organisiert. Zu dieser Zeit sammelte Marie Rivier mehrere Waisen und benutzte die letzte Ruhe der his/her/its-Spareinlagen zu dieser Arbeit. "Es ist ein Trost für uns, sie sagte, zu denken, daß wir keine Münze von Ruhe haben, die ist, diese Kinder beizubehalten oder die armen Leute unserer Schulen" zu unterrichten. Mehrere Leute brauchten der Freiheit irgendeine Zeit, mit Marie Rivier von Umsicht und Maßnahme in der Verteilung von his/her/its aumônes diskret zu sprechen, she/it lächelte dann glatt und antwortete: "Ich habe meinen Jungfräulichen Heiligen."

F. Mourret zufolge, Der ehrwürdige Marie Rivier p, 251-252-236=374.J'espère, daß unsere kleine Gemeinde das Zunehmen immer in his/her/its Suvres der Wohltätigkeit gehen wird,: Ich will nicht, daß dieser she/it herself/itself aushält, wenn die Verachtung oder die Zäheit denn die armen Leute kamen, um itself/themselves davon einzuführen. Besuchen Sie, das das Bedürfnis und Ihre kleine Macht zufolge. A. Hamon des Verstandes und die Tugenden von Frau Rivier p. 105

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau der Vorsehung


1. der unerschütterliche Glaube von Marie Rivier an der Vorsehung wird zu his/her/its-Liebe der armen Leute gebunden. 1811 kennt das Land die Hungersnot, die Gemeinde von Thueyts erträgt einiges. Die armen Leute von Jesus Christus zu retten, ist es bei dieser Stunde unsere erste Pflicht. Wann nahmen wir das, was sind wir notwendig, dieses lassen Sie uns außerdem brauchen? Haben wir die Vorsehung nicht, für uns zu sorgen? Unser, Dame der Vorsehung holt uns die Liebe der armen Leute und ein großes Vertrauen auf Gott, unseren Vater, bitte.

2. der unerschütterliche Glaube von Marie Rivier an der Vorsehung lehnt sich auf das Gebet der armen Kinder. Was immer ist die Armut des his/her/its-Hauses, she/it lehnt nie ihren Eintritt ab. Alles timt, daß wir in zeitlichen Bedürfnissen waren, versprach ich Gott, eine oder zwei Waisen außerdem zu empfangen, und ich bin ich, der gut von den Gebeten dieser Kinder gefunden werde, immer. Notre-Freifrau der Vorsehung holt uns die Liebe der armen Leute und ein großes Vertrauen auf Gott, unser Vater, bitte

.3. der unerschütterliche Glaube von Marie Rivier an der Vorsehung erreicht große Sachen mit schlechten Mitteln. Zu 1823 erschöpft die Konstruktion des Stadtbezirkes Convent Ressourcen, ölen Sie Fehltreffer. Kommen Sie zum Keller herunter, ich bin sicher, daß Sie Öl dort finden werden, und wenn die sSurs-Wunder des Wunders: Sie sehen Gutes, daß die Vorsehung uns schützt. Unser, Dame der Vorsehung holt uns die Liebe der armen Leute und ein großes Vertrauen auf Gott, unseren Vater, bitte.

4. die unerschütterliche Leber von Marie Rivier in der Vorsehung bekommt das Wunder des Weizens für his/her/its arme Kinder vervielfachen herein. 1825 gibt es viel Waisen, wenige Ressourcen. Mädchen wenig Glaubens, ich nahm diese Kinder nicht, um zu machen, leiden Sie ihnen am Hunger, ich verteidige Sie, um Sie mehr zu beunruhigen, Gott wird dort sorgen. Notre-Freifrau der Vorsehung holt uns die Liebe der armen Leute und ein großes Vertrauen auf Gott, unseren Vater, bitte.

5. der unerschütterliche Glaube von Marie Rivier an der Vorsehung bekam alles herein, denn his/her/its markierte die Arbeit seit l ' Ursprung der Armutsversiegelung. Deshalb in den wichtigen Gelegenheiten hatten wir zu den menschlichen Mitteln Urlaubsort, von Autorität zu bevölkern und vertrauenswürdig war es uns der Reihenfolge der Vorsehung anzupassen, aber für mich verließ ich das nie auf das Gebet. Unser, Dame der Vorsehung holt uns die Liebe der armen Leute und ein großes Vertrauen auf Gott, unseren Vater, bitte.
Notre-Freifrau von Fourvière

Jahrhundert bei der Konstruktion einer ersten Kapelle vom Heiligtum der Fourvière-Beginne an den XII e geschriebene Geschichte. Das Heiligtum wurde zum XVIII e vergrößert, den Jahrhundert und die Statue der Jungfrau vom ehemaligen Altar dem Neuen übergaben, das wieder existiert. Diese Statue der Notre-Freifrau von Fourvière, vor die zu knien, von zahlreichen Generationen kam, ist eine Schwarze Jungfrau. Es ist dazu, daß der Of Lyons natürlich jedes Mal als eine Sache erhöht, daß sie sich in große Gefahr fühlen. So 1870 machten der Erzbischof und der Lyons Catholics den vSu, das Heiligtum zu vergrößern, wenn die Jungfrau die Stadt der Preußischen Invasion bewahrte. Die neue Basilika war fertiger e 1896 und die Statue davon Unser, Dame von Fourvière krönte 1900 feierlich. Im August 1827, wohingegen she/it von Aix in Savoie zurückkam, ging Marie Rivier an Lyons vorüber, um den Trost zu haben, in Pilgerfahrt zu Notre-Freifrau von Fourvière zu gehen. She/it erhöhte mehrere Male während der sechs Tage, die sich she/it aufhielt, dort: Lyons fügt SSur Sophie ein, daß diese Marie Rivier, der folgende Tag his/her/its-Ankunft, Anzahlung auf den Altar von Notre-Freifrau machte, braucht ein großer Brief, wo sie zu diesem Theologen freilegte, und jene von his/her/its zahlreiche Familie. She/it machte auch Anzahlung auf den Altar zu einem Brief, der an die Forderung von Herrn Vernet geschrieben wird, in die she/it das Projekt teuer zu his/her/its-Herzen freilegt, der eine, der ein volles Haus der Anbeter hatte.

Dieses Dokument stellt uns auf den Glauben von Marie Rivier und his/her/its-Vertrauen ins Gebet ein kostbares Zeugnis zur Verfügung. Im Staat von Elend und extremer Armut, wo wir die ersten Jahre reduziert wurden, war unsere ganze Zuflucht im Gebet, 70;) das Wissen meiner Unfähigkeit und meines Elendes gut auf jede Weise aber das Warten auf all Gott und schützend von der viel Jungfrau Maria, die wir uns immer mit der zartesten und festesten Zuversicht beriefen,; auch ist es von ihr, daß alle Anmut und die Hilfe uns kam. (..) Mehr ich gehe, mehr, das ich im Verhalten vom großen Werk Gott qu, der mir, mehr, das ich mein Elend und das Bedürfnis der Hilfe des Himmels empfinde, anvertraut wird, voranbringe. He/it scheint mir, daß während das irgendeine Arbeit, es wäre notwendig, daß andere Moiseses prostrated zum Fuß der Altäre waren, um die Anmut vom CSur von Jesus Christus für jene zu ziehen, die funktionieren, und der Segen des Himmels auf ihren Arbeiten. Ohne es glaube ich nicht, daß der Körper sich aushalten kann, ein großes Gutes zu machen, noch. , Marie Rivier, Brief von M. Vernet, setzte auf den Altar der Notre-Freifrau von Fourvière, im Monat vom August 1827, hinunter

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau von Fourvière

1. seit dem Fundament des Hauses des Vortrages, ich ich werde von Tag zu Tag überzeugt, daß man nichts ohne das Gebet machen kann,;, wie ich im Moment gern ein volles Haus der Anbeter hätte. Jungfräuliche Marie, die die Anmut, um zu lassen, uns auch uns zum Feuer von der Verehrung, wirklicher Quelle des apostolischen Wohlwollens, verbrennt, bekommt uns. Notre-Freifrau von Fourvière bekommt, wir die Anmut, um in Gottes Gegenwart zu gehen und uns das Brot des göttlichen Willens zu füttern.

2. haben Sie zum Gebet Urlaubsort. , Daß dieser dort Ihr ganzes Mittel. In der Mitte Ihrer Berufe, halten Sie sich sehr vereinigt zu Gott. Nehmen wir diese heilige Gewohnheit, ständig zu beten, während des Gehen, während des Kommen, während des Arbeiten, deshalb machte die saints.Vierge Marie, lernen Sie, daß wir, die Unterstützung des dauernden Gebetes zu begrüßen, Frühling unseres cSurses zu lassen, es von l flüstern, ' sprit, um den Anruf des Evangeliums zu leben: "Aufenthalt auf und betet in aller Zeit." Unser, Dame von Fourvière, bekommen Sie uns die Anmut, in Gottes Gegenwart zu gehen und uns das Brot des göttlichen Willens zu füttern.

3. es ist notwendig, sich in his/her/its eigenes Herz zu einer Einsamkeit zu machen und dämmert nicht, um davon zu gehen. Wenn man dort lebt, ist man bald fest innen. Daß ich Ihnen diese Einsamkeit wünsche, weiß ich, daß Sie durch dort nur heilig werden können. Jungfräuliche Marie fährt uns auf den Pfad von l ' interiority; machen Sie uns gleich mit dem tiefsten von uns bekannt, wo Gott im Haus wohnt. Daß das Rätsel für diese stärkende Versammlung Quelle von Freude und brüderlicher Gemeinschaft ist. Notre-Freifrau von Fourvière bekommt, wir die Anmut, um in Gottes Gegenwart zu gehen und uns das Brot des göttlichen Willens zu füttern.

4. Ich ließ Ihnen in Erbe den Verstand des Gebetes. Unternehmen Sie nie alles ohne Gott zu Ihrer Hilfe gerufen zu haben, um dem von Konzert nichts mit ihm zu machen. Was können Sie gesund machen wenn Sie ein Mädchen des Gebetes und Gebet ist nicht? Marie Jungfrau, geben Sie uns Marke, befruchten Sie l ' geistiges Erbe, das uns Marie Rivier vermachte, daß wir uns ließen, als sie, zu "Antrieb von l ' kümmern Sie sich, um Gottes Willen in aller Sache zu schaffen. Notre-Freifrau von Fourvière bekommt, wir die Anmut, um in Gottes Gegenwart zu gehen und uns das Brot des göttlichen Willens zu füttern.

5. daß unsere Berufung schön ist, zu machen, Jesus Christus zu kennen und zu mögen! He/it ist fähig, etwas mehr mehr tröstend für eine Seele zu haben, die leben muß, und dort zu atmen, daß zu wirken, Gottes Ruhm zu beschaffen! Marie Jungfrau, Marke findet uns im Verstand der Verehrung und dem dauernden Gebet, der Auftrieb froh über Marie Rivier und his/her/its-Eifer beschaffen Gottes Ruhm. Notre-Freifrau von Fourvière bekommt, wir die Anmut, um in Gottes Gegenwart zu gehen und uns das Brot des göttlichen Willens zu füttern.
Notre-Freifrau von Nazareth
In eine kleine Redekunst der Dachgesellschaft, man kann eine Gruppe von Plastik, die aus Holz gemacht wird, bewundern, die das Darstellen des Heiligen Family von Nazareth gebildhauert wird. Marie Rivier hatte viel Freude, wenn sie sie erwerben kann, Dank für Herrn Vernet, der merken Gegenstücke bei einen his/her/its-Freunden von Lyons. Die Plastiken, die Arbeit eines Schäfers von Tirol, kamen 2. April 1822 zu Stadtbezirk Borough-Saint-Andéol-Andéol an. Die drei Charaktere sind in der Einstellung der Arbeit, Jesus, zum erwachsenen Alter, Stehen vor his/her/its-Werkbank, handhabt das Flugzeug, Josef sägt einen Ausschuß, während Marie, Fundament, näht. His/her/its-Gesicht prägt Einfachheit ein, und Süße drückt bei einer Zeitmutter und einem Jünger von Jesus einen tiefen interiority aus, es hört ihm darin zu, bringen Sie zum Schweigen und meditieren Sie alle Sache in his/her/its-Herz. Sehr früh hatte Marie Rivier zum Heiligen Family eine große Hingabe. Junge Lehrerin in Montpezat, she/it wollte später in his/her/its eine Statue zu Ehren von Jesus, Marie und Josef installieren, bilden Sie zuerst vom "Chanton" aus, geschrieben oft beim Kopf von his/her/its-Briefen oder his/her/its gesetzter she/it Anweisungen: Leben Sie Jesus, Marie und Josef." Lorsqu ' 1827 erreichte Marie Rivier sein Projekt, um eine Gruppe von Nonnen zum, das sie die Verehrung wie Hauptfunktion geben wollte, in his/her/its Institute zu begründen, sie setzte sie unter der Protektion der Heilige-Familie. She/it setzte zwei Anweisungen, in denen ihnen wie Modell she/it das Leben des Heiligen Family in Nazareth vorschlug, zu ihrer Absicht zusammen.

F. Mourret zufolge. Die ehrwürdige Marie Rivier, p. 356-3547 362O meine geehrten Mädchen, wieviel ich will, daß der Heilige House von Nazareth das Modell all unserer Häuser ist,;, daß all unsere Heimaten wie der einer von Jesus, Marie und Josef aussehen! ); Marie, in Nazareth, führte ein mühsames Leben, 70;), aber beinahe dauernd verlor sie Gottes Gegenwart nicht in einer Arbeit, noch der Frieden des Herzens (..) Jesus, der der Gegenstand von Maries Liebe ist, his/her/its-Verstand und his/her/its-Herz wurden ständig einiges eingenommen; his/her/its-Gedanken waren his/her/its-Gedanken, his/her/its-Zuneigungen waren his/her/its-Zuneigungen; she/it wurde vor The eine vernichtet, den she/it kannte, wie das göttliche Verb Mann für uns,; she/it schmeckte das Glück in Ruhe d ' immer das Modell aller Vollendung unter den Augen zu haben, zu umgekehrtem Herzen zu Herzen mit ihm, Kontrolle und dépositoire von his/her/its göttliche Gefühle zu sein. , 70;) She/it blieb und plante alle his/her/its-Wörter und alle his/her/its-Handlungen in his/her/its-Herzen. Marie Rivier, der SSurses des Heiligen Familie p ;182-160 - 162

Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau von Nazareth


1. wir sind, die Mädchen von Maries Presentation und mir merken diesem his/her/its heiliges Leben obwohl sehr mühsam ist ein Leben von Gebet und Gebet. Der Herr will von Ihrem Herzhis/her/its-Haus von Nazareth machen: ein Haus von Gebet, Ruhe und Betrachtung. 56;Marie enthüllen uns das Geheimnis Ihrer Ruhe, entwickeln Sie uns ein demütiges und aufmerksames Herz, um das Rätsel für Nazareth in unserem Leben zu begrüßen. Notre-Freifrau von Nazareth enthüllt uns das Geheimnis Ihrer vertrauten Vereinigung mit Ihrem Sohn, Jesus Christus.

2. Jünger d ' Emmaüs, nach hörend Jesus, um zu erklären, daß die Schriften riefen,: Brannte unser Herz nicht, während es uns auf dem Weg sprach"? Das muß während dreißig Jahre Jesuss' Rede auf als reine und als heiliger cSurses als jene von Marie und Josef produzieren, hörte ihrem göttlichen Sohn zu! Marie und Josef holen uns die Anmut, um zu wissen wie Gottes Rede zuzuhören, es in der Einfachheit des Glaubens zu begrüßen. Dieser she/it wandelt unser Leben in den demütigsten Wirklichkeiten der täglichen Notre-Freifrau von Nazareth um, enthüllen Sie uns das Geheimnis Ihrer vertrauten Vereinigung mit Ihrem Sohn, Jesus Christus.

3. in his/her/its in, Marie hielt ständig, wandte zu den Sachen von in-Spitze und his/her/its-Geliebtem an, daß sie einer Sicht nie schlichte Berufe in der Mitte von his/her/its kostete. Es ist von der Falte dieses prächtigen inneren Gottes, die ihm alle his/her/its-Schönheit kam. Marie bringt uns dazu, unsere Weihung, Tag nach Tag, vor Liebe zu leben und fähig zu sein, in aller Wahrheit zu sagen: "alles für Gott! Alles für den Heiligen Love! " Notre-Freifrau von Nazareth, enthüllen Sie uns das Geheimnis Ihrer vertrauten Vereinigung mit Ihrem Sohn, Jesus Christus.

4.Marie sammelten in seinem Herzen eine Unendlichkeit hohen Wissens und machten versteckt einen Schatz, es in his/her/its-Zeit den Aposteln davon und den Jüngern des Retters mitzuteilen, she/it hielt Jesuss' Wörter, es ist in den Schätzen von diesem Immaculate CSur, daß wir gehen müssen, sie zu zeichnen. Marie lernt, wir, die Jesus kannten, wie Sie es wissen, es zu mögen als Sie wie es, strahlende Apostel der his/her/its-Gegenwart in allen Zeiten und allen Stellen zu werden. Notre-Freifrau von Nazareth enthüllt uns das Geheimnis Ihrer vertrauten Vereinigung mit Ihrem Sohn, Jesus Christus.

5. bezeugen Sie zu Ihrer Mutter, der Jungfräuliche Heilige, der Sie wie es Ihres ganzen Herzens. Meditieren Sie dieses so reine, so heilig, so perfekt in Brunnen. Fragen Sie ihn mit einem schnellen Glauben, und größte Zuversicht his/her/its liebt für das versteckte Leben, his/her/its große d-Reinheit ' Absicht, his/her/its-Hingabe an Gottes Willen, his/her/its-Wohlwollen für den Gruß der Welt. Marie, unsere Mutter, während wir die Wunder, deren Lord Ihren CSur füllte, in Erwägung ziehen, wollen wir uns durch Sie für die Freude des Vaters bilden lassen, und der Gruß von l ' die Menschheit. Notre-Freifrau von Nazareth enthüllt uns das Geheimnis Ihrer vertrauten Vereinigung mit Ihrem Sohn, Jesus Christus,
Notre-Freifrau vom Fuß des Kreuzes

Im Juni 1837 wurde Mother Rivier mehr Leiden.Der Vorabend des Festes des Régis-Heiligen, einer von den sechs Anfängern, die zum folgenden Tag Beruf machen mußten, machte gibt Mother Rivier ein aus Bronze gemachtes Kreuz. Zum Fuß dieses Kreuzes wurde eine Statuette der Jungfrau in eine kleine Hundehütte gesetzt. Mutter Rivier erhielt derartig anwesend, als sie vom Himmel kamen. Weil diesen Tag, bis den his/her/its-Tod, she/it dieses böse bald gut immer in Sicht behielt und es dazu brachte, bald auf his/her/its-Schornstein zu deponieren, auf his/her/its-Tisch, darum immer unter his/her/its-Augen zu haben. "Dieses Kreuz der Bronze wird im Zimmer von Mother Rivier in Stadtbezirk Borough-Saint-Andéol-Andéol behalten. Wenige Tage danach, das Kreuz zu erhalten, erzählte Marie Rivier SSur Filipino: "Als ich dieses böse erhielt, ich ich werde Gott als Opfer angeboten; ich stand in Verstand in dieser Hundehütte, und ich nahm allen Arten von Leiden, Demütigung und Schmerzen, die he/it den sSurs, der in der Nähe von ihr während des his/her/its war, gern machen würde, dort letzte Krankheit an, ertragen Sie mich", Mother Rivier-Ausstellung mehrere Male die Jungfrau mit dem Fuß des Kreuzes, während das Bestätigen,: Es gibt meine Stelle, es ist dort, wo ich gehalten werde".

SSur Sophie zufolge. Leben von unserem Ehrwürdigen Mutter Rivier.La, dem sich selige Jungfrau und die religiösen Frauen, die mit Jesus Christus kamen, näher zum Kreuz näherten, zur Liebe zu sättigen, die sie zu Gottes Son trugen, und einen nächsten Teil zu his/her/its-Schmerzen zu nehmen, 70;) Zum Fuß des Kreuzes übte die selige Jungfrau eine sehr leidenschaftliche Wohltätigkeit, in Zustimmung zu his/her/its Son's Tod, für den Ruhm von Gott und den Gruß aller Männer. She/it gab dem Rätsel für l her/its-Zustimmung ' Inkarnation des Retters mit einem bewundernswerten Glauben, der diesem Lob für den Mund von Elisabeth Heiligen verdiente,: "Sie sind selig, weil Sie glaubten". She/it einigte sich zum Rätsel für die Leidenschaft von his/her/its-Sohn auf die gleiche Weise mit der perfektesten Anpassung an Gottes Absichten auf den Tod und die Schmerzen dieses Göttlichen und vielgeliebten Sohnes. Dieses Gesetz ist fraglos höchst heldenhaft, als es je übte. , 70;) lernen Sie uns, zum Beispiel der Schmerzmutter, unsere Schmerzen darin zu unterstützen, bringt zum Schweigen, ohne Ihnen die wenigste Klage zu erlauben,: geben Sie als sie Gottes gutem Vergnügen unsere Zustimmung. Marie Rivier, M.V.J.C.Ii p. 500-503


Meditation für den Rosenkranz der Notre-Freifrau zum Fuß des Kreuzes


1 folgt Marie, gehen wir mit ihr unser guter Retter zu Mount Kalvarienberg-Gefolgschaft nach oben und bleiben wir mit ihr zum Fuß des Kreuzes, beleben wir unseren Glauben wieder. Leben wir heilig. Ach heilige Mutter, ich will dem Kreuz nah bleiben, man nur mit Ihnen machen, die Wunden meines Retters zu planen und die Liebe zu his/her/its CSur zu verstehen, durchbohrte. Notre-Freifrau, die zum Fuß des Kreuzes steht, holt uns die Anmut, um Gemeinschaft zu Christus' wiedergewinnendem Opfer zu erhalten.

2. geben Sie in Maries Sacred CSur ein kleines ein und forschen wir, wenn wir es, diesen Abgrund des Schmerzes, einmachen. Bewundern wir dieses adlige Opfer der she/it-Marken des Lebens von Jesus und sein für den Gruß der Welt. Lassen Sie sich herab, ach heilige Mutter, Quelle der Liebe, der mein Herz zu Jesuss' Leiden öffnete, die die Sünde der Welt tragen,: daß ich ihm mein Leben, mit Ihnen, für die ganze Menschheit, anbiete. Notre-Freifrau bekommt, die zu den Füßen des Kreuzes steht, wir die Anmut, um Gemeinschaft zum wiedergewinnenden Opfer von Jesus Christus zu erhalten.

3. ähnlicher Jesus kreuzigte, machen Sie alles für his/her/its-Liebe, arbeiten Sie nur, um ihn der Seelen zu gewinnen. Dann werden Sie das Gute durch die Hindernisse machen, weil das Kreuz immer triumphierend ist. Ach heilige Mutter, machen Sie der in meinen Sodbrennen ein großes Feuer, um Jesus in Cross besser zu mögen. Daß ich es zu jenen zeige, die leiden, weil he/it der Pfad, die Wahrheit und das Leben ist. Notre-Freifrau bekommt, die zum Fuß des Kreuzes steht, wir die Anmut, um Gemeinschaft zum wiedergewinnenden Opfer von Jesus Christus zu erhalten.

4. es ist zum Fuß des Kreuzes, daß man zuvor diese großen Lehren unbekannt von der Welt lernt,: daß es notwendig ist nicht, die Verletzungen zu vergeben, his/her/its eigene Interessen für Gottes Ruhm zu opfern, keinen Moment des his/her/its-Lebens zu verlieren aber für die Ewigkeit jeden Augenblick davon zu benutzen. Ihr Kind, ach Heilige Mother, war nur Verletzung er, der sich herabließ, für mich zu leiden. Geben Sie mir Teil zu his/her/its-Schmerz, damit ich von his/her/its-Verzeihung und his/her/its-Frieden bezeugen kann. Notre-Freifrau, die zum Fuß des Kreuzes steht, holt uns die Anmut, um Gemeinschaft zum wiedergewinnenden Opfer von Jesus Christus zu erhalten.

5. beten Sie das Kreuz an. Verlassen Sie sich liebevoll zu Gottes sehr heiligem Willen und hat Vertrauen auf den Jungfräulichen Heiligen, der für Sie sorgen wird, als she/it immer machte. Ach Heilige Mother, hören Sie Jesus, Ihr Sohn, der Spitze des his/her/its-Kreuzes zu, he/it gibt Ihnen neue Kinder. Nehmen Sie mich unter Ihrem mütterlichem Schutz, mächtiger Herrscher und gibt mich gleichlautend mit Ihrem Firstborn zurück. Notre-Freifrau, die zum Fuß des Kreuzes steht, holt uns die Anmut, um Gemeinschaft zum wiedergewinnenden Opfer von Jesus Christus zu erhalten.
Bitte die Mama

Bitte die Mama

Ich danke Ihnen, Meinem Herrn, für dieses kleine, daß Sie uns gaben, und dessen Lächeln unsere Herzinsuffizienz hat. Ich danke Ihnen für uns, um zur Arbeit Ihres Schöpfers assoziiert zu haben. Ich danke Ihnen für diese Frucht unserer Liebe, Band von unserem foyer.Seigneur Jesus, die Sie küßten, der die kleinen Kinder, die zu Ihnen oder diesem kamen, Sie präsentierten, Sie segneten sie, während des Auferlegen von ihnen die Hände, kommen 56;lets die kleinen 56 zu mir;, sich erzählten, 56;does verhindern sie nicht: mein Paradies ist für sie und all jene, die zu ihnen ähneln, außer ihren Engeln wird ständig von meinem Vater gehalten", ich bitte Sie, unser geehrtes Kind gut vor Güte demütig anzuschauen und wir-eben, his/her/its-Eltern, die Sie dafür beten,

Segnen Sie es heute wieder.

Dieser he/it wird körperliche Gesundheit in his/its geschützt.
Dieser he/it bleibt immer in Ihrer Freundschaft.
Dieser he/it weiß Ihre Süße.
Dieser he/it behält Ihre Befehle.

Damit he/it hier unten ein kleines Glück findet, und dieser he/it kommt glücklicherweise zum Ziel des his/her/its-Lebens an,: der Himmel. Marie, Modell der Mamas, Sie dieses verstehen Sie wenn gut das Herz aller Mütter, lernen Sie mir die selbstlose Hingabe, die Zartheit vereinigte die Ruhe zur Festigkeit, der Geduld mit dem irritations, in den Schwierigkeiten von der Prüfung, dem progressiven Verständnis meines Kindes. Seien Sie die Königin meiner Heimat.

Einfacher Rat: Mom70;.

Wir bauen eine Kathedrale, jede Meißel die Steine, die ihm davon Gott anvertraute. Einen Mann auszubilden, ist die Geduld gut wert, daß man dort benutzt. His/her/its-Kind zu mögen, kennt es, wie zu sagen ist, "ja" zu allem, was he/it anbaut, und nicht 56'; zu allem, was es vermindern kann. Um den GENEROSITY70 in his/her/its-Seele zu meißeln;.

Die Ruhe wird zu Zusatz kommen.. Die Blume braucht Sonne. Ihr Kind braucht Gott. Richten Sie his/her/its erste Gesten aus, his/her/its erste Wörter, his/her/its erste Gedanken zu Jesus und Marie.Façonnant his/her/its-Seele, Sie arbeiten vom geistigen, vom Theologen. Es gibt nur die geistigen Werkzeuge, die effizient zu dieser Aufgabe servieren,: das Gebet und die Gemeinschaft. Jesus mag Ihr kleines; he/it vertraute es einem Heiligen und einem Engel an, damit sie Ihnen dan Ihre Arbeit besuchen, sollte his/her/its-Priester es dort segnen, wenn er und der Berater leidet, wenn er schwankt. Haben Sie Zuversicht!

Imprimatur Brugis 13. Okt 1948 Jose Van Der Meersc

Die Geschichte des franziskanischen Rosenkranzes von den 7 Rejoicings

1… Annunciation

2… der Besuch

3… Jesuss' Geburt

4… die Verehrung vom Maguses

5… Jesuss' Wiederfinden im Tempel

6… Jesuss' Wiederbelebung

7… his/her/its Herrliche Annahme
In 1422 ging in die Reihenfolge der Kleineren Brüder hinein, ein Jungtier sehr religiöser Mann zur Virgin Marie, he/it hatte die Gewohnheit genommen, jeden Tag Maries Statue zu dekorieren. Die Strenge des novitiate, die es ihm nicht erlaubt, noch einige Blumen auswählen zu werden, er résolut, um in die Welt zu gehen, aber kein ohne wird Marie ein letztes Mal und ihn um his/her/its-Schutz zu bitten grüßen. Es ist, wohingegen die Königin des Himmels ihm der Art beibrachte, eine gefaßte Krone, nicht von Blumen, anzubieten, aber von Ave MARIA und angenehmer als alle Blumen.

... Gestehen Sie zu unserem Schutzengel, über uns zuzuschauen und uns zur Reihenfolge zu geben, wenn es notwendig ist, aber, bitten Sie die Virgin Marie auch, in diese 15 Minuten Aufrechterhaltungsliebhaber mit God Trinitaire mit uns zu kommen. Unser Schutzengel sollte mit uns dort kommen, um den Rosenkranz mit uns zu sagen. He/it wird um eine Menge von Engeln begleitet. Der Rosenkranz ist die tüchtige Waffe zu vermeiden, in die Arme vom wissenden zu fallen, diesen Teufel, der ein tausend verschiedene Wege nimmt, uns zu hindern, es zu jedem Tag vorzutragen.

Halten wir diese von unserem cSur, den Forderungen von allem jene zu begrüßen und jene eröffnete Hand der Mangel, den wir ihre Forderungen zur Virgin Marie gaben, ihre Freuden, ihre Schmerzen, ihre meisten Geheimniswünsche mit Faith, Die Hoffnung, um eine Antwort Unserer Mutter des Himmels zu überprüfen.

Der Ursprung des Rosenkranzes
Gebet an die Virgin Marie, und von anderen Hinweisen.
& copyTirer des Buch "His/her/its Lebens in unserem Leben"
Die Arbeit veröffentlichte die C.I.M-Ehre neben dem Sekretariat der Sorge.
104 sind, Weinraute Sherbrooke, Montreal 18 (Seite 177),
Der Rosenkranz, von dem sich die jungen Jungfrauen mit den Tagen der großen Feste austeilte, war einmal eine Krone der Rosen. Der Rosenkranz, der der dritte des Rosenkranzes ist, hatte die gleiche Bedeutung mehr oder weniger; es war ein Rosenkranz oder kleiner Hut der Blumen, der dekorierte, mehr, das dieser he/it nicht deckte, der Kopf der Damen zum Mittelalter. Erneuert das zwanzigste Jahrhundert diesen coutume70 nicht;?

Rosenkranz, liebenswürdiger Name, dessen mystischer Sinn heute die Krone der Rosen der Gottes Mother bezeichnet, als ob jeder Paternoster auf dem eine grüne Buschblüte die zehn Ave war, die zehn Rosen, die ihr Parfüm bis den Himmel ausatmen. Oder findet man diese Poesie der Marken lebend der Himmel die armen Pilger der Erde woanders?

Oder hat die Phantasie der Männer, in der immer von den Rosen blüht, Überziehung woanders einen köstlicheren Boden, kühlen Sie sich ab, von dankbaren Söhnen, auf dem Kopf ihrer Mutter deponiert zu werden?

URSPRUNG UND VORTEIL GEGENÜBER DEM ROSARY

T'idea, um zu den ersten Jahrhunderten der Kirche zu Marie Gehen eine Krone der Gebete zurück vorzutragen, Saint Grégoire von Nazianze setzte einen langen Satz des schönsten Lobes und die herrlichsten Aktien und die Vorrechte der Gottes Mother zusammen. Heilige Brigide, Manager von Irland, vertrat diese Gebete das Glaubensbekenntnis, den Paternoster und die Ave Maria und adoptierte die Verwendung, um Körner von Stein oder Holz in die Form der Krone einzufädeln. He/it wurde zu Dominique-Heiligem reserviert, um ihn/es in Sätzen der Glorias Patri zu teilen, und dazu zu befestigen jedes die Meditation von einem der Haupträtsel für unseren Glauben.

"Der Ursprung des Rosenkranzes wird in den Traditionen der christlichen Frömmigkeit verloren. Das irgendeine Marke, daß es den Wüsten von Lybie erscheint, in der unterirdischen Höhle eines Einsiedlers, von anderen hörte es, zu dem Ersten Mal in den Zellen von Subiaco zu flüstern; andere sahen ihm wieder Attaché, wie ein neues Zeichen, mit Pierre's Gürtel der Einsiedler, der die Kreuzzügler in die Gruft des Retters fährt.

Geschichtsgewinn, den es sich vorgestellt hatte, um ihn/es zu werfen, machte von Holz der Züge von Rosenkranz, auf dem die Soldaten eine bestimmte Anzahl von Paternoster und Aves vortrugen, die sich änderten das Gewähren zur Ernsthaftigkeit der Feste. Das, was zu glauben es notwendig ist, es ist das zu der Zeit am entferntesten, man erzählte das schöne Gebet, das den Gruß von einem Engel, den Loben eines Heiligen und den supplications von l enthält, gern nach ' die Kirche zum einen, der die Unterstützung von der Kirche, dem Direktor der Heiligen und der Königin der Engel ist. Die Gräfin von Losric, der daran litt, verpflichtet zu sein, zu den eingebildeten Gewohnheiten des Gerichtes zu entsprechen, hatte gelöst, um sich in Instrumenten der Frömmigkeit zu verändern die profanen Zierden, die his/her/its aufstellt, die verlangt wurden,; she/it rezitierte als viele Gebete jeder Tag als his/her/its, der Halskette der Perlen enthält, und she/it wollte, daß Tod eine diese Halskette, die ihm gedient hatte, es zu fragen, nach his/her/its zu den Füßen der Jungfrau setzte,

. Louis XIV, einer der größten Könige von Frankreich, hatte die Gewohnheit, jeden Tag den Rosenkranz vorzutragen, zweckmäßig, daß er his/its-Mutter ähnelte. Die Botschafter von Spanien gaben den Rosenkranz zur Hand zum Gericht ein. O'Connell, der große Befreier von Irland, trug seinen Rosenkranz zwischen zwei Reden vor und sagte, daß er mehr Maria auf eine Ave verließ, der auf his/her/its-Redekunst, lebendig zurück zu machen.

Der Rosenkranz ist das Buch von jenen, die nicht kennen, wie zu lesen ist! Die Philosophie von jenen, die nicht kennen, wie zu meditieren ist! Der Anwalt, der, von Gott, ins Haus der sterbenden Person plädiert, das nicht kennt, wie zu beten ist! Das einzige Buch von der Jalousie und den armen! Es ist der Refrain der Liebe einer Mutter in der Wiege von his/her/its-Kind, es ist die schützende Versicherung der Jugend, der Edelstein zog vom hohen Alter vor,; es ist die Bequemlichkeit der Patienten: verbessern Sie als alles, he/it beruhigt und lullt ihr Leiden ein. Heilige Jean Eudes wurde überredet, daß das gegenüber der Jungfrau freundlichste Gebet die Ave Maria ist, weil es die besten Nachrichten enthält, als es je hörte,;, die Verwendung des Rosenkranzes war zu ihm üblich; es war his/her/its tägliche Ausübung; Usually trug es zu his/her/its-Gürtel, der den Übung noch zum anderen, durch dort, inspirieren will. Oft sagte he/it: "Ich bin ängstlicher Brunnen, daß Jesus und Marie schroffer Abweisung, bei der Tür von Tod, jene und jene nicht machen, die sie diesen Fleck von Frömmigkeit" und he/it nicht unwürdig schätzen lassen werden, an ihrer Gnade teilzunehmen.

Heilige Alphonse von Liguori rief auf seiner Drehung: "Ach Männer, wie mag sich von der Irreführung und lügnerischen Kreaturen, die Sie Ihnen und Marken verraten, um die Seele und Gottes Paradies zu verlieren? Und warum macht Ihnen wie Marie kein Punkt, der Ihnen den ewigen Ruhm holen würde? Der eine wird weglaufen, der zu Marie religiös ist. Die Blumen sind Marie angenehm, aber der cSurses gefällt mehr zu ihm, der cSurses von wo sich wie ein Parfüm das Gebet, die Zuversicht und die Liebe ausatmen. She/it will unseren cSurses, sie Jesus zu geben und, von Ihm, nach dem Trinidad.

Der Staat der Anmut und nennt Marie Tirer des Buch "His/her/its Lebens in unserem Leben"
Die Arbeit veröffentlichte die C.I.M-Ehre neben dem Sekretariat der Sorge. 104 sind, Weinraute Sherbrooke, Montreal 18 (Seite 192),

Ist die Seele in Staat der Anmut klarer als das ruhige Wasser eines Sees, reiner als der Azur, weißer als die Lilie, lebhafter als die Sonne, schöner als alles Schönheit schuf, erzählt die, was Bonaventure-Heiligen machte, den so eine Seele erleuchtet, und wärmen der Welt mehr ein tausend Male, daß die Sonne, das was von mehr mehr tröstend als bekannter Geliebter von Gott zu sein, in his/her/its-Freundschaft zu leben? Zu mögen, lebt es in Staat der Anmut und die tödliche Sünde und das deshalb zu vermeiden was dort Antriebe. Um zu mögen, hält es den Tempel auf, wo Gott im Haus wohnt, vermeidet es contrister den Verstand, Heiligen der Gewohnheit der verzeihlichen Sünde. Um zu mögen, ist es alles zu Opfer, um Gottes Presence in sich zu behalten, es stimmt die Niederlagen des his/her/its-Herzens zu den Niederlagen der Liebe der Heiligen ab. CSurs von Jesus und Marie, von den vierundzwanzig Stunden im Tag, wieviel Uhr reservieren wir zu Gottes Gedanken, zu Maries Gedächtnis? Wie viele Minuten widmen wir dem prayer?70 von den ein tausend vier hundert vierzig Minuten, die es zusammensetzen,; Where geht unser Herz, gehen Sie unser thoughts70 dort;

Marie, Name der Schönheit (Seite 86),

Mehrere Heilige und Ärzte der Kirche zufolge ist Maries Name von Gottes Befehl enthüllt worden: he/it kam aus dem bezaubernden CSur des viel Heiligen Trinidad heraus, vom Schatz der göttlichen Wohltätigkeit. He/it bedeutet Herrscher, Licht von Gott, Illuminat, Nachahmer von Gott, Ozean, Abgrund der Anmut, Hoffnung,. Der fünf Briefe he/it wird Eilhis/her/its-Größen und his/her/its-Rolle gebildet.

Mitte, daß she/it Mutter von Gott ist, Mutter von allem Christen, Mutter der Waisen, Mutter der Liebe, Mutter der Anmut, Mutter der Gnade, Vermittler zwischen Gott und den Männern,,
Mark, daß she/it der Anwalt der Sünder ist. Das Asyl alles Kummerstrickens, die Hilfe von jenen, die es beruft, der Anker unserer Hoffnung, die Arche der Heiligmachung, die Morgendämmerung, die der Sonne der Gerechtigkeit vorausgeht,.
Bezeichnen Sie, dieser she/it ist Königin von den Engeln und den Männern, Königin vom Himmel und der Erde, ein Ray der Göttlichkeit, die Ruhe des viel Heiligen Trinidad, die Rose ohne Dornen,. Der Schutz von den armen Personen, dem Reparateur von den Jahrhunderten.
Geben Sie, um zu hören, daß she/it das Bild von der göttlichen Güte, dem Illuminaten von den Jalousien, dem inspirer von allen Tugenden, der Kaiserin des Universums, ist.
Markieren Sie his/her/its-Hochheben über allen Kreaturen, das hohe Ansehen von his/her/its-Unterstützungen und his/her/its-Tugenden, erinnern Sie sich an uns, dieser she/it ist unser Stern und unsere Hoffnung im Leben des Grußes. & raquo

Wer sagt, wird VERHEIRATET, sagt die lebhafteste Zierde über Gottes Haus;
Wer sagt, wird VERHEIRATET, sagt den Ruhm, die Liebe und die Vergnügen vom Himmel und der Erde.
Wer sagt, wird VERHEIRATET, sagt den Schatz, den cSur, den Verstand, die Seele, die Liebe, das Paradies und die ganze Hoffnung, nach Jesus, über allen Christen besorgt um his/her/its ewige Interessen. , Daß die ersten Wörter, die Sie erklären werden, während das Wecken von Ihnen, den Morgen, und am Abend während des Einlullen von Ihnen, ist: Jesus, Marie, damit Sie Gott der Anmut macht, mit diesen heiligen Namen im Mund und dem cSur zu sterben,
Wenn es einiges Ihnen schlechter Gedanke oder Versuchung passiert, berufen Sie sie:
Ach Jesus, seien Sie mir Jesus!
Ach Marie, seien Sie mir Marie!
Tragen Sie sie auf Ihren cSur, und fragen Sie ständig ihren heiligen Segen.

Die untadelige Vorstellung unterstützt drei Portionen François-Heiligen

Es ist untadelige Vorstellung im Rätsel für his/her/its, daß der viel Heilige Virgin Marie der besondere Manager der drei Zweige der großen franziskanischen Familie ist. Marie Immaculate, es ist die Arche von gebildetem Bündnis eines unbestechlichen und gedeckten Holzes des reinsten Goldes; es ist die Arche des Grußes, die allein auf den Wassern der universalen Sintflut bleibt,; es ist das vom Tau des Himmels abgekühlte weiße Vlies, während die ganze Erde in der Dürre bleibt, ist es die Flamme, die die großen Wasser nicht auslöschen konnten, es ist die Lilie, die in der Mitte von den Dornen, die der Garten zur höllischen Schlange geschlossen wird, mit Blumen dekoriert, es ist der Springbrunnen unter Versiegelung, deren Klarheit nie gestört wurde. Es ist das Haus des Herrn, auf dem his/her/its-Augen ständig offen sind, und in das nichts, was beschmutzt wird, nie hineingehen muß; es ist die mystische Stadt, von der einer damit viele Wunder erzählt.

8. Dezember 1854 in Gegenwart von 54 Kardinälen, 42 Erzbischof und 92 Bischöfen, unter dem Aussehen von einem riesigen Volk, die den gewaltigen Tempel des Universums füllten, und hatte his/her/its-Stimme verbunden, um den Verstand der Wahrheit anzuflehen, der Priester vom Christus Elster IX hatte nur das seit Jahrhunderten abgewartete Orakel erklärt; das göttliche Opfer hatte sich dadurch auf dem Geständnis des Pierre-Heiligen geboten, die Hand des Papstes hatte es vom Queen Immaculée einem herrlichen Diadem dekoriert; machte his/her/its weiter, den Luftthron und die Stirn auf den dreifachen Kronen gürtet, es war in der Nähe von der Veranda der Basilika angekommen. Dort hingestreckt hielten die Vertreter der Seraphic-Reihenfolge seinen triumphalen Spaziergang zu his/her/its-Füßen an: sie präsentierten ihm einen Zweig der Lilie, der aus Silber gemacht wurde, und ein Stiel des Rosenstockes lud von his/her/its-Blumen ins gleiche Wegmetall. Lily und die Rose, Blumen von Marie, Reinheit und Liebe symbolisierten in diesem Bieten der der Weiße des Geldes, sich an die weiche Explosion des Sternes zu erinnern auf das sich das Licht von der Sonne denkt, verstärkte Marie var ist "schön, als der Mond" uns die göttliche Hymne mitteilte.

Der berührte Papst ließ sich herab, die Unterstützung der franziskanischen Familie anzunehmen, von diesem konnte in diesem Tag als der Standard von Jeanne des Bogens sagen "das es nur war, nachdem es zum Kampf gewesen war, daß sie auch zum Triumph war",; tatsächlich, wenn die untadelige Vorstellung immer eine Wahrheit in der Kirche wäre, hat es weniger von ihnen nicht, gewesen von langen doktrinellen Kämpfen notwendig, es vom Schatten zu befreien und ihm wie einem Dogma des Glaubens Glanz zu machen, und die Franziskaner waren herrliche Sieger besonders durch den Jahrhunderte his/her/its. Dies ist wie die Pumpse beendet, die deshalb von diesem großen Morgen vom 8. Dezember 1854 auferlegt,

Rosenkranz für die Tode (sein)

Es ist ein gena

uer Kurzschluß und zum gleichen Zeitpunkt sehr reicher Rosenkranz in Nachgiebigkeiten für die Tode. Der Rosenkranz der Tode wird von vier Dutzend zusammengesetzt, das bedeutet, daß vierzig Gran, in Ehre und Erinnerung an die vierzig Stunden, die Unser Herr Christ in Übergangsstadium herüberreichte, alle Seelen von den Heiligen beim Himmel abzuliefern und zu fahren, vor Ihm starben.

Manner, den rosaryNote vorzutragen,: Man benutzt einen schlichten

Rosenkranz, während das Sagen nur von vier Dutzend.

LEUCHTENDE RÄTSEL DES PAPSTES JEAN PAUL IIE, der Donnerstage meditierte,

Zuerst Leuchtendes Rätsel. Jesuss' Baptism.
Frucht des Rätsels: der Staat der Anmut.

Dann kommt Jesus von Galiläa nach dem Jordanien, zu Jean, an, um von ihm getauft zu werden. Dieser leitete davon zu ihm um, während das Sagen,: "Es ist mir dieses haben Sie Bedürfnis, von Ihnen getauft zu werden, und Sie, Sie kommen zu mir! ", Aber Jesus antwortete zu ihm: Lassen Sie, machen Sie im Augenblick: weil dies ist, wie uns he/it paßt, um alle Gerechtigkeit zu schaffen". Dann läßt es he/it machen. Gehabt, trug Jesus sofort Wasser hinauf; und jetzt öffnete sich der Himmel: he/it-Leben Gottes Verstand, um wie eine Taube herunterzukommen und auf ihn zu kommen. Und jetzt kommt eine Stimme vom Himmel, der gesagt wird,: "Dieser ist mein lieber Sohn, der meine ganze Gunst hat". (Mt 3,13-17)

Sekunde Leuchtendes Rätsel. Die Ehen von starb.
Fluchten das Rätsel: Das Vertrauen auf Gottes Willen.

Den dritten Tag gab es von Ehen dazu, starb an Galiläa, und Jesuss' Mutter war dort. Jesus wurde auch zu diesen Ehen, sowie his/her/its-Jünger, eingeladen. Und sie hatten keinen Wein, weil der Wein der Ehen erschöpft wurde. Jesuss' Mutter erzählt zu ihm: "Sie haben keinen Wein." Jesus erzählt zu ihm: "Was, Frau, wünschen Sie zu sein? Meine Stunde kam" noch nicht an. His/her/its-Mutter teilt es den Servern mit: "Alles, was es he/it Ihnen mitteilen wird, macht es. " Aber es gab dort sechs Gläser Stein, die zu den Reinigungen von den Juden, und das Enthalten jeder zwei oder drei Mengen, bestimmt wurden. Jesus erzählt zu ihnen: "Füllung des Wassers diese Gläser." Sie füllten sie bis die Seite. He/it erzählt zu ihnen: Zeichnen Sie "jetzt und tragen Sie davon zum Meister der Mahlzeit." Sie trugen davon zu ihm. Als der Meister der Mahlzeit Wasser geschmeckt hatte, werden Sie Wein, und er wußte nicht davon, wo er kam, während die Server es, sie, die Wasser gezeichnet hatten, wußten, nennt der Meister der Mahlzeit der Bräutigam und erzählt zu ihm: "Alle bemannen zuerst, dient dem guten Wein und, wenn Leute berauscht werden, wenigster Guter. Sie, Sie behielten bis jetzt den guten Wein! " Es, Jesus machte den Anfang von den Zeichen davon dazu, starb an Galiläa und er zeigte, daß his/its-Ruhm und his/her/its-Jünger an ihn glaubten. (Jn 2,1-11)

Drittes Leuchtendes Rätsel. Die Ankündigung von Gottes Königreich
Frucht des Rätsels: die innere Umwandlung, die Heiligkeit.

Nachdem Jean geliefert worden war, kam Jesus in Galiläa herein und verkündete Gottes Evangelium und Sprichwort: "Die Zeit wird geschafft, und Gottes Königreich ist alles nah: bereuen Sie sich und glauben Sie zum Evangelium. " (Mc 1,14-15)

Viert Leuchtendes Rätsel. Verklärung
Frucht des Rätsels: die Betrachtung

Aber es geschah, ungefähr acht Tage nach diesen Wörtern der, Pierre, Jean und Jacques mit ihm nehmend, besteigt he/it den Berg, um zu beten. Und es geschah, als he/it betete, daß der Aspekt des his/her/its-Gesichtes anders wurde, und his/her/its-Kleidungsstück, von einem Blitzweißen. Und jetzt unterhielten sich zwei Männer mit ihm: diese waren Moïse und Élies der, erschien in Ruhm, Speiche der his/her/its-Abreise, die he/it in Jerusalem schaffen wird. Pierre und his/her/its-Kumpel wurden von Schlaf überwältigt. Sie schmeißen his/her/its-Ruhm und die zwei Männer raus, die mit ihm gehalten wurden, nachdem sie auf Brunnen aufgewacht sind. Und es geschah, als sich diese von ihm trennten, teilt dieser Pierre es Jesus mit: "Herr, he/it ist froh, daß wir hier sind,; machen Sie drei Zelte deshalb, einer für Sie, einen für Moïse und einen für Élie": he/it wußte nicht, daß welcher he/it sagte. Und während es he/it sagte, kam eine Wolke vor, die sie unter his/her/its-Schatten nahm, und sie wurden von Angst ergriffen, während sie in die Wolke hineingingen. Und eine Stimme links von der Wolke, sagte das: "Dieser ist, mein Sohn, die wählten, hört ihm zu. " (Lc 9,28-35)
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Fünft Leuchtendes Rätsel. Die Institution von der Eucharistie
Frucht des msytère: die Übung der Sakramente.

Während sie aßen, nahm he/it, Brot, das Gesegnete, brach es und gab es ihnen, während das Sagen,: "Aufnahme, es ist mein Körper." Dann einen Schnitt nehmend, gab he/it Anmut zurück und gab es ihnen, und sie tranken alles davon. Und he/it erzählt zu ihnen: "Es ist mein Blut, das Blut des Bündnisses, das für eine Menge verschüttet werden wird". (Mc 14,22-24)

2ième Methode

WIE DER ROSENKRANZ DES DEATHS ZU PLANEN IST,

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Der Rosenkranz hat ein Kreuz und eine Medaille vom Archiconfrérie. Zwischen dem Kreuz und dem Herzen, einem großem Korn. Dann, das Spielergebnis zu trennen, drei andere große Körner. Der Rosenkranz schließt vier Dutzend ein, man kann es auf einem traditionellen Rosenkranz machen, aber es ist möglich, es itself/themselves zur Archiconfrérie Notre-Freifrau des Wahlrechtes zu beschaffen, das Kapitel Ties zu sehen!
Eine kurze Meditation wird vor ungefähr zehn vorgeschlagen.

Um damit zu beginnen, das Zeichen des Kreuzes zu machen, während das Sagen der französischen Formel oder der lateinischen Formel.

Man fängt an
durch den Psalm Von profundis (Latein) oder Von den Tiefen schreie ich zu Ihnen auf dem 1. großen Gran, dem einen, der zwischen dem Kreuz und dem Herzen ist, Herrn (französische).
Und man fügt hinzu: "Grant zu ihnen, Lord die ewige Ruhe, Und das leuchtet zu ihren Augen, zünden Sie ohne Rückgang an."

, Auf den Körnern des vier Dutzends,
"Weiches Herz von Marie, Trost von jenen, die leiden,
Beten Sie für uns und denn die Seelen gaben vom Fegefeuer auf."

, Auf dem großen Korn sagt man nach ungefähr zehn:
"Grant zu ihnen, Lord die ewige Ruhe,
Und das leuchtet zu ihren Augen, zünden Sie ohne Rückgang an."

Man endet durch den Rosenkranz
durch das Von profundis, Französisch oder Latein, mit dem Aufruf,:
"Grant zu ihnen, Lord die ewige Ruhe, Und das leuchtet zu ihren Augen, zünden Sie ohne Rückgang an."

Für ungefähr zehn einen schlägt eine kurze Meditation vor. Diese Meditationen, gezogene Texte des neuen Willens, werden in zwei Gruppen präsentiert:
, Der Tod und die Wiederbelebung von Jesus
, Unser Durchgang in Gott

DER TOD UND JESUSS' RESURRECTION

1. Zehn: Jesuss' Tod.
"Vater, zwischen Ihren Händen, ich stellte meinen Verstand zurück." Lc 23/46

2. Zehn: Jesuss', der auf den Aufenthalt der Tode hinausläuft.
"Der Tod ist in Jesuss' Sieg geschluckt worden. Ach der Tod, wo Ihr Sieg deshalb ist? "Rm 15/55.

3. Zehn: Maries Warten in der Hoffnung.
"He/it wird sein, der Sohn der Sehr Hohen und his/her/its-Herrschaft wird von Ende nicht haben." Lc 1/32-33

4. Zehn: Jesuss' Wiederbelebung.
Am Abend vom ersten Tag vom Woche Jesus kam. He/it wurde in die Mitte der his/its-Jünger gehalten, erzählt he/it zu ihnen,: "der Frieden ist mit Ihnen." He/it zeigte sie, daß his/her/its und his/her/its-Seite gibt. Während sie den Herrn sahen, wurden die Jünger von Freude gefüllt. Jn 20/19-20

UNSER DURCHGANG IN GOTT

1. Zehn: Der Tod.
"Selig von jetzt auf jenen, die im Herrn sterben. Daß sie eine Ruhe ihrer Tarnuniformen nehmen, sagte der Verstandheilige, weil ihre Arbeiten ihnen folgen". Ap 14/13

2. Zehn: Das Urteil
"Alles, es wird notwendig für uns sein, vor dem Gericht des Christus zu erscheinen, damit jedes für welchen he/it gezahlt wird, machte gut oder Schmerz während des his/her/its-Lebens." 2 Mit 5/10

3. Zehn: Die Reinigung
"Nichts, was beschmutzt wird, wird nicht in die Stadt Saint" hineingehen. Ap 21/27

"Die Arbeit von jedem wird erscheinen, der Tag des Herrn wird es zum Wissen bringen, weil es in Feuer erscheinen wird, und sich dieses Feuer erweisen, was die Arbeit von jedem" wert ist. 1 Corinthians 3/13

4. Zehn: Der Himmel
"Wenn ich verlassen haben werde, um Ihnen eine Stelle vorzubereiten, sagte Jesus, werde ich kommen, um Sie durch mich zurückzunehmen, damit, wo ich bin, Sie auch" dort sind. Jn 14À

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Auf dem Kreuz sagt man Profundis

Von profundis clamavi-Anzeige Sie, dominieren Sie: Dominieren Sie exaudi vocem meam.Fiant autes tuae intendentes: in vocem meae.Si deprecationis inquitates observaveris, dominieren Sie: Dominiert, geholter sustinebitQuia apud Sie propitiatio ist: und propter legem tuam sustinui Sie, Domine.Sustinuit belebte mea in verbo ejus: speravit belebte mea in Anzeigen Domino.A custodia matutina usque noctem: Israel speret DominoQuia in hat pud Dominum misericordia: und copiosa hat pud eum redemptio.Et ipse Israel redimet: ex Omnibus iniquitatibus ejus.Requiem aeternam dona eis, Domine.Et-Lux erhielt eis.Requiescant luceat in Tempo aufrecht. Amen dominiert, exaudi, den Sie orationem-Geschrei meamEt veniat.OremusFidelium, Deus, Conditor omnium und Redemptor, animabus famulorum famularumque tuarum, Anzeige antreibt, remissionem cunctorum tribue peccatorum, auf indulgentiam, quam semper optaverunt, piis supplicationibus consequantur. Wer vivis und herrschte in saecula saeculorum. AmenFidelium animae pro misericordiam Dei requiescant in Tempo. Amen

Von den Tiefen des Abgrundes

Von den Tiefen des Abgrundes schrie ich zu Ihnen, Lord,: hören Sie meiner Stimme zu. Daß Ihre Ohren gegenüber der Stimme meines Gebetes aufmerksam sind. Wenn Sie unsere Sündhaftigkeiten in Erwägung ziehen, Lord, der fähig sein wird, vor Ihnen zu existieren,;, aber Sie sind von Gnade voll, und ich hoffe auf Sie, Lord, wegen Ihres Glaubens, davon. Meine Seele lehnte sich auf Ihre Rede: meine Seele setzte alles his/her/its-Vertrauen auf den Herrn. Weil im Herrn ist Gnade und eine üppige Ablösung. Es ist ihm dieses wird Israel aller his/her/its-Sündhaftigkeiten kaufen. Geben Sie ihnen, Lord, die ewige Ruhe. Und dieses leichte ohne Ende leuchtet für sie. Daß sie sich in Frieden ausruhen. So entweder er! Herr gewährt mein Gebet. Und daß mein Schrei bis Sie ankommt. PrionsO God, das Wiedergewinnen und Kreativ starb Unterstützung für die Seelen von Ihren treuen Dienern und Ihren Dienstmädchen von allen Anhängern, der Erlaß all ihrer Sünden, damit sie durch diese frommen supplications bekommen, die Nachgiebigkeit, die sie immer haben,

Auf allen großen Körnern des Rosenkranzes sagt man:

Requiem aeternam Unterstützung eis dominiert. Und Lux erhielt luceat eis aufrecht.
Geben Sie ihnen, Lord, die ewige Ruhe. Und dieses leichte ohne Ende leuchtet für sie.



Auf dem Kreuz sagt man
Gesetz von Faith:
Mein Gott, ich glaube alles, was die heilige katholische Kirche fest glaubt, und Zeichen, weil es Sie ist, die es erzählten, und daß Sie die genaue Wahrheit sind.
Gesetz der Hoffnung:
Mein Gott unterstützt meinen Retter auf Ihren Versprechen und Christus' Verdiensten, ich hoffe mit einer Firma, daß Sie mir die Anmut anvertrauen werden, um Ihre Befehle in dieser Welt, und das ewige Leben an diesen Mitteln zu fassen, zu beobachten.
Gesetz der Wohltätigkeit:
Mein Gott, der von aller Liebe, wegen Ihrer unendlichen Vollendungen, würdig ist, ich mag Sie meines ganzen Herzens, und ich mag meinen Nachbarn als ich für die Liebe von Ihnen

Auf den kleinen Körnern des vier Dutzends
man macht den folgenden Aufruf:Weiches Herz von Marie ist mein Gruß! Der Rosenkranz endet dann vom Of Profundis, oder der Paternoster und die Ave Ein großes Mittel, his/her/its-Fegefeuer zu kürzen, es ist, zu machen, sagen Sie irgendein Massen-während lebend.Eine große Anzahl von Männern ignoriert, daß das heilige Opfer der Masse sie eines guten größeren Gewinnes wäre, wenn sie es dazu brächten, sich für sie zu bieten, von ihrem Lebensunterhalt, statt dem Lassen zu ihren Erben, zu ihren nahen oder ihren Freunden, daß die Sorge, zu machen, es nach ihrem Tod für die Erleichterung ihrer Seele feiert. Die Früchte des Opfers der Masse sind tatsächlich davon ein eine Menge größere Effizienz während des Lebens der nach dem Tod, weil der Antrag, der gut zum Lebensunterhalt benutzt wird, der veranlaßt wird, direkter, bestimmter und üppiger ist. & raquo Benoît XV, 31. Mai 1921,

 

Der Rosenkranz vom Jesus Kind von Prag

Der Rosenkranz des Kindes, Jesus von Prag,

Dieser Rosenkranz besteht im Sagen:

3 unsere Väter zu Ehren vom Heiligen Family und 12 Ave Maria in Erinnerung von den 12 Jahren der Göttlichen Kindheit unseres Göttlichen Retters. Eine Medaille des Kinderjesuss von Prag wird an diesem Rosenkranz von 15 Samen befestigt. Sie werden den folgenden Aufruf auf der Medaille sagen: Heilige Child Jesus, ich bete Ihr Kreuz an und ich nehme alle Kreuze an, daß es Sie he/it ein Vergnügen sein wird, um mich zu schicken. Bezauberndes Trinidad, ich biete Sie für den Ruhm von Ihrem Heiligen Name, allen Verehrungen vom Sacred CSur vom Heiligen Child, Jesus, an. Jeder Notre-Père und ich grüßen Sie, Marie wird mit der Inspiration eingeleitet: "Und das Verb machte sich zu Fleisch, und Es lebte unter uns." Als das Beenden des Rosenkranzes Sie werden sagen,: Heilige Kinderjesus segnet und schützt, wir. Der Ursprung dieser Hingabe hält das Wohlwollen von Sister Marguerite, eine Nonne Carmélite, der 1648 in Frankreich starb. She/it signalisierte herself/itself für his/her/its-Hingabe an den Heiligen Child, Jesus. Der Heilige Child enthüllte wieviel, dem diesen zweckmäßigen Heiligen zu Ihm gefallen wurde, zu Ihrem Dienstanhänger; Er versprach ihn, daß er besondere Anmut gewähren würde, besonders die Reinheit von Herzen und der Unschuld, zu all jenen, die den Rosenkranz auf ihre Person tragen würden und es zu Ehren von His/her/its Saint's Rätsel-Kindheit vortragen würden,. Als Zeichen von His/her/its Approval zeigte ihm He/it dieses Rosenkränze-Sein von einem übernatürlichen Licht prächtig
 
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